卷第二十
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俚人刺其血飲，以解諸藥毒。
大如帽，似龜，甲中有紋。
生嶺南海畔山水間。
（今附） 臣禹錫等謹按陳士良雲：玳瑁，身似龜，首觜如鹦鹉。
肉，平。
主諸風毒，行氣血，去胸膈中風痰，鎮心脾，逐邪熱，利大小腸，通婦人經脈。
甲殼亦似肉，同療心風邪，解煩熱。
日華子雲：破症結，消癰毒，止驚痫等疾。
圖經曰：玳瑁，生嶺南山水間，今亦出廣南。
蓋龜類也。
唯腹、背甲皆有紅點斑紋，其大者有如盤。
入藥須生者乃靈，帶之亦可以辟蠱毒。
凡遇飲食有毒，則必自搖動，死者則不能，神矣。
昔唐嗣薛王之鎮南海，海人有獻生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系于左臂，欲以辟毒。
玳瑁甚被楚毒，複養于使宅後池，伺其揭處複生，還遣送舊處，并無傷矣。
今人多用雜龜筒作器皿，皆殺取之。
又經煮拍，生者殊不易得。
頃有自嶺表罷官，得生玳瑁畜養且久，攜以北歸，北人多有識者。
又有一種，亦玳瑁之類也。
其形如笠，四足缦胡無指，其甲有黑珠，紋彩亦好，但薄而色淺，不任作器，唯堪貼飾耳。
今人謂之皮，不入藥用。
陳藏器雲：大如扇，似龜，甲有紋，餘并同。
楊氏産乳：療中蠱毒。
生玳瑁以水磨如濃飲，服一盞即解。
衍義曰：玳瑁，治心經風熱，生者入藥，蓋性味全也。
既入湯火中，即不堪用，為器物者矣，與生熟犀其義同。
桑螵蛸 桑螵蛸 味鹹、甘，平，無毒。
主傷中，疝瘕，陰痿，益精生子，女子血閉腰痛，通五淋，利小便水道。
又療男子虛損，五髒氣微，夢寐失精，遺溺。
久服益氣養神。
一名蝕（音尤） 生桑枝上，螳螂子也。
二月、三月采蒸之，當火炙。
不爾，令人洩。
（得龍骨，療洩精。
畏旋複花。
） 陶隐居雲：俗呼螳螂為（音石）螂，逢樹便産，以桑上者為好，是兼得桑皮之津氣。
市人恐非真，皆令合枝斷取之爾，僞者亦以膠着桑枝之上也。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：此物多在小桑樹上，叢荊棘間，并螳螂卵也，三月、四月中，一枝出小螳螂數百枚。
以熱漿水浸之一伏時，焙幹，于柳木灰中炮令黃色用之。
藥性論雲：桑螵蛸，臣，畏戴椹。
主男子腎衰，漏精，精自出。
患虛冷者能止之，止小便利。
火炮令熱，空心食之。
虛而小便利，加而用之。
圖經雲桑螵蛸，螳螂子也。
《本經》不載所出州土，今在處有之。
螳螂逢木便産，一枚出子百數，多在小木荊棘間，桑上者兼得桑皮之津氣，故以為佳。
而市之貨者，多非真。
須連枝折之為驗。
然僞者亦能以膠着桑枝上，入藥不宜也。
三月、四月采。
蒸過收之，亦火炙，不爾則令人洩。
一法：采得便以熱漿水浸一伏時，焙幹，更于柳木灰中，炮令黃用之。
《爾雅》雲：莫貉（戶各切），螳螂蛑。
郭璞雲：螗螂，有斧蟲，江東呼為石螂。
又雲：不過，（丁郎切）（息詳切）。
螳螂别名也。
其子蜱（音裨）蛸（音蕭），一名（普莫切） （音焦） ，卵也。
古今方：漏精及主風藥中，多用之。
雷公雲：凡使，勿用諸雜樹上生者，螺螺不入藥中用。
凡采覓須桑樹東畔枝上者，采得去核子治底半字螵蛸十二枚，搗為散，分作兩服，米飲下。
《楊氏産乳》同。
又方：療小便不通及胞轉。
桑螵蛸搗末，米飲服方寸匕，日三。
