卷第六
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心煩下氣。
圖經曰：車前子，生真定平澤丘陵道路中，今江湖、淮甸、近京、北地處處有之。
春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺餘如鼠尾。
花甚細，青色微赤。
結實如葶苈，赤黑色。
五月五日采，陰幹。
今人五月采苗，七月、八月采實。
人家園圃中或種之，蜀中尤尚。
北人取根日幹，作紫菀賣之，甚誤所用。
謹按《周南詩》雲：采采。
《爾雅》雲：，馬舄。
馬舄，車前。
郭璞雲：今車前草，大葉當道，長穗，好生道邊，江東人呼為蝦蟆衣。
陸機雲：馬舄，一名車前，一名當道。
喜在牛迹中生，故曰車前、當道也。
幽州人謂之牛舌草，可鬻（與煮同）作茹，大滑。
其子治婦人難産是也。
然今人不複有啖者，其子入藥最多。
駐景丸用車前、菟絲二物，蜜丸，食下服，古今為奇方。
其葉，今醫家生研水解飲之，治衄血甚善。
雷公曰：凡使，須一窠有九葉，内有蕊，莖可長一尺二寸者，和蕊、葉、根去土了，稱有一镒者，力全堪用。
使葉勿使蕊、莖，使葉锉，于新瓦上攤幹用之。
聖惠方：治熱痢不止者。
搗車前葉絞取汁一盞，入蜜一合，煎，溫分二服。
又方：治久患内障眼。
車前子、幹地黃、麥門冬等分，為末，蜜丸如梧桐子大服，屢試有效。
外台秘要：治陰癢痛。
車前子，以水三升煮三沸，去滓，洗癢痛處。
又方：治尿血。
車前草搗絞取汁五合，空心服之。
百一方：小便不通。
車前子草一斤，水三升，煎取一升半，分三服。
又方：治石淋。
車前子二升。
以絹囊盛，水八升，煮取三升。
不食盡服之，須臾石下。
梅師方：治妊娠患淋，小便澀，水道熱不通。
車前子五兩，葵根切一升，二件以水五升，煎取一升半，分三服。
子母秘錄治橫生不可出，車前子末，酒服二錢匕。
治瀉：歐陽文忠公嘗得暴下，國醫不能愈。
夫人雲：市人有此藥，三文一貼甚效。
公曰：吾輩髒腑，與市人不同，不可服。
夫人買之，以國醫藥雜進之，一服而瘥。
後公知之，召賣藥者，濃遺之，問其方，久之乃肯傳。
但用車前子一味為末，米飲下二錢匕。
雲此藥利水道而不動氣，水道利則清濁分，谷髒自止矣。
衍義曰：車前，陶隐居雲：其葉搗取汁服，療洩精。
大誤矣。
此藥甘滑，利小便，走洩精氣。
《經》雲主小便赤，下氣。
有人作菜食，小便不禁，幾為所誤。
木香 木香 味辛，溫，無毒。
主邪氣，辟毒疫溫鬼，強志，主淋露，療氣劣，肌中偏寒，主氣不足，消毒，殺鬼精物，溫瘧蠱毒，行藥之精。
久服不夢寤魇寐，輕身緻神仙。
一名蜜香。
生永昌山谷。
陶隐居雲：此即青木香也。
永昌不複貢，今皆從外國舶（音白）上來，乃雲大秦國。
以療毒腫，消惡氣，有驗。
今皆用合香，不入藥用。
唯制蛀蟲丸用之，常能煮以沐浴，大佳爾。
唐本注雲：此有二種，當以昆侖來者為佳，出西胡來者不善。
葉似羊蹄而長大。
花如菊花，其實黃黑，所在亦有之。
今按别本注雲：葉似薯蓣而根大，花紫色，功效極多，為藥之要用。
陶雲：不入藥用，非也。
臣禹錫等謹按蜀本雲：今苑中種之，花黃，苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛。
藥性論雲：木香，君。
治女人血氣，刺心心痛不可忍，末，酒服之，治九種心痛，積年冷氣，癖症塊脹痛，逐諸壅氣上沖，煩悶，治霍亂吐瀉，心腹刺。
隋書雲：樊子蓋為武威太守。
車駕西巡，将入吐谷渾，子蓋以彼多瘴氣，獻青木香以禦霧露。
南州異物志雲：青木香，出天竺，是草根，狀如甘草。
蕭炳雲：青木香功用與此同。
又雲：昆侖船上來，形如枯骨者良。
日華子雲：治心腹一切氣，止瀉，霍亂，痢疾，安胎，健脾消食，療羸劣，膀胱冷痛，嘔逆反胃。
圖經曰：木香，生永昌山谷，今唯廣州舶上有來者，他無所出。
陶隐居雲：即青木香也。
根窠大類茄子，葉似羊蹄而長大，花如菊，實黃黑，亦有葉如山芋而開紫花者，不拘時月采根芽為藥。
以其形如枯骨者良。
江淮間亦有此種，名土青木香，不堪入藥用。
僞蜀王昶苑中亦嘗種之，雲苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛，開黃花，恐亦是土木香種也。
《續傳信方》着張仲景青木香丸，主陽衰諸不足，用昆侖青木香，六路诃子皮二十兩，篩末，沙糖和之。
驸馬都尉鄭某（忘其名），去沙糖，加羚羊角十二兩，白蜜丸如梧子，空腹酒下三十丸，日再，其效甚速。
然用藥不類古方，而雲仲景者，不知何從而得之邪。
按《修養書》雲：正月一日取五木煮湯以浴，令人至老須發黑。
徐锴注雲：道家謂青木香為五香，亦雲五木。
道家多以此浴，當是其義也。
又：古方主癰疽五香湯中，亦使青木香，青木香名為五香，信然矣。
海藥謹按《山海經》雲：生東海昆侖山。
雷公雲：凡使，其香是蘆蔓根條，左盤旋。
采得二十九日，方硬如朽骨硬碎。
其有蘆頭丁蓋子色青者，是木香神也。
外台秘要：治狐臭，若股内陰下恒濕臭，或作瘡。
青木香，好醋浸，緻腋下夾之，即愈。
傷寒類要：天行熱病，若發赤黑斑如KT。
青木香二兩，水二升，煮取一升，頓服之效。
孫尚藥：治丈夫、婦人、小兒痢。
木香一塊，方圓一寸，黃連半兩，上件二味用水半升同煎幹，去黃連，隻薄切木香焙幹為末。
三服：第一橘皮湯，第二陳米飲，第三甘草湯調下。
此方李景純傳。
有一婦人久患痢将死，夢中觀音授此方，服之遂愈。
别說雲：謹按木香，今皆從外國來，即青木香也，陶說為得，本在草部。
而《圖經》所載廣州一種，乃是木類。
又載滁州、海州者，乃馬兜鈴根，此山鄉俗名爾。
治療冷熱，殊不相似。
此三種，自當入一外類别名爾。
衍義曰：木香，專洩決胸腹間滞塞冷氣，他則次之。
得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使絕佳，效尤速。
又一種，嘗自岷州出塞，得生青木香，持歸西洛。
葉如牛蒡，但狹長，莖高三、四尺，花黃，一如金錢，其根則青木香也。
生嚼之，極辛香，尤行氣。
薯蓣 薯蓣 味甘，溫，平，無毒。
主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，主頭面遊風，風頭眼眩，下氣，止腰痛。
補虛勞羸瘦，充五髒，除煩熱，強陰。
久服耳目聰明，輕身，不饑，延年。
一名山芋，秦、楚名玉延，鄭、越名土薯（音除。
）生嵩高山谷。
二月、八月采根，曝幹。
紫芝為之使，惡甘遂。
陶隐居雲：今近道處處有，東山、南江皆多掘取食之以充糧。
南康間最大而美，服食亦用之。
