卷第二十五

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七日,助谷神以導達腸胃。

    研粟米煮粥飲,濃薄如乳,每日研與小兒重舌,用粟哺之。

    産寶方:粢米粉熬令黑。

    以雞子白和如泥,以塗帛上貼之,帛作穴,以洩癰毒瓦斯,易之,效。

    博物志雲:雁食,足重不能飛。

    丹房鏡源雲:衍義曰:粟米,利小便,故益脾胃。

     秫米 味甘,微寒。

    止寒熱,利大腸,療漆瘡。

     陶隐居雲:此人以作酒及煮糖者,肥軟易消。

    方:藥不正用,唯嚼以塗漆瘡及釀諸藥醪。

     唐本注雲:此米功用是稻秫也。

    今大都呼粟糯為秫稻,秫為糯矣。

    北土亦多以粟秫釀酒,而汁少于黍米。

    粟秫應用别功,但本草不載。

    凡黍稷、粟秫、粳糯,此三谷之(音仙)秫也。

    臣禹錫等謹按顔師古刊謬正俗雲:今之所謂秫米者,似黍米而粒小者耳,亦堪作酒。

    孟诜雲:秫米,其性平。

    能殺瘡疥毒熱,擁五髒氣,動風,不可常食。

    北人往往有種者,代米作酒耳。

     腫良。

    根,煮作湯,洗風。

    又,米一石,曲三鬥,和地黃一斤,茵陳蒿一斤,炙令黃,一根據釀酒法。

    服之治筋骨攣急。

    日華子雲:無毒,犬咬,凍瘡并嚼敷。

     圖經文具黍米條下。

     聖惠方:治食鴨肉成病,胸滿面赤,不下食。

    用秫米汁服一中盞。

    肘後方:卒得浸淫瘡有汁,多發于心,不早治,周身則殺人。

    熬秫米令黃黑,杵以敷之。

    梅師方:治妊娠忽下黃水如膠黃各一兩,細锉,以水七升,煎取三升,分服。

    食醫心鏡:主寒熱,利米飯食之良。

     衍義曰:秫米,初搗出淡黃白色,經久色如糯,用作酒者是。

    此米亦不堪為飯,最粘,故宜酒。

     粳米 味甘、苦,平,無毒。

    主益氣,止煩,止洩。

     陶隐居雲:此即人常所食米,但有白、赤、小、大異族四、五種,猶同一類也。

    前陳廪米亦是此種,以廪軍人,故曰廪爾。

    唐本注雲:傳稱食廪為祿。

    廪,倉也。

    前陳倉米曰廪,字誤作廪,即廪軍米也。

    若廪軍新米,亦為陳乎?臣禹錫等謹按蜀本雲:斷下痢,和胃氣,長肌肉,溫中。

    孟诜雲:粳米,平。

    主益氣,止煩洩。

    其赤則粒大而香,不禁水停。

    其黃綠即實都大新熟者動氣。

    經再年者亦發病。

    江南貯倉人皆多收火稻。

    其火稻宜人,溫中益氣,補下元。

    燒之去芒,春舂米食之,即不發病耳。

    又雲倉粳米,炊作幹飯食之,止痢。

    又補中益氣,堅筋,通血脈,起陽道。

    北人炊之,甕中水浸令酸,食之暖五髒六腑氣。

    久陳者蒸作飯,和醋封毒腫,立瘥,又,研服之,去卒心痛。

    白粳米汁,主心痛,止渴,斷熱毒痢。

    若常食幹飯,令人熱中,唇口幹。

    不可和蒼耳食之,令人卒心痛,即急燒倉米灰,和蜜漿服之,不爾即死。

    不可與馬肉同食之,發痼疾。

    日華子雲:補中,壯筋骨,補腸胃。

     圖經文具稻米條下。

     食療雲:淮泗之間米多。

    京都、襄州土粳米亦香,堅實。

    又,諸處雖多,但充饑而已。

     外台秘要:蛟龍子生在芹菜上,食之入腹,變成龍子,須慎之。

    饧粳米、杏仁、乳餅煮粥。

     食之三肘後方又漬酒腸胃哺,慎不粳米飯及衍義曰:粳米,白晚米為第一,早熟米不及也。

    平和五髒,補益胃氣,其功莫逮。

    然稍生則複不益脾,過熟則佳。

     青粱米 青粱米 味甘,微寒,無毒。

    主胃痹,熱中,消渴,止洩痢,利小便,益氣補中,輕身長年。

     陶隐居雲:凡雲粱米,皆是粟類,唯其牙頭色異為分别爾。

    青粱出此,今江東少有。

    《汜(音泛)勝之書》雲:粱是秫粟,今俗用則不爾。

    唐本注雲:青粱殼穗有毛,粒青,米亦微青而細于黃、白粱也。

    谷粒似青稞而少粗。

    夏月食之,極為清涼,但以味短色惡,不如黃、白粱,故人少種之。

    此谷早熟而收少也,作饧,清白勝餘米。

    臣禹錫等謹按孟诜雲:青粱米,以純苦酒一鬥漬之,三日出,百蒸百曝,好裹藏之。

    遠行一餐,十日不饑。

    重餐,四百九十上青白衣,搗為丸,如李大。

    日服三丸,不饑。

    謹按《靈寶五符經》中,白鮮米九蒸九曝,作未見有别出處,其米微寒,常作飯食之,澀于黃、白米,體性相似。

     精。

    醋拌百蒸百曝,可作糗糧。

     圖經曰:粱米,有青粱、黃粱、白粱,皆粟類也。

    舊不着所出州土。

    陶隐居雲:青粱出北方,黃粱出青、冀州,白梁處處皆有。

