第二十二章 北朝的文學
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齊天保中（公元550～559年）卒于官。
這是一部偉大的史書。
雖說是記載洛陽城中的廟宇，而魏代的興亡，于此亦可見之。
其中，包含着無數的悲劇，無數的可泣可歌的資料。
少數民族的人物在此古老的都城裡所幹的殘殺、祈禱等的玩意兒，無不被捉入這書中；而又用了輕茜可喜的文字來描寫，來叙狀，益使這書成了一部文學的史籍。
這書共五卷。
在第五卷裡，所節錄的宋雲西行求法的記載，乃是佛教史中重要的史料之一，且又和西陲及印度的曆史有大關系。
銜之著作此書，大約在武定之末（公元547～549年），他自序道： 武定五年，歲在丁卯（公元547年），餘因行役，重覽洛陽。
城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟。
牆被蒿艾，巷羅荊棘。
野獸穴于荒階，山鳥巢于庭樹。
遊兒牧豎，踯躅于九逵，農夫耕稼，藝黍于雙阙。
麥秀之感，非獨殷墟；黍離之悲，信哉周室！京城表裡凡有一千餘寺。
今日寥廓，鐘聲罕聞，恐後世無傳，故撰斯記。
然其涉筆所及，又不獨在記述廟觀而已。
樸桑尼，今譯波薩尼阿斯。
公元二世紀希臘地理學家。
《水經注》[12]為後魏郦道元作。
道元[13]字善長，範陽人，官禦史中尉。
所注《水經》，凡四十卷，繁征博引，逸趣橫生，一洗漢、魏人注書的積習。
其實他這書已是超出“注”的範圍以外。
凡于一水經流之地，必考其故實，述其逸聞。
古代之神話與傳說，往往賴以保存。
正如希臘樸桑尼（Pausanias）氏之《希臘遊記》（DescriptionoofGreece），其所保存的各地的傳說，竟成為今代研究民俗學、神話學之寶庫。
然郦氏之作，更有較樸桑尼氏之作為尤偉大處。
《希臘遊記》隻是幹燥的旅行記載，而郦氏的《水經注》則為肌體豐腴的絕妙之文學作品。
凡所狀寫，無不精妙。
而于寫景描聲，尤為擅長。
在一切文學史中，以注“古書”而其注的自身成為絕好之不朽名著者，此書而外，似無第二部。
像他注《水經》的“清水出河内修武縣之北黑山”一句雲： 黑山在縣北白鹿山東，清水所出也。
上承諸陂散泉，積以成川，南流，東南屈。
瀑布乘岩，懸河注壑，二十餘丈，雷赴之聲，震動山谷。
左右石壁層深，獸迹不交。
隍中散水霧合，視不見底。
南峰北嶺，多結禅栖之士，東岩西谷，又是刹靈之圖。
竹柏之懷，與神心妙遠，仁智之性，共山水效深，更為勝處也。
其水曆澗飛流，清冷洞觀，謂之清水矣。
…… 即柳宗元最佳之記遊小品，即不過是。
注中似此之處，更是應接不暇，且又絕少雷同之文。
作者之筆力誠可稱是：舒卷自如，重過千鈞。
參考書目 一、《北史》唐李延壽撰，有《二十四史》本。
二、《魏書》北齊魏收撰，有《二十四史》本。
三、《北齊書》唐李百藥撰，有《二十四史》本。
四、《周書》唐令狐德棻撰，有《二十四史》本。
五、《古詩紀》明馮唯讷編，有明刊本。
六、《全漢三國晉南北朝詩》丁福保編，有醫學書局鉛印本。
七、《漢魏六朝百三名家集》明張溥編，有明刊本，有清長沙複刊本。
八、《全上古三代秦漢三國六朝文》清嚴可均輯，有黃岡王氏刊本，有醫學書局石印本。
*** [1]溫子升見《魏書》卷八十五；《北史》卷八十三。
[2]《溫侍讀集》一卷，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[3]邢邵見《北齊書》卷三十六。
[4]《邢特進集》一卷，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[5]魏收見《北齊書》卷三十七。
[6]《魏特進集》一卷，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[7]顔之推見《北齊書》卷四十五。
[8]《顔氏家訓》，有《百子全書》本，抱經堂本，《知不足齋叢書》本。
[9]《庾信集》，有《漢魏六朝百三名家集》本、汪士賢刊本、《四部叢書》本。
[10]《王褒集》，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[11]《洛陽伽藍記》，有明如隐堂刊本、《大藏經》本、武進董氏新刊本。
《學津讨源》諸叢書中也有之。
[12]《水經注》，有明朱謀玮刊本，戴震校注本，楊希闵校注本。
最近在《永樂大典》“水”字殘本數冊中，發現《水經注》全部，半在涵芬樓，半在北平李玄伯處，已為合浦之珠，将謀印行，不幸涵芬被焚，此事遂不得實現（《大典》本足補正明清人刊本之阙誤不少）。