唐本注雲：薯蓣，日幹搗細，篩為粉，食之大美，且愈疾而補。
此有兩種：一者白而且佳。
一者青黑，味亦不美。
蜀道者尤良。
臣禹錫等謹按吳氏雲：薯蓣，一名諸署，齊、越名山羊，一名修脆，一名兒草。
神農：甘，小溫。
桐君、雷公：甘，無毒。
或生臨朐鐘山，始生赤莖細蔓，五月華白，七月實青黃，八月熟落，根中白，皮黃，類芋。
藥性論雲：薯蓣，臣。
能補五勞七傷，去冷風，止腰疼，鎮心神，安魂魄，開達心孔，多記事，補心氣不足，患人體虛羸，加而用之。
異苑雲：薯蓣，野人謂之土薯。
若欲掘取，嘿然則獲，唱名便不可得。
人有植之者，随所種之物而像之也。
日華子雲：助五髒，強筋骨，長志，安神，主洩精，健忘。
幹者功用同前。
圖經曰：薯蓣，生嵩高山山谷，今處處有之，以北都、四明者為佳。
春生苗，蔓延籬援。
莖紫葉青，有三尖角似牽牛更濃而光澤。
夏開細白花，大類棗花。
秋生實于葉間，狀如鈴。
二月、八月采根，今人冬春采，刮之白色者為上，青黑者不堪，曝幹用之。
法取粗根，刮去黃皮，以水浸，末白礬少許摻水中，經宿取，淨洗去涎，焙幹。
近都人種之極有息。
春取宿根頭，以黃沙和牛糞作畦種。
苗生以竹梢作援，援高不得過一、二尺，夏月頻溉之。
當年可食，極肥美。
南中有一種，生山中，根細如指，極緊實，刮磨入湯煮之，作塊不散，味更珍美，雲食之尤益人，過于家園種者。
又江湖、閩中出一種，根如姜、芋之類而皮紫。
極有大者，一枚可重斤餘，刮去皮，煎煮食之俱美，但性冷于北地者耳。
彼土人為單呼為薯（音若殊），亦曰山薯。
而《山海經》雲：景山北望少澤，其草多薯（音與薯蓣同）。
郭璞注雲：根似芋可食。
今江南人單呼薯（音儲），語或用輕重耳。
據此注，則薯蓣與薯乃一種。
南北之産或有不同，故其形類差别。
然字音殊、儲不同，蓋相傳之訛也。
一名山芋。
食療：治頭疼，利丈夫，助陰力。
和面作，則微動氣，為不能制面毒也。
熟者和蜜，或為湯煎，或為粉，并佳。
幹之入藥更妙也。
雷公雲：凡使，勿用平田生二、三紀内者，要經十紀者，山中生，皮赤，四面有髭生者妙。
若采得，用銅刀削去上赤皮，洗去涎，蒸用。
聖惠方：補虛損，益顔色。
用薯蓣于砂盆中細研，然後下于铫中，先以酥一大匙熬令香，次旋添酒一盞煎，攪令勻，空心飲之。
食醫心鏡主下焦虛冷，小便數，瘦損無力。
生薯蓣半斤。
刮去皮，以刀切碎，研令細爛，于铛中着酒，酒沸下薯蓣，不得攪，待熟着少鹽、蔥白，理添酒，空腹飲三、二杯，妙。
衍義曰：山藥，按本草，上一字犯英廟諱，下一字曰蓣，唐代宗名預，故改下一字為藥，今人遂呼為山藥。
如此則盡失當曰本名，慮歲久，以山藥為别物，故書之。
此物貴生幹，方入藥，其法：冬月以布裹手，用竹刀子剮去皮，于檐下風迳處，盛竹篩中，不得見日色。
一夕幹五分，俟全幹收之，唯風緊則幹速。
所以用幹之意，蓋生濕則滑，不可入藥。
熟則隻堪啖，亦滞氣。
餘如《經》。
薏（音薏）苡（音以）仁 薏（音薏）苡（音以）仁 味甘，微寒，無毒。
主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痹，下氣，除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水種，令人能食。
久服輕身益氣。
其根，下三蟲。
一名解蠡，一名屋（音毯），一名起實，一名（音感）。
生真定平澤及田野。
八月采實，采根無時。
陶隐居雲：真定縣屬常山郡，近道處處有，多生人家。
交者子最大，彼土呼為稈（音幹）珠。
馬援大取将還，人讒以為真珠也。
實重累者為良。
用之取中仁。
今小兒病蛔蟲，取根煮汁糜食之。
甚香，而去蛔蟲大效。
今按陳藏器本草雲：薏苡收子，蒸令氣餾，曝幹，磨取仁，炊作飯及作面。
主不饑，溫氣，輕身。
煮汁飲之，主消渴。
又按别本注雲：今多用梁漢者，氣力劣于真定，取青水色者良。
臣禹錫等謹按藥性論雲：能治熱風，筋脈攣急，能令人食。
主肺痿肺氣，吐膿血，咳嗽涕唾，上氣，昔馬援煎服之，破五溪毒腫。
種于彼取仁甑中蒸，使氣餾，曝于日中，使幹，挪之得仁矣。
孟诜雲：性平，去幹濕腳氣，大驗。
圖經曰：薏苡仁，生真定平澤及田野，今所在有之。
春生苗，莖高三、四尺。
葉如黍。
開紅白花作穗子。
五月、六月結實，青白色，形如珠子而稍長，故呼意珠子。
小兒多以線穿如貫珠為戲。
八月采實，采根無時。
今人通以九月、十月采，用其實中仁。
古方大抵心肺藥多用之。
韋丹治肺癰，心胸甲錯者，淳苦酒煮薏苡仁令濃，微溫頓服之。
肺有血當吐愈。
《廣濟方》：治冷氣，薏苡仁飯粥法：細舂其仁，飲為飯，氣味欲習如麥飯乃佳。
或煮粥亦好，自任無忌。
根之入藥者，葛洪治卒心腹煩滿，又胸脅痛者，锉根濃煮汁，服三升乃定。
今人多取葉為飲，香益中空膈，甚勝其雜他藥用者。
張仲景治風濕身煩疼日晡劇者，與麻黃杏仁薏苡仁湯：麻黃三兩，杏仁三十枚，甘草、薏苡仁各一兩，四物以水四升，煮取二升，分溫再服。
又治胸痹偏緩急者，薏苡仁附子散方：薏苡仁十五兩，大附子十枚炮，二物杵末，每服方寸匕，日三。
陳藏器餘主消渴，煞蛔蟲。
根煮服，堕胎。
雷公雲：凡使，勿用米，顆大無味，其米，時人呼為粳是也。
若薏苡仁，顆小色青，味甘，咬着黏人齒。
夫用一兩，以糯米二兩同熬，令糯米熟，去糯米取使，若更以鹽湯煮過，别是一般修制亦得。
外台秘要：治牙齒風痛。
薏苡根四兩，水四升，煮取二升，含冷易之，龈便生。
又方：咽喉卒癰腫，吞薏苡仁二枚。
又方：蛔蟲攻心腹痛。
薏苡根二斤切，水七升，煮取三升。
先食盡服之，蟲死盡出。
梅師方：肺疾唾膿血取薏仁十兩杵碎，以水三升，煎取一升，入酒少許服之。
食醫心鏡：治筋脈拘攣，久風濕痹下氣，除骨中邪氣，利腸胃，消水腫，久服輕身，益氣力。
薏苡仁一升，搗為散。
每服以水二升煮兩匙末作粥，空腹食之。
後漢《馬援傳》：馬援在交，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。
南方薏苡實，援欲以為種，軍還載之一車。
衍義曰：薏苡，此李商隐《太倉銘》中所謂薏苡似珠，不可不虞者也。
取仁用。
《本經》雲：微寒，主筋急拘攣。
拘攣有兩等，《素問》注中，大筋受熱，則縮而短，縮短故攣急不伸。
此是因熱而拘攣也。
故可用薏苡仁。
若《素問》言因寒即筋急者，不可更用此也。
凡用之，須倍于他藥，此物力勢和緩，須倍加用即見效。
蓋受寒，即能使人筋急。
受熱，故使人筋攣。
若但熱而不曾受寒，亦能使人筋緩。
受濕則又引長無力。
澤瀉 澤瀉 味甘、鹹，寒，無毒。