衍義曰：桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得盡皆桑上者。
《蜀本·圖經》浸炮之法，不若略蒸過為佳。
鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食減，以女勞得之。
今服此桑螵蛸散，未終一劑而愈。
安神魂，定心忐，治健忘，小便數，補心氣。
桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當歸、龜甲醋炙，以上各一兩，為末。
夜卧，人參湯調下二錢，如無桑上者，即用餘者，仍須以炙桑白皮佐之，量多少，可也。
蓋桑白皮行水，意以接螵蛸就腎經。
用桑螵蛸之意如此，然治男女虛損，益精，陰痿，夢失精，遺溺，疝瘕，小便白濁，腎衰不可阙也。
石決明 石決明 味鹹，平，無毒。
主目障翳痛，青盲。
久服益精輕身。
生南海。
陶隐居雲：俗雲是紫貝，定小異，亦難得。
又雲是鳆（步角切）魚甲，附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。
人今皆水漬紫貝，以熨眼，頗能明。
此一種，本亦附見在決明條，甲既是異類，今為副品也。
唐本注雲：此物是鳆魚甲也，附石生，狀如蛤，唯一片無對、七孔者良。
今俗用者紫貝，全别，非此類也。
今注：石決明，生廣州海畔。
殼大者如手，小者如三、兩指，其肉，南人皆啖之，亦取其殼，以水漬洗眼，七孔、九孔者良，十孔以上者不佳，謂是紫貝及鳆魚甲，并誤矣。
臣禹錫等謹按蜀本雲：石決明，寒。
又注雲：鳆魚，主咳嗽，啖之明目。
又《圖經》雲：今出萊州，即墨縣南海内。
三月、四月采之。
日華子雲：石決明，涼，明目。
殼磨障翳。
亦名九孔螺也。
圖經曰：石決明，生南海，今嶺南州郡及萊州皆有之。
舊說，或以為紫貝，或以鳆魚甲。
按：紫貝即今人砑螺，古人用以為貨币者，殊非此類。
鳆魚，王莽所食者，一邊着石，光明可愛，自是一種，與決明相近耳。
決明殼大如手，小者三、兩指，海人亦啖其肉，亦取其殼，漬水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。
采無時。
海藥雲：主青盲、内障，肝肺風熱，骨蒸勞極，并良。
凡用先以面裹熟煨，然後磨去其外黑處，并粗皮了，爛搗之，細羅，于乳缽中再研如面，方：堪用也。
雷公雲：凡使，即是珍珠母也，先去上粗皮，用鹽并東流水于大瓷器中，煮一伏時了，漉出拭幹，搗為末，研如粉，卻入鍋子中，再用五花皮、地榆、阿膠三件，更用東流水于瓷器中，如此淘之三度，待幹，再研一萬匝，方：入藥中用。
凡修事五兩，以鹽半分，取則第二度煮，用地榆、五花皮、阿膠各十兩。
服之十兩，永不得食山桃，令人喪目也。
勝金方：治小腸五淋。
石決明去粗皮甲，搗研細，右件藥如有軟硬物淋，即添朽木細末，熟水調下二錢匕服。
衍義曰：石決明，《經》雲：味鹹，即是肉也。
人采肉以供馔，及幹緻都下，北人遂為珍味。
肉與殼兩可用，方：家宜審用之。
然皆治目，殼研，水飛，點磨外障翳，登、萊州甚多。
海蛤 海蛤 味苦、鹹，平，無毒。
主咳逆上氣，喘息煩滿，胸痛寒熱，療陰痿。
一名魁蛤。
生東海。
（蜀漆為之使，畏狗膽、甘遂、芫花。
） 唐本注雲：此物以細如巨勝，潤澤光淨者好，有粗如半杏仁者，不入藥用。
亦謂為豚耳蛤，粗惡不堪也。
今按别本注雲：雁腹中出者極光潤，主十二水滿急痛，利膀胱、大小腸。