[13]郦道元見《魏書》卷八十九。
這是一部偉大的史書。
雖說是記載洛陽城中的廟宇，而魏代的興亡，于此亦可見之。
其中，包含着無數的悲劇，無數的可泣可歌的資料。
少數民族的人物在此古老的都城裡所幹的殘殺、祈禱等的玩意兒，無不被捉入這書中；而又用了輕茜可喜的文字來描寫，來叙狀，益使這書成了一部文學的史籍。
這書共五卷。
在第五卷裡，所節錄的宋雲西行求法的記載，乃是佛教史中重要的史料之一，且又和西陲及印度的曆史有大關系。
銜之著作此書，大約在武定之末（公元547～549年），他自序道： 武定五年，歲在丁卯（公元547年），餘因行役，重覽洛陽。
城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟。
牆被蒿艾，巷羅荊棘。
野獸穴于荒階，山鳥巢于庭樹。
遊兒牧豎，踯躅于九逵，農夫耕稼，藝黍于雙阙。
麥秀之感，非獨殷墟；黍離之悲，信哉周室！京城表裡凡有一千餘寺。
今日寥廓，鐘聲罕聞，恐後世無傳，故撰斯記。
然其涉筆所及，又不獨在記述廟觀而已。
樸桑尼，今譯波薩尼阿斯。
公元二世紀希臘地理學家。
《水經注》[12]為後魏郦道元作。
道元[13]字善長，範陽人，官禦史中尉。
所注《水經》，凡四十卷，繁征博引，逸趣橫生，一洗漢、魏人注書的積習。
其實他這書已是超出“注”的範圍以外。
凡于一水經流之地，必考其故實，述其逸聞。
古代之神話與傳說，往往賴以保存。
正如希臘樸桑尼（Pausanias）氏之《希臘遊記》（DescriptionoofGreece），其所保存的各地的傳說，竟成為今代研究民俗學、神話學之寶庫。
然郦氏之作，更有較樸桑尼氏之作為尤偉大處。
《希臘遊記》隻是幹燥的旅行記載，而郦氏的《水經注》則為肌體豐腴的絕妙之文學作品。
凡所狀寫，無不精妙。
而于寫景描聲，尤為擅長。
在一切文學史中，以注“古書”而其注的自身成為絕好之不朽名著者，此書而外，似無第二部。
像他注《水經》的“清水出河内修武縣之北黑山”一句雲： 黑山在縣北白鹿山東，清水所出也。
上承諸陂散泉，積以成川，南流，東南屈。
瀑布乘岩，懸河注壑，二十餘丈，雷赴之聲，震動山谷。
左右石壁層深，獸迹不交。
隍中散水霧合，視不見底。
南峰北嶺，多結禅栖之士，東岩西谷，又是刹靈之圖。
竹柏之懷，與神心妙遠，仁智之性，共山水效深，更為勝處也。
其水曆澗飛流，清冷洞觀，謂之清水矣。
…… 即柳宗元最佳之記遊小品，即不過是。
注中似此之處，更是應接不暇，且又絕少雷同之文。
作者之筆力誠可稱是：舒卷自如，重過千鈞。
參考書目 一、《北史》唐李延壽撰，有《二十四史》本。
二、《魏書》北齊魏收撰，有《二十四史》本。
三、《北齊書》唐李百藥撰，有《二十四史》本。
四、《周書》唐令狐德棻撰，有《二十四史》本。
五、《古詩紀》明馮唯讷編，有明刊本。
六、《全漢三國晉南北朝詩》丁福保編，有醫學書局鉛印本。
七、《漢魏六朝百三名家集》明張溥編，有明刊本，有清長沙複刊本。
八、《全上古三代秦漢三國六朝文》清嚴可均輯，有黃岡王氏刊本，有醫學書局石印本。
*** [1]溫子升見《魏書》卷八十五；《北史》卷八十三。
[2]《溫侍讀集》一卷，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[3]邢邵見《北齊書》卷三十六。
[4]《邢特進集》一卷，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[5]魏收見《北齊書》卷三十七。
[6]《魏特進集》一卷，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[7]顔之推見《北齊書》卷四十五。
[8]《顔氏家訓》，有《百子全書》本，抱經堂本，《知不足齋叢書》本。
[9]《庾信集》，有《漢魏六朝百三名家集》本、汪士賢刊本、《四部叢書》本。
[10]《王褒集》，有《漢魏六朝百三名家集》本。
[11]《洛陽伽藍記》，有明如隐堂刊本、《大藏經》本、武進董氏新刊本。
《學津讨源》諸叢書中也有之。
[12]《水經注》，有明朱謀玮刊本，戴震校注本，楊希闵校注本。
最近在《永樂大典》“水”字殘本數冊中，發現《水經注》全部，半在涵芬樓，半在北平李玄伯處，已為合浦之珠，将謀印行，不幸涵芬被焚，此事遂不得實現（《大典》本足補正明清人刊本之阙誤不少）。
[13]郦道元見《魏書》卷八十九。