卷第二十
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《圖經》雲：海中蚌屬，以牡者良。
今萊州昌陽縣海中多有，二月、三月采之。
藥性論雲：牡蛎，君。
主治女子崩中，止盜汗，除風熱，止痛，治溫瘧。
又，和杜仲服止盜汗。
末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值時氣。
主鬼交精出，病患虛而多熱，加用之，并地黃、小草。
孟诜雲：牡蛎火上炙令沸，去殼食之甚美，令人細肌膚，美顔色。
又，藥家比來取左顧者，若食之即不揀左右也，可長服之，海族之中唯此物最貴，北人不識，不能表其味爾。
段成式酉陽雜俎雲：牡蛎言牡，非謂雄也。
圖經曰：牡蛎，生東海池澤，今海旁皆有之，而南海、閩中及通泰間尤多。
此物附石而生，塊相連如房，故名蛎房（讀如阿房之房）。
一名蚝山。
晉安人呼為蚝莆。
初生海邊才如拳石，嶄岩如山。
每一房内有蚝肉一塊，肉之大小随房所生，大房如馬蹄，小者如人指面。
每潮來，則諸房皆開，有小蟲入，則合之以充腹。
海人取之，皆鑿房以烈火逼開之，挑取其肉，而其殼左顧者雄，右顧者則牝蛎耳。
或曰以尖頭為左顧。
大抵以大者為貴，十一月采左顧者入藥。
南人以其肉當食品。
其味尤美好，更有益，兼令人細肌膚，美顔色，海族之最可貴者也。
海藥雲按《廣州記》雲：出南海水中。
主男子遺精，虛勞乏損，補腎正氣，止盜汗，去煩熱入丸散中用。
雷公雲：有石牡蛎、石魚蛎、真海牡蛎。
石牡蛎者，頭邊背大，小甲沙石，真似牡試之，随手走起可認真。
是萬年珀，号曰，用之妙。
凡修事，先用二十個，東流水、鹽一兩，煮一伏時，後入火中燒令通赤，然後入缽中研如粉用也。
肘後方：大病瘥後，小勞便鼻衄。
牡蛎十分，石膏五分，搗末。
酒服方寸匕，日三、四，亦可蜜丸如梧子大，服之。
經驗方：治一切渴。
大牡蛎不計多少，于臘日、端午日，黃泥裹通赤，放冷取出，為末。
用活鲫魚煎湯調下一錢匕，小兒服半錢匕，隻兩服瘥。
又方：治一切丈夫、婦人瘰經效。
牡蛎用炭一秤，通赤取出，于濕地上用紙襯，出火毒一宿，取四兩，玄參三兩，都搗羅為末，以面糊丸如梧桐子。
早晚食後、臨卧各三十丸，酒服。
藥将服盡，子亦除根本。
又方：除盜汗及陰汗。
牡蛎為末，有汗處粉之。
勝金方：治甲疽，弩肉裹甲，膿血疼痛不瘥。
牡蛎頭濃處，生研為末。
每服二錢，研殿花酒調下。
如癰盛已潰者，以末敷之，仍更服藥，并一日三服。
初虞世治瘰發頸項，破、未破甚效如神。
牡蛎四兩，甘草二兩，為末。
每服一大錢，食後臘茶同點，日二。
又方：治水偏大，上下不定疼痛。
牡蛎不限多少，鹽泥固濟，炭三斤，令火盡，冷取二兩，幹姜一兩炮，又為細末，用冷水調稀稠得所，塗病處，小便大利即愈。
集驗方：治癰，一切腫未成膿，拔毒。
牡蛎白者為細末，水調，塗幹更塗。
傷寒類要：療髓疽，日KT深，嗜卧。
牡蛎、澤瀉主之。
衍義曰：牡蛎須燒為粉用，兼以麻黃根等分同搗，研為極細末，粉盜汗及陰汗。
本方：使生者，則自從本方。
左顧，《經》中本不言，隻從陶隐居說。
其《酉陽雜俎》已言：牡蛎言牡，非牝口在左者為左顧。
此物本無目，如此，焉得更有顧盼也。
龜甲 味鹹、甘，平，有毒。
主漏下赤白，破症瘕（音皆）瘧，五痔陰蝕，濕痹四肢重弱，小兒囟（音信）不合，頭瘡難燥，女子陰瘡，及驚恚氣心腹痛，不可久立，骨中寒熱，傷寒勞複，或肌體寒熱欲死，以作湯，良。
