天幹
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【任氏曰】：
丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功。
能煅庚金，遇強暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔順而寓和平也。
土衆成慈，不淩下也；水猖顯節，不援上也。
虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過于猛烈，若再見甲木來生，轉緻焚滅也。
由此論之，洩其威，須用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還須辛金。
己土卑濕之體，能收元陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦坼矣。
壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸幹矣。
辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。
此雖舉五行而論，然世事人情，何莫不然！ 丁火柔中，内性昭融。
抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。
【原注】丁幹屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣。
外柔順而内文明，内性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝異乎人矣。
壬為丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也，内則暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人矣。
生于秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至無窮也，故曰可秋可冬。
皆柔之道也。
【任氏曰】： 丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳。
内性昭融者，文明之象也。
抱乙而孝，明使辛金不傷乙木也；合壬而忠，暗使戊土不傷壬水也。
惟其柔中，故無太過不及之弊，雖時當乘旺，而不至赫炎；即時值就衰，而不至于熄滅。
幹透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬産不忌水。
戊土固重，既中且正。
靜翕動辟，萬物司命。
水潤物生，火燥物病。
若在艮坤，怕沖宜靜。
【原注】戊土非城牆堤岸之謂也，較己特高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大矣。
春夏則氣辟而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為萬物之司命也。
其氣屬陽，喜潤不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。
蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜。
【任氏曰】： 戊為陽土，其氣固重，居中得正。
春夏氣動而避，則發生，秋冬氣靜而翕，則收藏，故為萬物之司命也。
其氣高厚，生于春夏，火旺宜水潤之，則萬物發生，燥則物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，則萬物化成，濕則物病。
艮坤者，寅申之月也。
春則受克，氣虛宜靜；秋則多洩，體薄怕沖。
或坐寅申日，亦喜靜忌沖。
又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀氣流行，定為貴格，己土亦然。
如柱見木火，或行運遇之，則破矣。
己土卑濕，中正蓄藏。
不愁木盛，不畏水狂。
火少火晦，金多金光。
若要物旺，
能煅庚金，遇強暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔順而寓和平也。
土衆成慈，不淩下也；水猖顯節，不援上也。
虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過于猛烈，若再見甲木來生，轉緻焚滅也。
由此論之，洩其威，須用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還須辛金。
己土卑濕之體，能收元陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦坼矣。
壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸幹矣。
辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。
此雖舉五行而論，然世事人情，何莫不然！ 丁火柔中，内性昭融。
抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。
【原注】丁幹屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣。
外柔順而内文明，内性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝異乎人矣。
壬為丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也，内則暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人矣。
生于秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至無窮也，故曰可秋可冬。
皆柔之道也。
【任氏曰】： 丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳。
内性昭融者，文明之象也。
抱乙而孝，明使辛金不傷乙木也；合壬而忠，暗使戊土不傷壬水也。
惟其柔中，故無太過不及之弊，雖時當乘旺，而不至赫炎；即時值就衰，而不至于熄滅。
幹透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬産不忌水。
戊土固重，既中且正。
靜翕動辟，萬物司命。
水潤物生，火燥物病。
若在艮坤，怕沖宜靜。
【原注】戊土非城牆堤岸之謂也，較己特高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大矣。
春夏則氣辟而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為萬物之司命也。
其氣屬陽，喜潤不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。
蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜。
【任氏曰】： 戊為陽土，其氣固重，居中得正。
春夏氣動而避，則發生，秋冬氣靜而翕，則收藏，故為萬物之司命也。
其氣高厚，生于春夏，火旺宜水潤之，則萬物發生，燥則物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，則萬物化成，濕則物病。
艮坤者，寅申之月也。
春則受克，氣虛宜靜；秋則多洩，體薄怕沖。
或坐寅申日，亦喜靜忌沖。
又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀氣流行，定為貴格，己土亦然。
如柱見木火，或行運遇之，則破矣。
己土卑濕，中正蓄藏。
不愁木盛，不畏水狂。
火少火晦，金多金光。
若要物旺，