粗者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：今萊州即墨縣南海沙湍中。
四月、五月采，淘沙取之。
當以半天河煮五十刻，然後以枸杞子汁和，竹筒盛，蒸一伏時；勿用遊波蟲骨，似海蛤而面上無光，誤食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。
吳氏雲：海蛤，神農：苦。
歧伯：甘。
扁鵲：鹹。
大節頭有紋，紋如磨齒。
采無時。
蕭炳雲：止消渴，潤五髒，治服丹石人有瘡。
藥性論雲：海蚧亦白海蛤，臣。
亦名紫薇。
味鹹，有小毒。
能治水氣浮腫，下小便，治嗽逆上氣。
主治項下瘤瘿。
日華子雲：治嘔逆，陰痿，胸脅脹急，腰痛，五痔，婦人崩中帶下病。
此即鮮蛤子。
雁食後糞中出，有紋彩者為文蛤，無紋彩者為海蛤。
鄉人又多将海岸邊爛蛤殼，被風濤打磨瑩滑者，僞作之。
圖經曰：海蛤、文蛤，并生東海，今登、萊、滄州皆有之。
陶隐居以細如巨勝，潤澤光淨者為為海蛤是海中爛殼，久為風波濤洗，自然圓淨，此有大小而久遠者為佳，不必雁腹中出也。
文蛤是未爛時殼，猶有紋理者，此乃新舊不同，正一物而二名也。
然海蛤難得真爛久者。
海人多以它蛤殼經風濤摩蕩瑩滑者僞作之，殊無力。
又有一種遊波骨，極類海蛤，但少瑩澤，誤食之令人狂眩，用醋、蜜解之則愈。
《本經》海蛤一名魁蛤。
又别有魁蛤條雲：形正圓，兩頭空，表有紋，乃别是一種也。
按：《說文》曰：千歲燕化為海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故一名伏老。
并采無時。
張仲景《傷寒論》曰：病在陽，應以汗解，反以冷水之，若水灌之，其熱被卻，不得去，彌更益煩，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。
文蛤五兩，一味搗篩，以沸湯和一方寸匕服，湯用五合。
此方：醫家多用，殊效。
雷公雲：凡使，勿用遊波蕈骨，其蟲骨真似海蛤，隻是無面上光。
其蟲骨誤餌之，令人狂走，事一兩，于漿水中煮一伏時後，卻以地骨皮、柏葉二味，又煮一伏時後出，于東流水中淘三遍，拭幹，細搗研如粉，然後用。
凡一兩，用地骨皮二兩，并細锉，以東流水淘取用之。
衍義曰：海蛤、文蛤，陳藏器所說是。
今海中無雁，豈有食蛤糞出者？若蛤殼中有肉時，尚可食，肉既無，焉得更有糞中過數多者？必為其皆無廉棱，乃有是說。
殊不知風浪日夕淘汰，故如是。
治傷寒汗不溜，搐卻手腳，海蛤、川烏頭各一兩，穿山甲二兩，為末，酒糊和丸，大一寸許，捏扁，置所患足心下。
擘蔥白蓋藥，以帛纏定。
于暖室中，取熱水浸腳至膝上，久則水溫，又添熱水，候遍身汗出為度。
凡一、二日一次浸腳，以知為度。
文蛤 味鹹，平，無毒。
主惡瘡，蝕五痔，咳逆胸痹，腰痛脅急，鼠大孔出血，崩中漏下。
生東海。
表有紋，取無時。
陶隐居雲：海蛤至滑澤，雲從雁屎中得之，二、三十過方為良。
今人多取相，令磨蕩似之爾。
文蛤小大而有紫斑，此既異類而同條，若别之，則數多，今以為附見，而在副品限也。
凡有四物如此。
唐本注雲：文蛤，大者圓三寸，小者圓五、六分。
若今婦人以置胭脂者，殊非海蛤之類也。
夫天地間物，無非天地間用，豈限其數為正副耶！今按陳藏器本草雲：海蛤，主水。