久服輕身不饑。
益氣資智，亦使人能食。
一名神屋。
生南海池澤及湖水中。
采無時。
勿令中濕，中濕即有毒。
（惡沙參、蜚蠊。
） 陶隐居雲：此用水中神龜，長一尺二寸者為善。
厭可以供蔔，殼可以充藥，亦入仙方。
用之當炙。
生龜溺甚療久嗽，亦斷瘧。
肉作羹，大補而多神靈，不可輕殺。
書家載之甚多，此不具說也。
唐本注雲：龜，取以釀酒。
主大風緩急，四肢拘攣，或久癱緩不收攝，皆瘥。
臣禹錫等謹按蜀本注《圖經》雲：江、河、湖水龜也。
湖州、江州、交州者，皆骨白而濃，色分明，并堪蔔，其入藥者得便堪用。
今所在皆有，肉亦堪釀酒也。
蕭炳雲：殼主風腳弱，炙之，末，酒服。
藥性論雲：龜甲，畏狗膽，無毒。
燒灰治小兒頭瘡不燥。
骨帶入山令人不迷。
血治脫肛。
灰亦治脫肛。
日華子雲：蔔龜小者，腹下可蔔，鑽遍者，名敗龜。
治血麻痹。
入藥酥炙用，又名敗将。
圖經文具秦龜條下。
食療雲：溫，味酸。
主除溫瘴氣，風痹，身腫，折。
又，骨帶入山林中，令人不迷路。
其食下赤白，崩中，小兒囟不合，破症瘕，瘧，療五痔，陰蝕，濕痹，女子陰隐瘡，及骨節中寒熱，煮汁浴漬之良。
又，以前都用水中龜，不用啖蛇龜。
五月五日取頭幹末服之，亦令人長遠入山不迷。
又方：蔔師處鑽了者，塗酥炙，細羅，酒下二錢，療風疾。
肘後方：治卒得咳嗽。
生龜三枚，治如食法，去腸，以水五升，煮取三升以漬曲，釀米四升如常法，熟飲二升，令盡此，則永斷。
經驗方：治産後産前痢。
敗龜一枚，用米醋炙，搗為末，米飲調下。
孫真人雲：治小兒龜背。
以龜尿摩胸背上，瘥。
孫真人食忌十二月勿食龜肉，損命，不可辄食，殺子母秘錄：：令子易産。
燒龜甲末，酒服方寸匕。
抱樸子雲：千歲靈龜五色具焉，其雄額上兩骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，炙搗，服方寸匕，日三盡一具。
衍義文具秦龜條下。
秦龜 秦龜 味苦，無毒。
主除濕痹氣，身重，四肢關節不可動搖。
生山之陰土中。
二月、八月取。
陶隐居雲：此即山中龜不入水者。
形大小無定，方藥不甚用。
龜類雖多，入藥正有兩種爾。
又有鴦龜，小狹長尾，乃言療蛇毒，以其食蛇故也。
用以蔔則吉兇正反，帶秦龜前（乃到切）骨，令人入山不迷。
廣州有（子夷切）（以規切），其血甚療俚人毒箭傷。
唐本注雲：龜腹折，見蛇則呷而食之。
荊楚之間謂之呷蛇龜也。
秦龜即是，更無别也。
今按：陳藏器本草雲：龜溺，主耳聾，滴耳中瘥。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：今江南、嶺南并有。
冬月藏土中，春夏秋即遊溪谷。
今據《爾雅》，攝龜，即小龜也。
腹下曲折，能自開閉，好食蛇，江東呼為陵龜，即夾蛇龜也。
又靈龜出涪陵郡，大甲可以蔔，似玳瑁，即龜也。
一名靈。
能鳴，今蘇言秦龜即，非為通論。
且陶注：但療箭毒，則與《本經》主治不同。
入水者，而雲秦龜應以地名為别故也。
陳藏器雲：蘇雲秦龜即是。
按生海水中，生山陰者非矣。
今秦龜是山中大龜，如碑下者。
食草根、竹筍，深山谷有之，蔔人取以占山澤。
漢書十朋有山龜，即是此也。
揭取甲，亦如堪飾器物。
陳土良雲：龜腹下橫折，秦人呼，山龜是也。
