卷第六
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前服，臨發又一服。
千金方：治婦人小戶嫁痛。
牛膝五兩，酒三升，煮取一升半，去滓，分作三服。
又方：治風瘙瘾疹。
牛膝末，酒服方寸匕，日三。
并主骨疽癞病及。
肘後方：口中及舌上生瘡爛。
取牛膝酒漬，含漸之，無酒者，空含亦佳。
又方：治卒暴症，腹中有如石刺，晝夜啼呼。
牛膝二斤，以酒一鬥漬，密封，熱灰火中溫令味出。
服五合至一升，量力服之。
又方：治齒痛，牛膝末着齒間含之。
又方：凡痢下應先白後赤，若先赤後白為腸蠱。
牛膝三兩搗碎，以酒一升漬，經一宿。
每服飲一、兩杯，日三服。
又方：治小便不利，莖中痛欲死，兼治婦人血結腹堅痛。
牛膝一大把并葉，不以多少，酒煮飲之，立愈。
經驗後方：治消渴不止，下元虛損。
牛膝五兩，細锉為末，生地黃汁五升浸，晝曝夜浸，汗盡為度，蜜丸梧桐子大，空心溫酒下三十丸。
久服壯筋骨，駐顔色，黑發，津液自完。
梅師方：治竹木針在肉中不出。
取生牛膝莖搗末，塗之即出。
又方：治胞衣不出。
牛膝八兩，葵子一兩。
以水九升，煎取三升，分三服。
又方：治金瘡痛所。
生牛膝搗敷瘡上，立瘥。
孫真人食忌治牙齒疼痛，燒牛膝根灰緻牙齒間。
又方：治卒得惡瘡，人不識者。
以牛膝根搗敷之。
衍義曰：牛膝，今西京作畦種，有長三尺者最佳。
與苁蓉酒浸服，益腎。
竹木刺入肉，嚼爛 茺蔚子 茺蔚子 味辛，甘，微溫、微寒，無毒。
主明目益精，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩。
久服輕身。
莖 主瘾疹（上音瘾，下音診）癢，可用浴湯。
一名益母，一名益明，一名大劄，一名貞蔚。
生海濱池澤。
五月采。
陶隐居雲：今處處有。
葉如荏，方莖，子形細長、三棱。
方用亦稀。
唐本注雲：搗茺蔚莖敷疔腫，服汁使疔腫毒内消。
又下子死腹中，主産後血脹悶，諸雜毒腫、丹油等腫。
取汁如豆滴耳中，主耳。
中虺蛇毒敷之良。
今按陳藏器本草雲：此草，田野間人呼為郁臭草，本功外，苗、子入面藥，令人光澤。
亦搗苗敷乳癰惡腫痛者。
又搗苗絞汁服，主浮腫，下水，兼惡毒腫。
又按别本注雲：其子狀如菥子而稍粗大，微有陳氣，作煎及搗絞取汁服之，下死胎也。
臣禹錫等謹按爾雅釋草注雲：萑。
今茺蔚也。
葉似荏，方莖，白華，華生節間。
又名益母。
疏引劉歆曰：萑，臭穢。
臭穢即茺蔚也。
日華子雲：治産後血脹，苗、葉同功。
乃益母草子也。
節節生花如雞冠，子黑色，九月采。
圖經曰：茺蔚子，生海濱池澤，今處處有之。
謹按《毛詩》雲：中谷有（他回切）。
《爾雅》雲：萑（音隹），。
郭璞雲：今茺蔚也。
葉似荏，方莖白華，華生節間。
陸機雲：《韓詩》及《三蒼》皆雲，益母也。
故曾子見之感恩。
劉歆亦謂：，臭穢。
臭穢即茺蔚也。
今園圃及田野見者極多，形色皆如郭說，而苗葉上節節生花，實似雞冠子，黑色，莖作四方棱，五月采。
又雲九月采實，醫方中稀見用實者。
唐天後煉益母草澤面法：五月五日采根苗具者，勿令着土，曝幹搗羅，以水和之，令極熟，團之如雞子大，再曝，仍作一爐，四旁開竅，上下置火，安藥中央，大火燒一炊久，即去大火，留小火養之，勿令絕。
經一複時出之，瓷器中研治篩，再研三日，收之，使如澡豆法。
《廣濟方》：療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，瘥止，甚佳。
韋丹治女子因熱病胎死腹中，搗此草并苗令熟，以少許暖水和，絞取汁，頓服，良。
又主難産，搗取汁七大合煎半，頓服，立下。
無新者，以幹者一大握，水七合煎服。
又名郁臭草，又名苦低草。
亦主馬齧，細切此草和醋炒，敷之良。
聖惠方：治婦人勒乳痛成癰。
益母為末，木調塗乳上一宿，自瘥。
生搗爛用之亦得。
又方：治産後血不下。
益母搗絞汁，每服一小盞，入酒一合，溫攪勻服。
外台秘要：治折傷内損有瘀血，每天陰則痛，兼治産婦諸疾神方：三月采益母草，一名負擔，一名夏枯草，洗擇令淨，于箔上攤曝令水幹，則用拔斷，可長五寸以來，勿用刀，即置鍋中，以水二碩以來，令草上水深二、三寸，煎煮，候益母爛，水三分減二，漉出草，取五、六鬥汁，瀉入盆中，澄之半日以來，以綿濾取清汁，盆中滓澱盡棄之。
其清汁于小釜中，慢火煎取一鬥以來如稀饧。
每取梨許大，暖酒和服之，日再服。
以和羹粥并可。
如遠行，不能稀煎去，即更煉可丸得。
每服之，七日内則疼痛漸瘳，七日平複。
或有産婦惡露不盡及血暈，一、二服瘥。
其藥治風，益心力，無忌。
肘後方：治一切産後血病，并一切傷損。
益母草不限多少，竹刀切，洗淨，銀器内煉成膏，瓷器内封之，并以酒服，内損亦服。
孫真人治馬咬方：益母草細切，和醋炒，封之。
食醫心鏡：治小兒疳痢，痔疾。
以益母草葉煮粥食之，取汁飲之亦妙。
簡要濟衆：新生小兒浴法：益母草五兩锉，水一鬥，煎十沸，溫浴而不生瘡疥。
鬥門方：治疖子已破，用益母搗敷瘡，妙。
丹房鏡源燒益母灰，用面湯溲，燒之遍，治面上風刺，亦制硫黃。
集驗方：治婦人帶下赤白色，益母草花開時，采搗為末。
每服二錢，食前溫湯調下。
子母秘錄：治産後血暈，心氣絕。
益母草研絞汁，服一盞，妙。
又方：治小兒疳。
益母草絞汁，稍稍服。
衍義曰：茺蔚子，葉至初春，亦可煮作菜食，淩冬不凋悴。
唐武後九燒此灰，入緊面藥。
九燒之義，已具冬灰條下。
女萎 （萎蕤） 女萎萎蕤 味甘，平，無毒。
主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足，心腹結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒及目痛爛淚出。
久服去面黑，好顔色，潤澤，輕身不老。
一名熒，一名地節，一名王竹，一名馬薰。
生泰山山谷及丘陵。
立春後采，陰幹。
（畏鹵鹹。
） 陶隐居雲：按《本經》有女萎，無萎蕤。
《别錄》無女萎，有萎蕤，而為用正同，疑女萎即萎蕤也，唯名異爾。
今處處有，其根似黃精而小異，服食家亦用之。
今市人别用一種物，根形狀如續斷莖，味至苦，乃言是女青根，出荊州。
今療下痢方多用女萎，而此都無止洩之說，疑必非也。
萎蕤又主理諸石，人服石不調和者，煮汁飲之。
唐本注雲：女萎功用及苗、蔓與萎蕤全别，列在中品。
今《本經》朱書是女萎能效，墨字乃萎蕤之效。
今以朱書為白字。
臣禹錫等謹按爾雅雲：熒，委萎。
釋曰：藥草也。
一名熒，一名委萎。
葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹長而表白裡青，根大如指，長一、二尺可啖。
藥性論雲：萎蕤，君。
主時疾寒熱，内補不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。
陳藏器雲：女萎、葳蕤，二物同傳，陶雲同是一物，但名異耳。
下痢方多用女萎，而此都無止洩之說，疑必非也。
按：女萎，蘇又于中品之中出之。
雲主霍亂，洩痢，腸鳴，正與陶注上品女萎相會。
如此即二萎功用同矣，更非二物，蘇乃剩出一條。
蘇又雲：女萎與萎蕤不同，其萎蕤一名玉竹，為其似竹；一名地節，為其有節。
《魏志·樊阿傳》青粘，一名黃芝，一名地節，此即萎蕤，極似偏精。
本功外，主聰明，調血氣，令人強壯。
和漆葉為散，主五髒，益精，去三蟲，輕身不老，變白，潤肌膚，暖腰腳。
唯有熱不可服。
晉·嵇紹有胸中寒痰，每酒後苦唾，服之得愈。
草似竹，取根、花、葉陰幹。
昔華佗入山，見仙人所服，以告樊阿，服之壽百歲也。
蕭炳雲：萎蕤，補中益氣，出均州。
日華子雲：除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌。
圖經曰：萎蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及漢中皆有之。
葉狹而長，表白裡青，亦類黃精。
莖稈強直，似竹箭稈有節。
根黃多須，大如指，長一、二尺。
或雲可啖。
三月開青花，結圓實。
立春後采根陰幹用之。
《本經》與女萎同條，雲是一物二名。
又雲自是二物，苗、蔓與功用全别。
《爾雅》謂熒，委萎（上于為切，下人垂切）。
郭璞注雲：藥草也。
亦無女萎之别名，疑别是一物，且《本經》中品，又别有女萎條。
蘇恭雲：即此女萎，今《本經》朱書是女萎能效，黑字是萎蕤之功，觀古方書所用，則似差别。
胡洽治時氣洞下下有女萎丸，治傷寒冷下結腸丸中用女萎，治虛勞小黃酒雲：下痢者加女萎。
詳此數方所用，乃似中品女萎，緣其性溫，主霍亂洩痢故也。
又主賊風，手足枯痹，四肢拘攣，茵芋酒中用女萎。
及《古今錄驗》治身體瘍斑剝女萎膏，乃似朱字女萎，緣其主中風不能動搖及去好色故也。
又治傷寒七、八日不解續命鼈甲湯，治腳弱鼈甲湯，并用萎蕤。
及延年方：主風熱項急痛，四肢骨肉煩熱，萎蕤飲；又主虛風熱，發即頭熱萎蕤丸。
乃似此黑字萎蕤，緣其主虛熱濕毒，腰痛故也。
三者主治既别，則非一物明矣。
然陳藏器以為更非二物，是不然矣。
此女萎性平，味甘；中品女萎味辛，性溫。
性味既殊，安得為一物。
又雲萎蕤一名地節，極似偏精，疑即青粘，華佗所服漆葉青粘散是此也。
然世無複能辨者，非敢以為信然耳。
雷公雲：凡使，勿用鈎吻并黃精，其二物相似。
萎蕤隻是不同，有誤疾人，萎蕤節上有毛，莖斑，葉尖處有小黃點，采得先用竹刀刮上節皮了，洗淨，卻以蜜水浸一宿，蒸了焙幹用。
外台秘要：主發熱口幹，小便澀，萎蕤五兩，煮汁飲之。
楊氏産乳：療久痢脫肛不止。
取女萎切一升，燒熏之。
防葵 防葵 味辛，甘、苦，寒，無毒。
主疝瘕，腸洩，膀胱熱結，溺不下，咳逆，溫瘧，癫痫，驚邪狂走，療五髒虛氣，小腹支滿，胪脹，口幹，除腎邪，強志。
久服堅骨髓，益氣輕身。
中火者不可服，令人恍惚見鬼。
一名梨蓋，一名防慈，一名爵離，一名農果，一名利茹，一名方蓋。
生臨淄川谷及嵩高、泰山、少室。
三月三日采根，曝幹。
陶隐居雲：北信斷，今用建平間者，雲本與野狼毒同根，猶如三建，今其形亦相似，但置水中不沉爾，而野狼毒陳久亦不能沉矣。
唐本注雲：此藥上品，無毒，久服主邪氣驚狂之患。
其根葉似葵花子根，香味似防風，故名防葵。
采根據時者，亦能沉水，令乃用枯朽野狼毒當之，極為謬矣。
此物亦稀有，襄陽、望楚、山東及興州西方有之。
其興州采得乃勝南者，為鄰蜀土也。
臣禹錫等謹按藥性論雲：防葵，君，有小毒。
能治疝氣，癖氣塊，膀胱宿水，血氣瘤大如碗，悉能消散。
治鬼瘧，主百邪鬼魅精怪，通氣。
圖經曰：防葵，生臨淄川谷及嵩高、少室、泰山。
蘇恭雲：襄陽、望楚、山東及興州西方有之。
其興州采得乃勝南者，為鄰蜀土也。
今唯出襄陽，諸郡不聞有之。
其葉似葵，每莖三葉，一本十數莖，中發一幹，其端開花，如蔥花、景天輩而色白。
根似防風，香味亦如之，根據時采者乃沉水。
陶隐居雲：與野狼毒同根，但置水不沉耳。
今乃用枯朽野狼毒當之，極為謬矣。
三月三日采，六月開花即結實，采根為藥。
陳藏器雲：按此二物，一是上品，而陶雲防葵與野狼毒根同，但置水中不沉爾。
然此二物，善惡不同，形質又别，陶既為此說，後人因而用之。
防葵将以破堅積為下品之物，與野狼毒同功。
今古因循，遂無甄别，此殊誤也。
雷公雲：凡使，勿誤用野狼毒，緣真似防葵，而驗之有異，效又不同，切須審之，恐誤疾人。
其防葵在蔡州沙土中生，采得二十日便，用之唯輕為妙。
欲使先須揀去末後，用甘草湯浸一宿，漉出曝幹，用黃精自然汁一、二升拌了，土器中炒令黃精汁盡。
肘後方：治癫狂疾。
防葵末，溫酒服一刀圭，至二、三服，身潤有小不仁為候 茈（柴字）胡（為君） 茈（柴字）胡（為君） 味苦，平、微寒，無毒。
主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳緻新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪逆，五髒間遊氣，大腸停積水脹及濕痹拘攣，亦可作浴湯。
久服輕身，明目，益精。
一名地熏，一名山菜，一名茹草，葉一名芸蒿，辛香可食。
生洪農川谷及冤句。
二月，八月采根，曝幹。
得茯苓、桔梗、大黃、石膏、麻子仁、甘草、桂，以水一鬥，煮取四升，入硝石三方寸匕，療傷寒，寒熱頭痛，心下煩滿。
半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。
陶隐居雲：今出近道，狀如前胡而強。
《博物志》雲：芸蒿，葉似邪蒿，春秋有白（音弱） ，長四、五寸，香美可食，長安及河内并有之。
此茈胡療傷寒第一用。
唐本注雲：茈是古柴字。
《上林賦》雲茈姜，及《爾雅》雲藐（音邈），茈草。
并作茈字。
且此草，根紫色，今太常用茈胡是也。
又以木代系，相承呼為茈胡。
且檢諸本草，無名此者。
傷寒大、小茈胡湯，最為痰氣之要。
若以芸蒿根為之，更作茨音，大謬矣。
臣禹錫等謹按藥性論雲：茈胡，能治熱勞，骨節煩疼，熱氣，肩背疼痛，宣暢血氣，勞乏羸瘦，主下氣消食，主時疾内外熱不解，單煮服良。
蕭炳雲：主痰滿，胸脅中痞。
日華子雲：味甘。