取二兩先研三日，漢防己、棗肉、杏仁二兩，葶苈子六兩，熬研成脂為丸，一服十丸，利下水。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：背上有斑紋者，今出萊州掖縣南海中，三月中旬采。
蕭炳雲：出密州。
陶隐居雲：按海蛤，是海中爛殼，久在泥沙，風波淘漉，自然圓淨，有大有小，以小者久遠為佳，亦非一一從雁腹中出也。
文蛤是未爛時殼，猶有紋者。
此乃新舊為名，二物元同一類。
假如雁食蛤殼，豈擇紋與不紋。
蘇恭此言殊為未達，至如爛蚬蚌殼，亦有所主，與生不同。
陶雲副品，正其宜矣。
《說文》曰：千歲燕化為海蛤，一名伏老，伏翼化為，今亦生子滋長也。
圖經文具海蛤條下。
千金翼：治急疳蝕口鼻數日盡，欲死。
燒文蛤灰，臘月脂和，塗之。
衍義文具海蛤條下。
魁蛤 味甘，平，無毒。
主痿痹，洩痢便膿血。
一名魁陸，一名活東。
生東海。
正圓兩頭空，表有紋，取無時。
陶隐居雲：形似紡（音狂），小狹長，外有縱橫紋理，雲是老蝙蝠化為，用之至少。
而《本經》海蛤，一名魁蛤，與此為異也。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：形圓長，似大腹槟榔，兩頭有孔，今出萊州。
圖經文具海蛤條下。
食療寒。
潤五髒，治消渴，開關節。
服丹石人食之，使人免有瘡腫及熱毒所生也。
蠡（音禮）魚 蠡（音禮）魚 味甘，寒，無毒。
主濕痹，面目浮腫，下大水，療五痔，有瘡者不可食，令人瘢（音盤）白。
一名（音銅）魚。
生九江池澤。
取無時。
陶隐居雲：今皆作鳢字，舊言是公蛎蛇所變，然亦有相生者。
至難死，猶有蛇性。
合小豆白煮以療腫滿，甚效。
唐本注雲：《别錄》雲，腸及肝，主久敗瘡中蟲。
諸魚灰，并主哽噎也。
臣禹錫等謹按孟诜雲：鳢魚，下大小便，擁塞氣。
又作脍，與腳氣、風氣人食之，效。
又：以大者洗去
俚人刺其血飲，以解諸藥毒。
大如帽，似龜，甲中有紋。
生嶺南海畔山水間。
（今附） 臣禹錫等謹按陳士良雲：玳瑁，身似龜，首觜如鹦鹉。
肉，平。
主諸風毒，行氣血，去胸膈中風痰，鎮心脾，逐邪熱，利大小腸，通婦人經脈。
甲殼亦似肉，同療心風邪，解煩熱。
日華子雲：破症結，消癰毒，止驚痫等疾。
圖經曰：玳瑁，生嶺南山水間，今亦出廣南。
蓋龜類也。
唯腹、背甲皆有紅點斑紋，其大者有如盤。
入藥須生者乃靈，帶之亦可以辟蠱毒。
凡遇飲食有毒，則必自搖動，死者則不能，神矣。
昔唐嗣薛王之鎮南海，海人有獻生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系于左臂，欲以辟毒。
玳瑁甚被楚毒，複養于使宅後池，伺其揭處複生，還遣送舊處，并無傷矣。
今人多用雜龜筒作器皿，皆殺取之。
又經煮拍，生者殊不易得。
頃有自嶺表罷官，得生玳瑁畜養且久，攜以北歸，北人多有識者。
又有一種，亦玳瑁之類也。
其形如笠，四足缦胡無指，其甲有黑珠，紋彩亦好，但薄而色淺，不任作器，唯堪貼飾耳。
今人謂之皮，不入藥用。
陳藏器雲：大如扇，似龜，甲有紋，餘并同。
楊氏産乳：療中蠱毒。
生玳瑁以水磨如濃飲，服一盞即解。
衍義曰：玳瑁，治心經風熱，生者入藥，蓋性味全也。
既入湯火中，即不堪用，為器物者矣，與生熟犀其義同。
桑螵蛸 桑螵蛸 味鹹、甘，平，無毒。
主傷中，疝瘕，陰痿，益精生子，女子血閉腰痛，通五淋，利小便水道。
又療男子虛損，五髒氣微，夢寐失精，遺溺。
久服益氣養神。
一名蝕（音尤） 生桑枝上，螳螂子也。
二月、三月采蒸之，當火炙。
