附二
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問題。
陸機認為如此才能寫出好文章。
（三）想象問題 陸機在這方面寫得很精彩，他說：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精骛八極，心遊萬仞。
其緻也，情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。
于是沈辭怫悅，若遊魚銜鈎，而出重淵之深，浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。
收百世之阙文，采千載之遺韻，謝朝華于已披，啟夕秀于未振，觀古今于須臾，撫四海于一瞬。
”——上天下地，往古來今，皆在想象力所及範圍之内，要“籠天地于形内，挫萬物于筆端”，才見得想象力的豐富瑰麗。
（四）感興問題（我們謂之“靈感”） 不論何種藝術，待到它組成完整作品的時候，總不能越過感興這一階段，文學作品尤其如此。
這是陸氏獨到見解，說得也很精彩：“若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。
藏若景滅，行猶響起。
方天機之駿利，夫何紛而不理。
思風發于胸臆，言泉流于唇齒。
紛葳蕤以遝，唯毫素之所拟。
文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。
”——此是說感興方濃，不能遏止發露。
當它來的時候，醞釀成熟，就能提筆一氣呵成，所以“或率意而寡尤”。
“及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，攬營魂以探赜，頓精爽于自求。
理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。
”——此是說感興不來，也不能勉強去醞釀。
當它不來或已去的時候，即使勉強寫作，而時機未熟，也不免徒勞無功，所以“或竭情而多悔”。
想象和感興這兩點，在《文賦》中提的比較突出，《文賦》序中所謂“每自屬文，尤見其情”者，可能亦重在此兩方面。
四 陸機《文賦》在文學批評史上所提供之問題 （一）問題之辨析 《文賦》論文體比《典論&bull論文》又詳細一些，陸機說：“詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮。
碑披文以相質，诔纏綿而凄怆。
銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。
頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。
奏平徹以閑雅，說炜晔而谲诳。
雖區分之在茲，亦禁邪而制放。
要辭達而理舉，故無取乎冗長。
” （二）骈偶之主張 陸機以骈文著稱，所以論文亦偏重骈俪。
如“詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮”；如“其為物也多姿，其為體也屢遷。
其會意也尚巧，其遣言也貴妍”。
此主張開了後來“元嘉文學”之風氣。
（三）音律之問題 陸機說：“暨音聲之疊代，若五色之相宣。
”他已經注意到了同聲相應、異聲相從的問題。
不過因為當時對文字音韻的辨析不精，所以還不能制定人為的音律；但他說“或寄辭于瘁音，言徒靡而弗華”，确已經注意到調勻音節的重要性了。
此一主張又開了後來“永明文學”之風氣。
陸機認為如此才能寫出好文章。
（三）想象問題 陸機在這方面寫得很精彩，他說：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精骛八極，心遊萬仞。
其緻也，情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。
于是沈辭怫悅，若遊魚銜鈎，而出重淵之深，浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。
收百世之阙文，采千載之遺韻，謝朝華于已披，啟夕秀于未振，觀古今于須臾，撫四海于一瞬。
”——上天下地，往古來今，皆在想象力所及範圍之内，要“籠天地于形内，挫萬物于筆端”，才見得想象力的豐富瑰麗。
（四）感興問題（我們謂之“靈感”） 不論何種藝術，待到它組成完整作品的時候，總不能越過感興這一階段，文學作品尤其如此。
這是陸氏獨到見解，說得也很精彩：“若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。
藏若景滅，行猶響起。
方天機之駿利，夫何紛而不理。
思風發于胸臆，言泉流于唇齒。
紛葳蕤以遝，唯毫素之所拟。
文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。
”——此是說感興方濃，不能遏止發露。
當它來的時候，醞釀成熟，就能提筆一氣呵成，所以“或率意而寡尤”。
“及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，攬營魂以探赜，頓精爽于自求。
理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。
”——此是說感興不來，也不能勉強去醞釀。
當它不來或已去的時候，即使勉強寫作，而時機未熟，也不免徒勞無功，所以“或竭情而多悔”。
想象和感興這兩點，在《文賦》中提的比較突出，《文賦》序中所謂“每自屬文，尤見其情”者，可能亦重在此兩方面。
四 陸機《文賦》在文學批評史上所提供之問題 （一）問題之辨析 《文賦》論文體比《典論&bull論文》又詳細一些，陸機說：“詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮。
碑披文以相質，诔纏綿而凄怆。
銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。
頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。
奏平徹以閑雅，說炜晔而谲诳。
雖區分之在茲，亦禁邪而制放。
要辭達而理舉，故無取乎冗長。
” （二）骈偶之主張 陸機以骈文著稱，所以論文亦偏重骈俪。
如“詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮”；如“其為物也多姿，其為體也屢遷。
其會意也尚巧，其遣言也貴妍”。
此主張開了後來“元嘉文學”之風氣。
（三）音律之問題 陸機說：“暨音聲之疊代，若五色之相宣。
”他已經注意到了同聲相應、異聲相從的問題。
不過因為當時對文字音韻的辨析不精，所以還不能制定人為的音律；但他說“或寄辭于瘁音，言徒靡而弗華”，确已經注意到調勻音節的重要性了。
此一主張又開了後來“永明文學”之風氣。