痙厥
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苁蓉鹿角霜當歸柏子霜桂枝木茯苓
又前法已中病情。
須從奇經治義。
照前方去桂枝木加鹿角膠。
又病去八九。
僅以溫補下元為法。
不必窮治。
淡苁蓉炒杞子當歸柏子仁茯苓小茴香 陶（氏）脈數。
厥止。
熱在營中。
（心營熱） 犀角元參丹皮連翹心膽星橘紅 王口鼻觸入異氣。
胃傷嘔吐。
土衰則木克。
肝風内橫。
三蟲擾動為痛。
從蛔厥論治。
（蛔厥嘔吐） 川椒幹姜桂枝木川楝子人參川連烏梅生白芍 黃（二十）據述十一年前夏秋間。
多用井水鹽梅。
因此昏厥。
以後三五日一發。
病愈雖醒。
日瘦日減。
間有語言不自接續。
想其至理。
水鹽梅酸。
大洩肝腎髒陰。
厥者。
陽氣逆亂。
冒神愦愦。
勢成沉痼。
非痫厥門治痰治火清竅者。
是髒陰受病。
髒主乎藏蓄。
醫偏搜逐劫爍。
凡陰涸欲絕。
譬諸油盡。
燈焰忽明忽昏。
撲然息矣。
先聖先賢從無成法。
未敢湊藥欺人。
（陰涸欲絕）常用人乳一杯。
某脈左動如數。
右小濡弱。
病起嗔怒。
即寒熱汗出心悸。
繼而神魂自覺散越。
夫肝髒藏魂。
因怒則諸陽皆動。
所見病源。
無非陽動變化内風而為厥。
故凡屬厥症。
多隸厥陰肝病。
考内經治肝。
不外辛以理用。
酸以治體。
甘以緩急。
今精彩散失。
鎮固收攝。
猶慮弗及。
而方書洩肝平肝抑肝方法盡多。
至于補法。
多以子母相生為治。
此病全以肝腎下焦主法為正。
所服醫藥。
并無師古之方。
未識何見。
阿膠（一錢半）雞子黃（一枚）人參（一錢）生地（三錢）金箔（五片） 某冷自足上貫于心。
初起周身麻木。
今則口鼻皆有冷氣。
病起驚恐。
内傷肝腎為厥。
沖脈隸于肝腎。
二髒失藏。
沖氣沸亂。
其脈由至陰而上。
故多冷耳。
（肝腎虛沖氣逆） 淡苁蓉熟地炭五味子紫石英茯苓牛膝 汪胃陽傷殘。
濁氣上攻。
将為痛厥。
當治陽明之陽。
（痛厥） 吳茱萸姜汁半夏茯苓粳米 又照前方去吳萸加廣皮。
某熱甚而厥。
其熱邪必在陰分。
古稱熱深厥深。
病中遺洩。
陰傷邪陷。
發表攻裡。
斷難施用。
和正托邪。
是為正法。
（瘧厥） 草果知母人參半夏姜汁烏梅厥者。
從下逆上之病也。
痙者。
明其風強之狀也。
所以二字每每并言。
原與傷寒門所載者有間。
想是症總。
由氣血日偏。
陰陽一并而成。
譬如風雷之猛烈。
郁極而發也。
若發而漸複者。
猶可轉危為安。
若發而轉逆者。
必至直拔根乃已。
斯存亡之機。
在乎命髒之盈虧耳。
考方書之名目不一。
緻病之因由亦繁。
大抵可吐者。
如痰食填塞于胸中。
用瓜蒂散之類。
及燒鹽探引方法。
可清可折者。
如厥陽壯火升逆而莫制。
用玉女煎。
及宣明龍荟丸法。
可開可降者如氣厥。
薄厥。
而形氣暴絕。
有五磨飲子。
及蒲黃酒法。
穢濁蒙神。
而昏亂無知。
有牛黃至寶。
及蘇合香丸之兩法。
飛屍卒厥。
先宜酒醴以引導。
并可按穴而施針法及灸法。
