卷第六
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服方寸匕，日三、四服不絕，甚益人，以酒飲之。
又，治症瘕積聚，去三屍，輕身益氣，延年耐老，百病不侵。
孫真人枕中記：天門冬，末，服方寸匕，日三。
無問山中、人間，恒勿廢，久服益。
若釀酒服之，去症瘕積聚，風痰癫狂，三蟲伏屍，除瘟痹，輕身益氣，令人不饑，百日還年耐老。
修真秘旨神仙：服天門冬三十斤，細切，陰幹，搗末。
每服三錢，酒調下，日五、六服。
二百日後怡泰，拘急者緩，羸劣者強；三百日身輕；三年走及奔馬。
道馬八帝聖化經：欲不畏寒，取天門冬、茯苓等分為末。
服方寸匕，日再服。
大寒時，單衣汗出。
抱樸子雲：杜紫微服天門冬，禦八十外家，有男一百四十人，日行三百裡。
列仙傳：赤頂子食天門冬，齒落更生，細發複出。
神仙傳：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百餘年。
衍義曰：天門冬，麥門冬之類。
雖曰去心，但以水漬漉使，周潤，滲入肌，俟軟，緩緩擘取，不可浸出脂液。
其不知者，乃以湯浸一、二時，柔即柔矣，然氣味都盡。
用之不效，乃曰藥不神，其可得乎？治肺熱之功為多。
其味苦，但專洩而不專收，寒多人禁服。
餘如二經。
甘草（國老） 甘草（國老） 味甘，平，無毒。
主五髒六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金瘡（時勇切）解毒，溫中下氣，煩悶短氣，傷髒咳嗽，止渴，通經脈，利血氣，解百藥毒。
為九土之精，安和七十二種石，一千二百種草。
久服輕身延年。
一名蜜甘，一名美草，一名蜜草，一名草。
生河西川谷積沙山及上郡。
二月、八月除日采根，曝幹十日成。
（術、幹漆、苦參為之使，惡遠志、反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。
） 陶隐居雲：河西、上郡不複通市，今出蜀漢中，悉從汶山諸夷中來。
赤皮斷理，看之堅實者，是抱罕草，最佳。
抱罕，羌地名。
亦有火炙幹者，理多虛疏。
又有如鯉魚腸者，被刀破，不複好。
青州間亦有，不如。
又有紫甘草，細而實，乏時可用。
此草最為衆藥之主，經方少不用者，猶如香中有沉香也。
國老，即帝師之稱，雖非君，為君所宗，是以能安和草石而解諸毒也。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，大苦。
注：今甘草也，蔓延生。
葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。
疏引《詩·唐風》雲：采苓采苓，首陽之巅是也。
藥性論雲：甘草，君，忌豬肉，諸藥衆中為君。
治七十二種乳石毒，解一千二百般草木毒，調和使諸藥有功，故号國老之名矣。
主腹中冷痛，治驚痫，除腹脹滿，補益五髒，制諸藥毒，養腎氣内傷，令人陰痿。
主婦人血瀝，腰痛，虛而多熱，加而用之。
日華子雲：安魂定魄，補五勞七傷，一切虛損，驚悸，煩悶，健忘，通九竅，利百脈，益精養氣，壯筋骨，解冷熱，入藥炙用。
圖經曰：甘草，生河西川谷積沙山及上郡，今陝西河東州郡皆有之。
春生青苗，高一、二尺葉如槐葉，七月開紫花似柰，冬結實作角子如畢豆。
根長者三、四尺，粗細不定，皮赤，上有橫梁，梁下皆細根也。
二月、八月除日采根，曝幹十日成，去蘆頭及赤皮，今雲陰幹用。
