家 人 卦 (第三十七)
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巽上
離下
“家人”：利女貞。
《彖》曰：“家人”，女正位乎内。
謂二也。
男正位乎外。
謂五也。
男女正，天地之大義也。
家人有嚴君焉，父母之謂也。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。
《象》曰：風自火出，“家人”。
君子以言有物而行有恒。
火之所以盛者，風也；火盛而風出焉。
家之所以正者，我也；家正而我與焉。
初九：閑有家，悔亡。
《象》曰：“閑有家”，志未變也。
家人之道，寬則傷義，猛則傷恩。
然則是無适而可乎？曰：“君子以言有物而行有恒。
”至矣，言之有物也，行之有恒也！雖有悍婦、暴子弟，莫敢不肅然，而未嘗廢恩也，此所以為至也。
曾子曰：“君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠曝慢矣；正顔色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。
”如是，何閑之有？初九用剛于家之始，九三用剛于家之成，是以皆有悔也。
夫所以至于“閑”者？惟德不足故也。
德既不足，而又忘閑焉，則志變矣。
及其未變而閑之，故“悔亡”。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：六二之“吉”，順以“巽”也。
有中饋，無遂事，婦人之正也。
九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。
婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。
“婦子嘻嘻”，失家節也。
以陽居陽，過于用剛，
《彖》曰：“家人”，女正位乎内。
謂二也。
男正位乎外。
謂五也。
男女正，天地之大義也。
家人有嚴君焉，父母之謂也。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。
《象》曰：風自火出，“家人”。
君子以言有物而行有恒。
火之所以盛者，風也；火盛而風出焉。
家之所以正者，我也；家正而我與焉。
初九：閑有家，悔亡。
《象》曰：“閑有家”，志未變也。
家人之道，寬則傷義，猛則傷恩。
然則是無适而可乎？曰：“君子以言有物而行有恒。
”至矣，言之有物也，行之有恒也！雖有悍婦、暴子弟，莫敢不肅然，而未嘗廢恩也，此所以為至也。
曾子曰：“君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠曝慢矣；正顔色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。
”如是，何閑之有？初九用剛于家之始，九三用剛于家之成，是以皆有悔也。
夫所以至于“閑”者？惟德不足故也。
德既不足，而又忘閑焉，則志變矣。
及其未變而閑之，故“悔亡”。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：六二之“吉”，順以“巽”也。
有中饋，無遂事，婦人之正也。
九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。
婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。
“婦子嘻嘻”，失家節也。
以陽居陽，過于用剛，
