第二十二章 北朝的文學
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雅有才思，聰明強記。
年未二十，名動衣冠。
既參朝列，屢掌文诰。
與溫子升同稱“溫、邢”。
子升死，又并魏收，稱為“邢、魏”。
高氏禅代後，邢邵即仕齊。
他的樂府，像《思公子》： 绮羅日減帶，桃李無顔色。
思君君末歸，歸來豈相識？ 《魏書》書影 宛然是齊、梁風度[4]。
魏收[5]字伯起，小字佛助，钜鹿下曲陽人。
與邢子才并以文章顯，世稱“大邢小魏”。
收于子才為後輩，然時與之争名。
議論更相訾毀，各有朋黨。
收每陋邵文。
邵卻說：“江南任防，文體本疏。
魏收非直模拟，亦大偷竊。
”收聞之，乃道：“伊常于沈約集中作賊，何意道我偷任！”斯可見二人的所好。
收嘗奉诏為《魏書》，是非頗失實，衆口嘩然，号為穢史。
入齊後，為光祿大夫尚書右仆射特進。
收頗無行，在京洛輕薄尤甚，人号為“驚蛱蝶”。
齊武平三年卒[6]。
北齊受魏禅，文章之士，于先代的邢、魏外，複有祖鴻勳、李廣、劉逖、顔之推諸人，而之推為尤著。
又有陽休之，詩名也甚著。
顔之推像 顔之推[7]字介，琅玡臨沂人，博覽群書，無不該洽；自梁入齊。
河清末，被舉為趙州功曹參軍，後除司徒錄事參軍。
累遷中書舍人。
齊亡，入周。
隋開皇中，太子召為學士，甚見禮重。
尋以疾終。
之推有《觀我生賦》，文緻清遠。
而其不朽，則在《家訓》[8]一書。
《家訓》凡二十篇，自《序緻》、《教子》、《文章》、《養生》以至《雜藝》無所不談。
以澹樸的文辭，或述其感想，或叙狀前代或當時的故事，或評骘人物及文章，其親切懇摯，有若面談，亦往往因此而多通俗的見解，平庸的議論。
像《文章篇》中的一段雲： 江南文制，欲人彈射。
知有病累，随即改之。
陳王得之于丁虞也。
山東風俗，不通擊難。
吾初入邺，遂嘗以此忤人，至今為悔。
汝曹必無輕議也。
充分的可以看出一位謹慎小心，多經驗，怕得罪人的老官僚的口氣來。
陽休之，字子烈，北平無終人。
初仕魏，為給事黃門侍郎。
入齊，遷吏部尚書左仆射。
周平齊，休之又被任為和州刺史。
至隋開皇間始罷任，終于洛陽。
休之有詩名，頗得齊、梁風趣，像《秋》詩： 月照前窗竹，露濕後園薇。
夜蛩扶砌響，輕蛾繞燭飛。
休之弟俊之，當文襄時，多作六言。
“歌辭淫蕩而拙。
”世俗流傳，名為《陽五伴侶》，寫而賣之，在市不絕。
俊之嘗過市取而改之，言其字誤。
賣書的人道：“陽五，古之賢人，作此《伴侶》；君何所知，敢輕議論！”俊之大喜。
後待诏文林館。
自言有文集十卷，“家兄亦不知吾是才士也”。
可惜俊之的六言，今已不傳一字，不知其風格究竟如何。
唯既已成為通俗文體，而流行于市井間，則其作風，必與當時文士有所不同。
史稱其“歌辭淫蕩而拙”，或是用當時流行的北方的民歌體而寫的罷。
《子夜》、《讀曲》，獨傳南國，而北地的《陽五伴侶》則絕迹不見，殊是憾事！ 《顔氏家訓》書影 三 唯在齊、梁風尚彌漫着的北地文學裡，保持着北人的剛健的風格者，也未嘗沒有其人。
像拓跋勰的《應制賦銅鞮山松》： 問松林：松林經幾冬？ 山川何如昔？風雲與古同？ 這是南朝詩裡所未嘗有的一種豪邁悲壯的風度。
雖隻是寥寥的十餘字，卻勝似一篇纏綿悱恻的長賦。
勰為魏獻文帝第六子，宣武帝時為高肇讒構所殺。
後其子孝莊帝嗣統，追尊他為文穆皇帝。
又像高昂的《征行詩》： 壟種千口牛，泉連百壺酒。
朝朝圍山獵，夜夜迎新婦。
還不是遊牧民族的一幅行樂圖麼？正如無名氏的《敕勒歌》： 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。
同樣的為占據中原的少數民族所遺留給我們的最好的詩歌。
其中是充滿了“異國”的風趣的。
昂字敖曹，北海蓓人。
齊神武起，昂傾意附之。
除侍中司徒，兼西南道都督。
他雖是武士，卻酷好為詩，雅有情緻，為時人所稱。
拓跋勰的兒子子攸（孝莊帝），被爾朱榮立為帝，改元永安。
後為爾朱兆所殺，年二十四。
他的《臨終詩》：“權去生道促，憂來死路長。
懷恨出國門，含悲入鬼鄉”雲雲，是殊為凄恻動人的。
還有無名氏的一篇《楊白花》，相傳為魏胡太後思楊華之作。
華投梁後，太後追思他不能已，作此歌，使宮人連臂蹋足歌之，聲甚凄惋： 陽春二三月，楊柳齊作花。
春風一夜入閨闼，楊花飄蕩落南家。
含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。
秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠裡。
