第六編 元代
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一科，或間年、或三數年一科。
錄取人數，初僅一二人或四五人；道宗以後多者百餘人，少者七八十人，然參與政治之機會并不甚大。
《金史》雲，遼臣“緻身所自進士才十之二三耳”。
“金設科皆因遼宋制，有詞賦、經義、策試、律科、經童之制，……其試詞賦、經義、策論中選者，謂之進士；律科、經義（？）中選者，謂之舉人。
”（《金史·選舉志一》） 世宗大定十一年創女直進士科，初但試策，後增試論，所謂策論進士也。
三年一開科。
凡諸進士、舉人，由鄉至府，由府至省，及殿廷，凡四試。
元初屢議興科舉，但不果行。
中葉仁宗皇慶中始頒條制，三年一開科。
蒙古、色目人為一榜，漢人、南人為一榜，分别考試。
蒙古、色目考經問、時務策兩場；漢人、南人加考古賦、诏诰及章表一場。
蒙古、色目人願試漢人、南人科目，中選者加一等注授。
鄉試：行省十一：河南、陝西、遼陽、四川、甘肅、雲南、嶺北、征東、江浙、江西、湖廣；宣慰司二：河東、山東；直隸省部路分四：真定、東平、大都、上都。
天下選合格者三百人赴會試，于内區中選者一百人，内蒙古、色目，漢人、南人，分卷考試，各二十五人。
其赴會試之三百人名額分配如下表： （據《元史·選舉志》） 二、用人 （參看箭内互著，陳捷、陳清泉譯《元代蒙漢色目待遇考》、《元朝怯薛及斡耳朵考》） 上節述科舉取士，蒙古人、色目人、漢人、南人有差别待遇。
至于官吏任人，更有差别待遇。
《元史·百官志》雲：“官有常職，位有常員。
其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉。
”其散見于《元史》紀傳者更随處可見： 故事，丞相必用蒙古勳臣。
（《仁宗紀》） 平章之職，亞宰相也。
承平之時，雖德望漢人抑而不與。
（《成遵傳》） 舊制樞府官從行（從車駕），歲留一員司本院事，漢人不得與。
（《鄭志宜傳》） 故事，台端（禦史台長官）非國姓不授。
（《太平傳》） 各道廉訪司，必擇蒙古人為使。
或阙，則以色目世臣子孫為之。
其次參以色目、漢人。
（《成宗紀》） 至元二年二月……甲子，以蒙古人充各路達魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定制。
……五年三月……丁醜，罷諸路女直、契丹、漢人為達魯花赤者，回回、畏兀兒、乃蠻、唐古人仍舊。
（《世祖紀》） 據《元史·宰相表》，自中統元年（忽必烈即位）至元末，左右丞相凡五十七人，蒙古人四十一，色目人十二，漢人四（就中之一為契丹人）。
是則雖非全部用蒙古人，但蒙古人占絕大多數。
樞密院之樞密使與中書令同為皇太子之兼任官，或虛位不任人，故總院事者實為副使。
其後以知樞密院事（知院）為長官，同知樞密院事（同知）與副使次之。
此諸正、副長官中亦絕大多數為蒙古人，惟四人為色目人，二人為漢人。
漢人即趙璧、史天澤，僅為副使。
禦史台長官禦史大夫之可考者，惟八人為色目人，漢人惟賀惟一一人，但仍賜蒙古姓，以符合傳統之慣例。
箭内互考元代兵制，分内外兩部。
内為宿衛諸軍，外為鎮戍諸軍。
宿衛諸軍中又分怯薛與各衛兩種：前者之長曰怯薛長，直隸于皇帝；後者之長稱為親軍都指揮使，親軍都指揮使與四方鎮戍諸軍同隸樞密院。
怯薛長以蒙古元勳之子孫為之。
親軍都指揮使，防衛近畿，除蒙古人外，元史可考者，有色目人二十三人，漢人十九人（包括契丹人）。
元代有一種官名達魯花赤（Darukhuchi），意謂束縛之人，為掌印辦事之長官。
除最高級官衙，如中書省、行省，樞密院、行院，禦史台、行台，六部及其他獨立之高級官衙外，皆置此職，尤其地方行政官衙（如諸路總管府、府、州、縣）及地方軍衙（如萬戶府、千戶所）皆置此職。
投下（諸王、驸馬、功臣等分地）亦必置之。
乃為地方官衙之真正長官，皆用蒙古人，絕少例外。
另外兩點值得注意： 一、蔭叙。
諸品官蔭叙，蒙古人、色目人特優一等。
二、怯薛。
怯薛者，蒙古語Keshik之對音，有恩惠、寵愛之意，轉而為“蒙天子恩寵”之意。
怯薛為元代禁衛軍中之核心組織，即為天子之最近身侍衛，皆蒙古勳臣子弟為之。
怯薛兵稱為怯薛歹（Keshiktei），定數為一萬人，其長則以太祖四功臣之後裔世襲其職。