今甘草有數種，以堅實斷理者為佳，其輕虛縱理及細韌者不堪，唯貨湯家用之。
謹按《爾雅》雲：，大苦。
釋曰：，一名大苦。
郭璞雲：甘草也，蔓延生，葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。
或雲：似地黃。
《詩·唐風》雲：采苓采苓，首陽之巅是也。
與苓通用。
首陽之山，在河東蒲縣，乃今甘草所生處相近，而先儒所說苗、葉與今全别，豈種類有不同者乎？張仲景《傷寒論》有一物甘草湯、甘草附子、甘草幹姜、甘草瀉心等湯，諸方用之最多，又能解百毒，為衆藥之要。
孫思邈論雲：有人中烏頭、巴豆毒，甘草入腹即定。
方稱大豆解百藥毒，嘗試之不效，乃加甘草為甘豆湯，其驗更速。
又《備急方》雲：席辯刺史嘗言：嶺南俚人解毒藥，并是嘗用物，畏人得其法，乃言三百頭牛藥，或言三百兩銀藥。
辯久住彼，與之親狎，乃得其實。
凡欲食，先取甘草一寸炙熟，嚼咽汁，若中毒，随即吐出。
乃用都藤、黃藤二物，酒煎令溫常服，毒随大小溲出。
都藤者，出嶺南，高三尺餘，甚細長。
所謂三百兩銀藥也。
又常帶甘草十數寸随身，以備緩急。
若經含甘草而食物不吐者，非毒也。
崔元亮《海上方》：治發背秘法，李北海雲此方神授，極奇秘。
以甘草三大兩，生搗，别篩末，大麥面九兩，于一大盤中相和攪令勻。
取上好酥少許，别撚入藥，令勻，百沸水搜如餅劑，方圓大于瘡一分，熱敷腫上，以油片及故紙隔令通風，冷則換之。
已成膿水自出，未成腫便内消。
當患腫着藥時，常須吃黃粥，甚妙。
又一法：甘草一大兩微炙，搗碎，水一大升浸之，器上橫一小刀子，置露中經宿，平明以物攪令沫出，吹沫服之。
但是瘡腫發背，皆可服，甚效。
雷公雲：凡使，須去頭尾尖處，其頭尾吐人。
每用切長三寸，锉劈破作六、七片，使瓷器中盛，用酒浸蒸，從巳至午，出曝幹細锉。
使一斤，用酥七兩塗上，炙酥盡為度。
又，先炮令内外赤黃用，良。
外台秘要：救急瘦疾。
甘草三兩炙，每旦以小便煮三、四沸，頓服之，良。
百一方：小兒初生，未可與朱、蜜，取甘草一指節長炙碎，以水二合，煮取一合，以纏綿點兒口中，可得一蚬殼止，兒當快吐胸中惡汁，此後待兒饑渴，更與之。
若兩服并不吐，盡一合止，得吐惡汁，兒智惠無病。
又方：中蠱者，煮甘草服之，當痰出，若平生預服防蠱者，宜熟炙甘草煮服之。
凡中蠱毒即内消，不令吐痰，神驗。
又方：食牛、羊肉中毒者，煮甘草汁服之一、二升，當愈。
經驗方：崔宣州衍傳赤白痢方：甘草一尺，炙擘破，以淡漿水蘸三、二度，又以慢火炙之，後用生姜去皮半兩，二味以漿水一升半，煎取八合，服之立效。
梅師方：治初得痢，冷熱赤白芨霍亂。
甘草一兩炙，豆蔻七個锉，以水三升，煎取一升分服。
孫真人食忌：主一切傷寒。
甘草如中指長，炙，細锉，取童子小便一升和煎取七合，空心服，日再服之。
廣利方：治肺痿久咳嗽，涕唾多，骨節煩悶，寒熱。
甘草十二分炙，搗為末，每日取小便三合，甘草末一錢匕，攪令散服。
禦藥院治二、三日咽痛。
可與甘草湯去滓，日三服。
古今錄驗：治陰下濕癢。
甘草一尺并切，以水五升，煮取三升，漬洗之，日三、五度，瘥。
金匮玉函：菜中有水莨菪，葉圓而光，有毒，誤食之令人狂亂，狀若中風，或吐。
甘草煮汁，服之即解。
又方：治誤飲馔中毒者。
未審中何毒，卒急無藥可解。
隻煎甘草、荠湯服之，入口便活。
又方：治小兒撮口及發噤方：用生甘草一分細锉，以水一盞，煎至六分去滓，溫與兒服，令吐痰涎後，以乳汁點兒口中瘥。