主風寒濕痹，乳難，消水，養五髒，益氣力，肥健，補虛損五勞，除五髒痞滿，起陰氣，止洩精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。
久服耳目聰明，不饑，延年，輕身，面生光，能行水上。
扁鵲雲：多服病患眼。
一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鹄瀉。
生汝南池澤。
五月、六月、八月采根，陰幹。
（畏海蛤、文蛤。
） 葉 味鹹，無毒。
主大風，乳汁不出，産難，強陰氣。
久服輕身。
五月采。
實 味甘，無毒。
主風痹、消渴，益腎氣，強陰，補不足，除邪濕。
久服面生光，令人無子陶隐居雲：汝南郡屬豫州。
今近道亦有，不堪用，唯用漢中、南鄭、青弋，形大而長，尾間必有兩歧為好。
此物易朽蠹，常須密藏之。
葉狹長，叢生諸淺水中。
《仙經》服食斷谷皆用之。
亦雲身輕，能步行水上。
唐本注雲：今汝南不複采用，唯以泾州、華州者為善也。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，。
疏雲：，一名，即藥草澤瀉也。
藥性論雲：澤瀉，君，味。
能主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，宣通水道。
日華子雲：治五勞七傷，主頭旋，耳虛鳴，筋骨攣縮，通小腸，止遺瀝，尿血，催生，難産，補女人血海，令人有子。
葉壯水髒，下乳，通血脈。
圖經曰：澤瀉，生汝南池澤，今山東、河、陝、江、淮亦有之，以漢中者為佳。
春生苗，多在淺水中，葉似牛舌草，獨莖而長。
秋時開白花，作叢似谷精草。
五月、六月、八月采根，陰幹。
今人秋末采，曝幹用。
此物極易朽蠹，常須密藏之。
漢中出者，形大而長，尾間有兩歧最佳。
《爾雅》謂之（羊朱切），一名（與舄同，私夕切）。
《素問》身熱解堕，汗出如浴惡風少氣，名曰酒風。
治之以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以二指撮，為後飯。
後飯者，飯後藥先，謂之後飯。
張仲景治雜病，心下有支飲，苦冒，澤瀉湯主之。
澤瀉五兩，術二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。
治傷寒有大、小澤瀉湯，五苓散輩。
皆用澤瀉，行利停水為最要。
深師治支飲，亦同用澤瀉、術，但煮法小别。
先以水二升煮二物，取一升，又以水一升煮澤瀉，取五合，合此二汁，為再服。
病甚欲眩者，服之必瘥。
仙方亦單服澤瀉一物，搗篩，取末，水調，日分服六兩，百日體輕，久而健行。
雷公曰：不計多少，細锉酒浸一宿，漉出，曝幹，任用也。
經驗方：常服澤瀉，皂莢水煮爛，焙幹為末，煉蜜為丸如桐子大。
空盡以溫酒下十五丸至二十丸，甚妙。
治腎髒風，生瘡尤良。
衍義曰：澤瀉，其功尤長于行水。
張仲景曰：水搐渴煩，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。
方用澤瀉，故知其用長于行水。
《本經》又引扁鵲雲，多服病患眼，誠為行去其水。
張仲景八味丸用之者，亦不過引接桂、附等歸就腎經，别無他意。
凡服澤瀉散人，未有不小便多者，小便既多，腎氣焉得複實？今人止洩精，多不敢用。
遠志（為君） 遠志（為君） 味苦，溫，無毒。
主咳逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智能，耳目聰明，不忘，強志，倍力，利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱，面目黃。
久服輕身不老，好顔色，延年。
葉名小草，主益精，補陰氣，止虛損，夢洩。
一名棘菀，一名繞，一名細草。
生泰山及冤句川谷。
四月采根、葉陰幹。
（得伏苓、冬葵子、龍骨良，殺天雄、附子毒，畏真珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤。
） 陶隐居雲：按藥名無齊蛤，恐是百合。
冤句縣屬兖州濟陰郡，今猶從彭城北蘭陵來。
用之打去心取皮，今用一斤正得三兩皮爾，市者加量之。
小草狀似麻黃而青。
遠志亦入仙方藥用。
唐本注雲：《藥錄》下卷有齊蛤，即齊蛤元有，不得言無。
今陶雲恐是百合，非也。
今注：遠志莖葉似大青而小，比之麻黃，陶不識爾。
臣禹錫等謹按爾雅雲：繞，棘菀。
注：今遠志也，似麻黃，赤華，葉銳而黃，其上謂之小草。
藥性論雲：遠志畏蛴螬。
治心神健忘，安魂魄，令人不迷，堅壯陽道，主夢邪。
日華子雲：主膈氣，驚魇，長肌肉，助筋骨，婦人血噤，失音，小兒客忤。
服無忌。
圖經曰：遠志，生泰山及冤句川谷，今河、陝、京西州郡亦有之。
根黃色形如蒿根。
苗名小草，似麻黃而青，又如荜豆。
葉亦有似大青而小者。
三月開花白色，根長及一尺。
四月采根、葉，陰幹，今雲曬幹用。
泗州出者花紅，根、葉俱大于它處。
商州者根又黑色。
俗傳夷門遠志最佳。
古方通用遠志、小草。
今醫但用遠志，稀用小草。
《古今錄驗》及《範汪方》治胸痹心痛，逆氣，膈中飲不下，小草丸。
小草、桂心、蜀椒去汗、幹姜、細辛各三分，附子二分炮，六物合搗下篩，和以蜜丸大如梧子。
先食米汁下三丸，日三，不知稍增，以知為度。
禁豬肉、冷水、生蔥、菜。
雷公曰：遠志，凡使，先須去心，若不去心，服之令人悶。
去心了，用熟甘草湯浸宿，漉出，曝幹用之也。
肘後方：治人心孔愍塞，多忘喜誤。
丁酉日密自至市買遠志，着巾角中，還為末服之，勿令人知。
抱樸子《内篇》雲：陵陽仲子服遠志二十年，有子三十七人，開書所視，便記而不忘。
龍膽 龍膽 味苦，寒、大寒，無毒。
主骨間寒熱，驚痫，邪氣，續絕傷，定五髒，殺蠱毒，除胃中伏熱，時氣溫熱，熱洩下痢，去腸中小蟲，益肝膽氣，止驚惕。
久服益智不忘，輕身耐老。
一名陵遊。
生齊朐山谷及冤句。
二月、八月、十一月、十二月采根，陰幹。
（貫衆為之使，惡防葵、地黃。
） 陶隐居雲：今出近道，吳興為勝。
狀似牛膝，味甚苦，故以膽為名。
今按别本注雲：葉似龍葵，味苦如膽，因以為名。
臣禹錫等謹按藥性論雲：龍膽，君。
能生小兒驚痫，入心，壯熱，骨熱，癰腫，治時疾，熱黃，口瘡。
日華子雲：小豆為使。
治客忤疳氣，熱病狂語及瘡疥，明目，止煩，益智，治健忘。
圖經曰：龍膽，生齊朐山谷及冤句，今近道亦有之。
宿根黃白色，下抽根十餘本，類牛膝。
直上生苗，高尺餘。
四月生葉，似柳葉而細，莖如小竹枝，七月開花如牽牛花，作鈴铎形，青碧色。
冬後結子，苗便枯。
二月、八月、十一月、十二月采根，陰幹。
俗呼為草龍膽。
