第十一章 魏與西晉的詩人
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黃初時代的詩人們——何晏與左延年——嵇康與阮籍——諸葛亮——太康時代詩人們的蜂起——三張兩傅——潘嶽與陸機、陸雲——大詩人左思——其妹左芬——同時代的諸小詩人們：荀勖、成公綏、程曉、石崇等——蘇伯玉妻的《盤中詩》
一
繼于建安之後的是一個更熱鬧的詩人的時代。
建安七子中像孔、陳、阮諸人，他們并不以作詩為業；但到了黃初以後，專業的詩人們便漸漸的多起來了。
因了曹氏父子兄弟的提倡與感化，久已消歇的詩思，至此乃蓬蓬勃勃，呈現着如火如荼之觀，曆數百年而未中衰。
他們的作風雖各不同，然阮、嵇諸作，信筆皆有隽氣，左延年的樂府，何晏的諸詩也都很可注意。
他們一面承襲了初期的高邁，一面開啟了西晉的清隽；一面結束了七子的複雜的風格，一面辟殖了陸、張、潘、左的功力深厚的詩業。
何晏[1]字平叔，南陽宛人。
娶魏帝女。
然曹丕不甚信任之。
黃初之際，未見有所事任。
正始中，曹爽乃用他為中書，主選舉。
宿舊者多得濟拔。
為司馬氏所殺。
有《論語集解》十卷，《老子道德論》二卷，集十一卷[2]。
五言詩今存二首。
在這二首中，頗可見出晏的真實的情緒來。
《名士傳》載：“是時曹爽輔政，識者慮有危機。
晏有重名，與魏姻戚，内雖懷憂而無複退也。
著五言詩以言志。
”拟古與“失題”的一首，所寫的完全是這種憂懼的心理。
“常恐入網羅，憂禍一旦并。
豈若集五湖，順流唼浮萍”，然而他雖欲如此，已是不可能的了。
左延年[3]未知其裡名。
《晉書·樂志》僅載其在黃初中以新聲被寵。
他的《從軍行》雖為不全的殘作，卻已可見出是未必較杜甫、白居易諸同類的作品低劣的。
“苦哉邊地人，一歲三從軍。
三子到敦煌，二子詣隴西。
五子遠門去，五婦皆懷身。
”（下阙）其《秦女休行》一篇，尤為叙事詩中的偉作；平平淡淡地寫來，樸樸質質地寫來，不必需要什麼繁辭華語，而好處自見： 步出上西門，遙望秦氏廬。
秦氏有好女，自名為女休。
休年十四五，為宗行報仇。
左執白楊刃，右據宛魯矛。
仇家便東南，仆僵秦女休。
嵇康 嵇康[4]字叔夜，谯郡侄人。
好言老、莊而尚奇任俠。
寓居山陽。
家貧，鍛以自給。
與魏宗室婚，拜中散大夫。
山濤為吏部，舉康自代。
康答書頗诋诃之。
當時司馬氏的權勢日甚，略略有遠見的人，皆已見禍至之無日，特别是與曹魏有關系的人。
嵇康雖極力的頹唐自廢，終于不能自免。
景元三年，康被司馬昭以細故殺之。
有集十五卷[5]。
康在獄中時，曾作《幽憤詩》以見志。
孫登對嵇康道：“子才多識寡，難乎免于今之世也。
”康臨刑時，索琴彈之曰：“《廣陵散》自此絕矣！”康的詩，以四言為最多，且最好。
陶潛的四言詩便頗似他的。
他的《贈秀才入軍詩》十九首，很有幾首是極為隽妙的。
四言詩的生命，已中絕了很久，想不到在建安、正始之時乃走上了中興之運，且有了很偉大的作家，如曹氏父子與嵇康。
康的四言像“春木載榮，布葉垂陰。
習習谷風，吹我素琴”；“目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，遊心太玄”，如珠的好句，都是未之前見的。
此種韶秀清玄的風格，也是未之前見的。
在嵇康之後，在思想上固另辟了一條老莊的玄超的大路，一脫漢儒的陰陽五行，凡近實踐的淺陋；在詩歌上也别有了一條高超清隽的要道，一洗漢詩乃至建安詩中的淺近的厭世享樂的思想。