    蘇恭雲:黃梁出蜀、漢,商、浙間亦種之,今唯京東、西耳,青、黃乃稀有。

    青粱殼穗有毛,粒青,米亦微青而細于黃白米也。

    黃粱穗大毛長,殼米俱粗于白粱而收子少,不耐水旱,襄陽有竹根者是也。

    白粱穗亦大,毛多而長,殼粗扁長,不似粟圓也。

    大抵人多種粟而少種粱,以其損地力而斬獲少。

    而諸粱食之,比他谷最益脾胃,性亦相似耳。

    粟米比粱乃細而圓,種類亦多,功用則無别矣。

    其泔汁及米粉皆入藥。

    近世作英粉,乃用粟米,浸累日令敗,研澄取之。

    今人用去痱瘡尤佳。

     外台秘要:主消渴,煮汁飲之瘥。

    食醫心鏡:主胃脾熱中,除渴,止痢,利小便,益氣力,衍義曰:青、黃、白粱米,此三種,食之不及黃粱。

    青、白二種,性皆微涼,獨黃粱性甘平,豈非得土之中和氣多邪?今黃、白二種,西洛間農家多種,為飯尤佳,餘用則不相宜。

     然其 黍米 味甘,溫,無毒。

    主益氣補中,多熱,令人煩。

     陶隐居雲:荊、郢州及江北皆種此。

    其苗如蘆而異于粟,粒亦大。

    粟而多是秫,今人又呼秫粟為黍,非也。

    北人作黍飯,方:藥釀黍米酒,則皆用秫黍也。

    又有米與黍米相似,而粒殊大,食不宜人,言發宿病。

    唐本注雲:黍有數種,已備注前條,今此通論丹黑黍米爾,亦不即稷也,其釋後條。

    臣禹錫等謹按孟诜雲:黍米,性寒。

    患鼈瘕者,以新熟赤黍米淘取泔汁,生服一升,不過三、兩度愈。

    謹按性寒,有少毒。

    不堪久昏五髒,令人好睡。

    仙家重此。

    作酒最勝餘糧。

    又,燒為灰,和油塗杖瘡,不作KT,止痛不能行。

    若與小貓,犬食之,其腳便曲,行不正。

    緩人筋骨,絕血脈。

     食療雲:合葵菜食之,成痼疾。

    于黍米中藏幹脯通。

    《食禁》雲:牛肉不得和黍米、白酒食之,必生寸白蟲。

    千金方:治人、六畜天行時氣病,豌豆瘡方:濃煮黍穣汁洗之。

    一莖是穣則不瘥。

    瘡若黑者,杵蒜封之。

    亦可煮幹芸苔洗之。

    又方:小兒鵝口,不能飲乳。

    以黍米汁敷之。

    又方:妊娠尿血,黍穣莖燒灰,酒服方寸匕。

    肘後方:食苦瓠中毒。

    煮黍穣汁解之,飲數升止。

    又方:治湯火所灼未成瘡。

    黍米、女曲等分,各熬令焦杵,下以雞子白敷之。

    經驗方:治四十年心痛不瘥。

    黍米淘汁,溫服,随多少。

    孫真人黍米,肺之谷也。

    肺病宜食。

    主益氣。

    又方:黍宜脈,不可久食之成痫。

    食醫心鏡:益氣安中,補不足,宜脈,不可久食,多熱令人煩悶。

    白黍飯食之。

     丹黍米 丹黍米 味苦,微溫,無毒。

    主咳逆,霍亂,止洩,除熱,止煩渴。

     陶隐居雲:此即赤黍米也,亦出北間,江東時有種,而非土所宜,多入神藥用。

    又,黑黍名,供釀酒祭祀用之。

    臣禹錫等謹按爾雅雲:,黑黍。

    ,一稃二米。

    釋曰:按《詩·生民》雲:誕降嘉種,維維。

    李巡雲:黑黍一名黍。

    ,即墨黍之大名也。

    ,是黑黍。

    若然,皆黑黍矣。

    而《春官·鬯人》注雲:釀為酒,如黑黍,一二米。

    言如者,以黑黍一米者多,為正二米。

    則中之異,故言如以明有二等,則一米者亦可為汁。

    又雲:即皮,其稃亦皮也。

    、稃,古今語之異耳。

    漢和帝時,任城縣生黑黍、或三、四實,實二米,得黍三斛八鬥是也。

    日華子雲:赤黍米,溫。

    下氣,止咳嗽,除煩,止渴,退熱。

    不可合蜜并葵同食。

     圖經曰:丹黍米,舊不載所出州土。

    陶隐居雲:出北間,江東亦時有種,而非土所宜,今京東西、河、陝間皆種之。

    然有二種種米:粘者為秫,可以釀酒;不粘者為黍,可食。

    如稻之有雲:,赤苗。

    ,黑黍。

    ,一稃二米。

    釋者引《生民詩》雲:誕降嘉種,維維,維糜(與同)維芑,即嘉谷赤苗者。

    李巡雲:即黑黍之大者名也者,别名為。

    若然、皆黑黍矣。

    《周禮·鬯人》注:亦以一二米者為,一米者為黑黍。

    後漢和帝時,任城縣生黑黍,或三、四實,實二米,得三斛八鬥是也。

    古之定律,以上黨黑牡黍之中者累之,以生律度量衡。

    後之人取此黍定之,終不能說協律。

    一說:,黍之中者,乃一稃二米之黍也。

    此黍得天地中和之氣乃生,蓋不常有。

    有則一穗皆同二米,米粒皆勻無大小,得此,然後可以定鐘律。

    古今所以不能協聲律者,以無此黍也。

    他黍則不然,地有腴瘠,歲有兇穣,則米之大小不常,何由知其中者,此說為信然矣。

    今上黨民間或值豐歲,往往得二米者,皆如此