浙中又有山龍膽草，味苦澀，取根細锉，用生姜自然汁浸一宿，去其性，焙幹，搗，水煎一錢匕，溫服之。
治四肢疼痛。
采無時候。
葉經霜雪不凋，此同類而别種也。
古方治疸多用之。
《集驗方》谷疸丸：苦參三兩，龍膽一兩，二物下篩，牛膽和丸，先食以麥飲服之，如梧子五丸，日三，不知稍增。
《删繁方》治勞疸，同用此龍膽，加至二兩，更增栀子仁三七枚，三物同篩搗，丸以豬膽，服如前法，以飲下之。
其說雲：勞疸者，因勞為名。
谷疸者，因食而勞也。
雷公雲：采得後陰幹。
欲使時，用銅刀切去髭土頭了，锉，于甘草湯中浸一宿，至明漉出，曝幹用。
勿空腹餌之，令人溺不禁。
聖惠方：治蛔蟲攻心如刺，吐清水。
龍膽一兩去頭，锉，水二盞，煮取一盞去滓。
隔宿不食，平旦一頓服。
外台秘要：治卒下血不止。
龍膽一虎口，以水五升，煮取二升半，分為五服，瘥。
肘後方：治卒心痛。
龍膽四兩，酒三升，煮取一升半，頓服。
細辛 細辛一 細辛二 味辛，溫，無毒。
主咳逆，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛，死肌，溫中下氣，破痰，利水道，開胸中，除喉痹，（音甕）鼻，風痫，癫疾，下乳結，汗不出，血不行，安五髒，益肝膽，通精氣。
久服明目，利九竅，輕身長年。
一名小辛。
生華陰山谷。
二月、八月采根，陰幹。
曾青、棗根為之使，得當歸、芍藥、白芷、芎、牡丹、本、甘草共療婦人，得決明、鯉魚膽，青羊肝共療目痛。
惡野狼毒、山茱萸、黃，畏硝石、滑石，反藜蘆。
陶隐居雲：今用東陽臨海者，形段乃好，而辛烈不及華陰、高麗者。
用之去其頭節。
人患口臭者，含之多效，最能除痰，明目也。
臣禹錫等謹按範子雲：細辛出華陰，色白者善。
吳氏雲：細辛，一名細草。
神農、黃帝、雷公、桐君：辛，小溫。
歧伯：無毒。
季氏：小寒。
如葵葉赤黑，一根一葉相連。
藥性論雲：細辛，臣，忌生菜，味苦、辛。
治咳逆上氣，惡風風頭，手足拘急，安五髒六腑，添膽氣，去皮風濕癢，能止眼風淚下，明目，開胸中滞，除齒痛，主血閉，婦人血瀝腰痛。
日華子雲：治嗽，消死肌瘡肉，胸中結聚。
忌狸肉。
圖經曰：細辛，生華山山谷，今處處有之，然它處所出者，不及華州者真。
其根細而其味極辛，故名之曰細辛。
二月、八月采根，陰幹用。
今人多以杜衡當之。
杜衡吐人，用時須細辨耳。
杜衡春初于宿根上生苗，葉似馬蹄形狀，高三、二寸，莖如麥粗細，每窠上有五、七葉，或八、九葉，别無枝蔓。
又于葉、莖間罅内，蘆頭上貼地生紫花，其花似見不見，暗結實如豆大，窠内有碎子似天仙子。
苗、葉俱青，經霜即枯。
其根成窠，有似飯帚密鬧，細長四、五寸，微黃白色，味辛。
江淮俗呼為馬蹄香，以人多誤用，故此詳述之。
雷公雲：凡使，一一揀去雙葉，服之害人。
須去頭土了，用瓜水浸一宿，至明漉出，曝幹用之。
聖惠方：治口臭及齒腫痛。
細辛煮取濃汁，熟含冷吐，瘥。
外台秘要：治卒客忤，停屍不能言。
細辛、桂心等分納口中。
别說雲：謹按細辛非華陰者，不得為細辛用。
若杜衡之類，自應根據本性于用爾。
又細辛若單用末，不可過半錢匕，多即氣悶塞不通者死。
雖死無傷，近年關中或用此毒人者，聞平涼獄中嘗治此，故不可不記，非本有毒，但以不識多寡之用，因以有此。
衍義曰：細辛，用根，今唯華州者佳，柔韌，極細直，深紫色，味極辛，嚼之習習如椒。
治頭面風痛不可缺也。
葉如葵葉，赤黑，非此則杜衡也。
杜衡葉，形如馬蹄下，故俗雲馬蹄香。
蓋根似白前，又似細辛。
襄、漢間一種細辛，極細而直，色黃白，乃是鬼督郵，不可用。
石斛 石斛 味甘，平，無毒。
主傷中，除痹，下氣，補五髒，虛勞羸瘦，強陰，益精，補内絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱痱（音沸）氣，腳膝疼冷痹弱。
久服濃腸胃，輕身延年，定志除驚。
一名林蘭，一名禁生，一名杜蘭，一名石（音逐）。
生六安山谷水旁石上。
七月、八月采莖，陰幹。
（陸英為之使，惡凝水石、巴豆，畏僵蠶、雷丸。
） 陶隐居雲：今用石斛，出始興。
生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱（音窄） 蜢（音猛）髀者為佳。
近道亦有，次宣城間生栎樹上者，名木斛。
其莖形長大而色淺。
六安屬廬江，今始安亦出木斛，至虛長，不入丸散，唯可為酒漬、煮湯用爾。
俗方最以補虛，療腳膝。
唐本注雲：作幹石斛，先以酒洗，捋蒸炙成，不用灰湯。
今荊襄及漢中、江左又有二種：一者似大麥，累累相連，頭生一葉而性冷。
一種大如雀髀，名雀髀斛，生酒漬服，乃言勝幹者。
亦如麥斛，葉在莖端，其餘斛如竹，節間生葉也。
臣禹錫等謹按藥性論雲：石斛，君。
益氣除熱，主治男子腰肢軟弱，健陽，逐皮肌風痹，骨中久冷虛損，補腎，積精，腰痛，養腎氣，益力。
日華子雲：治虛損劣弱，壯筋骨，暖水髒，輕身益智，平胃氣，逐虛邪。
圖經曰：石斛，生六安山谷水旁石上，今荊、湖、川、廣州郡及溫、台州亦有之，以廣南者為佳。
多在山谷中。
五月生苗，莖似竹節，節節間出碎葉。
七月開花，十月結實，其根細長，黃色。
七月、八月采莖。
以桑灰湯沃之，色如金，陰幹用。
或雲以酒洗，捋蒸炙成，不用灰湯。
其江南生者有二種：一種似大麥，累累相連，頭生一葉，名麥斛。
一種大如雀髀，名雀髀斛，唯生石上者勝。
亦有生栎木上者，名木斛，不堪用。
雷公雲：凡使，先去頭土了，用酒浸一宿，漉出于日中曝幹，卻用酥蒸，從巳至酉，卻徐徐焙幹用。
石斛鎖涎，澀丈夫元氣。
如斯修事，服滿一镒，永無骨痛。
衍義曰：石斛，細若小草，長三、四寸，柔韌，折之如肉而實。
今人多以木斛渾行，醫工亦不能明辨。
世又謂之金钗石斛，蓋後人取象而言之。
然甚不經。
将木斛折之，中虛如禾草，長尺餘，但色深黃光澤而已。
真石斛，治胃中虛熱有功。
巴戟天 巴戟天 味辛、甘，微溫，無毒。
主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五髒，補中，增志，益氣，療頭面遊風，小腹及陰中相引痛，下氣，補五勞，益精，利男子。
生巴郡及下邳山谷。
二月、八月采根，陰幹。
（覆盆子為之使，惡朝生、雷丸、丹參。
） 陶隐居雲：今亦用建平、宜都者，狀如牡丹而細，外赤内黑，用之打去心。
唐本注雲：巴戟天苗，俗方名三蔓草。
葉以茗，經冬不枯，根如連珠，多者良，宿根青色，嫩根白紫，用之亦同。
連珠肉濃者為勝。
臣禹錫等謹按藥性論雲：巴戟天，使。
能治男子夜夢，鬼交洩精，強陰，除頭面中風，主下氣，大風血癞。
病患虛損，加而用之。