補五勞七傷，除煩止驚，益氣力，消痰止嗽，潤心肺，添精補髓，天行溫疾，熱狂乏絕，胸脅氣滿，健忘。
圖經曰：柴胡，生洪農山谷及冤句，今關陝、江湖間近道皆有之，以銀州者為勝。
二月生苗甚香。
莖青紫，葉似竹葉，稍緊，亦有似斜蒿，亦有似麥門冬而短者。
七月開黃花。
生丹州，結青子，與他處者不類。
根赤色，似前胡而強，蘆頭有赤毛如鼠尾，獨窠長者好。
二月、八月采根，曝幹。
張仲景治傷寒有大、小柴胡及柴胡加龍骨、柴胡加芒硝等湯。
故後人治寒熱，此為最要之藥。
陳藏器陶雲：芸蒿是茈胡，主傷寒。
蘇雲：紫姜作紫，此草紫色。
《上林賦》雲：茈姜，今常用茈胡是也。
雷公曰：凡使，莖長軟，皮赤，黃髭須。
出在平州平縣，即今銀州銀縣也。
西畔生處，多有白鶴、綠鶴于此翔處，是茈胡香直上雲間，若有過往聞者皆氣爽。
凡采得後去髭并頭，用銀刀削上赤薄皮少許，卻以粗布拭了，細锉用之。
勿令犯火，立便無效也。
孫尚藥：治黃膽。
柴胡一兩去苗，甘草一分，上都細锉，作一劑，以水一碗，白茅根一握，同煎至七分，絞去滓，任意時時服，一日盡。
别說雲：謹按柴胡，唯銀夏者最良，根如鼠尾，長一、二尺，香味甚佳。
今雖不見于《圖經》，俗亦不識其真，故市人多以同華者代之，然亦勝于他處者，蓋銀夏地多沙，同華亦沙苑所出也。
衍義曰：茈胡，《本經》并無一字治勞，今人治勞方中，鮮有不用者。
嗚呼！凡此誤世甚多嘗原病勞，有一種真髒虛損，複受邪熱，邪因虛而緻勞，故曰勞者牢也。
當須斟酌用之。
如《經驗方》中，治勞熱青蒿煎丸。
用茈胡正合宜耳，服之無不效，熱去即須急已。
若或無熱，得此愈甚，雖至死，人亦不怨，目擊甚多。
日華子又謂補五勞七傷。
《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。
若此等病，苟無實熱，醫者執而用之，不死何待！注釋本草，一字亦不可忽，蓋萬世之後，所誤無窮耳。
苟有明哲之士，自可處治。
中下之學，不肯考究，枉緻淪沒，可不謹哉！可不戒哉！如張仲景治寒熱往來如瘧狀，用柴胡湯，正合其宜。
麥門冬（為君） 麥門冬（為君） 味甘，平、微寒，無毒。
主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口幹燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消谷調中，保神，定肺氣，安五髒，令人肥健，美顔色，有子。
久服輕身，不老不饑。
秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。
葉如韭，冬夏長生。
生函谷川谷及堤肥土石間久廢處。
二月、三月、八月、十月采，陰幹。
（地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青。
） 陶隐居雲：函谷即秦關。
而麥門冬異于羊韭之名矣。
處處有，以四月采，冬月作實如青珠，根似麥，故謂麥門冬，以肥大者為好。
用之湯澤抽去心，不爾，令人煩，斷谷家為要。
二門冬潤時并重，既燥即輕，一斤減四、五兩爾。
今按陳藏器本草雲：麥門冬，本經》不言生者。
按生者本功外。
去心煮飲，止煩熱消渴，身重目黃，寒熱體勞，止嘔開胃，下痰飲。
幹者入丸散及湯用之，功如《本經》方家自有分别。
出江甯小潤，出新安大白，其大者苗如鹿蔥。
小者如韭葉。
大小有三、四種，功用相似，其子圓碧。
久服輕身明目。
和車前子、幹地黃為丸，食後服之，去溫瘴，亦白，明目，夜中見光。
臣禹錫等謹按吳氏雲一名馬韭，一名（音門）火冬，一名忍冬，一名忍陵，一名不死藥，一名仆壘，一名随脂。
神農、岐伯：甘，平。
黃帝、桐君、雷公：甘，無毒。
季氏：甘，小溫。
扁鵲：無毒。
生山谷肥地，葉如韭，肥澤，叢生，采無時，實青黃。
藥性論雲：麥門冬，使，惡苦，畏木耳。
結氣，身黑目黃，心下苦支滿，虛勞客熱。
日華子雲：治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時疾熱狂，頭痛，止嗽。
圖經曰：麥門冬，生函谷川谷及堤肥土石間久廢處，今所在有之。
葉青似莎草，長及尺餘季不凋。
根黃白色，有須根作連珠，形似麥顆，故名麥門冬。
四月開淡紅花，如紅蓼花。
實碧而而圓如珠。
江南出者，葉大者苗如鹿蔥，小者如韭，大小有三、四種，功用相似，或雲吳地者尤勝。
二月、三月、八月、十月采，陰幹。
亦堪單作煎餌之。
取新根去心，搗熟絞取汁，和白蜜，銀器中重湯煮，攪不停手，候如饴乃成。
酒化溫服之，治中益心，悅顔色，安神，益氣，令人肥健，其力甚快。
又主金石藥發。
麥門冬去心六兩，人參四兩，甘草二兩炙，三物下篩，蜜丸如梧子，日再飲下。
又崔元亮《海上方》治消渴丸雲：偶于野人處得，神驗不可言，用上元闆荞麥門冬鮮肥者二大兩，宣州黃連九節者二大兩，去兩頭尖三、五節。
小刀子條理去皮毛了淨，吹去塵，更以生布摩拭，秤之，搗末，以肥大苦瓠汁浸麥門冬經宿，然後去心，即于臼中搗爛，即納黃連末臼中和搗，候丸得，即并手丸大如梧子，食後飲下五十丸，日再，但服兩日，其渴必定。
苦重者，即初服藥，每一服一百五十丸，第二日服一百二十九，第三日一百丸，第四日八十丸，第五日根據本服丸。
若欲合藥，先看天氣晴明，其夜方浸藥。
切須淨處，禁婦人、雞、犬見知。
如似可，每日隻服二十五丸，服訖覺虛，即取白羊頭一枚，淨去毛洗了，以水三大鬥，煮令爛，去頭，取汁可一鬥以來，細細服之，亦不着鹽，不過三劑平複。
衍義曰：麥門冬，根上子也。
治心肺虛熱，并虛勞客熱，亦可取苗作熟水飲。
獨活 獨活 味苦、甘，平、微溫，無毒。
主風寒所擊，金瘡止痛，贲豚，痫（音熾），女子疝瘕。
療諸賊風，百節痛風無久新者。
久服輕身耐老。
一名羌活，一名羌青，一名護羌使者，一名胡王使者，一名獨搖草。
此草得風不搖，無風自動。
生雍州川谷，或隴西南安。
二月、八月采根，曝幹。
（豚實為之使。
） 陶隐居雲：藥名無豚實，恐是蠡實。
此州郡縣并是羌活，羌活形細而多節軟潤，氣息極猛烈。
出益州北部、西川為獨活，色微白，形虛大，為用亦相似而小不如。
其一莖直上，不為風搖，故名獨活。
至易蛀，宜密器藏之。
唐本注雲：療風宜用獨活，兼水宜用羌活。
臣禹錫等謹按藥性論雲：獨活，君，味苦、辛。
能治中諸風濕冷，奔喘逆氣，皮肌苦癢，手足攣痛，勞損，主風毒齒痛。
又雲羌活，君，味苦、辛，無毒。
能治賊風，失音不語，多癢，血癞，手足不遂，口面邪，遍身痹。
