遯 卦 (第三十三)
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乾上 艮下
“遯”：亨，小利貞。
《彖》曰：“遯，亨”，遯而亨也。
陰盛于“否”而至于“剝”，君子未嘗不居其間也。
“遯”以二陰而伏于四陽之下，陰猶未足以勝陽，而君子遂至于遯。
何也？曰：君子之遯，非直棄去而不複救也，以為有亨之道焉。
今夫二陰在内，“遯”之主也；其勢至銳，而其朋至寡。
銳，則其終必勝；寡，則其心常欲得衆。
君子及其未勝而遯，則陰無與處而思求陽。
陰思求陽而後陽可以處，故曰：“遯，亨，遯而亨也。
” 剛當位而應，與時行也。
時當遯，雖有應，不得不逝也。
“小利貞”，浸而長也。
“遯”之時義大矣哉！ “浸”而後“長”，則今猶微也。
微而忘貞，則廢矣。
《象》曰：天下有山，“遯”。
君子以遠小人，不惡而嚴。
山有企天之意而不可及，陰有慕陽之志而不可追，“遯”之象也。
初六：遯尾，厲；勿用有攸往。
《象》曰：“遯尾”之“厲”，不往，何災也？ “遯”者皆外向，故初六為“尾”。
首之所趣①，尾所不能禁也，遯而不能禁，逝者衆矣。
衆逝則我無與處，故危；勢不能禁而往迫之，則陽怒而為災，故不利“有攸往”。
「校注」 ①趣：《蘇氏易傳》作“趨”，誤。
六二：執之，用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固志
《彖》曰：“遯，亨”，遯而亨也。
陰盛于“否”而至于“剝”，君子未嘗不居其間也。
“遯”以二陰而伏于四陽之下，陰猶未足以勝陽，而君子遂至于遯。
何也？曰：君子之遯，非直棄去而不複救也，以為有亨之道焉。
今夫二陰在内，“遯”之主也；其勢至銳，而其朋至寡。
銳，則其終必勝；寡，則其心常欲得衆。
君子及其未勝而遯，則陰無與處而思求陽。
陰思求陽而後陽可以處，故曰：“遯，亨，遯而亨也。
” 剛當位而應，與時行也。
時當遯，雖有應，不得不逝也。
“小利貞”，浸而長也。
“遯”之時義大矣哉！ “浸”而後“長”，則今猶微也。
微而忘貞，則廢矣。
《象》曰：天下有山，“遯”。
君子以遠小人，不惡而嚴。
山有企天之意而不可及，陰有慕陽之志而不可追，“遯”之象也。
初六：遯尾，厲；勿用有攸往。
《象》曰：“遯尾”之“厲”，不往，何災也？ “遯”者皆外向，故初六為“尾”。
首之所趣①，尾所不能禁也，遯而不能禁，逝者衆矣。
衆逝則我無與處，故危；勢不能禁而往迫之，則陽怒而為災，故不利“有攸往”。
「校注」 ①趣：《蘇氏易傳》作“趨”，誤。
六二：執之，用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固志