若從虛而論者。
如内奪而厥。
則為喑痱。
有地黃飲子之通攝下焦法。
煩勞陽張。
令人煎厥有人參固本。
加入金箔方諸水。
為壯水制火法。
血厥而陽騰絡沸。
參乎從陰從陽法。
色厥而精脫于下。
急與大劑挽元法。
腎厥宗許學士之椒附以通陽。
蛔厥有仲景之安蛔法。
陽極用救陰峻劑。
陰極有扶陽方法。
種種規模已為全備。
及參案中。
先生于是症獨重在肝。
蓋肝者。
将軍之官。
善幹他髒者也。
要知肝氣一逆。
則諸氣皆逆。
氣逆則痰生。
遂火沸風旋神迷魂蕩。
無所不至矣。
若犯于上者。
不免淩金爍液。
有門冬湯。
及瓊玉膏之補金柔制法。
若犯于中。
而為嘔為脹者。
用六君去術。
加木瓜姜芍之類。
及附子粳米湯加人參。
為補胃凝肝法。
若震及心脾。
而為悸為消者。
用甘麥大棗湯。
合龍蛎之屬。
為緩急重鎮法。
若挾少陽之威而乘巅搖絡者。
用羚羊鈎藤元參連翹之劑。
為熄風清絡法。
若本髒自病。
而體用失和者。
以椒梅桂芍之類。
為益體宣用法。
若因母髒之虛。
而擾及子髒之位者。
用三才配合龜甲磁朱。
及複脈減辛味。
複入雞黃之屬。
為安攝其子母法。
至于痿厥之治。
尤覺神奇。
取血肉介類。
改湯為膏。
謂其力味重實。
填隙止厥最速。
此豈非補前人之未備。
開後學之法門者乎。
參是案者。
幸毋忽諸。
（邵新甫） 徐評案中所載甚雜。
或有痫症。
或有痙症。
或有怔忡症。
或有火郁症。
或有驚恐症。
或有痰迷症。
皆謂之厥。
此編書者之過也。
至于當用人參。
則厥症十不得一者。
乃居其三四。
恐留邪之害。
必有受之者矣。
須從奇經治義。
照前方去桂枝木加鹿角膠。
又病去八九。
僅以溫補下元為法。
不必窮治。
淡苁蓉炒杞子當歸柏子仁茯苓小茴香 陶（氏）脈數。
厥止。
熱在營中。
（心營熱） 犀角元參丹皮連翹心膽星橘紅 王口鼻觸入異氣。
胃傷嘔吐。
土衰則木克。
肝風内橫。
三蟲擾動為痛。
從蛔厥論治。
（蛔厥嘔吐） 川椒幹姜桂枝木川楝子人參川連烏梅生白芍 黃（二十）據述十一年前夏秋間。
多用井水鹽梅。
因此昏厥。
以後三五日一發。
病愈雖醒。
日瘦日減。
間有語言不自接續。
想其至理。
水鹽梅酸。
大洩肝腎髒陰。
厥者。
陽氣逆亂。
冒神愦愦。
勢成沉痼。
非痫厥門治痰治火清竅者。
是髒陰受病。
髒主乎藏蓄。
醫偏搜逐劫爍。
凡陰涸欲絕。
譬諸油盡。
燈焰忽明忽昏。
撲然息矣。
先聖先賢從無成法。
未敢湊藥欺人。
（陰涸欲絕）常用人乳一杯。
某脈左動如數。
右小濡弱。
病起嗔怒。
即寒熱汗出心悸。
繼而神魂自覺散越。
夫肝髒藏魂。
因怒則諸陽皆動。
所見病源。
無非陽動變化内風而為厥。
故凡屬厥症。
多隸厥陰肝病。
考内經治肝。
不外辛以理用。
酸以治體。
甘以緩急。
今精彩散失。
鎮固收攝。
猶慮弗及。
而方書洩肝平肝抑肝方法盡多。
至于補法。
多以子母相生為治。
此病全以肝腎下焦主法為正。
所服醫藥。
并無師古之方。
未識何見。
