第四十章 戲文的起來
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部，全都是宋、元遺留下來的戲文。
最後的幾篇，是元末明初人高則誠等所作的《蔡伯喈琵琶記》、《王俊民休書記》等。
作者大抵無姓氏可考。
《永樂大典》第一萬三千九百六十五卷至一萬三千九百九十一卷，凡二十七卷，皆錄戲文，都凡三十三本。
其中與《南詞叙錄》所著錄的名目相同者凡二十四本。
其餘九本，則為徐渭所未知者。
這一類的戲文，除了《琵琶記》盛行于世外，其餘皆湮沒無聞。
近幸在《永樂大典》第一萬三千九百九十一卷中，發現了戲文三部。
又沈璟的《南九宮譜》及張祿的《詞林摘豔》，無名氏的《雍熙樂府》中也載有戲文的殘文不少。
大抵，我們研究宋、元的戲文，所知的材料已略盡于此的了。
惟其中以元人所作者為最多。
我們所确知的最早的宋人所作的戲文，不過下列數種而已。
《拉馬耶那》，今通譯《羅摩衍那》。
《南詞叙錄》，我國最早的南戲著作，明人徐渭撰。
書末附錄宋元南戲劇目65種，明初南戲劇目48種，是珍貴的戲劇史料。
一、《趙貞女蔡二郎》，作者無考。
徐渭雲：“即蔡伯喈棄親背婦，為暴雷震死，裡俗妄作也。
實為戲文之首。
”此戲蓋即高則誠《琵琶記》的祖本。
則誠因其結局的荒誕，故特易之為團圓，而名之曰：《忠孝蔡伯喈琵琶記》。
将不忠不孝，易為又忠又孝，當然是出于不忍見“古人的被誣”的一念。
南宋陸放翁詩，有“斜陽古道趙家莊，負鼓盲翁正作場。
死後是非誰管得，滿街聽說《蔡中郎》”，則當時不僅有《趙貞女》的戲文，且有《蔡中郎》的盲詞了。
此戲殘文，今隻字無存。
二、《王煥》，宋黃可道撰。
劉一清《錢唐遺事》雲：“湖山歌舞，沉酣百年。
賈似道少時，佻尤甚。
自入相後，猶微服間或飲于伎家。
至戊辰、己巳間（公元1268～1269年），《王煥》戲文，盛行于都下。
始自太學，有黃可道者為之。
一倉官諸妾見之，至于群奔。
遂以言去。
”《永樂大典》卷一萬三千九百七十八，載有《風流王煥賀憐憐》（今佚），大約即是此劇。
元人雜劇中，亦有《百花亭》一本，叙及此事。
《南詞叙錄》中載有《賀憐憐煙花怨》及《百花亭》各一本，不知是否也叙此事，或竟系《王煥》的别名。
《王煥》的殘文，見《南九宮譜》中。
王煥與賀憐憐 關于王煥的戲文，乃是中國最早的戲曲之一。
選自《元曲選》（西谛藏） 三、《王魁負桂英》，宋無名氏作。
“明葉子奇《草木子》雲：俳優戲文，始于《王魁》，永嘉人作之。
”徐渭雲：“王魁名俊民，以狀元及第，亦裡俗妄作也。
周密《齊東野語》辨之甚詳。
”其殘文今亦存于《南九宮譜》中。
四、《樂昌分鏡》，宋無名氏作（《永樂大典》及《南詞叙錄》均作《樂昌公主破鏡重圓》，大約即是此戲）。
周德清《中原音韻》雲：“沈約之韻，乃閩、浙之音而制中原之韻者。
南宋都杭，吳興與切鄰，故其戲文如《樂昌分鏡》等類，唱念呼吸，皆如約韻。
”此戲今已全佚，殘文未見。
五、《陳巡檢梅嶺失妻》，未知撰人。
此故事蓋亦南宋時盛傳于民間的。
宋人詞話中，亦叙及此事。
《永樂大典》作《陳巡檢妻遇白猿精》，大約即是此本。
其殘文今存于《南九宮譜》中。
參考書目 一、《梵劇體例及其在漢劇上的點點滴滴》許地山著，載于《小說月報》号外《中國文學研究》中。
二、《宋元戲曲史》王國維著，商務印書館出版，又被收入《王忠悫公遺書》中。
三、《南詞叙錄》徐渭著，有《讀曲叢刊》本，《曲苑》本，《重訂曲苑》本。
四、《永樂大典目錄》六十卷有連筠簃刊本。
五、《梵劇目錄》（ABibliographyoftheSanskritDrama）M.Schuyler著，美國TheColumbiaUniversityPress出版。
六、關于《梵文文學史》的著作頗多，專論梵劇者有：A.B.Keith的TheSanskritDrama；K.P.Knlkarmi的SanskritDramaandDramatists等。
七、《印度文學史》許地山著，在《萬有文庫》中。
