第十八講 曹植（子建）《與吳季重書》
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自情操、節制。
“面有逸景之速”，“面”，會面；“逸”，急馳；“景”，影也，景、影古通。
“抑六龍之首，頓羲和之辔，折若木之華，閉濛汜之谷”，四句重複，但不是誇大，是浪費。
第二段： “曠若複面”，“曠”，五臣注：“遠也。
” “其諸賢所著文章”，“其”，不作主詞，若作主詞當在subordinate（從屬狀态）。
如： [東晉]顧恺之《洛神賦圖》 其來也，我見之；其去也，我未之見也。
“我未之見也”，否定詞在前（“吾誰欺？欺天乎？”[《論語&bull子罕》]）。
文言文中，第三人稱作主詞多省，如： 某甲者江南人，（其、彼）有田園在江北，其弟欲有之，某甲患之。
“可令憙事小吏諷而誦之”，“小吏”，五臣作“小史”。
“夫君子而知音樂”，“知”上，五臣有“不”字。
描寫有二種：一為繪畫的。
如《左傳》，似水墨畫，有飄逸之緻；如雲龍，得其神氣。
然此須高手始能生動，否則易成模糊。
一為雕刻的。
如《水經注》之寫景，近于雕刻，形态清楚、逼真。
柳宗元山水遊記出自《水經注》，故生動、飄逸之緻少，長處在清楚、逼真。
如《小石潭記》寫魚： 潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。
日光下澈，影布石上，佁然不動。
又《小丘記》寫石： 其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊罴之登于山。
用雕刻的表現法寫逼真的形态。
用“若”字已有點笨，不如“日光下澈，影布石上，佁然不動”十二字。
《袁家渴記》： 每風自四山而下，振動大木，掩苒衆草，紛紅駭綠。
“紛紅駭綠”四字，不但不像文，且不像詩；像詞，且為二等小詞。
真固真，而品不高。
大概凡逼真的，品就不易高。
《始得西山宴遊記》之“萦青缭白”四字與“紛紅駭綠”句法同，而此句比前句高得太多，“青”、“白”之色就比“紅”、“綠”高，“萦”、“缭”又比“紛”、“駭”好，再加還有“外與天際，四外如一”。
柳子厚遊記有“萦青缭白”句，東坡詩有“山耶雲耶遠莫知”（《書王定國所藏煙江疊嶂圖》），二者意境相近，而柳文高于蘇詩遠矣，融四字成一境界，千言萬語隻是一義。
繪畫的，神品；雕刻的，能品。
《水浒》近于前者，《紅樓》近于後者。
魯迅先生受西洋作品影響，加以本人之刻峭，且曾學醫，故下筆如解剖刀。
*** [1] 常調：守土之官在一定時期向執政者述職。
[2] 元遺山：元好問（1190—1257），字裕之，号遺山，世稱遺山先生，金末元初文學家、文學批評家，仿杜甫《戲為六絕句》體例作《論詩三十首》。
[3] 《續傳燈錄》卷二載汝州高陽法廣禅師事：“僧問：‘如何是大悲千手眼？’師曰：‘堕坑落塹。
’”
“面有逸景之速”，“面”，會面；“逸”，急馳；“景”，影也，景、影古通。
“抑六龍之首，頓羲和之辔，折若木之華，閉濛汜之谷”，四句重複，但不是誇大，是浪費。
第二段： “曠若複面”，“曠”，五臣注：“遠也。
” “其諸賢所著文章”，“其”，不作主詞，若作主詞當在subordinate（從屬狀态）。
如： [東晉]顧恺之《洛神賦圖》 其來也，我見之；其去也，我未之見也。
“我未之見也”，否定詞在前（“吾誰欺？欺天乎？”[《論語&bull子罕》]）。
文言文中，第三人稱作主詞多省，如： 某甲者江南人，（其、彼）有田園在江北，其弟欲有之，某甲患之。
“可令憙事小吏諷而誦之”，“小吏”，五臣作“小史”。
“夫君子而知音樂”，“知”上，五臣有“不”字。
描寫有二種：一為繪畫的。
如《左傳》，似水墨畫，有飄逸之緻；如雲龍，得其神氣。
然此須高手始能生動，否則易成模糊。
一為雕刻的。
如《水經注》之寫景，近于雕刻，形态清楚、逼真。
柳宗元山水遊記出自《水經注》，故生動、飄逸之緻少，長處在清楚、逼真。
如《小石潭記》寫魚： 潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。
日光下澈，影布石上，佁然不動。
又《小丘記》寫石： 其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊罴之登于山。
用雕刻的表現法寫逼真的形态。
用“若”字已有點笨，不如“日光下澈，影布石上，佁然不動”十二字。
《袁家渴記》： 每風自四山而下，振動大木，掩苒衆草，紛紅駭綠。
“紛紅駭綠”四字，不但不像文，且不像詩；像詞，且為二等小詞。
真固真，而品不高。
大概凡逼真的，品就不易高。
《始得西山宴遊記》之“萦青缭白”四字與“紛紅駭綠”句法同，而此句比前句高得太多，“青”、“白”之色就比“紅”、“綠”高，“萦”、“缭”又比“紛”、“駭”好，再加還有“外與天際，四外如一”。
柳子厚遊記有“萦青缭白”句，東坡詩有“山耶雲耶遠莫知”（《書王定國所藏煙江疊嶂圖》），二者意境相近，而柳文高于蘇詩遠矣，融四字成一境界，千言萬語隻是一義。
繪畫的，神品；雕刻的，能品。
《水浒》近于前者，《紅樓》近于後者。
魯迅先生受西洋作品影響，加以本人之刻峭，且曾學醫，故下筆如解剖刀。
*** [1] 常調：守土之官在一定時期向執政者述職。
[2] 元遺山：元好問（1190—1257），字裕之，号遺山，世稱遺山先生，金末元初文學家、文學批評家，仿杜甫《戲為六絕句》體例作《論詩三十首》。
[3] 《續傳燈錄》卷二載汝州高陽法廣禅師事：“僧問：‘如何是大悲千手眼？’師曰：‘堕坑落塹。
’”