阿膠（一錢半）雞子黃（一枚）人參（一錢）生地（三錢）金箔（五片） 某冷自足上貫于心。
初起周身麻木。
今則口鼻皆有冷氣。
病起驚恐。
内傷肝腎為厥。
沖脈隸于肝腎。
二髒失藏。
沖氣沸亂。
其脈由至陰而上。
故多冷耳。
（肝腎虛沖氣逆） 淡苁蓉熟地炭五味子紫石英茯苓牛膝 汪胃陽傷殘。
濁氣上攻。
将為痛厥。
當治陽明之陽。
（痛厥） 吳茱萸姜汁半夏茯苓粳米 又照前方去吳萸加廣皮。
某熱甚而厥。
其熱邪必在陰分。
古稱熱深厥深。
病中遺洩。
陰傷邪陷。
發表攻裡。
斷難施用。
和正托邪。
是為正法。
（瘧厥） 草果知母人參半夏姜汁烏梅厥者。
從下逆上之病也。
痙者。
明其風強之狀也。
所以二字每每并言。
原與傷寒門所載者有間。
想是症總。
由氣血日偏。
陰陽一并而成。
譬如風雷之猛烈。
郁極而發也。
若發而漸複者。
猶可轉危為安。
若發而轉逆者。
必至直拔根乃已。
斯存亡之機。
在乎命髒之盈虧耳。
考方書之名目不一。
緻病之因由亦繁。
大抵可吐者。
如痰食填塞于胸中。
用瓜蒂散之類。
及燒鹽探引方法。
可清可折者。
如厥陽壯火升逆而莫制。
用玉女煎。
及宣明龍荟丸法。
可開可降者如氣厥。
薄厥。
而形氣暴絕。
有五磨飲子。
及蒲黃酒法。
穢濁蒙神。
而昏亂無知。
有牛黃至寶。
及蘇合香丸之兩法。
飛屍卒厥。
先宜酒醴以引導。
并可按穴而施針法及灸法。
若從虛而論者。
如内奪而厥。
則為喑痱。
有地黃飲子之通攝下焦法。
煩勞陽張。
令人煎厥有人參固本。
加入金箔方諸水。
為壯水制火法。
血厥而陽騰絡沸。
參乎從陰從陽法。
色厥而精脫于下。
急與大劑挽元法。
腎厥宗許學士之椒附以通陽。
蛔厥有仲景之安蛔法。
陽極用救陰峻劑。
陰極有扶陽方法。
種種規模已為全備。
及參案中。
先生于是症獨重在肝。
蓋肝者。
将軍之官。
善幹他髒者也。
要知肝氣一逆。
則諸氣皆逆。
氣逆則痰生。
遂火沸風旋神迷魂蕩。
無所不至矣。
若犯于上者。
不免淩金爍液。
有門冬湯。
及瓊玉膏之補金柔制法。
若犯于中。
而為嘔為脹者。
用六君去術。
加木瓜姜芍之類。
及附子粳米湯加人參。
為補胃凝肝法。
若震及心脾。
而為悸為消者。
用甘麥大棗湯。
合龍蛎之屬。
為緩急重鎮法。
若挾少陽之威而乘巅搖絡者。
用羚羊鈎藤元參連翹之劑。
為熄風清絡法。
若本髒自病。
而體用失和者。
以椒梅桂芍之類。
為益體宣用法。
若因母髒之虛。
而擾及子髒之位者。
用三才配合龜甲磁朱。
及複脈減辛味。
複入雞黃之屬。
為安攝其子母法。
至于痿厥之治。
尤覺神奇。
取血肉介類。
改湯為膏。
謂其力味重實。
填隙止厥最速。
此豈非補前人之未備。
開後學之法門者乎。
參是案者。
幸毋忽諸。
（邵新甫） 徐評案中所載甚雜。
或有痫症。
或有痙症。
或有怔忡症。
或有火郁症。
或有驚恐症。
或有痰迷症。
皆謂之厥。
此編書者之過也。
至于當用人參。
則厥症十不得一者。
乃居其三四。
恐留邪之害。
必有受之者矣。