肉寒，有毒。
主筋脈。
凡撲損，便取血作酒食。
肉生研濃塗，立效。
日華子雲：，平，微毒。
治中刀箭悶絕，刺血飲便瘥。
皮甲名皮，治血疾，若無生血，煎汁代之，亦可寶裝飾物。
又雲：夾蛇龜，小，黑，中心折者無用，不可食。
肉可生搗敷蛇毒。
圖經曰：秦龜，山中龜，不入水者是也，生山之陰土中。
或雲秦以地稱，雲生山之陰者是，秦山中龜，其形大小無定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，遊山谷中。
今市肆間人或畜養為玩，至冬而埋土穴中。
然藥中稀用，蔔人亦取以占山澤，揭取其甲，亦堪飾器物。
《爾雅》所謂山龜者，豈是此欤。
水中龜，其骨白而濃，色至分明，所以供蔔人及入藥用，以長一尺二寸為善。
《爾雅》亦有水龜，又一種龜，小狹長尾，腹下有橫折，見蛇則呷而食之，江東人謂之陵龜，即《爾雅》所謂小龜也，亦入藥用，能療蛇毒。
又一種（子夷切）（以規切），大甲，可以蔔，即《爾雅》所謂靈龜也。
陶、蘇以此為秦龜。
按：《嶺表錄異》雲：，俗謂之茲夷，蓋山龜之大者，人立背上，可負而行。
潮、循間甚多，鄉人取殼，以生得全者為貴。
初用木楔其肉，龜被楚毒，鳴吼如牛，聲動山谷，工人以其甲通明黃色者，煮拍陷玳瑁為器，今所謂龜筒者是也。
據此乃别是一種山龜，未必是此秦龜也。
其入藥亦以生脫者為上。
凡龜之類甚多，而時人罕複遍識，蓋近世貨币所不用，而知蔔術者亦稀，唯醫方：時用龜甲，故爾弗貴矣。
方：書中又多用敗龜，取鑽灼之多者，一名漏天機。
一說，入藥須用神龜，神龜底殼當心前，有一處四方透明如琥珀色者是矣。
其頭方，殼圓，腳分别也。
又，藥中用龜尿，最難得。
孫光憲《北夢瑣言》載其說雲：道士陳钊，言龜之性妒，而與蛇交，或雌蛇至，有相趁鬥噬，力小者或至斃。
采時取雄龜，于瓷碗中，或小盤中置之，于後以鑒照，龜既見鑒中影，往往淫發而失尿，急以物收取。
又以紙炷火上熱，以點其尻，亦緻失尿，然不及鑒照之快也。
陳藏器，秦龜注：陶雲廣州有，其血主俚人毒箭。
按，人被毒箭傷，煩悶欲死者。
剖取血敷傷處，此是焦銅及螯汁毒，南人多養用之，似龜，生海邊。
有甲紋，堪為物飾。
海藥雲謹按《正經》雲：生在廣州山谷。
其殼，味帶苦，治婦人赤白漏下，破積症，頑風冷痹，關節氣壅，或經蔔者更妙。
凡甲炙令黃，然後入藥中。
抱樸子，龜啖蛇，南從皆帶龜之尾以辟蛇。
蛇中人，刮此物以敷之，其瘡亦使愈。
衍義曰：秦龜，即生于秦者。
秦地山中多老龜，極大而壽。
龜甲即非隻秦地有，四方：皆有之，但取秦地所出，大者為勝。
今河北獨流釣台甚多。
取龜筒治療，亦入衆藥。
隻此二種，各逐本條，以其靈于物，方：家故用以補心，然甚有驗。
珍珠 珍珠 寒，無毒。
主手足皮膚逆胪，鎮心。
綿裹塞耳，主聾。
敷面令人潤澤好顔色。
粉點目中，主膚翳障膜。
（今附） 臣禹錫等謹按藥性論雲：珍珠，君。
治眼中翳障白膜，七寶散用磨翳障，亦能墜痰。
日華子雲：珍珠子，安心，明目，駐顔色也。
圖經曰：珍珠，《本經》不載所出州土，今出廉州，北海亦有之。
生珠牡（俗謂之珠母）。
珠牡，蚌類也。
按《嶺表錄異》：廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。
每歲刺史親監珠戶入池采老蚌，割取珠以充貢。
