第十一講 論盛孝章書
關燈
小
中
大
歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至，公為始滿，融又過二。海内知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年矣！《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免于幽絷，命不期于旦夕。吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可緻，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱歎。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。唯公匡複漢室，宗社将絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築台以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。嚮使郭隗倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而複有雲者，欲公崇笃斯義也。因表不悉。
《昭明文選》卷第四十一“書上”載孔融《論盛孝章書》[1]。
“此子不得永年矣”，“不得”下五臣本有“複”字。
“今孝章實丈夫之雄也……吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。”此言孝章必當救。“談士”，文人也。五臣注：“孝章好士，故天下談文史之士皆依傍孝章，以發揚美聲。”“吾祖”，孔子。“朱穆所以絕交”，朱穆作《絕交論》。
“今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之民，所共稱歎”，以駁時論，以堅曹公之志。
“嚮使郭隗倒懸而王不解”，“嚮使”，“嚮”亦作“向”，往昔。向，本義“方向”。
“不知足”，已足而不滿足（壞）；“知不足”，自知不足（好）。
寫人、事、物，最好以一字形容之、區别之，沒有兩個字的意義完全相同。（動物，不但貓與狗有區别，即貓與貓、狗與狗也有區别。）
“其”與“豈”。韓退之《馬說》“其真無馬耶”之“其”，表語氣，懷疑，大概是無馬，近于無馬，并非真無馬也。若“豈真無馬耶”之“豈”，非無馬，有馬。
“其知”，所有格，“知”音智。“其人”指示形容詞。
“其”有時做句子主角，然必用于附屬之句子中。“其來也”，無此種話。隻用“來矣”便可，實無法便寫其名可矣。“我見其來矣”，可以。
“彼”，瞧不起之詞。如《論語》：“彼哉！彼哉！”（《憲問》）
學問、事業，沒有不勞而獲的，這是真理。
餘讀任何書皆是文學。立志學文，需養成此習慣。
天地間無不成文。讀《史記》《漢書》《國語》《國策》《莊子》《左傳》，自然好，但能受用否？讀《古文觀止》總覺得很好笑。但，死店須讓活人開，看如何讀法。《水浒》，白話，易講易了解，以助同學欣賞。
***
[1] 孔融(153—208)：東漢末年文學家，字文舉，魯國(今山東曲阜)人，“建安七子”之首。因曾為北海相，世稱孔北海。有《孔北海集》。盛孝章：漢末名士，深為孫策所忌。孔融與盛孝章友善，憂其不能免禍，故修此書于曹操，以求救援。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱歎。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。唯公匡複漢室，宗社将絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築台以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。嚮使郭隗倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而複有雲者，欲公崇笃斯義也。因表不悉。
《昭明文選》卷第四十一“書上”載孔融《論盛孝章書》[1]。
“此子不得永年矣”，“不得”下五臣本有“複”字。
“今孝章實丈夫之雄也……吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。”此言孝章必當救。“談士”，文人也。五臣注：“孝章好士，故天下談文史之士皆依傍孝章，以發揚美聲。”“吾祖”，孔子。“朱穆所以絕交”，朱穆作《絕交論》。
“今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之民，所共稱歎”，以駁時論，以堅曹公之志。
“嚮使郭隗倒懸而王不解”，“嚮使”，“嚮”亦作“向”，往昔。向，本義“方向”。
“不知足”，已足而不滿足（壞）；“知不足”，自知不足（好）。
寫人、事、物，最好以一字形容之、區别之，沒有兩個字的意義完全相同。（動物，不但貓與狗有區别，即貓與貓、狗與狗也有區别。）
“其”與“豈”。韓退之《馬說》“其真無馬耶”之“其”，表語氣，懷疑，大概是無馬，近于無馬，并非真無馬也。若“豈真無馬耶”之“豈”，非無馬，有馬。
“其知”，所有格，“知”音智。“其人”指示形容詞。
“其”有時做句子主角，然必用于附屬之句子中。“其來也”，無此種話。隻用“來矣”便可，實無法便寫其名可矣。“我見其來矣”，可以。
“彼”，瞧不起之詞。如《論語》：“彼哉！彼哉！”（《憲問》）
學問、事業，沒有不勞而獲的，這是真理。
餘讀任何書皆是文學。立志學文，需養成此習慣。
天地間無不成文。讀《史記》《漢書》《國語》《國策》《莊子》《左傳》，自然好，但能受用否？讀《古文觀止》總覺得很好笑。但，死店須讓活人開，看如何讀法。《水浒》，白話，易講易了解，以助同學欣賞。
***
[1] 孔融(153—208)：東漢末年文學家，字文舉，魯國(今山東曲阜)人，“建安七子”之首。因曾為北海相，世稱孔北海。有《孔北海集》。盛孝章：漢末名士，深為孫策所忌。孔融與盛孝章友善，憂其不能免禍，故修此書于曹操，以求救援。