日華子雲：羌活，治一切風并氣，筋骨拳攣，四肢羸劣，頭旋，明目，赤疼及伏梁水氣，五勞七傷，虛損冷氣，骨節酸疼，通利五髒。
獨活即是羌活母類也。
圖經曰：獨活、羌活，出雍州川谷，或隴西南安，今蜀漢出者佳。
春生苗，葉如青麻。
六月開花作叢，或黃或紫。
結實時葉黃者是夾石上生，葉青者是土脈中生。
此草得風不搖，無風自動，故一名獨搖草。
二月、八月采根，曝幹用。
《本經》雲：二物同一類，今人以紫色而節密者為羌活，黃色而作塊者為獨活。
一說：按陶隐居雲：獨活生西川益州北部。
色微白，形虛大，用與羌活相似。
今蜀中乃有大獨活，類桔梗而大，氣味了不與羌活相類，用之微寒而少效。
今又有獨活亦自蜀中來，形類羌活，微黃而極大，收時寸解幹之，氣味亦芳烈，小類羌活，又有槐葉氣者，今京下多用之，極效驗，意此為真者，而市人或擇羌活之大者為獨活，殊未為當。
大抵此物有兩種：西川者，黃色，香如蜜；隴西者，紫色，秦隴人呼為山前獨活。
古方但用獨活。
今方既用獨活而又用羌活，茲為謬矣。
《箧中方》療中風才覺，不問輕重，便須吐涎，然後次第治之。
吐法：用羌活五大兩，以水一大鬥，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下篩，令極細，以前湯酒斟酌調服，取吐，如已昏眩，即灌之，更不可用下藥及缪針灸，但用補治湯餌，自瘥。
雷公雲：采得後細锉，拌淫羊藿，二日後曝幹，去淫羊藿用，免煩人心，千金方：治中風通身冷，口噤不知人。
獨活四兩，好酒一升，煎取半升，分溫再服。
肘後方：治風齒疼，頰腫。
獨活酒煮，熱含之。
經驗後方：治中風不語。
獨活一兩锉，酒二升，煎一升，大豆五合炒有聲，将藥酒熱投，蓋良久，溫服三合，未瘥再服。
必效方：治産後腹中絞刺疼痛。
羌活二兩，酒二升，煎取一升去滓，為二服。
子母秘錄：治中風腹痛，或子腸脫出。
酒煎羌活取汁服。
短劇方：治産後風虛，獨活湯主之。
又，白藓皮湯主之，亦可與獨活合白藓皮各三兩，水三升，煮取一升半，分三服。
耐酒者，可以酒水中煮之佳。
用白藓亦同法。
又方：治産後中風語澀，四肢拘急。
羌活三兩，為末。
每服五錢，水、酒各半盞煎，去滓溫服。
《經驗方》同。
文潞公治牙齒，風上攻腫痛。
獨活、地黃各三兩，末。
每服三錢，水一盞前，和滓溫服。
卧時再用。
升麻 升麻 味甘、苦，平、微寒，無毒。
主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟溫疫，瘴氣，邪氣，蠱毒。
入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒疠，頭痛寒熱，風腫諸毒，喉痛口瘡。
久服不夭，輕身長年。
一名周麻。
生益州山谷。
二月、八月采根，曝幹。
陶隐居雲：舊出甯州者第一，形細而黑，極堅實，頃無複有。
今唯出益州，好者細削，皮青綠色，謂之雞骨升麻。
北部間亦有，形又虛大，黃色。
建平間亦有，形大味薄，不堪用。
人言是落新婦根，不必爾。
其形自相似，氣色非也。
落新婦亦解毒，取葉挪作小兒浴湯，主驚忤。
今按别本注雲：今嵩高出者色青，功用不如蜀者。
臣禹錫等謹按藥性論雲：蜀升主治小兒風，驚痫，時氣熱疾，能治口齒，風腫疼，牙根浮爛惡臭，熱毒膿血，除心肺風毒熱，壅閉不通，口瘡，煩悶。
療癰腫，豌豆瘡，水煎綿沾拭瘡上。
主百邪鬼魅。
陳藏器雲：陶雲，人言升麻是落新婦根。
非也，相似耳。
解毒取葉作小兒浴湯，主驚。
按今人多呼小麻為落新婦，功用同于升麻，亦大小有殊。
日華子雲：安魂定魄并鬼附啼泣，遊風腫毒，口氣圖經曰：升麻，生益州川谷，今蜀漢、陝西、淮南州郡皆有之，以蜀川者為勝。
春生苗，高三尺以來。
葉似麻葉，并青色。
四月、五月着花似粟穗，白色。
六月以後結實，黑色。
根紫如蒿根，多須。
二月、八月采，日曝幹。
今醫家以治咽喉腫痛，口舌生瘡，解傷寒頭痛，凡腫毒之屬殊效。
細锉一兩，水一升，煎煉取濃汁服之，入口即吐出毒瓦斯，蜀人多用之。
楊炎《南行方》：療疽湯用升麻，又有升麻膏、升麻湯，并療諸丹毒等。
石泉公王方慶《嶺南方》服乳石補壅法雲：南方養生治病，無過丹砂。
其方用升麻末三兩，研煉了。
光明砂一兩，二物相合，蜜丸如梧子，每日食後服三丸。
又有七物升麻丸：升麻、犀角、黃芩、樸硝、栀子、大黃各二兩，豉二升，微熬，同搗散，蜜丸。
覺四肢大熱，大便難，即服三十丸。
取微利為知。
若四肢小熱，于食上服二十丸，非但辟瘴，兼甚明目。
雷公曰：采得了，刀刮上粗皮一重了，用黃精自然汁浸一宿，出，曝幹，細锉，蒸了，曝幹用之。
聖惠方治小兒斑瘡及豆瘡，心躁眠卧不安，用川升麻一味，不計多少，細锉，水一盞煎，去滓取汁，以綿沾汁洗拭瘡盤上。
外台秘要：比歲有病天行發斑瘡，頭面及身，須臾周匝，狀如火燒瘡，皆戴白漿，随決随生，不治，數日必死，治瘥後，盤黯彌歲方減，此惡毒之氣所為。
以水煮升麻，綿沾洗之，苦酒煮彌佳，但躁痛難忍也。
千金翼：治産後惡血不盡或經月半歲。
升麻三兩，清酒五升，煮取二升半，分溫再服，當吐下惡物，極良。
肘後方：喉痹。
升麻锉含之，喉塞亦然。
梅師方：治時行病發瘡。
升麻五兩，以水、蜜二味同煎三沸，半服、半敷瘡。
姚和衆：小兒尿血。
蜀升麻五分，水五合，煎取一合，去滓，一歲兒，一日服盡。
車前子 車前子 味甘、鹹，寒，無毒。
主氣癃，止痛，利水道小便，除濕痹，男子傷中，女子淋瀝，不欲食，養肺，強陰益精。
令人有子，明目療赤痛。
久服輕身耐老。
葉及根味甘，寒。
主金瘡，止血，衄鼻，瘀血，血瘕，下血，小便赤，止煩下氣，除小蟲。
一名當道，一名（上音浮，下音以），一名蝦蟆衣，一名牛遺，一名勝舄。
生真定平澤丘陵阪道中。
五月五日采，陰幹。
陶隐居雲：人家及路甚多。
其葉搗取汁服，療洩精甚驗。
子，性冷利，《仙經》亦服餌之，令人身輕，能跳越岸谷，不老而長生也。
《韓詩》乃言，是木似李，食其實，宜子孫，此為謬矣。
唐本注雲：今出開州者為最。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，馬舄。
馬舄，車前。
注：今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦蟆衣。
疏引陸機疏雲：馬舄，一名車前，一名當道。
喜在牛迹中生，故曰車前、當道也。
幽州人謂之牛舌草，可鬻作茹，大滑。
其子治婦人難産。
藥性論雲：車前子，君，味甘，平。
能去風毒，用中風熱，毒風沖眼，目赤痛，瘴翳，腦痛淚出，壓丹石毒，去心胸煩熱。
葉主洩精病，治尿血，能補五髒，明目，利小便，通五淋。