在這一方面，康的《雜詩》與《遊仙詩》是很可以表現出這個新傾向來的。
“遙望山上松，隆谷郁青蔥。
自遇一何高，獨立迥無雙。
願想遊其下，蹊路絕不通。
王喬棄我去，乘雲駕六龍。
飄搖戲玄圃，黃老路相逢。
授我自然道，曠若發童蒙。
”（《遊仙詩》） 阮籍像 阮籍[6]字嗣宗，陳留尉氏人，瑀之子。
容貌瓌傑，志氣宏放。
初辟太尉掾，進散騎常侍。
司馬昭欲為其子炎求婚于籍。
籍大醉六十日，不得言而止。
後引為從事中郎。
籍聞步兵廚多美酒，遂求為步兵校尉。
縱酒昏酣，遺落世事。
又對人能為青白眼。
由是禮法之士深所仇疾。
卻賴司馬昭常保持之。
有集[7]十三卷。
嵇康與籍同為時人所疾，然康死而籍卻全，此中消息當然是有關于政治的内幕的。
籍的五言詩，有《詠懷》八十二首，其成就極為偉大。
姑舉數首： 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻号外野，翔鳥鳴北林。
徘徊将何見？憂思獨傷心。
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
秋風吹飛藿，零落從此始。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
驅馬舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何況戀妻子。
凝霜被野草，歲暮亦雲已。
灼灼西日，餘光照我衣。
回風吹四壁，寒鳥相因依。
周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑。
如何當路子，磬折忘所歸？ 豈為誇譽名，憔悴使心悲。
甯與燕雀翔，不随黃鹄飛。
黃鹄遊四海，中路将安歸。
這八十二首的《詠懷》詩，作非一時，詠非一意，故我們隻能将它們作八十二首詩看。
其中有很高妙的詩篇，卻也有些質實無情趣的東西。
“登
建安七子中像孔、陳、阮諸人，他們并不以作詩為業；但到了黃初以後，專業的詩人們便漸漸的多起來了。
因了曹氏父子兄弟的提倡與感化，久已消歇的詩思，至此乃蓬蓬勃勃，呈現着如火如荼之觀，曆數百年而未中衰。
他們的作風雖各不同，然阮、嵇諸作，信筆皆有隽氣，左延年的樂府，何晏的諸詩也都很可注意。
他們一面承襲了初期的高邁，一面開啟了西晉的清隽；一面結束了七子的複雜的風格，一面辟殖了陸、張、潘、左的功力深厚的詩業。
何晏[1]字平叔，南陽宛人。
娶魏帝女。
然曹丕不甚信任之。
黃初之際，未見有所事任。
正始中，曹爽乃用他為中書，主選舉。
宿舊者多得濟拔。
為司馬氏所殺。
有《論語集解》十卷，《老子道德論》二卷，集十一卷[2]。
五言詩今存二首。
在這二首中，頗可見出晏的真實的情緒來。
《名士傳》載：“是時曹爽輔政，識者慮有危機。
晏有重名，與魏姻戚，内雖懷憂而無複退也。
著五言詩以言志。
”拟古與“失題”的一首，所寫的完全是這種憂懼的心理。
“常恐入網羅，憂禍一旦并。
豈若集五湖，順流唼浮萍”，然而他雖欲如此，已是不可能的了。
左延年[3]未知其裡名。
《晉書·樂志》僅載其在黃初中以新聲被寵。
他的《從軍行》雖為不全的殘作，卻已可見出是未必較杜甫、白居易諸同類的作品低劣的。
“苦哉邊地人，一歲三從軍。
三子到敦煌，二子詣隴西。
五子遠門去，五婦皆懷身。
”（下阙）其《秦女休行》一篇，尤為叙事詩中的偉作；平平淡淡地寫來，樸樸質質地寫來，不必需要什麼繁辭華語，而好處自見： 步出上西門，遙望秦氏廬。
