第四情态

都能成為有用之材；反之，即委婉柔弱又曲意谄媚，狂放不羁而又喧嘩取鬧，怠慢懶散卻不坦誠純真，交際圓滑卻不強幹豪雄，日後都會淪為無用的廢物。

    情态變化不定，難于準确把握，不過隻要看到其大緻情形，日後誰會成為有用之材，誰會淪為無用的廢物，也能看出個二三成。

     前者恒态，又有時态。

    方有對談，神忽他往；衆方稱言，此獨冷笑；深險難近，不足與論情。

    言不必當，極口稱是，未交此人，故意底毀；卑庸可恥，不足與論事。

    漫無可否，臨事遲回；不甚關情，亦為堕淚。

    婦人之仁，不足與談心。

    三者不必定人終身。

    反此以求，可以交天下士。

     [譯文] 前一章所說的，是在人們生活中經常出現的情态，稱之為"恒态"。

    除此之外，還有幾種情态，是不經常出現的，稱之為"時态"。

    如正在跟人進行交談時，他卻忽然把目光和思路轉向其他地方去了，足見這種人毫無誠意；在衆人言笑正歡的時候，他卻在一旁漠然冷笑，足見這種人冷峻寡情。

    這類人城府深沉，居心險惡，不能跟他們建立友情；别人發表的意見未必完全妥當，他卻在一旁連聲附和，足見此人胸無定見；還沒有跟這個人打交道，他卻在背後對人家進行惡意诽謗和誣蔑，足見此人信口開河，不負貴任。

    這類人庸俗下流，卑鄙可恥，不能跟他們合作共事；無論遇到什麼事情都不置可否，而一旦事到臨頭就遲疑不決，猶豫不前，足見此人優柔寡斷；遇到一件根本不值得大動感情的事情，他卻傷心落淚，大動感情，足見此人缺乏理智。

    這類人的仁慈純屬"婦人之仁"，不能跟他們推誠交心。

    然而以上三種情态卻不一定能夠決定一個人終身的命運。

    如果能夠反以上三種人而求之，那麼就幾乎可以遍交天下之士了。