八、《梭康特》的英譯本甚多，EverymanLibrary中即有之。
最後的幾篇，是元末明初人高則誠等所作的《蔡伯喈琵琶記》、《王俊民休書記》等。
作者大抵無姓氏可考。
《永樂大典》第一萬三千九百六十五卷至一萬三千九百九十一卷，凡二十七卷，皆錄戲文，都凡三十三本。
其中與《南詞叙錄》所著錄的名目相同者凡二十四本。
其餘九本，則為徐渭所未知者。
這一類的戲文，除了《琵琶記》盛行于世外，其餘皆湮沒無聞。
近幸在《永樂大典》第一萬三千九百九十一卷中，發現了戲文三部。
又沈璟的《南九宮譜》及張祿的《詞林摘豔》，無名氏的《雍熙樂府》中也載有戲文的殘文不少。
大抵，我們研究宋、元的戲文，所知的材料已略盡于此的了。
惟其中以元人所作者為最多。
我們所确知的最早的宋人所作的戲文，不過下列數種而已。
《拉馬耶那》，今通譯《羅摩衍那》。
《南詞叙錄》，我國最早的南戲著作，明人徐渭撰。
書末附錄宋元南戲劇目65種，明初南戲劇目48種，是珍貴的戲劇史料。
一、《趙貞女蔡二郎》，作者無考。
徐渭雲：“即蔡伯喈棄親背婦，為暴雷震死，裡俗妄作也。
實為戲文之首。
”此戲蓋即高則誠《琵琶記》的祖本。
則誠因其結局的荒誕，故特易之為團圓，而名之曰：《忠孝蔡伯喈琵琶記》。
将不忠不孝，易為又忠又孝，當然是出于不忍見“古人的被誣”的一念。
南宋陸放翁詩，有“斜陽古道趙家莊，負鼓盲翁正作場。
死後是非誰管得，滿街聽說《蔡中郎》”，則當時不僅有《趙貞女》的戲文，且有《蔡中郎》的盲詞了。
此戲殘文，今隻字無存。
二、《王煥》，宋黃可道撰。
劉一清《錢唐遺事》雲：“湖山歌舞，沉酣百年。
賈似道少時，佻尤甚。
自入相後，猶微服間或飲于伎家。
至戊辰、己巳間（公元1268～1269年），《王煥》戲文，盛行于都下。
始自太學，有黃可道者為之。
一倉官諸妾見之，至于群奔。
遂以言去。
”《永樂大典》卷一萬三千九百七十八，載有《風流王煥賀憐憐》（今佚），大約即是此劇。
元人雜劇中，亦有《百花亭》一本，叙及此事。
《南詞叙錄》中載有《賀憐憐煙花怨》及《百花亭》各一本，不知是否也叙此事，或竟系《王煥》的别名。
《王煥》的殘文，見《南九宮譜》中。
王煥與賀憐憐 關于王煥的戲文，乃是中國最早的戲曲之一。
選自《元曲選》（西谛藏） 三、《王魁負桂英》，宋無名氏作。
“明葉子奇《草木子》雲：俳優戲文，始于《王魁》，永嘉人作之。
”徐渭雲：“王魁名俊民，以狀元及第，亦裡俗妄作也。
周密《齊東野語》辨之甚詳。
”其殘文今亦存于《南九宮譜》中。
四、《樂昌分鏡》，宋無名氏作（《永樂大典》及《南詞叙錄》均作《樂昌公主破鏡重圓》，大約即是此戲）。
周德清《中原音韻》雲：“沈約之韻，乃閩、浙之音而制中原之韻者。
南宋都杭，吳興與切鄰，故其戲文如《樂昌分鏡》等類，唱念呼吸，皆如約韻。
”此戲今已全佚，殘文未見。
五、《陳巡檢梅嶺失妻》，未知撰人。
此故事蓋亦南宋時盛傳于民間的。
宋人詞話中，亦叙及此事。
《永樂大典》作《陳巡檢妻遇白猿精》，大約即是此本。
其殘文今存于《南九宮譜》中。
參考書目 一、《梵劇體例及其在漢劇上的點點滴滴》許地山著，載于《小說月報》号外《中國文學研究》中。
二、《宋元戲曲史》王國維著，商務印書館出版，又被收入《王忠悫公遺書》中。
三、《南詞叙錄》徐渭著，有《讀曲叢刊》本，《曲苑》本，《重訂曲苑》本。
四、《永樂大典目錄》六十卷有連筠簃刊本。
五、《梵劇目錄》（ABibliographyoftheSanskritDrama）M.Schuyler著，美國TheColumbiaUniversityPress出版。
六、關于《梵文文學史》的著作頗多，專論梵劇者有：A.B.Keith的TheSanskritDrama；K.P.Knlkarmi的SanskritDramaandDramatists等。
七、《印度文學史》許地山著，在《萬有文庫》中。
八、《梭康特》的英譯本甚多，EverymanLibrary中即有之。