池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。
土人采小蚌肉作脯食之，往往得細珠如米者。
乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。
而今取珠牡，雲得之海旁，不必是珠池中也。
其北海珠蚌，種類小别。
人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光瑩，藥中不堪用。
又：蚌屬中有一種似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。
入藥須用新完未經鑽綴者為佳。
海藥雲謹按《正經》雲：生南海，石決明産出也。
主明目，除面，止洩，合知母療煩熱，消渴。
以左纏根，治兒子麸豆瘡入眼。
蜀中西路女瓜亦出珍珠，是蚌蛤産，光白甚好，不及舶上彩耀。
欲穿須得金剛鑽也。
為藥須久研如粉面，方：堪服餌。
研之不細，傷人腑腑。
雷公以牡蛎約重四、五斤以來，先置于平底铛中，以物四向令穩，然後着珍珠于上了，方：下锉了三件細，以絹羅重重篩過，卻更研二丸下了，用。
凡使，要不傷破及鑽透者，方可用也。
外台秘要：療子死腹中方，珍珠二兩，為末，酒調服盡，立出。
千金方：治兒胞衣不出，苦酒服珍珠末一珠末以雞冠血和丸小豆大，以三、四粒納口中。
又方：主鎮安魂魄，珠蜜方：煉珍珠如大豆，以蜜一蚬殼，和一服與一豆許，日三。
大宜小兒矣。
抱樸子：珍珠徑寸以上可服，服之可以長久。
酪漿漬之絕谷得長生。
衍義曰：珍珠，小兒驚熱藥中多用。
河北圹泺中，亦有圍及寸者，色多微紅，珠母與廉州珠母不相類。
但清水急流處，其色光白；水濁及不流處，其色暗。
餘如《經》。
玳瑁 玳瑁 寒，無毒。
主解嶺南百藥毒
《圖經》雲：海中蚌屬，以牡者良。
今萊州昌陽縣海中多有，二月、三月采之。
藥性論雲：牡蛎，君。
主治女子崩中，止盜汗，除風熱，止痛，治溫瘧。
又，和杜仲服止盜汗。
末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值時氣。
主鬼交精出，病患虛而多熱，加用之，并地黃、小草。
孟诜雲：牡蛎火上炙令沸，去殼食之甚美，令人細肌膚，美顔色。
又，藥家比來取左顧者，若食之即不揀左右也，可長服之，海族之中唯此物最貴，北人不識，不能表其味爾。
段成式酉陽雜俎雲：牡蛎言牡，非謂雄也。
圖經曰：牡蛎，生東海池澤，今海旁皆有之，而南海、閩中及通泰間尤多。
此物附石而生，塊相連如房，故名蛎房（讀如阿房之房）。
一名蚝山。
晉安人呼為蚝莆。
初生海邊才如拳石，嶄岩如山。
每一房内有蚝肉一塊，肉之大小随房所生，大房如馬蹄，小者如人指面。
每潮來，則諸房皆開，有小蟲入，則合之以充腹。
海人取之，皆鑿房以烈火逼開之，挑取其肉，而其殼左顧者雄，右顧者則牝蛎耳。
或曰以尖頭為左顧。
大抵以大者為貴，十一月采左顧者入藥。
南人以其肉當食品。
其味尤美好，更有益，兼令人細肌膚，美顔色，海族之最可貴者也。
海藥雲按《廣州記》雲：出南海水中。
主男子遺精，虛勞乏損，補腎正氣，止盜汗，去煩熱入丸散中用。
雷公雲：有石牡蛎、石魚蛎、真海牡蛎。
石牡蛎者，頭邊背大，小甲沙石，真似牡試之，随手走起可認真。
是萬年珀，号曰，用之妙。