蕭炳雲：車前養肝。
日華子雲：常山為使，通小便淋澀，壯陽，治脫精，
千金方：治婦人小戶嫁痛。
牛膝五兩，酒三升，煮取一升半，去滓，分作三服。
又方：治風瘙瘾疹。
牛膝末，酒服方寸匕，日三。
并主骨疽癞病及。
肘後方：口中及舌上生瘡爛。
取牛膝酒漬，含漸之，無酒者，空含亦佳。
又方：治卒暴症，腹中有如石刺，晝夜啼呼。
牛膝二斤，以酒一鬥漬，密封，熱灰火中溫令味出。
服五合至一升，量力服之。
又方：治齒痛，牛膝末着齒間含之。
又方：凡痢下應先白後赤，若先赤後白為腸蠱。
牛膝三兩搗碎，以酒一升漬，經一宿。
每服飲一、兩杯，日三服。
又方：治小便不利，莖中痛欲死，兼治婦人血結腹堅痛。
牛膝一大把并葉，不以多少，酒煮飲之，立愈。
經驗後方：治消渴不止，下元虛損。
牛膝五兩，細锉為末，生地黃汁五升浸，晝曝夜浸，汗盡為度，蜜丸梧桐子大，空心溫酒下三十丸。
久服壯筋骨，駐顔色，黑發，津液自完。
梅師方：治竹木針在肉中不出。
取生牛膝莖搗末，塗之即出。
又方：治胞衣不出。
牛膝八兩，葵子一兩。
以水九升，煎取三升，分三服。
又方：治金瘡痛所。
生牛膝搗敷瘡上，立瘥。
孫真人食忌治牙齒疼痛，燒牛膝根灰緻牙齒間。
又方：治卒得惡瘡，人不識者。
以牛膝根搗敷之。
衍義曰：牛膝，今西京作畦種，有長三尺者最佳。
與苁蓉酒浸服，益腎。
竹木刺入肉，嚼爛 茺蔚子 茺蔚子 味辛，甘，微溫、微寒，無毒。
主明目益精，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩。
久服輕身。
莖 主瘾疹（上音瘾，下音診）癢，可用浴湯。
一名益母，一名益明，一名大劄，一名貞蔚。
生海濱池澤。
五月采。
陶隐居雲：今處處有。
葉如荏，方莖，子形細長、三棱。
方用亦稀。
唐本注雲：搗茺蔚莖敷疔腫，服汁使疔腫毒内消。
又下子死腹中，主産後血脹悶，諸雜毒腫、丹油等腫。
取汁如豆滴耳中，主耳。
中虺蛇毒敷之良。
今按陳藏器本草雲：此草，田野間人呼為郁臭草，本功外，苗、子入面藥，令人光澤。
亦搗苗敷乳癰惡腫痛者。
又搗苗絞汁服，主浮腫，下水，兼惡毒腫。
又按别本注雲：其子狀如菥子而稍粗大，微有陳氣，作煎及搗絞取汁服之，下死胎也。
臣禹錫等謹按爾雅釋草注雲：萑。
今茺蔚也。
葉似荏，方莖，白華，華生節間。
又名益母。
疏引劉歆曰：萑，臭穢。
臭穢即茺蔚也。
日華子雲：治産後血脹，苗、葉同功。
乃益母草子也。
節節生花如雞冠，子黑色，九月采。
圖經曰：茺蔚子，生海濱池澤，今處處有之。
謹按《毛詩》雲：中谷有（他回切）。
《爾雅》雲：萑（音隹），。
郭璞雲：今茺蔚也。
葉似荏，方莖白華，華生節間。
陸機雲：《韓詩》及《三蒼》皆雲，益母也。
故曾子見之感恩。
劉歆亦謂：，臭穢。
臭穢即茺蔚也。
今園圃及田野見者極多，形色皆如郭說，而苗葉上節節生花，實似雞冠子，黑色，莖作四方棱，五月采。
又雲九月采實，醫方中稀見用實者。
唐天後煉益母草澤面法：五月五日采根苗具者，勿令着土，曝幹搗羅，以水和之，令極熟，團之如雞子大，再曝，仍作一爐，四旁開竅，上下置火，安藥中央，大火燒一炊久，即去大火，留小火養之，勿令絕。
經一複時出之，瓷器中研治篩，再研三日，收之，使如澡豆法。
《廣濟方》：療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，瘥止，甚佳。
韋丹治女子因熱病胎死腹中，搗此草并苗令熟，以少許暖水和，絞取汁，頓服，良。
又主難産，搗取汁七大合煎半，頓服，立下。
無新者，以幹者一大握，水七合煎服。
又名郁臭草，又名苦低草。
亦主馬齧，細切此草和醋炒，敷之良。
聖惠方：治婦人勒乳痛成癰。
益母為末，木調塗乳上一宿，自瘥。
生搗爛用之亦得。
又方：治産後血不下。
益母搗絞汁，每服一小盞，入酒一合，溫攪勻服。
外台秘要：治折傷内損有瘀血，每天陰則痛，兼治産婦諸疾神方：三月采益母草，一名負擔，一名夏枯草，洗擇令淨，于箔上攤曝令水幹，則用拔斷，可長五寸以來，勿用刀，即置鍋中，以水二碩以來，令草上水深二、三寸，煎煮，候益母爛，水三分減二，漉出草，取五、六鬥汁，瀉入盆中，澄之半日以來，以綿濾取清汁，盆中滓澱盡棄之。
其清汁于小釜中，慢火煎取一鬥以來如稀饧。
每取梨許大，暖酒和服之，日再服。
以和羹粥并可。
如遠行，不能稀煎去，即更煉可丸得。
每服之，七日内則疼痛漸瘳，七日平複。
或有産婦惡露不盡及血暈，一、二服瘥。
其藥治風，益心力，無忌。
肘後方：治一切産後血病，并一切傷損。
益母草不限多少，竹刀切，洗淨，銀器内煉成膏，瓷器内封之，并以酒服，内損亦服。
孫真人治馬咬方：益母草細切，和醋炒，封之。
食醫心鏡：治小兒疳痢，痔疾。
以益母草葉煮粥食之，取汁飲之亦妙。
簡要濟衆：新生小兒浴法：益母草五兩锉，水一鬥，煎十沸，溫浴而不生瘡疥。
鬥門方：治疖子已破，用益母搗敷瘡，妙。
丹房鏡源燒益母灰，用面湯溲，燒之遍，治面上風刺，亦制硫黃。
集驗方：治婦人帶下赤白色，益母草花開時，采搗為末。
每服二錢，食前溫湯調下。
子母秘錄：治産後血暈，心氣絕。
益母草研絞汁，服一盞，妙。
又方：治小兒疳。
益母草絞汁，稍稍服。
衍義曰：茺蔚子，葉至初春，亦可煮作菜食，淩冬不凋悴。
唐武後九燒此灰，入緊面藥。
九燒之義，已具冬灰條下。
女萎 （萎蕤） 女萎萎蕤 味甘，平，無毒。
主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足，心腹結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒及目痛爛淚出。
久服去面黑，好顔色，潤澤，輕身不老。
一名熒，一名地節，一名王竹，一名馬薰。
生泰山山谷及丘陵。
立春後采，陰幹。
（畏鹵鹹。
） 陶隐居雲：按《本經》有女萎，無萎蕤。
《别錄》無女萎，有萎蕤，而為用正同，疑女萎即萎蕤也，唯名異爾。
今處處有，其根似黃精而小異，服食家亦用之。
今市人别用一種物，根形狀如續斷莖，味至苦，乃言是女青根，出荊州。
今療下痢方多用女萎，而此都無止洩之說，疑必非也。
萎蕤又主理諸石，人服石不調和者，煮汁飲之。
唐本注雲：女萎功用及苗、蔓與萎蕤全别，列在中品。
今《本經》朱書是女萎能效，墨字乃萎蕤之效。
今以朱書為白字。
臣禹錫等謹按爾雅雲：熒，委萎。
釋曰：藥草也。
一名熒，一名委萎。
葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹長而表白裡青，根大如指，長一、二尺可啖。
