第十六章 新樂府辭
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《讀曲歌》多有以一句的三言及二句的五言組織之者，像“松上蘿，願君如行雲，時時見經過”（《華山畿》）；“百花鮮，誰能懷春日，獨入羅帳眠”（《讀曲歌》），其歌唱的調子也許是不大相同的。
“西曲歌”為“荊楚西聲”，其情調與組織大都和“吳聲歌曲”相同。
其中重要的歌調，有《三洲歌》、《采桑度》、《青陽度》、《孟珠》、《石城樂》、《莫愁樂》、《烏夜啼》、《襄陽樂》等。
像“望歡四五年，實情将懊惱。
願得無人處，回身與郎抱”（《孟珠》），“布帆百餘幅，環環在江津。
執手雙淚落，何時見歡還？”（《石城樂》），“莫愁在何處？莫愁石城西。
艇子打兩槳，催送莫愁來”（《莫愁樂》）；和《子夜》、《讀曲》的情調是沒有什麼殊别的。
所不同者，“西曲歌”為長江一帶的情歌，故特多水鄉、别離的風趣耳。
莫愁塑像 這些民歌的風調，很早的便侵入于文人學士的歌詩裡去。
所謂“宮體”，所謂“春江花月夜”等的新調，殆無不是受了“新樂府辭”的感應的。
最早的時候，相傳為王獻之與其妾桃葉相酬答的短歌，便是受這個影響的。
釋寶月的《估客樂》，沈約《六憶》之類，也是從《子夜》、《讀曲》中出的，蕭衍嘗拟《子夜》、《歡聞》、《碧玉》諸歌，像“含桃落花日，黃鳥營飛時，君住馬已疲，妾去蠶欲饑”（《子夜四時歌》），宛然是晉、宋的遺音。
其他如蕭綱、蕭繹、張率、王筠諸人的所作，無不具有很濃厚的這種民間情歌的成分在内。
陳叔寶所作，尤為淫靡；不獨拟作《估客樂》、《三洲歌》而已，且還造作“《黃骊留》及《玉樹後庭花》、《金钗兩鬓垂》等曲，與幸臣等制其歌辭。
绮豔相高，極于輕蕩。
男女唱和，其音甚哀”（《隋書·樂志》）。
惜今存者獨有《玉樹後庭花》：“映戶凝嬌乍不進，出帷含态笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
”聊可見其新聲的作風的一斑。
三 在梁代（公元502～557年），又有一種新聲突然起來：那便是《梁鼓角橫吹曲》。
《晉書·樂志》：“橫吹有鼓角，又有胡角，即胡樂也。
”其來源可追溯到漢武帝時代。
然有歌辭可見者唯在梁代。
我的意見，這些胡曲的輸入時代，與其說是漢，不如說是五胡亂華的時候為更适宜些。
漢樂已渺茫莫考，而這些胡曲則當是随了諸少數民族而入漢的新聲。
在這些歌曲裡，也有戀歌，像：“腹中愁不樂，願作郎馬鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝邊”，然其風趣卻和《子夜》、《三洲》大殊了。
戀歌以外，更多他調，像“放馬大澤中，草好馬著膘”（《企喻歌》）；“隴頭流水，流離西下，念吾一身飄曠野”（《隴頭流水歌》）；“兄為俘虜受困辱，骨露力疲食不足”（《隔谷歌》）等等，都是沉浸着北方的一種凄壯勁直之氣魄的。
又，《古詩紀》等并附《木蘭詩》于此。
但那是一篇很好的叙事詩，其時代至為可疑，中有“對鏡帖花黃”語，花黃為唐時之女飾，以歸之唐，似不會很錯。
《古詩紀》，詩總集。
明代馮惟讷編。
156卷。
前集10卷，錄先秦古逸詩；正集130卷，錄漢至隋詩歌；外集4卷，錄古小說、筆記中所傳仙鬼之詩；别集12卷，錄前人對古詩的評論。
參考書目 一、《樂府詩集》一百卷宋郭茂倩編，有汲古閣刊本，湖北書局刊本，《四部叢刊》本。