凡修事，先用二十個，東流水、鹽一兩，煮一伏時，後入火中燒令通赤，然後入缽中研如粉用也。
肘後方：大病瘥後，小勞便鼻衄。
牡蛎十分，石膏五分，搗末。
酒服方寸匕，日三、四，亦可蜜丸如梧子大，服之。
經驗方：治一切渴。
大牡蛎不計多少，于臘日、端午日，黃泥裹通赤，放冷取出，為末。
用活鲫魚煎湯調下一錢匕，小兒服半錢匕，隻兩服瘥。
又方：治一切丈夫、婦人瘰經效。
牡蛎用炭一秤，通赤取出，于濕地上用紙襯，出火毒一宿，取四兩，玄參三兩，都搗羅為末，以面糊丸如梧桐子。
早晚食後、臨卧各三十丸，酒服。
藥将服盡，子亦除根本。
又方：除盜汗及陰汗。
牡蛎為末，有汗處粉之。
勝金方：治甲疽，弩肉裹甲，膿血疼痛不瘥。
牡蛎頭濃處，生研為末。
每服二錢，研殿花酒調下。
如癰盛已潰者，以末敷之，仍更服藥，并一日三服。
初虞世治瘰發頸項，破、未破甚效如神。
牡蛎四兩，甘草二兩，為末。
每服一大錢，食後臘茶同點，日二。
又方：治水偏大，上下不定疼痛。
牡蛎不限多少，鹽泥固濟，炭三斤，令火盡，冷取二兩，幹姜一兩炮，又為細末，用冷水調稀稠得所，塗病處，小便大利即愈。
集驗方：治癰，一切腫未成膿，拔毒。
牡蛎白者為細末，水調，塗幹更塗。
傷寒類要：療髓疽，日KT深，嗜卧。
牡蛎、澤瀉主之。
衍義曰：牡蛎須燒為粉用，兼以麻黃根等分同搗，研為極細末，粉盜汗及陰汗。
本方：使生者，則自從本方。
左顧，《經》中本不言，隻從陶隐居說。
其《酉陽雜俎》已言：牡蛎言牡，非牝口在左者為左顧。
此物本無目，如此，焉得更有顧盼也。
龜甲 味鹹、甘，平，有毒。
主漏下赤白，破症瘕（音皆）瘧，五痔陰蝕，濕痹四肢重弱，小兒囟（音信）不合，頭瘡難燥，女子陰瘡，及驚恚氣心腹痛，不可久立，骨中寒熱，傷寒勞複，或肌體寒熱欲死，以作湯，良。
久服輕身不饑。
益氣資智，亦使人能食。
一名神屋。
生南海池澤及湖水中。
采無時。
勿令中濕，中濕即有毒。
（惡沙參、蜚蠊。
） 陶隐居雲：此用水中神龜，長一尺二寸者為善。
厭可以供蔔，殼可以充藥，亦入仙方。
用之當炙。
生龜溺甚療久嗽，亦斷瘧。
肉作羹，大補而多神靈，不可輕殺。
書家載之甚多，此不具說也。
唐本注雲：龜，取以釀酒。
主大風緩急，四肢拘攣，或久癱緩不收攝，皆瘥。
臣禹錫等謹按蜀本注《圖經》雲：江、河、湖水龜也。
湖州、江州、交州者，皆骨白而濃，色分明，并堪蔔，其入藥者得便堪用。
今所在皆有，肉亦堪釀酒也。
蕭炳雲：殼主風腳弱，炙之，末，酒服。
藥性論雲：龜甲，畏狗膽，無毒。
燒灰治小兒頭瘡不燥。
骨帶入山令人不迷。
血治脫肛。
灰亦治脫肛。
日華子雲：蔔龜小者，腹下可蔔，鑽遍者，名敗龜。
治血麻痹。
入藥酥炙用，又名敗将。
圖經文具秦龜條下。
食療雲：溫，味酸。
主除溫瘴氣，風痹，身腫，折。
又，骨帶入山林中，令人不迷路。
其食下赤白，崩中，小兒囟不合，破症瘕，瘧，療五痔，陰蝕，濕痹，女子陰隐瘡，及骨節中寒熱，煮汁浴漬之良。
又，以前都用水中龜，不用啖蛇龜。
五月五日取頭幹末服之，亦令人長遠入山不迷。
又方：蔔師處鑽了者，塗酥炙，細羅，酒下二錢，療風疾。
肘後方：治卒得咳嗽。
生龜三枚，治如食法，去腸，以水五升，煮取三升以漬曲，釀米四升如常法，熟飲二升，令盡此，則永斷。
經驗方：治産後産前痢。
敗龜一枚，用米醋炙，搗為末，米飲調下。
孫真人雲：治小兒龜背。
以龜尿摩胸背上，瘥。
