第二十八章 古文運動
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光在着，故後學的人們也往往歸之。
他嘗自叙其為文的淵源： 每為文章，本之《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《易》，參之《穀梁》以厲其氣，參之《孟》、《荀》以暢其支，參之《老》、《莊》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以緻其幽，參之《太史》以著其潔。
柳宗元像 這和退之的“非三代兩漢之書不敢觀”的話對照起來，足知古文家的複歸自然的程度是怎樣的。
這當然要比蘇綽的拟仿《尚書》而寫作《大诰》的可笑舉動，是高明到萬倍的，故遂得以大暢其流。
然究竟還是“托古改制”，還未忘有諸經典及《莊》、《騷》、《史記》的模範在着。
故雖是一個文學改革運動，卻究竟還不是什麼真正的文學革命運動。
為的是，他們去了一個圈套——六朝文——卻又加上了另一個圈套——秦、漢文。
他們是兜圈子走的，并不是特創的，且不曾創造出什麼新的東西來。
故其成功究竟有限。
隻是把散文從六朝的骈俪體中解放出來而已。
宗元的文字往往仿《離騷》，這是他境遇使然。
他又喜作山水遊記，在永、柳諸州所作者，尤為精絕，往往有詩意畫趣，是古文中的真正的珠玉，足和郦道元的《水經注》并懸不朽。
《柳文指要》書影 五 子厚、退之齊名于世，而退之的影響獨大。
有李翺、李漢、張籍、皇甫湜、沈亞之等，皆為退之之徒。
樊宗師為文奇僻，也和退之相友善。
子厚所交厚者，如劉禹錫、呂溫等也善為古文。
李翺[10]字習之，韓愈的侄婿，元和初為國子博士。
後官至山南東道節度使。
韓愈的影響由他的傳播而益大張。
皇甫湜字持正，睦州新安人，為陸渾尉，仕至工部郎中。
沈亞之字下賢，蘇州人。
元和十年進士，仕不出藩府，長慶中為栎陽尉，太和中谪掾郢州。
後又有孫樵、劉蛻等也學退之為文。
樵《與王霖秀才書》道：“樵嘗得為文真訣于來無擇，來無擇得之于皇甫持正，皇甫持正得之于韓吏部退之。
”曆叙淵源，大類退之的叙述“道統”。
這也是古文家的常态。
（來無擇名擇。
）大詩人李商隐也善為古文。
大約從韓、柳以後，古文的一體，便正式的成為文學的散文了。
凡欲為文士，欲得文名傳于後世，便非學做古文不可。
而骈俪文在文壇上的運命遂告了一個結束。
六 但在這個古文運動的時代，卻有一位奇特的人物陸贽[11]出現。
他并不提倡古文。
他還是寫着當時應用的對偶文字。
但他的成就卻很可驚。
他并不想成就一位文人。
他隻是一位大政治家。
但他的關于政治的文章，卻使他在文壇上得了一個不朽的地位，使我們不能不記住。
他的文章，雖出之以對偶，卻一點也不礙到他的說理陳情。
他的滔滔動人的議論，他的指陳形勢，策劃大計，都以清瑩如山泉，澎湃如海濤的文筆寫出之。
這乃是骈俪文中最高的成功，也是應用文中最好的文章。
他的影響很大。
宋代的許多才人們，例如蘇轼，其章奏大都是以他的所作為範式的[12]。
陸贽像 參考書目 一、《舊唐書》卷一百六十韓愈等人傳。
二、《新唐書》卷一百七十六韓愈等人傳。
三、《全唐文》一千卷有揚州詩局刊本，廣雅書局本。
四、《唐文粹》一百卷宋姚铉編，有明刊本，顧廣圻校刊本，蘇州局刊本，《四部叢刊》本。
五、《唐宋八大家文鈔》明茅坤編，通行本。
六、《唐宋十大家文集》清儲欣編，于八家外加李翺、孫樵，蘇州局刊本。
*** [1]盧藏用見《舊唐書》卷九十四，《新唐書》卷一百二十三。
[2]富嘉谟、吳少微見《舊唐書》卷一百九十《文苑中》，《新唐書》卷二百二《文藝中》， [3]李華、蕭穎士見《舊唐書》卷一百九十下《文苑下》，《新唐書》卷二百二及二百三《文藝中》（蕭）及《文藝下》（李）。
[4]《蕭茂挺文集》一卷，有盛氏刊本；《李遐叔文集》四卷，抄本。
[5]賈至見《舊唐書》卷一百九十《文苑中》，《新唐書》卷一百十九。
[6]獨孤及見《新唐書》卷一百六十二。
[7]梁肅見《新唐書》卷一百二。
[8]元結見《新唐書》卷一百四十三。
[9]《歐陽行周集》，有明萬曆間刊本、明闵氏刻本、麟後山房刊本、《四部叢刊》本。
[10]李翺見《舊唐書》卷一百六十。
[11]陸贽見《舊唐書》卷一百三十九，《新唐書》卷一百五十七。