不爾，令人洩。
（得龍骨，療洩精。
畏旋複花。
） 陶隐居雲：俗呼螳螂為（音石）螂，逢樹便産，以桑上者為好，是兼得桑皮之津氣。
市人恐非真，皆令合枝斷取之爾，僞者亦以膠着桑枝之上也。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：此物多在小桑樹上，叢荊棘間，并螳螂卵也，三月、四月中，一枝出小螳螂數百枚。
以熱漿水浸之一伏時，焙幹，于柳木灰中炮令黃色用之。
藥性論雲：桑螵蛸，臣，畏戴椹。
主男子腎衰，漏精，精自出。
患虛冷者能止之，止小便利。
火炮令熱，空心食之。
虛而小便利，加而用之。
圖經雲桑螵蛸，螳螂子也。
《本經》不載所出州土，今在處有之。
螳螂逢木便産，一枚出子百數，多在小木荊棘間，桑上者兼得桑皮之津氣，故以為佳。
而市之貨者，多非真。
須連枝折之為驗。
然僞者亦能以膠着桑枝上，入藥不宜也。
三月、四月采。
蒸過收之，亦火炙，不爾則令人洩。
一法：采得便以熱漿水浸一伏時，焙幹，更于柳木灰中，炮令黃用之。
《爾雅》雲：莫貉（戶各切），螳螂蛑。
郭璞雲：螗螂，有斧蟲，江東呼為石螂。
又雲：不過，（丁郎切）（息詳切）。
螳螂别名也。
其子蜱（音裨）蛸（音蕭），一名（普莫切） （音焦） ，卵也。
古今方：漏精及主風藥中，多用之。
雷公雲：凡使，勿用諸雜樹上生者，螺螺不入藥中用。
凡采覓須桑樹東畔枝上者，采得去核子治底半字螵蛸十二枚，搗為散，分作兩服，米飲下。
《楊氏産乳》同。
又方：療小便不通及胞轉。
桑螵蛸搗末，米飲服方寸匕，日三。
衍義曰：桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得盡皆桑上者。
《蜀本·圖經》浸炮之法，不若略蒸過為佳。
鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食減，以女勞得之。
今服此桑螵蛸散，未終一劑而愈。
安神魂，定心忐，治健忘，小便數，補心氣。
桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當歸、龜甲醋炙，以上各一兩，為末。
夜卧，人參湯調下二錢，如無桑上者，即用餘者，仍須以炙桑白皮佐之，量多少，可也。
蓋桑白皮行水，意以接螵蛸就腎經。
用桑螵蛸之意如此，然治男女虛損，益精，陰痿，夢失精，遺溺，疝瘕，小便白濁，腎衰不可阙也。
石決明 石決明 味鹹，平，無毒。
主目障翳痛，青盲。
久服益精輕身。
生南海。
陶隐居雲：俗雲是紫貝，定小異，亦難得。
又雲是鳆（步角切）魚甲，附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。
人今皆水漬紫貝，以熨眼，頗能明。
此一種，本亦附見在決明條，甲既是異類，今為副品也。
唐本注雲：此物是鳆魚甲也，附石生，狀如蛤，唯一片無對、七孔者良。
今俗用者紫貝，全别，非此類也。
今注：石決明，生廣州海畔。
殼大者如手，小者如三、兩指，其肉，南人皆啖之，亦取其殼，以水漬洗眼，七孔、九孔者良，十孔以上者不佳，謂是紫貝及鳆魚甲，并誤矣。
臣禹錫等謹按蜀本雲：石決明，寒。
又注雲：鳆魚，主咳嗽，啖之明目。
又《圖經》雲：今出萊州，即墨縣南海内。
三月、四月采之。
日華子雲：石決明，涼，明目。
殼磨障翳。
亦名九孔螺也。
圖經曰：石決明，生南海，今嶺南州郡及萊州皆有之。
