天幹
關燈
小
中
大
宜助宜幫。
己土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬物。
柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂。
無根之火，不能生濕土，故火少而火反晦；濕土能潤金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀。
此其無為而有為之妙用。
若要萬物充盛長旺，惟土勢深固，又得火氣暖和方可。
【任氏曰】： 己土為陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。
不愁木盛者，其性柔和，木藉以培養，木不克也。
不畏水狂者，其體端凝，水得以納藏，水不沖也。
水少火晦者，丁火也，陰土能斂火，晦火也。
金多金光者，辛金也，濕土能生金，潤金也。
柱中土氣深固，又得丙火去其陰濕之氣，更足以滋生萬物，所謂宜助宜幫者也。
庚金帶煞，剛健為最。
得水而清，得火而銳。
土潤則生，土幹則脆。
能赢甲兄，輸于乙妹。
【原注】庚金乃天上之太白，帶殺而剛健。
健而得水，則氣流而清；剛而得火，則氣純而銳。
有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。
甲木雖強，力足伐之；乙木雖柔，合而反弱。
【任氏曰】： 庚乃秋天肅殺之氣，剛健為最。
得水而清者，壬水也，壬水發生，引通剛殺之性，便覺淬厲晶瑩。
得火而銳者，丁火也，丁火陰柔，不與庚金為敵，良冶銷熔，遂成劍戟，洪爐煅煉，時露鋒砧。
生于春夏，其氣稍弱，遇醜辰之濕土則生，逢未戌之燥土則脆。
甲木正敵，力能伐之；與乙相合，轉覺有情。
乙非盡合庚而助暴，庚亦非盡合乙而反弱也，宜詳辨之。
辛金軟弱，溫潤而清。
畏土之疊，樂水之盈。
能扶社稷，能救生靈。
熱則喜母，寒則喜丁。
【原注】辛乃陰金，非珠玉之謂也。
凡溫軟清潤者，皆辛金也。
戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂之。
辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。
生于九夏而得己土，則能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，則能敵寒而養之。
故辛金生于冬月，見丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和。
見丁男女皆貴且順。
【任氏曰】： 辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。
畏土之疊者，戊土太重，而涸水埋金；樂水之盈者，壬水有餘，而潤土養金也。
辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。
豈非扶社稷救生靈乎？生于夏而火多，有己土則晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火則
己土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬物。
柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂。
無根之火，不能生濕土，故火少而火反晦；濕土能潤金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀。
此其無為而有為之妙用。
若要萬物充盛長旺，惟土勢深固，又得火氣暖和方可。
【任氏曰】： 己土為陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。
不愁木盛者，其性柔和，木藉以培養，木不克也。
不畏水狂者，其體端凝，水得以納藏，水不沖也。
水少火晦者，丁火也，陰土能斂火，晦火也。
金多金光者，辛金也，濕土能生金，潤金也。
柱中土氣深固，又得丙火去其陰濕之氣，更足以滋生萬物，所謂宜助宜幫者也。
庚金帶煞，剛健為最。
得水而清，得火而銳。
土潤則生，土幹則脆。
能赢甲兄，輸于乙妹。
【原注】庚金乃天上之太白，帶殺而剛健。
健而得水，則氣流而清；剛而得火，則氣純而銳。
有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。
甲木雖強，力足伐之；乙木雖柔，合而反弱。
【任氏曰】： 庚乃秋天肅殺之氣，剛健為最。
得水而清者，壬水也，壬水發生，引通剛殺之性，便覺淬厲晶瑩。
得火而銳者，丁火也，丁火陰柔，不與庚金為敵，良冶銷熔，遂成劍戟，洪爐煅煉，時露鋒砧。
生于春夏，其氣稍弱，遇醜辰之濕土則生，逢未戌之燥土則脆。
甲木正敵，力能伐之；與乙相合，轉覺有情。
乙非盡合庚而助暴，庚亦非盡合乙而反弱也，宜詳辨之。
辛金軟弱，溫潤而清。
畏土之疊，樂水之盈。
能扶社稷，能救生靈。
熱則喜母，寒則喜丁。
【原注】辛乃陰金，非珠玉之謂也。
凡溫軟清潤者，皆辛金也。
戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂之。
辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。
生于九夏而得己土，則能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，則能敵寒而養之。
故辛金生于冬月，見丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和。
見丁男女皆貴且順。
【任氏曰】： 辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。
畏土之疊者，戊土太重，而涸水埋金；樂水之盈者，壬水有餘，而潤土養金也。
辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。
豈非扶社稷救生靈乎？生于夏而火多，有己土則晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火則
