卷三十一 禀生受命部三
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◎太微帝君太一造形紫元内二十四神回元經
太微帝君、太一造形、紫元内神、二十四真人，混氣變生，主仙上精，散解胞結，釋滞關元，二十四神所命乃得除脫也。
兆能修存名字者，則治鎮一身，保守元精。
欲解節結之法，當先祝之，乃得開關耳。
此靈并是結氣之玄宗，成體之具神，連道雲霧，帶生煙絜，能緻玉辇龍騎，千萬列行，同與一體，白日登天。
此太一真人、二十四神，存玄元帝君上清乘飚欻之道也。
常當安身靜心，正氣夷形，閉目内視，忘體念神，燒香盥練，存神守真，仿佛三八，藹晖玄英，行之十八年，太上命太微帝君、太一五神、化生混靈道君，從二十四真人，千乘萬騎，騁風攝雲，呼吸流升，白日造天。
存神之道，勿交非類，深室避事，栖精蹑空，心存目想，微妙守沖，靜魂安形，則萬害不傷，百鬼避竄，千妖不行，消災散禍，神慶不可勝紀。
先叩齒二十四通畢，乃存思。
腦神，名覺元子，字道都，形長一寸一分，色正白。
發神，名玄文華，字道衡，形長二寸一分，色玄。
皮膚神，名通衆仲，字道連，形長一寸五分，色黃。
目神，名虛監生，字道童，形長三寸六分，衣五色。
項髓神，名靈谟蓋，字道週，形長五寸，色白素衣。
膂神，名益曆輔，字道柱，形長三寸，半白玉素衣。
鼻神，名沖龍玉，字道微，形長二寸五分，青白黃色衣。
舌神，名始梁峙，字道歧，形長七寸，正赤色。
右一身上部八景神童名字，先存之并如嬰兒之形，仿佛在身，各安其所。
訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰： 上景八神，一合入身。
帝君玄母，五神各陳。
舉形遁化，流變适真。
千乘萬騎，俱升帝晨。
白元無英，道養太賓。
八靈翼體，玉華銜煙。
恍惚十週，經造日門。
初存思之始，先三呼神名字。
祝訖，又三呼神名字，令聲則出口，三部同爾。
平旦、日中、夜半三時，恒存二十四神，以次念之，祝呼如上法。
《高上寶神明科經說》曰：叩齒之法，左左相叩，名曰扣天鐘；右右相叩，名曰捶天磬；中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。
若卒遇兇惡不祥，當扣天鐘三十過。
若經山辟邪，威神大祝，當捶天磬。
若存思念道，緻真招靈，當鳴天鼓。
叩齒雖一，其實有左右上下也。
故兇惡而畏天鐘之響，山神而懾夭磬之動，招神而肅天鼓之震矣。
玄音有節，希微内感，不可以一既木而求，不可以偶然而合也。
千章萬事，皆當如此。
叩齒之道演矣，鐘鼓之音别矣。
是以道數不可乖錯，法術不可雜亂。
乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有嚣毀之禍。
非冥冥之無貫也，行冥貫之無序則道之不可成，事之不可驗，良由求真之途不得也。
履迹踧之造，而多愆于世俗矣。
扣天鐘三十過謂無他祝孤行此以除不祥耳。
若有所案行，随本法叩齒之多少，不必須扣三十過也。
喉神，名百流放，字道通，形長八寸八分，九色衣。
肺神，名素靈生，字道平，形長八寸一分，純白。
心神，名煥陽昌，字道明，形長九寸，色赤。
肝神，名開君童，字道青，形長六寸，色青黃。
膽神，名龍德拘，字道放，形長三寸六分，色青黃綠。
左腎神，名春元真，字道卿，形長三寸七分，數變白赤青五色無常。
右腎神，名象地無，字道生，形長三寸五分，色白或黑。
脾神，名寶元全，字道骞，形長七寸三分，色正黃。
右一身中部八景神童名字，次存之并如嬰兒之形，仿佛在身，各安其所。
訖，叩齒八通，咽液八過，而微咒曰： 中景八神，四變九飛。
練魂正身，明景同晖。
帝君解結，胎練四歸。
上通玄母，散靈步威。
得與八神合辇齊扉，千乘萬騎上登太微。
胃神，名同來育，字道展，形長七寸，色黃。
窮腸中神，名兆滕康，字道還，形長二寸四分，黃赤色。
大小腸中神，名蓬送留，字道廚，形長二寸一分，色赤黃。
胴中神，名受厚勃，字道虛，形長九寸一分，九色衣。