又方：治小兒中蠱欲死。
甘草半兩锉，以水一盞，煎五分去滓。
作二服，當吐蠱出。
又方：治小兒羸瘦方：甘草二兩，炙焦，杵為末，蜜丸如綠豆大。
每溫水下五丸，日二服。
傷寒類要：治傷寒三、二日咽痛者。
與甘草二兩炙，水三升，煮取一升半，服五合，日三。
又方：傷寒，脈結代者，心悸動方：甘草二兩，水三升，煮取一半，服七合，日二。
姚和衆：治小兒尿血。
甘草五分，以水六合，煎取二合去滓，一歲兒一日服令盡。
淮南子：甘草主生肌肉。
衍義曰：甘草，枝葉悉如槐，高五、六尺，但葉端微尖而糙澀，似有白毛。
實作角生，如相思角，作一本生，子如小扁豆，齒齧不破。
今出河東西界，入藥須微炙；不爾，亦微涼。
生則味不佳。
幹地黃 幹地黃 味甘、苦，寒，無毒。
主折跌絕筋，傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。
作湯除寒熱，積聚，除痹。
主男子五勞七傷，女子傷中，胞漏，下血，破惡血，溺血，利大小腸，去胃中宿食，飽力斷絕，補五髒内傷不足，通血脈，益氣力，利耳目。
生者尤良。
生地黃大寒。
主婦人崩中血不止及産後血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落，堕墜折，瘀血，留血，衄鼻，吐血，皆搗飲之。
久服輕身不老。
一名地髓，一名，一名芑。
生鹹陽川澤黃土地者佳。
二月、八月采根，陰幹。
（得麥門冬、清酒良，惡貝母，畏蕪荑。
） 陶隐居雲：鹹陽，即長安也。
生渭城者乃有子實，實如小麥，淮南七精散用之。
中間以彭城幹地黃最好，次曆陽，今用江甯闆橋者為勝。
作幹者有法，搗汁和蒸，殊用工意。
而此直雲陰幹，色味乃不相似，更恐以蒸為失乎？大貴時乃取牛膝、萎蕤作之，人不能别。
《仙經》亦服食，要用其華；又善生根，亦主耳暴聾、重聽。
幹者粘濕，作丸散用，須烈日曝之，既燥則斤兩大減，一斤才得十兩散爾，用之宜加量也。
今按陳藏器本草雲：幹地黃，《本經》不言生幹及蒸幹。
方家所用二物别，蒸幹即溫補，生幹則平宣，當根據此以用之。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，地黃。
注雲：一名地髓，江東呼（音怙）。
藥性論雲：幹地黃，君。
能補虛損，溫中下氣，通血脈。
久服變白延年。
治産後腹痛，主吐血不止。
又雲：生地黃，忌三白，味甘，平，無毒。
解諸熱，破血，通利月水閉絕。
不利水道，搗敷心腹，能消瘀血。
病患虛而多熱，加而用之。
蕭炳雲：幹、生二種，皆黑須發良藥。
日華子雲：幹地黃，助心膽氣，安魂定魄，治驚悸勞劣，心肺損，吐血鼻衄，婦人崩中血暈，肋筋骨，長志。
日幹者平，火幹者溫，功用同前。
又雲：生者水浸驗，浮者名天黃，半浮半沉者名人黃，沉者名地黃，沉有力佳，半沉者次，浮者劣。
煎忌鐵器。
圖經曰：地黃，生鹹陽川澤黃土地者佳，今處處有之，以同州為上，二月生葉，布地便出似車前，藥上有皺紋而不光。
高者及尺餘，低者三、四寸。
其花似油麻花而紅紫色，亦有黃花者。
其實作房如連翹，子甚細而沙褐色。
根如人手指，通黃色，粗細長短不常。
二月、八月采根，蒸三、二日，令爛，曝幹，謂之熟地黃。
陰幹者是生地黃。
種之甚易，根入土即生。
一說：古稱種地黃宜黃土，今不然，大宜肥壤虛地，則根大而多汁。
其法：以葦席圓編如車輪，徑丈餘，以壤土實葦席中為壇。
壇上又以葦席實土為一級，比下壇徑減一尺。
如此數級如浮屠也。