這歌，和《子夜》、《
雅有才思，聰明強記。
年未二十，名動衣冠。
既參朝列，屢掌文诰。
與溫子升同稱“溫、邢”。
子升死，又并魏收，稱為“邢、魏”。
高氏禅代後，邢邵即仕齊。
他的樂府，像《思公子》： 绮羅日減帶，桃李無顔色。
思君君末歸，歸來豈相識？ 《魏書》書影 宛然是齊、梁風度[4]。
魏收[5]字伯起，小字佛助，钜鹿下曲陽人。
與邢子才并以文章顯，世稱“大邢小魏”。
收于子才為後輩，然時與之争名。
議論更相訾毀，各有朋黨。
收每陋邵文。
邵卻說：“江南任防，文體本疏。
魏收非直模拟，亦大偷竊。
”收聞之，乃道：“伊常于沈約集中作賊，何意道我偷任！”斯可見二人的所好。
收嘗奉诏為《魏書》，是非頗失實，衆口嘩然，号為穢史。
入齊後，為光祿大夫尚書右仆射特進。
收頗無行，在京洛輕薄尤甚，人号為“驚蛱蝶”。
齊武平三年卒[6]。
北齊受魏禅，文章之士，于先代的邢、魏外，複有祖鴻勳、李廣、劉逖、顔之推諸人，而之推為尤著。
又有陽休之，詩名也甚著。
顔之推像 顔之推[7]字介，琅玡臨沂人，博覽群書，無不該洽；自梁入齊。
河清末，被舉為趙州功曹參軍，後除司徒錄事參軍。
累遷中書舍人。
齊亡，入周。
隋開皇中，太子召為學士，甚見禮重。
尋以疾終。
之推有《觀我生賦》，文緻清遠。
而其不朽，則在《家訓》[8]一書。
《家訓》凡二十篇，自《序緻》、《教子》、《文章》、《養生》以至《雜藝》無所不談。
以澹樸的文辭，或述其感想，或叙狀前代或當時的故事，或評骘人物及文章，其親切懇摯，有若面談，亦往往因此而多通俗的見解，平庸的議論。
像《文章篇》中的一段雲： 江南文制，欲人彈射。
知有病累，随即改之。
陳王得之于丁虞也。
山東風俗，不通擊難。
吾初入邺，遂嘗以此忤人，至今為悔。
汝曹必無輕議也。
充分的可以看出一位謹慎小心，多經驗，怕得罪人的老官僚的口氣來。
陽休之，字子烈，北平無終人。
初仕魏，為給事黃門侍郎。
入齊，遷吏部尚書左仆射。
周平齊，休之又被任為和州刺史。
至隋開皇間始罷任，終于洛陽。
休之有詩名，頗得齊、梁風趣，像《秋》詩： 月照前窗竹，露濕後園薇。
夜蛩扶砌響，輕蛾繞燭飛。
休之弟俊之，當文襄時，多作六言。
“歌辭淫蕩而拙。
”世俗流傳，名為《陽五伴侶》，寫而賣之，在市不絕。
俊之嘗過市取而改之，言其字誤。
賣書的人道：“陽五，古之賢人，作此《伴侶》；君何所知，敢輕議論！”俊之大喜。
後待诏文林館。
自言有文集十卷，“家兄亦不知吾是才士也”。
可惜俊之的六言，今已不傳一字，不知其風格究竟如何。
唯既已成為通俗文體，而流行于市井間，則其作風，必與當時文士有所不同。
史稱其“歌辭淫蕩而拙”，或是用當時流行的北方的民歌體而寫的罷。
《子夜》、《讀曲》，獨傳南國，而北地的《陽五伴侶》則絕迹不見，殊是憾事！ 《顔氏家訓》書影 三 唯在齊、梁風尚彌漫着的北地文學裡，保持着北人的剛健的風格者，也未嘗沒有其人。
像拓跋勰的《應制賦銅鞮山松》： 問松林：松林經幾冬？ 山川何如昔？風雲與古同？ 這是南朝詩裡所未嘗有的一種豪邁悲壯的風度。
雖隻是寥寥的十餘字，卻勝似一篇纏綿悱恻的長賦。
勰為魏獻文帝第六子，宣武帝時為高肇讒構所殺。
後其子孝莊帝嗣統，追尊他為文穆皇帝。
又像高昂的《征行詩》： 壟種千口牛，泉連百壺酒。
朝朝圍山獵，夜夜迎新婦。
還不是遊牧民族的一幅行樂圖麼？正如無名氏的《敕勒歌》： 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。
同樣的為占據中原的少數民族所遺留給我們的最好的詩歌。
其中是充滿了“異國”的風趣的。
昂字敖曹，北海蓓人。
齊神武起，昂傾意附之。
除侍中司徒，兼西南道都督。
他雖是武士，卻酷好為詩，雅有情緻，為時人所稱。
拓跋勰的兒子子攸（孝莊帝），被爾朱榮立為帝，改元永安。
後為爾朱兆所殺，年二十四。
他的《臨終詩》：“權去生道促，憂來死路長。
懷恨出國門，含悲入鬼鄉”雲雲，是殊為凄恻動人的。
還有無名氏的一篇《楊白花》，相傳為魏胡太後思楊華之作。
華投梁後，太後追思他不能已，作此歌，使宮人連臂蹋足歌之，聲甚凄惋： 陽春二三月，楊柳齊作花。
春風一夜入閨闼，楊花飄蕩落南家。
含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。
秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠裡。
這歌，和《子夜》、《