孫真人食忌十二月勿食龜肉，損命，不可辄食，殺子母秘錄：：令子易産。
燒龜甲末，酒服方寸匕。
抱樸子雲：千歲靈龜五色具焉，其雄額上兩骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，炙搗，服方寸匕，日三盡一具。
衍義文具秦龜條下。
秦龜 秦龜 味苦，無毒。
主除濕痹氣，身重，四肢關節不可動搖。
生山之陰土中。
二月、八月取。
陶隐居雲：此即山中龜不入水者。
形大小無定，方藥不甚用。
龜類雖多，入藥正有兩種爾。
又有鴦龜，小狹長尾，乃言療蛇毒，以其食蛇故也。
用以蔔則吉兇正反，帶秦龜前（乃到切）骨，令人入山不迷。
廣州有（子夷切）（以規切），其血甚療俚人毒箭傷。
唐本注雲：龜腹折，見蛇則呷而食之。
荊楚之間謂之呷蛇龜也。
秦龜即是，更無别也。
今按：陳藏器本草雲：龜溺，主耳聾，滴耳中瘥。
臣禹錫等謹按蜀本圖經雲：今江南、嶺南并有。
冬月藏土中，春夏秋即遊溪谷。
今據《爾雅》，攝龜，即小龜也。
腹下曲折，能自開閉，好食蛇，江東呼為陵龜，即夾蛇龜也。
又靈龜出涪陵郡，大甲可以蔔，似玳瑁，即龜也。
一名靈。
能鳴，今蘇言秦龜即，非為通論。
且陶注：但療箭毒，則與《本經》主治不同。
入水者，而雲秦龜應以地名為别故也。
陳藏器雲：蘇雲秦龜即是。
按生海水中，生山陰者非矣。
今秦龜是山中大龜，如碑下者。
食草根、竹筍，深山谷有之，蔔人取以占山澤。
漢書十朋有山龜，即是此也。
揭取甲，亦如堪飾器物。
陳土良雲：龜腹下橫折，秦人呼，山龜是也。
肉寒，有毒。
主筋脈。
凡撲損，便取血作酒食。
肉生研濃塗，立效。
日華子雲：，平，微毒。
治中刀箭悶絕，刺血飲便瘥。
皮甲名皮，治血疾，若無生血，煎汁代之，亦可寶裝飾物。
又雲：夾蛇龜，小，黑，中心折者無用，不可食。
肉可生搗敷蛇毒。
圖經曰：秦龜，山中龜，不入水者是也，生山之陰土中。
或雲秦以地稱，雲生山之陰者是，秦山中龜，其形大小無定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，遊山谷中。
今市肆間人或畜養為玩，至冬而埋土穴中。
然藥中稀用，蔔人亦取以占山澤，揭取其甲，亦堪飾器物。
《爾雅》所謂山龜者，豈是此欤。
水中龜，其骨白而濃，色至分明，所以供蔔人及入藥用，以長一尺二寸為善。
《爾雅》亦有水龜，又一種龜，小狹長尾，腹下有橫折，見蛇則呷而食之，江東人謂之陵龜，即《爾雅》所謂小龜也，亦入藥用，能療蛇毒。
又一種（子夷切）（以規切），大甲，可以蔔，即《爾雅》所謂靈龜也。
陶、蘇以此為秦龜。
按：《嶺表錄異》雲：，俗謂之茲夷，蓋山龜之大者，人立背上，可負而行。
潮、循間甚多，鄉人取殼，以生得全者為貴。
初用木楔其肉，龜被楚毒，鳴吼如牛，聲動山谷，工人以其甲通明黃色者，煮拍陷玳瑁為器，今所謂龜筒者是也。
據此乃别是一種山龜，未必是此秦龜也。
其入藥亦以生脫者為上。
凡龜之類甚多，而時人罕複遍識，蓋近世貨币所不用，而知蔔術者亦稀，唯醫方：時用龜甲，故爾弗貴矣。
方：書中又多用敗龜，取鑽灼之多者，一名漏天機。
一說，入藥須用神龜，神龜底殼當心前，有一處四方透明如琥珀色者是矣。
其頭方，殼圓，腳分别也。
又，藥中用龜尿，最難得。
孫光憲《北夢瑣言》載其說雲：道士陳钊，言龜之性妒，而與蛇交，或雌蛇至，有相趁鬥噬，力小者或至斃。