乃以地黃根節多者寸斷之，莳壇上，層層令滿，逐日以水灌之，令茂盛。
至春秋分時，自上層取之，根皆長大而不斷折，不被傷故也。
得根曝幹之。
熟幹地黃最上出同州，光潤而甘美。
南方不複識，但以生地黃草煙熏使幹黑，洗之煤盡仍白也。
今幹之法，取肥地黃三、二十斤淨洗，更以揀去細根及根節瘦短者，亦得二、三十斤，搗絞取汁，投銀、銅器中，下肥地黃浸漉令浃，飯上蒸三、四過，時時浸漉轉蒸訖，又曝使汁盡。
其地黃當光黑如漆，味甘如饴糖，須瓷器内收之，以其脂柔喜曝潤也。
又醫家欲辨精粗，初采得以水浸，有浮者名天黃，不堪用；半沉者名人黃，為次；其沉者名地黃，最佳也。
神仙方：服食地黃，采取根淨洗，搗絞取汁，煎令小稠，納白蜜更煎，令可丸。
晨朝酒送三十丸如梧子，日三。
亦入青州棗肉同丸。
又煎膏入幹根末丸服。
又四月采其實，陰幹篩末，水服錢匕，其效皆等。
其花名地髓花。
延年方有單服二法。
又，治傷折金瘡，為最要之藥。
《肘後方：》療折，四肢骨破碎及筋傷蹉跌，爛搗生地黃熬之，裹所傷處，以竹簡編夾之遍，急縛勿令轉動，一日一夕，可以十易，則瘥。
崔元亮《海上方》：治一切心痛，無問新久，以生地黃一味，随人所食多少，搗絞取汁，搜面作，或冷淘食。
良久當利，出蟲長一尺許，頭似壁宮，後不複患矣。
昔有人患此病，三年不瘥，深以為恨，臨終戒其家人，吾死後，當剖去病本，果得蟲。
置于竹節中，每所食皆飼之，因食地黃，亦與之，随即壞爛，由此得方，劉禹錫《傳信方》亦紀其事雲：正元十年，通事舍人崔抗女患心痛垂氣絕，遂作地黃冷淘食之，便吐一物，可方一寸以來，如蛤蟆狀，無目、足等，微似有口，蓋為此物所食，自此遂愈，食冷淘不用着鹽。
雷公雲：采生地黃去白皮，瓷鍋上柳木甑蒸之，攤令氣歇，拌酒再蒸，又出令幹。
勿令犯銅鐵器，令人腎消并白髭發，男損榮，女損衛也。
食療地黃，微寒。
以少蜜煎，或浸食之，或煎湯，或入酒飲，并妙。
生則寒，主齒痛，唾血，折傷。
葉可以羹。
外台秘要：張文仲治骨蒸方：生地黃一升，搗取汁，三度搗絞汁盡，分再服。
若利即減之，以身體涼為度。
千金方：治牙齒根欲動脫。
生地黃細锉，綿裹着齒上咂之，漬齒根，日三、四，并咽之。
十日，大佳。
肘後方：治耳中常鳴。
生地黃截塞耳，數易之，以瘥為度。
一雲以紙裹微灰火中煨之用，良。
百一方：妊娠漏胎。
生地黃汁一升，漬酒四合，煮三、五沸服之，不止又服。
又方：治犬咬人，搗地黃汁飲之并塗瘡口，百度止。
梅師方：治堕損筋骨，蹉跌骨碎破。
搗生地黃熨熱，裹三日夜，數易。
若血聚，以針決之。
又方：治吐血神效方：生地黃汁一升二合，白膠香二兩，以瓷器盛入甑蒸，令膠消服。
又方：治乳癰。
搗生地黃汁敷之，熱即易之，無不見效也。
食醫心鏡：主勞瘦骨蒸，日晚寒熱，咳嗽唾血。
生地黃汁二合煮白粥，臨熟入地黃汁攪令勻，空心食之。
博濟方治一切癰腫未破，疼痛，令内消。
以生地黃杵如泥，随腫大小，攤于布上，摻木香末于中，又再攤地黃一重，貼于腫上，不過三、五度。
孫兆方：治鼻衄及膈上盛熱。
幹地黃、龍腦、薄荷等分為末，冷水調下。
子母秘錄小兒患蠱毒痢。
生地黃汁一升二合，分三、四服，立效。
産寶：妊娠下血如月信，通恐胎漏方：幹地黃、幹姜等分為末，用酒調方寸匕。
抱樸子：楚文子服地黃八年，夜視有光，手上車弩。
淮南子雲：地黃主屬骨。
衍義曰：地黃，葉如甘露子，花如脂麻花，但有細斑點，北人謂之牛奶子。
花、莖有微細短白毛。
《經》隻言幹、生二種，不言熟者。