舊說，或以為紫貝，或以鳆魚甲。
按：紫貝即今人砑螺，古人用以為貨币者，殊非此類。
鳆魚，王莽所食者，一邊着石，光明可愛，自是一種，與決明相近耳。
決明殼大如手，小者三、兩指，海人亦啖其肉，亦取其殼，漬水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。
采無時。
海藥雲：主青盲、内障，肝肺風熱，骨蒸勞極，并良。
凡用先以面裹熟煨，然後磨去其外黑處，并粗皮了，爛搗之，細羅，于乳缽中再研如面，方：堪用也。
雷公雲：凡使，即是珍珠母也，先去上粗皮，用鹽并東流水于大瓷器中，煮一伏時了，漉出拭幹，搗為末，研如粉，卻入鍋子中，再用五花皮、地榆、阿膠三件，更用東流水于瓷器中，如此淘之三度，待幹，再研一萬匝，方：入藥中用。
凡修事五兩，以鹽半分，取則第二度煮，用地榆、五花皮、阿膠各十兩。
服之十兩，永不得食山桃，令人喪目也。
勝金方：治小腸五淋。
石決明去粗皮甲，搗研細，右件藥如有軟硬物淋，即添朽木細末，熟水調下二錢匕服。
衍義曰：石決明，《經》雲：味鹹，即是肉也。
人采肉以供馔，及幹緻都下，北人遂為珍味。
肉與殼兩可用，方：家宜審用之。
然皆治目，殼研，水飛，點磨外障翳，登、萊州甚多。
海蛤 海蛤 味苦、鹹，平，無毒。
主咳逆上氣，喘息煩滿，胸痛寒熱，療陰痿。
一名魁蛤。
生東海。
（蜀漆為之使，畏狗膽、甘遂、芫花。
） 唐本注雲：此物以細如巨勝，潤澤光淨者好，有粗如半杏仁者，不入藥用。
亦謂為豚耳蛤，粗惡不堪也。
今按别本注雲：雁腹中出者極光潤，主十二水滿急痛，利膀胱、大小腸。
粗者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：今萊州即墨縣南海沙湍中。
四月、五月采，淘沙取之。
當以半天河煮五十刻，然後以枸杞子汁和，竹筒盛，蒸一伏時；勿用遊波蟲骨，似海蛤而面上無光，誤食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。
吳氏雲：海蛤，神農：苦。
歧伯：甘。
扁鵲：鹹。
大節頭有紋，紋如磨齒。
采無時。
蕭炳雲：止消渴，潤五髒，治服丹石人有瘡。
藥性論雲：海蚧亦白海蛤，臣。
亦名紫薇。
味鹹，有小毒。
能治水氣浮腫，下小便，治嗽逆上氣。
主治項下瘤瘿。
日華子雲：治嘔逆，陰痿，胸脅脹急，腰痛，五痔，婦人崩中帶下病。
此即鮮蛤子。
雁食後糞中出，有紋彩者為文蛤，無紋彩者為海蛤。
鄉人又多将海岸邊爛蛤殼，被風濤打磨瑩滑者，僞作之。
圖經曰：海蛤、文蛤，并生東海，今登、萊、滄州皆有之。
陶隐居以細如巨勝，潤澤光淨者為為海蛤是海中爛殼，久為風波濤洗，自然圓淨，此有大小而久遠者為佳，不必雁腹中出也。
文蛤是未爛時殼，猶有紋理者，此乃新舊不同，正一物而二名也。
然海蛤難得真爛久者。
海人多以它蛤殼經風濤摩蕩瑩滑者僞作之，殊無力。
又有一種遊波骨，極類海蛤，但少瑩澤，誤食之令人狂眩，用醋、蜜解之則愈。
《本經》海蛤一名魁蛤。
又别有魁蛤條雲：形正圓，兩頭空，表有紋，乃别是一種也。
按：《說文》曰：千歲燕化為海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故一名伏老。
并采無時。
張仲景《傷寒論》曰：病在陽，應以汗解，反以冷水之，若水灌之，其熱被卻，不得去，彌更益煩，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。