秦氏有好女，自名為女休。
休年十四五，為宗行報仇。
左執白楊刃，右據宛魯矛。
仇家便東南，仆僵秦女休。
嵇康 嵇康[4]字叔夜，谯郡侄人。
好言老、莊而尚奇任俠。
寓居山陽。
家貧，鍛以自給。
與魏宗室婚，拜中散大夫。
山濤為吏部，舉康自代。
康答書頗诋诃之。
當時司馬氏的權勢日甚，略略有遠見的人，皆已見禍至之無日，特别是與曹魏有關系的人。
嵇康雖極力的頹唐自廢，終于不能自免。
景元三年，康被司馬昭以細故殺之。
有集十五卷[5]。
康在獄中時，曾作《幽憤詩》以見志。
孫登對嵇康道：“子才多識寡，難乎免于今之世也。
”康臨刑時，索琴彈之曰：“《廣陵散》自此絕矣！”康的詩，以四言為最多，且最好。
陶潛的四言詩便頗似他的。
他的《贈秀才入軍詩》十九首，很有幾首是極為隽妙的。
四言詩的生命，已中絕了很久，想不到在建安、正始之時乃走上了中興之運，且有了很偉大的作家，如曹氏父子與嵇康。
康的四言像“春木載榮，布葉垂陰。
習習谷風，吹我素琴”；“目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，遊心太玄”，如珠的好句，都是未之前見的。
此種韶秀清玄的風格，也是未之前見的。
在嵇康之後，在思想上固另辟了一條老莊的玄超的大路，一脫漢儒的陰陽五行，凡近實踐的淺陋；在詩歌上也别有了一條高超清隽的要道，一洗漢詩乃至建安詩中的淺近的厭世享樂的思想。
在這一方面，康的《雜詩》與《遊仙詩》是很可以表現出這個新傾向來的。
“遙望山上松，隆谷郁青蔥。
自遇一何高，獨立迥無雙。
願想遊其下，蹊路絕不通。
王喬棄我去，乘雲駕六龍。
飄搖戲玄圃，黃老路相逢。
授我自然道，曠若發童蒙。
”（《遊仙詩》） 阮籍像 阮籍[6]字嗣宗，陳留尉氏人，瑀之子。
容貌瓌傑，志氣宏放。
初辟太尉掾，進散騎常侍。
司馬昭欲為其子炎求婚于籍。
籍大醉六十日，不得言而止。
後引為從事中郎。
籍聞步兵廚多美酒，遂求為步兵校尉。
縱酒昏酣，遺落世事。
又對人能為青白眼。
由是禮法之士深所仇疾。
卻賴司馬昭常保持之。
有集[7]十三卷。
嵇康與籍同為時人所疾，然康死而籍卻全，此中消息當然是有關于政治的内幕的。
籍的五言詩，有《詠懷》八十二首，其成就極為偉大。
姑舉數首： 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻号外野，翔鳥鳴北林。
徘徊将何見？憂思獨傷心。
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
秋風吹飛藿，零落從此始。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
驅馬舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何況戀妻子。
凝霜被野草，歲暮亦雲已。
灼灼西日，餘光照我衣。
回風吹四壁，寒鳥相因依。
周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑。
如何當路子，磬折忘所歸？ 豈為誇譽名，憔悴使心悲。
甯與燕雀翔，不随黃鹄飛。
黃鹄遊四海，中路将安歸。
這八十二首的《詠懷》詩，作非一時，詠非一意，故我們隻能将它們作八十二首詩看。
其中有很高妙的詩篇，卻也有些質實無情趣的東西。
“登