藥性論雲：萎蕤，君。
主時疾寒熱，内補不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。
陳藏器雲：女萎、葳蕤，二物同傳，陶雲同是一物，但名異耳。
下痢方多用女萎，而此都無止洩之說，疑必非也。
按：女萎，蘇又于中品之中出之。
雲主霍亂，洩痢，腸鳴，正與陶注上品女萎相會。
如此即二萎功用同矣，更非二物，蘇乃剩出一條。
蘇又雲：女萎與萎蕤不同，其萎蕤一名玉竹，為其似竹；一名地節，為其有節。
《魏志·樊阿傳》青粘，一名黃芝，一名地節，此即萎蕤，極似偏精。
本功外，主聰明，調血氣，令人強壯。
和漆葉為散，主五髒，益精，去三蟲，輕身不老，變白，潤肌膚，暖腰腳。
唯有熱不可服。
晉·嵇紹有胸中寒痰，每酒後苦唾，服之得愈。
草似竹，取根、花、葉陰幹。
昔華佗入山，見仙人所服，以告樊阿，服之壽百歲也。
蕭炳雲：萎蕤，補中益氣，出均州。
日華子雲：除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌。
圖經曰：萎蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及漢中皆有之。
葉狹而長，表白裡青，亦類黃精。
莖稈強直，似竹箭稈有節。
根黃多須，大如指，長一、二尺。
或雲可啖。
三月開青花，結圓實。
立春後采根陰幹用之。
《本經》與女萎同條，雲是一物二名。
又雲自是二物，苗、蔓與功用全别。
《爾雅》謂熒，委萎（上于為切，下人垂切）。
郭璞注雲：藥草也。
亦無女萎之别名，疑别是一物，且《本經》中品，又别有女萎條。
蘇恭雲：即此女萎，今《本經》朱書是女萎能效，黑字是萎蕤之功，觀古方書所用，則似差别。
胡洽治時氣洞下下有女萎丸，治傷寒冷下結腸丸中用女萎，治虛勞小黃酒雲：下痢者加女萎。
詳此數方所用，乃似中品女萎，緣其性溫，主霍亂洩痢故也。
又主賊風，手足枯痹，四肢拘攣，茵芋酒中用女萎。
及《古今錄驗》治身體瘍斑剝女萎膏，乃似朱字女萎，緣其主中風不能動搖及去好色故也。
又治傷寒七、八日不解續命鼈甲湯，治腳弱鼈甲湯，并用萎蕤。
及延年方：主風熱項急痛，四肢骨肉煩熱，萎蕤飲；又主虛風熱，發即頭熱萎蕤丸。
乃似此黑字萎蕤，緣其主虛熱濕毒，腰痛故也。
三者主治既别，則非一物明矣。
然陳藏器以為更非二物，是不然矣。
此女萎性平，味甘；中品女萎味辛，性溫。
性味既殊，安得為一物。
又雲萎蕤一名地節，極似偏精，疑即青粘，華佗所服漆葉青粘散是此也。
然世無複能辨者，非敢以為信然耳。
雷公雲：凡使，勿用鈎吻并黃精，其二物相似。
萎蕤隻是不同，有誤疾人，萎蕤節上有毛，莖斑，葉尖處有小黃點，采得先用竹刀刮上節皮了，洗淨，卻以蜜水浸一宿，蒸了焙幹用。
外台秘要：主發熱口幹，小便澀，萎蕤五兩，煮汁飲之。
楊氏産乳：療久痢脫肛不止。
取女萎切一升，燒熏之。
防葵 防葵 味辛，甘、苦，寒，無毒。
主疝瘕，腸洩，膀胱熱結，溺不下，咳逆，溫瘧，癫痫，驚邪狂走，療五髒虛氣，小腹支滿，胪脹，口幹，除腎邪，強志。
久服堅骨髓，益氣輕身。
中火者不可服，令人恍惚見鬼。
一名梨蓋，一名防慈，一名爵離，一名農果，一名利茹，一名方蓋。
生臨淄川谷及嵩高、泰山、少室。
三月三日采根，曝幹。
陶隐居雲：北信斷，今用建平間者，雲本與野狼毒同根，猶如三建，今其形亦相似，但置水中不沉爾，而野狼毒陳久亦不能沉矣。
唐本注雲：此藥上品，無毒，久服主邪氣驚狂之患。
其根葉似葵花子根，香味似防風，故名防葵。
采根據時者，亦能沉水，令乃用枯朽野狼毒當之，極為謬矣。
此物亦稀有，襄陽、望楚、山東及興州西方有之。
其興州采得乃勝南者，為鄰蜀土也。
臣禹錫等謹按藥性論雲：防葵，君，有小毒。
能治疝氣，癖氣塊，膀胱宿水，血氣瘤大如碗，悉能消散。
治鬼瘧，主百邪鬼魅精怪，通氣。
圖經曰：防葵，生臨淄川谷及嵩高、少室、泰山。
蘇恭雲：襄陽、望楚、山東及興州西方有之。
其興州采得乃勝南者，為鄰蜀土也。
今唯出襄陽，諸郡不聞有之。
其葉似葵，每莖三葉，一本十數莖，中發一幹，其端開花，如蔥花、景天輩而色白。
根似防風，香味亦如之，根據時采者乃沉水。
陶隐居雲：與野狼毒同根，但置水不沉耳。
今乃用枯朽野狼毒當之，極為謬矣。
三月三日采，六月開花即結實，采根為藥。
陳藏器雲：按此二物，一是上品，而陶雲防葵與野狼毒根同，但置水中不沉爾。
然此二物，善惡不同，形質又别，陶既為此說，後人因而用之。
防葵将以破堅積為下品之物，與野狼毒同功。
今古因循，遂無甄别，此殊誤也。
雷公雲：凡使，勿誤用野狼毒，緣真似防葵，而驗之有異，效又不同，切須審之，恐誤疾人。
其防葵在蔡州沙土中生，采得二十日便，用之唯輕為妙。
欲使先須揀去末後，用甘草湯浸一宿，漉出曝幹，用黃精自然汁一、二升拌了，土器中炒令黃精汁盡。
肘後方：治癫狂疾。
防葵末，溫酒服一刀圭，至二、三服，身潤有小不仁為候 茈（柴字）胡（為君） 茈（柴字）胡（為君） 味苦，平、微寒，無毒。
主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳緻新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪逆，五髒間遊氣，大腸停積水脹及濕痹拘攣，亦可作浴湯。
久服輕身，明目，益精。
一名地熏，一名山菜，一名茹草，葉一名芸蒿，辛香可食。
生洪農川谷及冤句。
二月，八月采根，曝幹。
得茯苓、桔梗、大黃、石膏、麻子仁、甘草、桂，以水一鬥，煮取四升，入硝石三方寸匕，療傷寒，寒熱頭痛，心下煩滿。
半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。
陶隐居雲：今出近道，狀如前胡而強。
《博物志》雲：芸蒿，葉似邪蒿，春秋有白（音弱） ，長四、五寸，香美可食，長安及河内并有之。
此茈胡療傷寒第一用。
唐本注雲：茈是古柴字。
《上林賦》雲茈姜，及《爾雅》雲藐（音邈），茈草。
并作茈字。
且此草，根紫色，今太常用茈胡是也。
又以木代系，相承呼為茈胡。
且檢諸本草，無名此者。
傷寒大、小茈胡湯，最為痰氣之要。
若以芸蒿根為之，更作茨音，大謬矣。
臣禹錫等謹按藥性論雲：茈胡，能治熱勞，骨節煩疼，熱氣，肩背疼痛，宣暢血氣，勞乏羸瘦，主下氣消食，主時疾内外熱不解，單煮服良。
蕭炳雲：主痰滿，胸脅中痞。
日華子雲：味甘。
補五勞七傷，除煩止驚，益氣力，消痰止嗽，潤心肺，添精補髓，天行溫疾，熱狂乏絕，胸脅氣滿，健忘。