怯薛常侍天子身邊，掌天子之飲食、衣服、文書、府庫、醫藥等生活諸事。
世襲其職，故不發生宦官竊權現象。
錄取人數，初僅一二人或四五人；道宗以後多者百餘人，少者七八十人，然參與政治之機會并不甚大。
《金史》雲，遼臣“緻身所自進士才十之二三耳”。
“金設科皆因遼宋制，有詞賦、經義、策試、律科、經童之制，……其試詞賦、經義、策論中選者，謂之進士；律科、經義（？）中選者，謂之舉人。
”（《金史·選舉志一》） 世宗大定十一年創女直進士科，初但試策，後增試論，所謂策論進士也。
三年一開科。
凡諸進士、舉人，由鄉至府，由府至省，及殿廷，凡四試。
元初屢議興科舉，但不果行。
中葉仁宗皇慶中始頒條制，三年一開科。
蒙古、色目人為一榜，漢人、南人為一榜，分别考試。
蒙古、色目考經問、時務策兩場；漢人、南人加考古賦、诏诰及章表一場。
蒙古、色目人願試漢人、南人科目，中選者加一等注授。
鄉試：行省十一：河南、陝西、遼陽、四川、甘肅、雲南、嶺北、征東、江浙、江西、湖廣；宣慰司二：河東、山東；直隸省部路分四：真定、東平、大都、上都。
天下選合格者三百人赴會試，于内區中選者一百人，内蒙古、色目，漢人、南人，分卷考試，各二十五人。
其赴會試之三百人名額分配如下表： （據《元史·選舉志》） 二、用人 （參看箭内互著，陳捷、陳清泉譯《元代蒙漢色目待遇考》、《元朝怯薛及斡耳朵考》） 上節述科舉取士，蒙古人、色目人、漢人、南人有差别待遇。
至于官吏任人，更有差别待遇。
《元史·百官志》雲：“官有常職，位有常員。
其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉。
”其散見于《元史》紀傳者更随處可見： 故事，丞相必用蒙古勳臣。
（《仁宗紀》） 平章之職，亞宰相也。
承平之時，雖德望漢人抑而不與。
（《成遵傳》） 舊制樞府官從行（從車駕），歲留一員司本院事，漢人不得與。
（《鄭志宜傳》） 故事，台端（禦史台長官）非國姓不授。
（《太平傳》） 各道廉訪司，必擇蒙古人為使。
或阙，則以色目世臣子孫為之。
其次參以色目、漢人。
（《成宗紀》） 至元二年二月……甲子，以蒙古人充各路達魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定制。
……五年三月……丁醜，罷諸路女直、契丹、漢人為達魯花赤者，回回、畏兀兒、乃蠻、唐古人仍舊。
（《世祖紀》） 據《元史·宰相表》，自中統元年（忽必烈即位）至元末，左右丞相凡五十七人，蒙古人四十一，色目人十二，漢人四（就中之一為契丹人）。
是則雖非全部用蒙古人，但蒙古人占絕大多數。
樞密院之樞密使與中書令同為皇太子之兼任官，或虛位不任人，故總院事者實為副使。
其後以知樞密院事（知院）為長官，同知樞密院事（同知）與副使次之。
此諸正、副長官中亦絕大多數為蒙古人，惟四人為色目人，二人為漢人。
漢人即趙璧、史天澤，僅為副使。
禦史台長官禦史大夫之可考者，惟八人為色目人，漢人惟賀惟一一人，但仍賜蒙古姓，以符合傳統之慣例。
箭内互考元代兵制，分内外兩部。
内為宿衛諸軍，外為鎮戍諸軍。
宿衛諸軍中又分怯薛與各衛兩種：前者之長曰怯薛長，直隸于皇帝；後者之長稱為親軍都指揮使，親軍都指揮使與四方鎮戍諸軍同隸樞密院。
怯薛長以蒙古元勳之子孫為之。
親軍都指揮使，防衛近畿，除蒙古人外，元史可考者，有色目人二十三人，漢人十九人（包括契丹人）。
元代有一種官名達魯花赤（Darukhuchi），意謂束縛之人，為掌印辦事之長官。
除最高級官衙，如中書省、行省，樞密院、行院，禦史台、行台，六部及其他獨立之高級官衙外，皆置此職，尤其地方行政官衙（如諸路總管府、府、州、縣）及地方軍衙（如萬戶府、千戶所）皆置此職。
投下（諸王、驸馬、功臣等分地）亦必置之。
乃為地方官衙之真正長官，皆用蒙古人，絕少例外。
另外兩點值得注意： 一、蔭叙。
諸品官蔭叙，蒙古人、色目人特優一等。
二、怯薛。
怯薛者，蒙古語Keshik之對音，有恩惠、寵愛之意，轉而為“蒙天子恩寵”之意。
怯薛為元代禁衛軍中之核心組織，即為天子之最近身侍衛，皆蒙古勳臣子弟為之。
怯薛兵稱為怯薛歹（Keshiktei），定數為一萬人，其長則以太祖四功臣之後裔世襲其職。
怯薛常侍天子身邊，掌天子之飲食、衣服、文書、府庫、醫藥等生活諸事。
世襲其職，故不發生宦官竊權現象。