如血虛勞熱，産後虛熱，老人中虛燥熱，須地黃者，生與生幹，常慮太寒，如此之類，故後世改用熟者。
蒸曝之法：以細碎者洗出，研取汁，将粗地黃蒸出曝幹，投汁中，浸三、二時，又曝，再蒸，如此再過為勝，亦不必多。
此等與幹、生二種，功治殊别。
陶但雲搗汁和蒸，殊用工意，不顯其法，不注治療，故須悉言耳 術 術 味苦、甘，溫，無毒。
主風寒濕痹，死肌痙（巨井切）疸，止汗除熱，消食。
主大風在身面，風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急滿及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津液，暖胃，消谷，嗜食。
作煎餌，久服輕身、延年、不饑。
一名山薊，一名山姜，一名山連。
生鄭山山谷、漢中、南鄭。
二月、三月、八月、九月采根，曝幹。
（防風、地榆為之使。
） 陶隐居雲：鄭山即南鄭也，今處處有，以蔣山、白山、茅山者為勝。
十一月、十二月、正月、二月采好，多脂膏而甘。
《仙經》雲：亦能除惡氣，弭災疹。
丸散煎餌并有法。
其苗又可作飲，甚香美，去水。
術乃有兩種：白術，葉大有毛而作桠，根甜而少膏，可作丸散用。
赤術，葉細無桠，根小苦而多膏，可作煎用。
昔劉涓子挪取其精而丸之，名守中金丸，可以長生。
東境術大而無氣烈，不任用。
今市人賣者，皆以米粉塗令白，非自然，用時宜刮去之。
臣禹錫等謹按吳氏本草雲：術，一名山芥，一名天蘇。
爾雅雲：術，山薊。
注：今術似薊而生山中。
疏雲：生平地者即名薊，生山中者名術。
抱樸子雲：術，一名山精，故神農藥經曰：必欲長生，常服山精。
藥性論雲：白術，君，忌桃、李、雀肉、菘菜、青魚。
味甘、辛，無毒。
能主大風痹，多年氣痢，心腹脹痛，破消宿食，開胃，去痰涎，除寒熱，止下洩，主面光悅，駐顔去，治水腫脹滿，止嘔逆，腹内冷痛，吐瀉不住及胃氣虛，冷痢。
日華子雲：術，治一切風疾，五勞七冷，冷氣腹脹，補腰膝，消痰，治水氣，利小便，止反胃嘔逆及筋骨弱軟，癖氣塊，婦人冷，症瘕，溫疾，山岚瘴氣，除煩，長肌。
用米泔浸一宿，入藥如常用，又名吃力伽。
蒼者去皮。
圖經曰：術，生鄭山山谷、漢中、南鄭，今處處有之，以嵩山、茅山者為佳。
春生苗，青色無桠。
一名山薊，以其葉似薊也。
莖作蒿幹狀，青赤色，長三、二尺以來。
夏開花，紫碧色，亦似刺薊花，或有黃白花者。
入伏後結子，至秋而苗枯。
根似姜而旁有細根，皮黑，心黃白色，中有膏液紫色。
二月、三月、八月、九月采，曝幹。
幹濕并通用，今八月采之。
服食家多單餌之，或合白茯苓，或合石菖蒲，并搗末，旦日水調服，晚再進。
久久彌佳又取生術，去土，水浸再三，煎如饴糖，酒調飲之更善，今茅山所制術煎，是此法也。
陶隐居雲：昔者劉涓子挪取其精而丸之，名守中金丸。
今傳其法乃是膏煎，恐非真爾。
謹按：術有二種，《爾雅》雲：術，山薊、楊抱（音孚）薊。
釋曰：此辨薊生山中及平地者名也，生平地者名薊，生山中名術。
陶注本草雲：白術葉大而有毛，甜而少膏，赤術細苦而多膏是也。
其生平地而肥大于衆者，名楊抱薊，今呼之馬薊，然則楊抱即白術也。
今白術生杭、越、舒、宣州高山崗上，葉葉相對，上有毛，方莖，莖端生花，淡紫碧紅數色，根作桠生。
二月、三月、八月、九月采根，曝幹。
以大塊紫花者為勝，又名乞力伽。
凡古方雲術者，乃白術也。
非謂今之術矣。
唐本雲：利小便，及用苦酒漬之。
用拭面，極效。
聖惠方：治雀目，不計時月。