文蛤五兩，一味搗篩，以沸湯和一方寸匕服，湯用五合。
此方：醫家多用，殊效。
雷公雲：凡使，勿用遊波蕈骨，其蟲骨真似海蛤，隻是無面上光。
其蟲骨誤餌之，令人狂走，事一兩，于漿水中煮一伏時後，卻以地骨皮、柏葉二味，又煮一伏時後出，于東流水中淘三遍，拭幹，細搗研如粉，然後用。
凡一兩，用地骨皮二兩，并細锉，以東流水淘取用之。
衍義曰：海蛤、文蛤，陳藏器所說是。
今海中無雁，豈有食蛤糞出者？若蛤殼中有肉時，尚可食，肉既無，焉得更有糞中過數多者？必為其皆無廉棱，乃有是說。
殊不知風浪日夕淘汰，故如是。
治傷寒汗不溜，搐卻手腳，海蛤、川烏頭各一兩，穿山甲二兩，為末，酒糊和丸，大一寸許，捏扁，置所患足心下。
擘蔥白蓋藥，以帛纏定。
于暖室中，取熱水浸腳至膝上，久則水溫，又添熱水，候遍身汗出為度。
凡一、二日一次浸腳，以知為度。
文蛤 味鹹，平，無毒。
主惡瘡，蝕五痔，咳逆胸痹，腰痛脅急，鼠大孔出血，崩中漏下。
生東海。
表有紋，取無時。
陶隐居雲：海蛤至滑澤，雲從雁屎中得之，二、三十過方為良。
今人多取相，令磨蕩似之爾。
文蛤小大而有紫斑，此既異類而同條，若别之，則數多，今以為附見，而在副品限也。
凡有四物如此。
唐本注雲：文蛤，大者圓三寸，小者圓五、六分。
若今婦人以置胭脂者，殊非海蛤之類也。
夫天地間物，無非天地間用，豈限其數為正副耶！今按陳藏器本草雲：海蛤，主水。
取二兩先研三日，漢防己、棗肉、杏仁二兩，葶苈子六兩，熬研成脂為丸，一服十丸，利下水。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：背上有斑紋者，今出萊州掖縣南海中，三月中旬采。
蕭炳雲：出密州。
陶隐居雲：按海蛤，是海中爛殼，久在泥沙，風波淘漉，自然圓淨，有大有小，以小者久遠為佳，亦非一一從雁腹中出也。
文蛤是未爛時殼，猶有紋者。
此乃新舊為名，二物元同一類。
假如雁食蛤殼，豈擇紋與不紋。
蘇恭此言殊為未達，至如爛蚬蚌殼，亦有所主，與生不同。
陶雲副品，正其宜矣。
《說文》曰：千歲燕化為海蛤，一名伏老，伏翼化為，今亦生子滋長也。
圖經文具海蛤條下。
千金翼：治急疳蝕口鼻數日盡，欲死。
燒文蛤灰，臘月脂和，塗之。
衍義文具海蛤條下。
魁蛤 味甘，平，無毒。
主痿痹，洩痢便膿血。
一名魁陸，一名活東。
生東海。
正圓兩頭空，表有紋，取無時。
陶隐居雲：形似紡（音狂），小狹長，外有縱橫紋理，雲是老蝙蝠化為，用之至少。
而《本經》海蛤，一名魁蛤，與此為異也。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：形圓長，似大腹槟榔，兩頭有孔，今出萊州。
圖經文具海蛤條下。
食療寒。
潤五髒，治消渴，開關節。
服丹石人食之，使人免有瘡腫及熱毒所生也。
蠡（音禮）魚 蠡（音禮）魚 味甘，寒，無毒。
主濕痹，面目浮腫，下大水，療五痔，有瘡者不可食，令人瘢（音盤）白。
一名（音銅）魚。
生九江池澤。
取無時。
陶隐居雲：今皆作鳢字，舊言是公蛎蛇所變，然亦有相生者。
至難死，猶有蛇性。
合小豆白煮以療腫滿，甚效。
唐本注雲：《别錄》雲，腸及肝，主久敗瘡中蟲。
諸魚灰，并主哽噎也。
臣禹錫等謹按孟诜雲：鳢魚，下大小便，擁塞氣。
又作脍，與腳氣、風氣人食之，效。
又：以大者洗去