日華子雲：味苦。
安五髒，定心氣，除一切風，治邪氣，療水腫
圖經曰：車前子，生真定平澤丘陵道路中，今江湖、淮甸、近京、北地處處有之。
春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺餘如鼠尾。
花甚細，青色微赤。
結實如葶苈，赤黑色。
五月五日采，陰幹。
今人五月采苗，七月、八月采實。
人家園圃中或種之，蜀中尤尚。
北人取根日幹，作紫菀賣之，甚誤所用。
謹按《周南詩》雲：采采。
《爾雅》雲：，馬舄。
馬舄，車前。
郭璞雲：今車前草，大葉當道，長穗，好生道邊，江東人呼為蝦蟆衣。
陸機雲：馬舄，一名車前，一名當道。
喜在牛迹中生，故曰車前、當道也。
幽州人謂之牛舌草，可鬻（與煮同）作茹，大滑。
其子治婦人難産是也。
然今人不複有啖者，其子入藥最多。
駐景丸用車前、菟絲二物，蜜丸，食下服，古今為奇方。
其葉，今醫家生研水解飲之，治衄血甚善。
雷公曰：凡使，須一窠有九葉，内有蕊，莖可長一尺二寸者，和蕊、葉、根去土了，稱有一镒者，力全堪用。
使葉勿使蕊、莖，使葉锉，于新瓦上攤幹用之。
聖惠方：治熱痢不止者。
搗車前葉絞取汁一盞，入蜜一合，煎，溫分二服。
又方：治久患内障眼。
車前子、幹地黃、麥門冬等分，為末，蜜丸如梧桐子大服，屢試有效。
外台秘要：治陰癢痛。
車前子，以水三升煮三沸，去滓，洗癢痛處。
又方：治尿血。
車前草搗絞取汁五合，空心服之。
百一方：小便不通。
車前子草一斤，水三升，煎取一升半，分三服。
又方：治石淋。
車前子二升。
以絹囊盛，水八升，煮取三升。
不食盡服之，須臾石下。
梅師方：治妊娠患淋，小便澀，水道熱不通。
車前子五兩，葵根切一升，二件以水五升，煎取一升半，分三服。
子母秘錄治橫生不可出，車前子末，酒服二錢匕。
治瀉：歐陽文忠公嘗得暴下，國醫不能愈。
夫人雲：市人有此藥，三文一貼甚效。
公曰：吾輩髒腑，與市人不同，不可服。
夫人買之，以國醫藥雜進之，一服而瘥。
後公知之，召賣藥者，濃遺之，問其方，久之乃肯傳。
但用車前子一味為末，米飲下二錢匕。
雲此藥利水道而不動氣，水道利則清濁分，谷髒自止矣。
衍義曰：車前，陶隐居雲：其葉搗取汁服，療洩精。
大誤矣。
此藥甘滑，利小便，走洩精氣。
《經》雲主小便赤，下氣。
有人作菜食，小便不禁，幾為所誤。
木香 木香 味辛，溫，無毒。
主邪氣，辟毒疫溫鬼，強志，主淋露，療氣劣，肌中偏寒，主氣不足，消毒，殺鬼精物，溫瘧蠱毒，行藥之精。
久服不夢寤魇寐，輕身緻神仙。
一名蜜香。
生永昌山谷。
陶隐居雲：此即青木香也。
永昌不複貢，今皆從外國舶（音白）上來，乃雲大秦國。
以療毒腫，消惡氣，有驗。
今皆用合香，不入藥用。
唯制蛀蟲丸用之，常能煮以沐浴，大佳爾。
唐本注雲：此有二種，當以昆侖來者為佳，出西胡來者不善。
葉似羊蹄而長大。
花如菊花，其實黃黑，所在亦有之。
今按别本注雲：葉似薯蓣而根大，花紫色，功效極多，為藥之要用。
陶雲：不入藥用，非也。
臣禹錫等謹按蜀本雲：今苑中種之，花黃，苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛。
藥性論雲：木香，君。
治女人血氣，刺心心痛不可忍，末，酒服之，治九種心痛，積年冷氣，癖症塊脹痛，逐諸壅氣上沖，煩悶，治霍亂吐瀉，心腹刺。
隋書雲：樊子蓋為武威太守。
車駕西巡，将入吐谷渾，子蓋以彼多瘴氣，獻青木香以禦霧露。
南州異物志雲：青木香，出天竺，是草根，狀如甘草。
蕭炳雲：青木香功用與此同。
又雲：昆侖船上來，形如枯骨者良。
日華子雲：治心腹一切氣，止瀉，霍亂，痢疾，安胎，健脾消食，療羸劣，膀胱冷痛，嘔逆反胃。
圖經曰：木香，生永昌山谷，今唯廣州舶上有來者，他無所出。
陶隐居雲：即青木香也。
根窠大類茄子，葉似羊蹄而長大，花如菊，實黃黑，亦有葉如山芋而開紫花者，不拘時月采根芽為藥。
以其形如枯骨者良。
江淮間亦有此種，名土青木香，不堪入藥用。
僞蜀王昶苑中亦嘗種之，雲苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛，開黃花，恐亦是土木香種也。
《續傳信方》着張仲景青木香丸，主陽衰諸不足，用昆侖青木香，六路诃子皮二十兩，篩末，沙糖和之。
驸馬都尉鄭某（忘其名），去沙糖，加羚羊角十二兩，白蜜丸如梧子，空腹酒下三十丸，日再，其效甚速。
然用藥不類古方，而雲仲景者，不知何從而得之邪。
按《修養書》雲：正月一日取五木煮湯以浴，令人至老須發黑。
徐锴注雲：道家謂青木香為五香，亦雲五木。
道家多以此浴，當是其義也。
又：古方主癰疽五香湯中，亦使青木香，青木香名為五香，信然矣。
海藥謹按《山海經》雲：生東海昆侖山。
雷公雲：凡使，其香是蘆蔓根條，左盤旋。
采得二十九日，方硬如朽骨硬碎。
其有蘆頭丁蓋子色青者，是木香神也。
外台秘要：治狐臭，若股内陰下恒濕臭，或作瘡。
青木香，好醋浸，緻腋下夾之，即愈。
傷寒類要：天行熱病，若發赤黑斑如KT。
青木香二兩，水二升，煮取一升，頓服之效。
孫尚藥：治丈夫、婦人、小兒痢。
木香一塊，方圓一寸，黃連半兩，上件二味用水半升同煎幹，去黃連，隻薄切木香焙幹為末。
三服：第一橘皮湯，第二陳米飲，第三甘草湯調下。
此方李景純傳。
有一婦人久患痢将死，夢中觀音授此方，服之遂愈。
别說雲：謹按木香，今皆從外國來，即青木香也，陶說為得，本在草部。
而《圖經》所載廣州一種，乃是木類。
又載滁州、海州者，乃馬兜鈴根，此山鄉俗名爾。
治療冷熱，殊不相似。
此三種，自當入一外類别名爾。
衍義曰：木香，專洩決胸腹間滞塞冷氣，他則次之。
得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使絕佳，效尤速。
又一種，嘗自岷州出塞，得生青木香，持歸西洛。
葉如牛蒡，但狹長，莖高三、四尺，花黃，一如金錢，其根則青木香也。
生嚼之，極辛香，尤行氣。
薯蓣 薯蓣 味甘，溫，平，無毒。
主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，主頭面遊風，風頭眼眩，下氣，止腰痛。
補虛勞羸瘦，充五髒，除煩熱，強陰。
久服耳目聰明，輕身，不饑，延年。
一名山芋，秦、楚名玉延，鄭、越名土薯（音除。
）生嵩高山谷。
二月、八月采根，曝幹。
紫芝為之使，惡甘遂。
陶隐居雲：今近道處處有，東山、南江皆多掘取食之以充糧。
南康間最大而美，服食亦用之。
唐本注雲：薯蓣，日幹搗細，篩為粉，食之大美，且愈疾而補。
此有兩種：一者白而且佳。