二、《古詩紀》（明馮唯讷編）及《全漢三國晉南北朝詩》（近人丁福保編）亦應參考。
三、《樂府古題要解》二卷題唐吳兢著，有《津逮秘書》、《學津讨源》及《曆代詩話續編》本。
“西曲歌”為“荊楚西聲”，其情調與組織大都和“吳聲歌曲”相同。
其中重要的歌調，有《三洲歌》、《采桑度》、《青陽度》、《孟珠》、《石城樂》、《莫愁樂》、《烏夜啼》、《襄陽樂》等。
像“望歡四五年，實情将懊惱。
願得無人處，回身與郎抱”（《孟珠》），“布帆百餘幅，環環在江津。
執手雙淚落，何時見歡還？”（《石城樂》），“莫愁在何處？莫愁石城西。
艇子打兩槳，催送莫愁來”（《莫愁樂》）；和《子夜》、《讀曲》的情調是沒有什麼殊别的。
所不同者，“西曲歌”為長江一帶的情歌，故特多水鄉、别離的風趣耳。
莫愁塑像 這些民歌的風調，很早的便侵入于文人學士的歌詩裡去。
所謂“宮體”，所謂“春江花月夜”等的新調，殆無不是受了“新樂府辭”的感應的。
最早的時候，相傳為王獻之與其妾桃葉相酬答的短歌，便是受這個影響的。
釋寶月的《估客樂》，沈約《六憶》之類，也是從《子夜》、《讀曲》中出的，蕭衍嘗拟《子夜》、《歡聞》、《碧玉》諸歌，像“含桃落花日，黃鳥營飛時，君住馬已疲，妾去蠶欲饑”（《子夜四時歌》），宛然是晉、宋的遺音。
其他如蕭綱、蕭繹、張率、王筠諸人的所作，無不具有很濃厚的這種民間情歌的成分在内。
陳叔寶所作，尤為淫靡；不獨拟作《估客樂》、《三洲歌》而已，且還造作“《黃骊留》及《玉樹後庭花》、《金钗兩鬓垂》等曲，與幸臣等制其歌辭。
绮豔相高，極于輕蕩。
男女唱和，其音甚哀”（《隋書·樂志》）。
惜今存者獨有《玉樹後庭花》：“映戶凝嬌乍不進，出帷含态笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
”聊可見其新聲的作風的一斑。
三 在梁代（公元502～557年），又有一種新聲突然起來：那便是《梁鼓角橫吹曲》。
《晉書·樂志》：“橫吹有鼓角，又有胡角，即胡樂也。
”其來源可追溯到漢武帝時代。
然有歌辭可見者唯在梁代。
我的意見，這些胡曲的輸入時代，與其說是漢，不如說是五胡亂華的時候為更适宜些。
漢樂已渺茫莫考，而這些胡曲則當是随了諸少數民族而入漢的新聲。
在這些歌曲裡，也有戀歌，像：“腹中愁不樂，願作郎馬鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝邊”，然其風趣卻和《子夜》、《三洲》大殊了。
戀歌以外，更多他調，像“放馬大澤中，草好馬著膘”（《企喻歌》）；“隴頭流水，流離西下，念吾一身飄曠野”（《隴頭流水歌》）；“兄為俘虜受困辱，骨露力疲食不足”（《隔谷歌》）等等，都是沉浸着北方的一種凄壯勁直之氣魄的。
又，《古詩紀》等并附《木蘭詩》于此。
但那是一篇很好的叙事詩，其時代至為可疑，中有“對鏡帖花黃”語，花黃為唐時之女飾，以歸之唐，似不會很錯。
《古詩紀》，詩總集。
明代馮惟讷編。
156卷。
前集10卷，錄先秦古逸詩；正集130卷，錄漢至隋詩歌；外集4卷，錄古小說、筆記中所傳仙鬼之詩；别集12卷，錄前人對古詩的評論。
參考書目 一、《樂府詩集》一百卷宋郭茂倩編，有汲古閣刊本，湖北書局刊本，《四部叢刊》本。
二、《古詩紀》（明馮唯讷編）及《全漢三國晉南北朝詩》（近人丁福保編）亦應參考。
三、《樂府古題要解》二卷題唐吳兢著，有《津逮秘書》、《學津讨源》及《曆代詩話續編》本。