采時取雄龜，于瓷碗中，或小盤中置之，于後以鑒照，龜既見鑒中影，往往淫發而失尿，急以物收取。
又以紙炷火上熱，以點其尻，亦緻失尿，然不及鑒照之快也。
陳藏器，秦龜注：陶雲廣州有，其血主俚人毒箭。
按，人被毒箭傷，煩悶欲死者。
剖取血敷傷處，此是焦銅及螯汁毒，南人多養用之，似龜，生海邊。
有甲紋，堪為物飾。
海藥雲謹按《正經》雲：生在廣州山谷。
其殼，味帶苦，治婦人赤白漏下，破積症，頑風冷痹，關節氣壅，或經蔔者更妙。
凡甲炙令黃，然後入藥中。
抱樸子，龜啖蛇，南從皆帶龜之尾以辟蛇。
蛇中人，刮此物以敷之，其瘡亦使愈。
衍義曰：秦龜，即生于秦者。
秦地山中多老龜，極大而壽。
龜甲即非隻秦地有，四方：皆有之，但取秦地所出，大者為勝。
今河北獨流釣台甚多。
取龜筒治療，亦入衆藥。
隻此二種，各逐本條，以其靈于物，方：家故用以補心，然甚有驗。
珍珠 珍珠 寒，無毒。
主手足皮膚逆胪，鎮心。
綿裹塞耳，主聾。
敷面令人潤澤好顔色。
粉點目中，主膚翳障膜。
（今附） 臣禹錫等謹按藥性論雲：珍珠，君。
治眼中翳障白膜，七寶散用磨翳障，亦能墜痰。
日華子雲：珍珠子，安心，明目，駐顔色也。
圖經曰：珍珠，《本經》不載所出州土，今出廉州，北海亦有之。
生珠牡（俗謂之珠母）。
珠牡，蚌類也。
按《嶺表錄異》：廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。
每歲刺史親監珠戶入池采老蚌，割取珠以充貢。
池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。
土人采小蚌肉作脯食之，往往得細珠如米者。
乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。
而今取珠牡，雲得之海旁，不必是珠池中也。
其北海珠蚌，種類小别。
人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光瑩，藥中不堪用。
又：蚌屬中有一種似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。
入藥須用新完未經鑽綴者為佳。
海藥雲謹按《正經》雲：生南海，石決明産出也。
主明目，除面，止洩，合知母療煩熱，消渴。
以左纏根，治兒子麸豆瘡入眼。
蜀中西路女瓜亦出珍珠，是蚌蛤産，光白甚好，不及舶上彩耀。
欲穿須得金剛鑽也。
為藥須久研如粉面，方：堪服餌。
研之不細，傷人腑腑。
雷公以牡蛎約重四、五斤以來，先置于平底铛中，以物四向令穩，然後着珍珠于上了，方：下锉了三件細，以絹羅重重篩過，卻更研二丸下了，用。
凡使，要不傷破及鑽透者，方可用也。
外台秘要：療子死腹中方，珍珠二兩，為末，酒調服盡，立出。
千金方：治兒胞衣不出，苦酒服珍珠末一珠末以雞冠血和丸小豆大，以三、四粒納口中。
又方：主鎮安魂魄，珠蜜方：煉珍珠如大豆，以蜜一蚬殼，和一服與一豆許，日三。
大宜小兒矣。
抱樸子：珍珠徑寸以上可服，服之可以長久。
酪漿漬之絕谷得長生。
衍義曰：珍珠，小兒驚熱藥中多用。
河北圹泺中，亦有圍及寸者，色多微紅，珠母與廉州珠母不相類。
但清水急流處，其色光白；水濁及不流處，其色暗。
餘如《經》。
玳瑁 玳瑁 寒，無毒。
主解嶺南百藥毒