一者青黑，味亦不美。
蜀道者尤良。
臣禹錫等謹按吳氏雲：薯蓣，一名諸署，齊、越名山羊，一名修脆，一名兒草。
神農：甘，小溫。
桐君、雷公：甘，無毒。
或生臨朐鐘山，始生赤莖細蔓，五月華白，七月實青黃，八月熟落，根中白，皮黃，類芋。
藥性論雲：薯蓣，臣。
能補五勞七傷，去冷風，止腰疼，鎮心神，安魂魄，開達心孔，多記事，補心氣不足，患人體虛羸，加而用之。
異苑雲：薯蓣，野人謂之土薯。
若欲掘取，嘿然則獲，唱名便不可得。
人有植之者，随所種之物而像之也。
日華子雲：助五髒，強筋骨，長志，安神，主洩精，健忘。
幹者功用同前。
圖經曰：薯蓣，生嵩高山山谷，今處處有之，以北都、四明者為佳。
春生苗，蔓延籬援。
莖紫葉青，有三尖角似牽牛更濃而光澤。
夏開細白花，大類棗花。
秋生實于葉間，狀如鈴。
二月、八月采根，今人冬春采，刮之白色者為上，青黑者不堪，曝幹用之。
法取粗根，刮去黃皮，以水浸，末白礬少許摻水中，經宿取，淨洗去涎，焙幹。
近都人種之極有息。
春取宿根頭，以黃沙和牛糞作畦種。
苗生以竹梢作援，援高不得過一、二尺，夏月頻溉之。
當年可食，極肥美。
南中有一種，生山中，根細如指，極緊實，刮磨入湯煮之，作塊不散，味更珍美，雲食之尤益人，過于家園種者。
又江湖、閩中出一種，根如姜、芋之類而皮紫。
極有大者，一枚可重斤餘，刮去皮，煎煮食之俱美，但性冷于北地者耳。
彼土人為單呼為薯（音若殊），亦曰山薯。
而《山海經》雲：景山北望少澤，其草多薯（音與薯蓣同）。
郭璞注雲：根似芋可食。
今江南人單呼薯（音儲），語或用輕重耳。
據此注，則薯蓣與薯乃一種。
南北之産或有不同，故其形類差别。
然字音殊、儲不同，蓋相傳之訛也。
一名山芋。
食療：治頭疼，利丈夫，助陰力。
和面作，則微動氣，為不能制面毒也。
熟者和蜜，或為湯煎，或為粉，并佳。
幹之入藥更妙也。
雷公雲：凡使，勿用平田生二、三紀内者，要經十紀者，山中生，皮赤，四面有髭生者妙。
若采得，用銅刀削去上赤皮，洗去涎，蒸用。
聖惠方：補虛損，益顔色。
用薯蓣于砂盆中細研，然後下于铫中，先以酥一大匙熬令香，次旋添酒一盞煎，攪令勻，空心飲之。
食醫心鏡主下焦虛冷，小便數，瘦損無力。
生薯蓣半斤。
刮去皮，以刀切碎，研令細爛，于铛中着酒，酒沸下薯蓣，不得攪，待熟着少鹽、蔥白，理添酒，空腹飲三、二杯，妙。
衍義曰：山藥，按本草，上一字犯英廟諱，下一字曰蓣，唐代宗名預，故改下一字為藥，今人遂呼為山藥。
如此則盡失當曰本名，慮歲久，以山藥為别物，故書之。
此物貴生幹，方入藥，其法：冬月以布裹手，用竹刀子剮去皮，于檐下風迳處，盛竹篩中，不得見日色。
一夕幹五分，俟全幹收之，唯風緊則幹速。
所以用幹之意，蓋生濕則滑，不可入藥。
熟則隻堪啖，亦滞氣。
餘如《經》。
薏（音薏）苡（音以）仁 薏（音薏）苡（音以）仁 味甘，微寒，無毒。
主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痹，下氣，除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水種，令人能食。
久服輕身益氣。
其根，下三蟲。
一名解蠡，一名屋（音毯），一名起實，一名（音感）。
生真定平澤及田野。
八月采實，采根無時。
陶隐居雲：真定縣屬常山郡，近道處處有，多生人家。
交者子最大，彼土呼為稈（音幹）珠。
馬援大取将還，人讒以為真珠也。
實重累者為良。
用之取中仁。
今小兒病蛔蟲，取根煮汁糜食之。
甚香，而去蛔蟲大效。
今按陳藏器本草雲：薏苡收子，蒸令氣餾，曝幹，磨取仁，炊作飯及作面。
主不饑，溫氣，輕身。
煮汁飲之，主消渴。
又按别本注雲：今多用梁漢者，氣力劣于真定，取青水色者良。
臣禹錫等謹按藥性論雲：能治熱風，筋脈攣急，能令人食。
主肺痿肺氣，吐膿血，咳嗽涕唾，上氣，昔馬援煎服之，破五溪毒腫。
種于彼取仁甑中蒸，使氣餾，曝于日中，使幹，挪之得仁矣。
孟诜雲：性平，去幹濕腳氣，大驗。
圖經曰：薏苡仁，生真定平澤及田野，今所在有之。
春生苗，莖高三、四尺。
葉如黍。
開紅白花作穗子。
五月、六月結實，青白色，形如珠子而稍長，故呼意珠子。
小兒多以線穿如貫珠為戲。
八月采實，采根無時。
今人通以九月、十月采，用其實中仁。
古方大抵心肺藥多用之。
韋丹治肺癰，心胸甲錯者，淳苦酒煮薏苡仁令濃，微溫頓服之。
肺有血當吐愈。
《廣濟方》：治冷氣，薏苡仁飯粥法：細舂其仁，飲為飯，氣味欲習如麥飯乃佳。
或煮粥亦好，自任無忌。
根之入藥者，葛洪治卒心腹煩滿，又胸脅痛者，锉根濃煮汁，服三升乃定。
今人多取葉為飲，香益中空膈，甚勝其雜他藥用者。
張仲景治風濕身煩疼日晡劇者，與麻黃杏仁薏苡仁湯：麻黃三兩，杏仁三十枚，甘草、薏苡仁各一兩，四物以水四升，煮取二升，分溫再服。
又治胸痹偏緩急者，薏苡仁附子散方：薏苡仁十五兩，大附子十枚炮，二物杵末，每服方寸匕，日三。
陳藏器餘主消渴，煞蛔蟲。
根煮服，堕胎。
雷公雲：凡使，勿用米，顆大無味，其米，時人呼為粳是也。
若薏苡仁，顆小色青，味甘，咬着黏人齒。
夫用一兩，以糯米二兩同熬，令糯米熟，去糯米取使，若更以鹽湯煮過，别是一般修制亦得。
外台秘要：治牙齒風痛。
薏苡根四兩，水四升，煮取二升，含冷易之，龈便生。
又方：咽喉卒癰腫，吞薏苡仁二枚。
又方：蛔蟲攻心腹痛。
薏苡根二斤切，水七升，煮取三升。
先食盡服之，蟲死盡出。
梅師方：肺疾唾膿血取薏仁十兩杵碎，以水三升，煎取一升，入酒少許服之。
食醫心鏡：治筋脈拘攣，久風濕痹下氣，除骨中邪氣，利腸胃，消水腫，久服輕身，益氣力。
薏苡仁一升，搗為散。
每服以水二升煮兩匙末作粥，空腹食之。
後漢《馬援傳》：馬援在交，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。
南方薏苡實，援欲以為種，軍還載之一車。
衍義曰：薏苡，此李商隐《太倉銘》中所謂薏苡似珠，不可不虞者也。
取仁用。
《本經》雲：微寒，主筋急拘攣。
拘攣有兩等，《素問》注中，大筋受熱，則縮而短，縮短故攣急不伸。
此是因熱而拘攣也。
故可用薏苡仁。
若《素問》言因寒即筋急者，不可更用此也。
凡用之，須倍于他藥，此物力勢和緩，須倍加用即見效。
蓋受寒，即能使人筋急。
受熱，故使人筋攣。
若但熱而不曾受寒，亦能使人筋緩。
受濕則又引長無力。
澤瀉 澤瀉 味甘、鹹，寒，無毒。
主風寒濕痹，乳難，消水，養五髒，益氣力，肥健，補虛損五勞，除五髒痞滿，起陰氣，止洩精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。