[12]《陸宣公集》，有通行本、《正誼堂叢書》本（選本）。
他嘗自叙其為文的淵源： 每為文章，本之《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《易》，參之《穀梁》以厲其氣，參之《孟》、《荀》以暢其支，參之《老》、《莊》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以緻其幽，參之《太史》以著其潔。
柳宗元像 這和退之的“非三代兩漢之書不敢觀”的話對照起來，足知古文家的複歸自然的程度是怎樣的。
這當然要比蘇綽的拟仿《尚書》而寫作《大诰》的可笑舉動，是高明到萬倍的，故遂得以大暢其流。
然究竟還是“托古改制”，還未忘有諸經典及《莊》、《騷》、《史記》的模範在着。
故雖是一個文學改革運動，卻究竟還不是什麼真正的文學革命運動。
為的是，他們去了一個圈套——六朝文——卻又加上了另一個圈套——秦、漢文。
他們是兜圈子走的，并不是特創的，且不曾創造出什麼新的東西來。
故其成功究竟有限。
隻是把散文從六朝的骈俪體中解放出來而已。
宗元的文字往往仿《離騷》，這是他境遇使然。
他又喜作山水遊記，在永、柳諸州所作者，尤為精絕，往往有詩意畫趣，是古文中的真正的珠玉，足和郦道元的《水經注》并懸不朽。
《柳文指要》書影 五 子厚、退之齊名于世，而退之的影響獨大。
有李翺、李漢、張籍、皇甫湜、沈亞之等，皆為退之之徒。
樊宗師為文奇僻，也和退之相友善。
子厚所交厚者，如劉禹錫、呂溫等也善為古文。
李翺[10]字習之，韓愈的侄婿，元和初為國子博士。
後官至山南東道節度使。
韓愈的影響由他的傳播而益大張。
皇甫湜字持正，睦州新安人，為陸渾尉，仕至工部郎中。
沈亞之字下賢，蘇州人。
元和十年進士，仕不出藩府，長慶中為栎陽尉，太和中谪掾郢州。
後又有孫樵、劉蛻等也學退之為文。
樵《與王霖秀才書》道：“樵嘗得為文真訣于來無擇，來無擇得之于皇甫持正，皇甫持正得之于韓吏部退之。
”曆叙淵源，大類退之的叙述“道統”。
這也是古文家的常态。
（來無擇名擇。
）大詩人李商隐也善為古文。
大約從韓、柳以後，古文的一體，便正式的成為文學的散文了。
凡欲為文士，欲得文名傳于後世，便非學做古文不可。
而骈俪文在文壇上的運命遂告了一個結束。
六 但在這個古文運動的時代，卻有一位奇特的人物陸贽[11]出現。
他并不提倡古文。
他還是寫着當時應用的對偶文字。
但他的成就卻很可驚。
他并不想成就一位文人。
他隻是一位大政治家。
但他的關于政治的文章，卻使他在文壇上得了一個不朽的地位，使我們不能不記住。
他的文章，雖出之以對偶，卻一點也不礙到他的說理陳情。
他的滔滔動人的議論，他的指陳形勢，策劃大計，都以清瑩如山泉，澎湃如海濤的文筆寫出之。
這乃是骈俪文中最高的成功，也是應用文中最好的文章。
他的影響很大。
宋代的許多才人們，例如蘇轼，其章奏大都是以他的所作為範式的[12]。
陸贽像 參考書目 一、《舊唐書》卷一百六十韓愈等人傳。
二、《新唐書》卷一百七十六韓愈等人傳。
三、《全唐文》一千卷有揚州詩局刊本，廣雅書局本。
四、《唐文粹》一百卷宋姚铉編，有明刊本，顧廣圻校刊本，蘇州局刊本，《四部叢刊》本。
五、《唐宋八大家文鈔》明茅坤編，通行本。
六、《唐宋十大家文集》清儲欣編，于八家外加李翺、孫樵，蘇州局刊本。
*** [1]盧藏用見《舊唐書》卷九十四，《新唐書》卷一百二十三。
[2]富嘉谟、吳少微見《舊唐書》卷一百九十《文苑中》，《新唐書》卷二百二《文藝中》， [3]李華、蕭穎士見《舊唐書》卷一百九十下《文苑下》，《新唐書》卷二百二及二百三《文藝中》（蕭）及《文藝下》（李）。
[4]《蕭茂挺文集》一卷，有盛氏刊本；《李遐叔文集》四卷，抄本。
[5]賈至見《舊唐書》卷一百九十《文苑中》，《新唐書》卷一百十九。
[6]獨孤及見《新唐書》卷一百六十二。
[7]梁肅見《新唐書》卷一百二。
[8]元結見《新唐書》卷一百四十三。
[9]《歐陽行周集》，有明萬曆間刊本、明闵氏刻本、麟後山房刊本、《四部叢刊》本。
[10]李翺見《舊唐書》卷一百六十。
[11]陸贽見《舊唐書》卷一百三十九，《新唐書》卷一百五十七。
[12]《陸宣公集》，有通行本、《正誼堂叢書》本（選本）。