第四情态

容貌者，骨之餘，常佐骨之不足。

    情态者，神之餘，常佐神之不足。

    久注觀人精神，乍見觀人情态。

    大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。

    大旨亦辨清濁，細處兼論取舍。

     [譯文] 一個人的容貌是其骨骼狀态的餘韻，常常能夠彌補骨骼的缺陷。

    情态是精神的流韻，常常能夠彌補精神的不足。

    久久注目，要着重看人的精神；乍一放眼，則要首先看人的情态。

    凡屬大家——如高官顯宦、碩儒高僧的舉止動作，即使是羞澀之态，也不失為一種佳相；而凡屬小兒舉動，如市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫，愈是矯揉造作，反而愈是顯得幼稚粗俗。

    看人的情态，對于大處當然也要分辨清濁，而對細處則不但要分辯清濁，而且還要分辨主次方可做出取舍。

     有弱态，有狂态，有疏懶态，有周旋态。

    飛鳥依人，情緻婉轉，此弱态也。

    不衫不履，旁若無人，此狂态也。

    坐止自如，問答随意，此疏懶态也。

    飾其中機，不苟言笑，察言觀色，趨吉避兇，則周旋态也。

    皆根其情，不由矯枉。

    弱而不媚，狂而不嘩，疏懶而真誠，周旋而健舉，皆能成器；反之，敗類也。

    大概亦得二三矣。

     [譯文] 常見的情态有以下四種：委婉柔弱的弱态，狂放不羁的狂态，怠慢懶散的疏懶态，交際圓滑周到的周旋态。

    如小鳥依依，情緻婉轉，嬌柔親切，這就是弱态；衣着不整，不修邊幅，恃才傲物，目空一切，旁若無人，這就是狂态；想做什麼就做什麼，想怎麼說就怎麼說，不分場合，不論忌宜，這就是疏懶态；把心機深深地掩藏起來，處處察顔觀色，事事趨吉避兇，與人接觸圓滑周到，這就是周旋态。

    這些情态，都來自于内心的真情實性，不由人任意虛飾造作。

    委婉柔弱而不曲意谄媚，狂放不羁而不喧嘩取鬧，怠慢懶散卻坦誠純真，交際圓潤卻強幹豪雄，日後