久服耳目聰明，不饑，延年，輕身，面生光，能行水上。
扁鵲雲：多服病患眼。
一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鹄瀉。
生汝南池澤。
五月、六月、八月采根，陰幹。
（畏海蛤、文蛤。
） 葉 味鹹，無毒。
主大風，乳汁不出，産難，強陰氣。
久服輕身。
五月采。
實 味甘，無毒。
主風痹、消渴，益腎氣，強陰，補不足，除邪濕。
久服面生光，令人無子陶隐居雲：汝南郡屬豫州。
今近道亦有，不堪用，唯用漢中、南鄭、青弋，形大而長，尾間必有兩歧為好。
此物易朽蠹，常須密藏之。
葉狹長，叢生諸淺水中。
《仙經》服食斷谷皆用之。
亦雲身輕，能步行水上。
唐本注雲：今汝南不複采用，唯以泾州、華州者為善也。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，。
疏雲：，一名，即藥草澤瀉也。
藥性論雲：澤瀉，君，味。
能主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，宣通水道。
日華子雲：治五勞七傷，主頭旋，耳虛鳴，筋骨攣縮，通小腸，止遺瀝，尿血，催生，難産，補女人血海，令人有子。
葉壯水髒，下乳，通血脈。
圖經曰：澤瀉，生汝南池澤，今山東、河、陝、江、淮亦有之，以漢中者為佳。
春生苗，多在淺水中，葉似牛舌草，獨莖而長。
秋時開白花，作叢似谷精草。
五月、六月、八月采根，陰幹。
今人秋末采，曝幹用。
此物極易朽蠹，常須密藏之。
漢中出者，形大而長，尾間有兩歧最佳。
《爾雅》謂之（羊朱切），一名（與舄同，私夕切）。
《素問》身熱解堕，汗出如浴惡風少氣，名曰酒風。
治之以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以二指撮，為後飯。
後飯者，飯後藥先，謂之後飯。
張仲景治雜病，心下有支飲，苦冒，澤瀉湯主之。
澤瀉五兩，術二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。
治傷寒有大、小澤瀉湯，五苓散輩。
皆用澤瀉，行利停水為最要。
深師治支飲，亦同用澤瀉、術，但煮法小别。
先以水二升煮二物，取一升，又以水一升煮澤瀉，取五合，合此二汁，為再服。
病甚欲眩者，服之必瘥。
仙方亦單服澤瀉一物，搗篩，取末，水調，日分服六兩，百日體輕，久而健行。
雷公曰：不計多少，細锉酒浸一宿，漉出，曝幹，任用也。
經驗方：常服澤瀉，皂莢水煮爛，焙幹為末，煉蜜為丸如桐子大。
空盡以溫酒下十五丸至二十丸，甚妙。
治腎髒風，生瘡尤良。
衍義曰：澤瀉，其功尤長于行水。
張仲景曰：水搐渴煩，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。
方用澤瀉，故知其用長于行水。
《本經》又引扁鵲雲，多服病患眼，誠為行去其水。
張仲景八味丸用之者，亦不過引接桂、附等歸就腎經，别無他意。
凡服澤瀉散人，未有不小便多者，小便既多，腎氣焉得複實？今人止洩精，多不敢用。
遠志（為君） 遠志（為君） 味苦，溫，無毒。
主咳逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智能，耳目聰明，不忘，強志，倍力，利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱，面目黃。
久服輕身不老，好顔色，延年。
葉名小草，主益精，補陰氣，止虛損，夢洩。
一名棘菀，一名繞，一名細草。
生泰山及冤句川谷。
四月采根、葉陰幹。
（得伏苓、冬葵子、龍骨良，殺天雄、附子毒，畏真珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤。
） 陶隐居雲：按藥名無齊蛤，恐是百合。
冤句縣屬兖州濟陰郡，今猶從彭城北蘭陵來。
用之打去心取皮，今用一斤正得三兩皮爾，市者加量之。
小草狀似麻黃而青。
遠志亦入仙方藥用。
唐本注雲：《藥錄》下卷有齊蛤，即齊蛤元有，不得言無。
今陶雲恐是百合，非也。
今注：遠志莖葉似大青而小，比之麻黃，陶不識爾。
臣禹錫等謹按爾雅雲：繞，棘菀。
注：今遠志也，似麻黃，赤華，葉銳而黃，其上謂之小草。
藥性論雲：遠志畏蛴螬。
治心神健忘，安魂魄，令人不迷，堅壯陽道，主夢邪。
日華子雲：主膈氣，驚魇，長肌肉，助筋骨，婦人血噤，失音，小兒客忤。
服無忌。
圖經曰：遠志，生泰山及冤句川谷，今河、陝、京西州郡亦有之。
根黃色形如蒿根。
苗名小草，似麻黃而青，又如荜豆。
葉亦有似大青而小者。
三月開花白色，根長及一尺。
四月采根、葉，陰幹，今雲曬幹用。
泗州出者花紅，根、葉俱大于它處。
商州者根又黑色。
俗傳夷門遠志最佳。
古方通用遠志、小草。
今醫但用遠志，稀用小草。
《古今錄驗》及《範汪方》治胸痹心痛，逆氣，膈中飲不下，小草丸。
小草、桂心、蜀椒去汗、幹姜、細辛各三分，附子二分炮，六物合搗下篩，和以蜜丸大如梧子。
先食米汁下三丸，日三，不知稍增，以知為度。
禁豬肉、冷水、生蔥、菜。
雷公曰：遠志，凡使，先須去心，若不去心，服之令人悶。
去心了，用熟甘草湯浸宿，漉出，曝幹用之也。
肘後方：治人心孔愍塞，多忘喜誤。
丁酉日密自至市買遠志，着巾角中，還為末服之，勿令人知。
抱樸子《内篇》雲：陵陽仲子服遠志二十年，有子三十七人，開書所視，便記而不忘。
龍膽 龍膽 味苦，寒、大寒，無毒。
主骨間寒熱，驚痫，邪氣，續絕傷，定五髒，殺蠱毒，除胃中伏熱，時氣溫熱，熱洩下痢，去腸中小蟲，益肝膽氣，止驚惕。
久服益智不忘，輕身耐老。
一名陵遊。
生齊朐山谷及冤句。
二月、八月、十一月、十二月采根，陰幹。
（貫衆為之使，惡防葵、地黃。
） 陶隐居雲：今出近道，吳興為勝。
狀似牛膝，味甚苦，故以膽為名。
今按别本注雲：葉似龍葵，味苦如膽，因以為名。
臣禹錫等謹按藥性論雲：龍膽，君。
能生小兒驚痫，入心，壯熱，骨熱，癰腫，治時疾，熱黃，口瘡。
日華子雲：小豆為使。
治客忤疳氣，熱病狂語及瘡疥，明目，止煩，益智，治健忘。
圖經曰：龍膽，生齊朐山谷及冤句，今近道亦有之。
宿根黃白色，下抽根十餘本，類牛膝。
直上生苗，高尺餘。
四月生葉，似柳葉而細，莖如小竹枝，七月開花如牽牛花，作鈴铎形，青碧色。
冬後結子，苗便枯。
二月、八月、十一月、十二月采根，陰幹。
俗呼為草龍膽。
浙中又有山龍膽草，味苦澀，取根細锉，用生姜自然汁浸一宿，去其性，焙幹，搗，水煎一錢匕，溫服之。