圖經曰：柴胡，生洪農山谷及冤句，今關陝、江湖間近道皆有之，以銀州者為勝。
二月生苗甚香。
莖青紫，葉似竹葉，稍緊，亦有似斜蒿，亦有似麥門冬而短者。
七月開黃花。
生丹州，結青子，與他處者不類。
根赤色，似前胡而強，蘆頭有赤毛如鼠尾，獨窠長者好。
二月、八月采根，曝幹。
張仲景治傷寒有大、小柴胡及柴胡加龍骨、柴胡加芒硝等湯。
故後人治寒熱，此為最要之藥。
陳藏器陶雲：芸蒿是茈胡，主傷寒。
蘇雲：紫姜作紫，此草紫色。
《上林賦》雲：茈姜，今常用茈胡是也。
雷公曰：凡使，莖長軟，皮赤，黃髭須。
出在平州平縣，即今銀州銀縣也。
西畔生處，多有白鶴、綠鶴于此翔處，是茈胡香直上雲間，若有過往聞者皆氣爽。
凡采得後去髭并頭，用銀刀削上赤薄皮少許，卻以粗布拭了，細锉用之。
勿令犯火，立便無效也。
孫尚藥：治黃膽。
柴胡一兩去苗，甘草一分，上都細锉，作一劑，以水一碗，白茅根一握，同煎至七分，絞去滓，任意時時服，一日盡。
别說雲：謹按柴胡，唯銀夏者最良，根如鼠尾，長一、二尺，香味甚佳。
今雖不見于《圖經》，俗亦不識其真，故市人多以同華者代之，然亦勝于他處者，蓋銀夏地多沙，同華亦沙苑所出也。
衍義曰：茈胡，《本經》并無一字治勞，今人治勞方中，鮮有不用者。
嗚呼！凡此誤世甚多嘗原病勞，有一種真髒虛損，複受邪熱，邪因虛而緻勞，故曰勞者牢也。
當須斟酌用之。
如《經驗方》中，治勞熱青蒿煎丸。
用茈胡正合宜耳，服之無不效，熱去即須急已。
若或無熱，得此愈甚，雖至死，人亦不怨，目擊甚多。
日華子又謂補五勞七傷。
《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。
若此等病，苟無實熱，醫者執而用之，不死何待！注釋本草，一字亦不可忽，蓋萬世之後，所誤無窮耳。
苟有明哲之士，自可處治。
中下之學，不肯考究，枉緻淪沒，可不謹哉！可不戒哉！如張仲景治寒熱往來如瘧狀，用柴胡湯，正合其宜。
麥門冬（為君） 麥門冬（為君） 味甘，平、微寒，無毒。
主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口幹燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消谷調中，保神，定肺氣，安五髒，令人肥健，美顔色，有子。
久服輕身，不老不饑。
秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。
葉如韭，冬夏長生。
生函谷川谷及堤肥土石間久廢處。
二月、三月、八月、十月采，陰幹。
（地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青。
） 陶隐居雲：函谷即秦關。
而麥門冬異于羊韭之名矣。
處處有，以四月采，冬月作實如青珠，根似麥，故謂麥門冬，以肥大者為好。
用之湯澤抽去心，不爾，令人煩，斷谷家為要。
二門冬潤時并重，既燥即輕，一斤減四、五兩爾。
今按陳藏器本草雲：麥門冬，本經》不言生者。
按生者本功外。
去心煮飲，止煩熱消渴，身重目黃，寒熱體勞，止嘔開胃，下痰飲。
幹者入丸散及湯用之，功如《本經》方家自有分别。
出江甯小潤，出新安大白，其大者苗如鹿蔥。
小者如韭葉。
大小有三、四種，功用相似，其子圓碧。
久服輕身明目。
和車前子、幹地黃為丸，食後服之，去溫瘴，亦白，明目，夜中見光。
臣禹錫等謹按吳氏雲一名馬韭，一名（音門）火冬，一名忍冬，一名忍陵，一名不死藥，一名仆壘，一名随脂。
神農、岐伯：甘，平。
黃帝、桐君、雷公：甘，無毒。
季氏：甘，小溫。
扁鵲：無毒。
生山谷肥地，葉如韭，肥澤，叢生，采無時，實青黃。
藥性論雲：麥門冬，使，惡苦，畏木耳。
結氣，身黑目黃，心下苦支滿，虛勞客熱。
日華子雲：治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時疾熱狂，頭痛，止嗽。
圖經曰：麥門冬，生函谷川谷及堤肥土石間久廢處，今所在有之。
葉青似莎草，長及尺餘季不凋。
根黃白色，有須根作連珠，形似麥顆，故名麥門冬。
四月開淡紅花，如紅蓼花。
實碧而而圓如珠。
江南出者，葉大者苗如鹿蔥，小者如韭，大小有三、四種，功用相似，或雲吳地者尤勝。
二月、三月、八月、十月采，陰幹。
亦堪單作煎餌之。
取新根去心，搗熟絞取汁，和白蜜，銀器中重湯煮，攪不停手，候如饴乃成。
酒化溫服之，治中益心，悅顔色，安神，益氣，令人肥健，其力甚快。
又主金石藥發。
麥門冬去心六兩，人參四兩，甘草二兩炙，三物下篩，蜜丸如梧子，日再飲下。
又崔元亮《海上方》治消渴丸雲：偶于野人處得，神驗不可言，用上元闆荞麥門冬鮮肥者二大兩，宣州黃連九節者二大兩，去兩頭尖三、五節。
小刀子條理去皮毛了淨，吹去塵，更以生布摩拭，秤之，搗末，以肥大苦瓠汁浸麥門冬經宿，然後去心，即于臼中搗爛，即納黃連末臼中和搗，候丸得，即并手丸大如梧子，食後飲下五十丸，日再，但服兩日，其渴必定。
苦重者，即初服藥，每一服一百五十丸，第二日服一百二十九，第三日一百丸，第四日八十丸，第五日根據本服丸。
若欲合藥，先看天氣晴明，其夜方浸藥。
切須淨處，禁婦人、雞、犬見知。
如似可，每日隻服二十五丸，服訖覺虛，即取白羊頭一枚，淨去毛洗了，以水三大鬥，煮令爛，去頭，取汁可一鬥以來，細細服之，亦不着鹽，不過三劑平複。
衍義曰：麥門冬，根上子也。
治心肺虛熱，并虛勞客熱，亦可取苗作熟水飲。
獨活 獨活 味苦、甘，平、微溫，無毒。
主風寒所擊，金瘡止痛，贲豚，痫（音熾），女子疝瘕。
療諸賊風，百節痛風無久新者。
久服輕身耐老。
一名羌活，一名羌青，一名護羌使者，一名胡王使者，一名獨搖草。
此草得風不搖，無風自動。
生雍州川谷，或隴西南安。
二月、八月采根，曝幹。
（豚實為之使。
） 陶隐居雲：藥名無豚實，恐是蠡實。
此州郡縣并是羌活，羌活形細而多節軟潤，氣息極猛烈。
出益州北部、西川為獨活，色微白，形虛大，為用亦相似而小不如。
其一莖直上，不為風搖，故名獨活。
至易蛀，宜密器藏之。
唐本注雲：療風宜用獨活，兼水宜用羌活。
臣禹錫等謹按藥性論雲：獨活，君，味苦、辛。
能治中諸風濕冷，奔喘逆氣，皮肌苦癢，手足攣痛，勞損，主風毒齒痛。
又雲羌活，君，味苦、辛，無毒。
能治賊風，失音不語，多癢，血癞，手足不遂，口面邪，遍身痹。
日華子雲：羌活，治一切風并氣，筋骨拳攣，四肢羸劣，頭旋，明目，赤疼及伏梁水氣，五勞七傷，虛損冷氣，骨節酸疼，通利五髒。