胸膈神，名廣瑛宅，字道仲，形長五寸，色白。
兩脅神，名辟假馬，字道成，形長四寸一分，赤白色。
左陰左陽神，名扶流起，字道圭，形長二寸三分，青黃白色，在
兆能修存名字者，則治鎮一身，保守元精。
欲解節結之法，當先祝之，乃得開關耳。
此靈并是結氣之玄宗，成體之具神，連道雲霧，帶生煙絜，能緻玉辇龍騎，千萬列行，同與一體，白日登天。
此太一真人、二十四神，存玄元帝君上清乘飚欻之道也。
常當安身靜心，正氣夷形，閉目内視，忘體念神，燒香盥練，存神守真，仿佛三八，藹晖玄英，行之十八年，太上命太微帝君、太一五神、化生混靈道君，從二十四真人，千乘萬騎，騁風攝雲，呼吸流升，白日造天。
存神之道，勿交非類，深室避事，栖精蹑空，心存目想，微妙守沖，靜魂安形，則萬害不傷，百鬼避竄，千妖不行，消災散禍，神慶不可勝紀。
先叩齒二十四通畢，乃存思。
腦神，名覺元子，字道都，形長一寸一分，色正白。
發神，名玄文華，字道衡，形長二寸一分，色玄。
皮膚神，名通衆仲，字道連，形長一寸五分，色黃。
目神，名虛監生，字道童，形長三寸六分，衣五色。
項髓神，名靈谟蓋，字道週，形長五寸，色白素衣。
膂神，名益曆輔，字道柱，形長三寸，半白玉素衣。
鼻神，名沖龍玉，字道微，形長二寸五分，青白黃色衣。
舌神，名始梁峙，字道歧，形長七寸，正赤色。
右一身上部八景神童名字，先存之并如嬰兒之形，仿佛在身，各安其所。
訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰： 上景八神，一合入身。
帝君玄母，五神各陳。
舉形遁化，流變适真。
千乘萬騎，俱升帝晨。
白元無英，道養太賓。
八靈翼體，玉華銜煙。
恍惚十週，經造日門。
初存思之始，先三呼神名字。
祝訖，又三呼神名字，令聲則出口，三部同爾。
平旦、日中、夜半三時，恒存二十四神，以次念之，祝呼如上法。
《高上寶神明科經說》曰：叩齒之法，左左相叩，名曰扣天鐘；右右相叩，名曰捶天磬；中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。
若卒遇兇惡不祥，當扣天鐘三十過。
若經山辟邪，威神大祝，當捶天磬。
若存思念道，緻真招靈，當鳴天鼓。
叩齒雖一，其實有左右上下也。
故兇惡而畏天鐘之響，山神而懾夭磬之動，招神而肅天鼓之震矣。
玄音有節，希微内感，不可以一既木而求，不可以偶然而合也。
千章萬事，皆當如此。
叩齒之道演矣，鐘鼓之音别矣。
是以道數不可乖錯，法術不可雜亂。
乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有嚣毀之禍。
非冥冥之無貫也，行冥貫之無序則道之不可成，事之不可驗，良由求真之途不得也。
履迹踧之造，而多愆于世俗矣。
扣天鐘三十過謂無他祝孤行此以除不祥耳。
若有所案行，随本法叩齒之多少，不必須扣三十過也。
喉神，名百流放，字道通，形長八寸八分，九色衣。
肺神，名素靈生，字道平，形長八寸一分，純白。
心神，名煥陽昌，字道明，形長九寸，色赤。
肝神，名開君童，字道青，形長六寸，色青黃。
膽神，名龍德拘，字道放，形長三寸六分，色青黃綠。
左腎神，名春元真，字道卿，形長三寸七分，數變白赤青五色無常。
右腎神，名象地無，字道生，形長三寸五分，色白或黑。
脾神，名寶元全，字道骞，形長七寸三分，色正黃。
右一身中部八景神童名字，次存之并如嬰兒之形，仿佛在身，各安其所。
訖，叩齒八通，咽液八過，而微咒曰： 中景八神，四變九飛。
練魂正身，明景同晖。
帝君解結，胎練四歸。
上通玄母，散靈步威。
得與八神合辇齊扉，千乘萬騎上登太微。
胃神，名同來育，字道展，形長七寸，色黃。
窮腸中神，名兆滕康，字道還，形長二寸四分，黃赤色。
大小腸中神，名蓬送留，字道廚，形長二寸一分，色赤黃。
胴中神，名受厚勃，字道虛，形長九寸一分，九色衣。
胸膈神，名廣瑛宅，字道仲，形長五寸，色白。
兩脅神，名辟假馬，字道成，形長四寸一分，赤白色。
左陰左陽神，名扶流起，字道圭，形長二寸三分，青黃白色，在