治四肢疼痛。
采無時候。
葉經霜雪不凋，此同類而别種也。
古方治疸多用之。
《集驗方》谷疸丸：苦參三兩，龍膽一兩，二物下篩，牛膽和丸，先食以麥飲服之，如梧子五丸，日三，不知稍增。
《删繁方》治勞疸，同用此龍膽，加至二兩，更增栀子仁三七枚，三物同篩搗，丸以豬膽，服如前法，以飲下之。
其說雲：勞疸者，因勞為名。
谷疸者，因食而勞也。
雷公雲：采得後陰幹。
欲使時，用銅刀切去髭土頭了，锉，于甘草湯中浸一宿，至明漉出，曝幹用。
勿空腹餌之，令人溺不禁。
聖惠方：治蛔蟲攻心如刺，吐清水。
龍膽一兩去頭，锉，水二盞，煮取一盞去滓。
隔宿不食，平旦一頓服。
外台秘要：治卒下血不止。
龍膽一虎口，以水五升，煮取二升半，分為五服，瘥。
肘後方：治卒心痛。
龍膽四兩，酒三升，煮取一升半，頓服。
細辛 細辛一 細辛二 味辛，溫，無毒。
主咳逆，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛，死肌，溫中下氣，破痰，利水道，開胸中，除喉痹，（音甕）鼻，風痫，癫疾，下乳結，汗不出，血不行，安五髒，益肝膽，通精氣。
久服明目，利九竅，輕身長年。
一名小辛。
生華陰山谷。
二月、八月采根，陰幹。
曾青、棗根為之使，得當歸、芍藥、白芷、芎、牡丹、本、甘草共療婦人，得決明、鯉魚膽，青羊肝共療目痛。
惡野狼毒、山茱萸、黃，畏硝石、滑石，反藜蘆。
陶隐居雲：今用東陽臨海者，形段乃好，而辛烈不及華陰、高麗者。
用之去其頭節。
人患口臭者，含之多效，最能除痰，明目也。
臣禹錫等謹按範子雲：細辛出華陰，色白者善。
吳氏雲：細辛，一名細草。
神農、黃帝、雷公、桐君：辛，小溫。
歧伯：無毒。
季氏：小寒。
如葵葉赤黑，一根一葉相連。
藥性論雲：細辛，臣，忌生菜，味苦、辛。
治咳逆上氣，惡風風頭，手足拘急，安五髒六腑，添膽氣，去皮風濕癢，能止眼風淚下，明目，開胸中滞，除齒痛，主血閉，婦人血瀝腰痛。
日華子雲：治嗽，消死肌瘡肉，胸中結聚。
忌狸肉。
圖經曰：細辛，生華山山谷，今處處有之，然它處所出者，不及華州者真。
其根細而其味極辛，故名之曰細辛。
二月、八月采根，陰幹用。
今人多以杜衡當之。
杜衡吐人，用時須細辨耳。
杜衡春初于宿根上生苗，葉似馬蹄形狀，高三、二寸，莖如麥粗細，每窠上有五、七葉，或八、九葉，别無枝蔓。
又于葉、莖間罅内，蘆頭上貼地生紫花，其花似見不見，暗結實如豆大，窠内有碎子似天仙子。
苗、葉俱青，經霜即枯。
其根成窠，有似飯帚密鬧，細長四、五寸，微黃白色，味辛。
江淮俗呼為馬蹄香，以人多誤用，故此詳述之。
雷公雲：凡使，一一揀去雙葉，服之害人。
須去頭土了，用瓜水浸一宿，至明漉出，曝幹用之。
聖惠方：治口臭及齒腫痛。
細辛煮取濃汁，熟含冷吐，瘥。
外台秘要：治卒客忤，停屍不能言。
細辛、桂心等分納口中。
别說雲：謹按細辛非華陰者，不得為細辛用。
若杜衡之類，自應根據本性于用爾。
又細辛若單用末，不可過半錢匕，多即氣悶塞不通者死。
雖死無傷，近年關中或用此毒人者，聞平涼獄中嘗治此，故不可不記，非本有毒，但以不識多寡之用，因以有此。
衍義曰：細辛，用根，今唯華州者佳，柔韌，極細直，深紫色，味極辛，嚼之習習如椒。
治頭面風痛不可缺也。
葉如葵葉，赤黑，非此則杜衡也。
杜衡葉，形如馬蹄下，故俗雲馬蹄香。
蓋根似白前，又似細辛。
襄、漢間一種細辛，極細而直，色黃白，乃是鬼督郵，不可用。
石斛 石斛 味甘，平，無毒。
主傷中，除痹，下氣，補五髒，虛勞羸瘦，強陰，益精，補内絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱痱（音沸）氣，腳膝疼冷痹弱。
久服濃腸胃，輕身延年，定志除驚。
一名林蘭，一名禁生，一名杜蘭，一名石（音逐）。
生六安山谷水旁石上。
七月、八月采莖，陰幹。
（陸英為之使，惡凝水石、巴豆，畏僵蠶、雷丸。
） 陶隐居雲：今用石斛，出始興。
生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱（音窄） 蜢（音猛）髀者為佳。
近道亦有，次宣城間生栎樹上者，名木斛。
其莖形長大而色淺。
六安屬廬江，今始安亦出木斛，至虛長，不入丸散，唯可為酒漬、煮湯用爾。
俗方最以補虛，療腳膝。
唐本注雲：作幹石斛，先以酒洗，捋蒸炙成，不用灰湯。
今荊襄及漢中、江左又有二種：一者似大麥，累累相連，頭生一葉而性冷。
一種大如雀髀，名雀髀斛，生酒漬服，乃言勝幹者。
亦如麥斛，葉在莖端，其餘斛如竹，節間生葉也。
臣禹錫等謹按藥性論雲：石斛，君。
益氣除熱，主治男子腰肢軟弱，健陽，逐皮肌風痹，骨中久冷虛損，補腎，積精，腰痛，養腎氣，益力。
日華子雲：治虛損劣弱，壯筋骨，暖水髒，輕身益智，平胃氣，逐虛邪。
圖經曰：石斛，生六安山谷水旁石上，今荊、湖、川、廣州郡及溫、台州亦有之，以廣南者為佳。
多在山谷中。
五月生苗，莖似竹節，節節間出碎葉。
七月開花，十月結實，其根細長，黃色。
七月、八月采莖。
以桑灰湯沃之，色如金，陰幹用。
或雲以酒洗，捋蒸炙成，不用灰湯。
其江南生者有二種：一種似大麥，累累相連，頭生一葉，名麥斛。
一種大如雀髀，名雀髀斛，唯生石上者勝。
亦有生栎木上者，名木斛，不堪用。
雷公雲：凡使，先去頭土了，用酒浸一宿，漉出于日中曝幹，卻用酥蒸，從巳至酉，卻徐徐焙幹用。
石斛鎖涎，澀丈夫元氣。
如斯修事，服滿一镒，永無骨痛。
衍義曰：石斛，細若小草，長三、四寸，柔韌，折之如肉而實。
今人多以木斛渾行，醫工亦不能明辨。
世又謂之金钗石斛，蓋後人取象而言之。
然甚不經。
将木斛折之，中虛如禾草，長尺餘，但色深黃光澤而已。
真石斛，治胃中虛熱有功。
巴戟天 巴戟天 味辛、甘，微溫，無毒。
主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五髒，補中，增志，益氣，療頭面遊風，小腹及陰中相引痛，下氣，補五勞，益精，利男子。
生巴郡及下邳山谷。
二月、八月采根，陰幹。
（覆盆子為之使，惡朝生、雷丸、丹參。
） 陶隐居雲：今亦用建平、宜都者，狀如牡丹而細，外赤内黑，用之打去心。
唐本注雲：巴戟天苗，俗方名三蔓草。
葉以茗，經冬不枯，根如連珠，多者良，宿根青色，嫩根白紫，用之亦同。
連珠肉濃者為勝。
臣禹錫等謹按藥性論雲：巴戟天，使。
能治男子夜夢，鬼交洩精，強陰，除頭面中風，主下氣，大風血癞。
病患虛損，加而用之。
日華子雲：味苦。
安五髒，定心氣，除一切風，治邪氣，療水腫