獨活即是羌活母類也。
圖經曰：獨活、羌活，出雍州川谷，或隴西南安，今蜀漢出者佳。
春生苗，葉如青麻。
六月開花作叢，或黃或紫。
結實時葉黃者是夾石上生，葉青者是土脈中生。
此草得風不搖，無風自動，故一名獨搖草。
二月、八月采根，曝幹用。
《本經》雲：二物同一類，今人以紫色而節密者為羌活，黃色而作塊者為獨活。
一說：按陶隐居雲：獨活生西川益州北部。
色微白，形虛大，用與羌活相似。
今蜀中乃有大獨活，類桔梗而大，氣味了不與羌活相類，用之微寒而少效。
今又有獨活亦自蜀中來，形類羌活，微黃而極大，收時寸解幹之，氣味亦芳烈，小類羌活，又有槐葉氣者，今京下多用之，極效驗，意此為真者，而市人或擇羌活之大者為獨活，殊未為當。
大抵此物有兩種：西川者，黃色，香如蜜；隴西者，紫色，秦隴人呼為山前獨活。
古方但用獨活。
今方既用獨活而又用羌活，茲為謬矣。
《箧中方》療中風才覺，不問輕重，便須吐涎，然後次第治之。
吐法：用羌活五大兩，以水一大鬥，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下篩，令極細，以前湯酒斟酌調服，取吐，如已昏眩，即灌之，更不可用下藥及缪針灸，但用補治湯餌，自瘥。
雷公雲：采得後細锉，拌淫羊藿，二日後曝幹，去淫羊藿用，免煩人心，千金方：治中風通身冷，口噤不知人。
獨活四兩，好酒一升，煎取半升，分溫再服。
肘後方：治風齒疼，頰腫。
獨活酒煮，熱含之。
經驗後方：治中風不語。
獨活一兩锉，酒二升，煎一升，大豆五合炒有聲，将藥酒熱投，蓋良久，溫服三合，未瘥再服。
必效方：治産後腹中絞刺疼痛。
羌活二兩，酒二升，煎取一升去滓，為二服。
子母秘錄：治中風腹痛，或子腸脫出。
酒煎羌活取汁服。
短劇方：治産後風虛，獨活湯主之。
又，白藓皮湯主之，亦可與獨活合白藓皮各三兩，水三升，煮取一升半，分三服。
耐酒者，可以酒水中煮之佳。
用白藓亦同法。
又方：治産後中風語澀，四肢拘急。
羌活三兩，為末。
每服五錢，水、酒各半盞煎，去滓溫服。
《經驗方》同。
文潞公治牙齒，風上攻腫痛。
獨活、地黃各三兩，末。
每服三錢，水一盞前，和滓溫服。
卧時再用。
升麻 升麻 味甘、苦，平、微寒，無毒。
主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟溫疫，瘴氣，邪氣，蠱毒。
入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒疠，頭痛寒熱，風腫諸毒，喉痛口瘡。
久服不夭，輕身長年。
一名周麻。
生益州山谷。
二月、八月采根，曝幹。
陶隐居雲：舊出甯州者第一，形細而黑，極堅實，頃無複有。
今唯出益州，好者細削，皮青綠色，謂之雞骨升麻。
北部間亦有，形又虛大，黃色。
建平間亦有，形大味薄，不堪用。
人言是落新婦根，不必爾。
其形自相似，氣色非也。
落新婦亦解毒，取葉挪作小兒浴湯，主驚忤。
今按别本注雲：今嵩高出者色青，功用不如蜀者。
臣禹錫等謹按藥性論雲：蜀升主治小兒風，驚痫，時氣熱疾，能治口齒，風腫疼，牙根浮爛惡臭，熱毒膿血，除心肺風毒熱，壅閉不通，口瘡，煩悶。
療癰腫，豌豆瘡，水煎綿沾拭瘡上。
主百邪鬼魅。
陳藏器雲：陶雲，人言升麻是落新婦根。
非也，相似耳。
解毒取葉作小兒浴湯，主驚。
按今人多呼小麻為落新婦，功用同于升麻，亦大小有殊。
日華子雲：安魂定魄并鬼附啼泣，遊風腫毒，口氣圖經曰：升麻，生益州川谷，今蜀漢、陝西、淮南州郡皆有之，以蜀川者為勝。
春生苗，高三尺以來。
葉似麻葉，并青色。
四月、五月着花似粟穗，白色。
六月以後結實，黑色。
根紫如蒿根，多須。
二月、八月采，日曝幹。
今醫家以治咽喉腫痛，口舌生瘡，解傷寒頭痛，凡腫毒之屬殊效。
細锉一兩，水一升，煎煉取濃汁服之，入口即吐出毒瓦斯，蜀人多用之。
楊炎《南行方》：療疽湯用升麻，又有升麻膏、升麻湯，并療諸丹毒等。
石泉公王方慶《嶺南方》服乳石補壅法雲：南方養生治病，無過丹砂。
其方用升麻末三兩，研煉了。
光明砂一兩，二物相合，蜜丸如梧子，每日食後服三丸。
又有七物升麻丸：升麻、犀角、黃芩、樸硝、栀子、大黃各二兩，豉二升，微熬，同搗散，蜜丸。
覺四肢大熱，大便難，即服三十丸。
取微利為知。
若四肢小熱，于食上服二十丸，非但辟瘴，兼甚明目。
雷公曰：采得了，刀刮上粗皮一重了，用黃精自然汁浸一宿，出，曝幹，細锉，蒸了，曝幹用之。
聖惠方治小兒斑瘡及豆瘡，心躁眠卧不安，用川升麻一味，不計多少，細锉，水一盞煎，去滓取汁，以綿沾汁洗拭瘡盤上。
外台秘要：比歲有病天行發斑瘡，頭面及身，須臾周匝，狀如火燒瘡，皆戴白漿，随決随生，不治，數日必死，治瘥後，盤黯彌歲方減，此惡毒之氣所為。
以水煮升麻，綿沾洗之，苦酒煮彌佳，但躁痛難忍也。
千金翼：治産後惡血不盡或經月半歲。
升麻三兩，清酒五升，煮取二升半，分溫再服，當吐下惡物，極良。
肘後方：喉痹。
升麻锉含之，喉塞亦然。
梅師方：治時行病發瘡。
升麻五兩，以水、蜜二味同煎三沸，半服、半敷瘡。
姚和衆：小兒尿血。
蜀升麻五分，水五合，煎取一合，去滓，一歲兒，一日服盡。
車前子 車前子 味甘、鹹，寒，無毒。
主氣癃，止痛，利水道小便，除濕痹，男子傷中，女子淋瀝，不欲食，養肺，強陰益精。
令人有子，明目療赤痛。
久服輕身耐老。
葉及根味甘，寒。
主金瘡，止血，衄鼻，瘀血，血瘕，下血，小便赤，止煩下氣，除小蟲。
一名當道，一名（上音浮，下音以），一名蝦蟆衣，一名牛遺，一名勝舄。
生真定平澤丘陵阪道中。
五月五日采，陰幹。
陶隐居雲：人家及路甚多。
其葉搗取汁服，療洩精甚驗。
子，性冷利，《仙經》亦服餌之，令人身輕，能跳越岸谷，不老而長生也。
《韓詩》乃言，是木似李，食其實，宜子孫，此為謬矣。
唐本注雲：今出開州者為最。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，馬舄。
馬舄，車前。
注：今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦蟆衣。
疏引陸機疏雲：馬舄，一名車前，一名當道。
喜在牛迹中生，故曰車前、當道也。
幽州人謂之牛舌草，可鬻作茹，大滑。
其子治婦人難産。
藥性論雲：車前子，君，味甘，平。
能去風毒，用中風熱，毒風沖眼，目赤痛，瘴翳，腦痛淚出，壓丹石毒，去心胸煩熱。
葉主洩精病，治尿血，能補五髒，明目，利小便，通五淋。
蕭炳雲：車前養肝。
日華子雲：常山為使，通小便淋澀，壯陽，治脫精，