和蒼術二兩，搗羅為散，每服一錢，不計時候。
以好羊子肝一個，用竹刀子批破，摻藥在内，麻繩纏定。
以粟米泔一大盞，煮熟為度，患人先熏眼藥，氣絕即吃之。
《簡要濟衆》亦治小兒雀目。
外台秘要：療忽頭眩暈，經久不瘥，四體漸羸，食無味，好食黃土。
術三斤，曲三斤，搗篩，酒和，并丸如梧桐子大，曝幹。
飲服二十丸，忌桃、李、雀、蛤，日三服。
千金方：治中風口噤不知人。
術四兩，酒三升，煮取一升，頓服。
又方：療煩悶。
白術末，水調服方寸匕。
經驗方：烏髭鬓，駐顔色，壯筋骨，明耳目，除風氣，潤肌膚。
久服令人輕健。
蒼術不計多少，用米泔水浸三、兩日，逐日換水，候滿日取出，刮去黑皮，切作片子，曝幹，用慢火炒令黃色，細搗末，每一斤末，用蒸過茯苓半斤，煉蜜為丸，如梧桐子大。
空心卧時溫熟水下十五丸。
别用術末六兩，甘草末一兩，拌和勻，作湯點之，下術丸妙。
忌桃、李、雀、蛤及三白。
又方：治内外障眼。
蒼術四兩，米泔浸七日，逐日換水後，刮去黑皮細切，入青鹽一兩同炒，黃色為度，去鹽不用，木賊二兩，以童子小便浸一宿，水淘焙幹，同搗為末。
每日不計時候，但飲食菜蔬内，調下一錢匕服，甚驗。
梅師方：治心下有水。
白術三兩，澤瀉五兩锉，以水三升，煎取一升半分服。
集驗方：治毒瓦斯攻疰，足胫久瘡不瘥。
白術為細末，鹽漿水洗瘡，幹貼二日一換。
可以負重涉險。
兇年與老少代糧，人不能别之，謂之米脯。
産寶：産後中風寒，遍身冷直，口噤不識人方：白術四兩，以酒三升，煎取一升頓服。
荀子注《列仙傳》：劉涓子齊人，隐于岩山，餌術，能緻風雨。
《抱樸子·内篇》曰：南陽文氏，值亂逃壺山中，饑困欲死，有一人教之食術，遂不饑，數十年乃還鄉裡，顔色更少，氣力轉勝，故術一名山精。
神農藥經曰：必欲長生，常服山精。
異術術草者，山之精也，結陰陽之精氣。
服之令人長生，絕谷緻神仙。
梁·庚肩吾答陶隐居術啟曰：味重金漿，芳逾玉液，足使坐緻延生，伏深銘感。
衍義曰：蒼術，其長如大小指，肥實，皮色褐，氣味辛烈，須米泔浸洗，再換泔，浸二日，去上粗皮。
白術粗促，色微褐，氣味亦微辛、苦而不烈。
古方及《本經》隻言術，未見分其蒼、白二種也。
隻緣陶隐居言術有兩種，自此人多貴白者。
今人但貴其難得，唯用白者，往往将蒼術置而不用。
如古方平胃散之類，蒼術為最要藥，功尤速。
殊不詳本草元無白術之名，近世多用，亦宜兩審。
嵇康曰：聞道人遺言，餌術、黃精，令人久壽，亦無白字。
菟絲子 菟絲子 味辛、甘，平，無毒。
主續絕傷，補不足，益氣力，肥健。
汁去面，養肌，強陰，堅筋骨，主莖中寒，精自出，溺有餘瀝，口苦燥渴，寒血為積。
久服明目，輕身延年。
一名菟蘆，一名菟縷，一名蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟累（音羸。
）生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上，色黃而細為赤網，色淺而大為菟累，九月采實，曝幹。
（得酒良，薯蓣、松脂為之使，惡菌。
） 陶隐居雲：宜丸不宜煮，田野墟落中甚多，皆浮生藍、麻蒿上。
舊言下有茯苓，上生菟絲，今不必爾。
其莖挪以浴小兒，療熱痱（音沸）用。
其實，先須酒漬之一宿，《仙經》、俗方并以為補藥。
臣禹錫等謹按呂氏春秋雲：或謂菟絲無根也。
其根不屬地，茯苓是也。
抱樸子雲：菟絲之草，下有伏菟之根，無此菟則絲不得生于上，然實不屬也。
又《内篇》雲：菟絲初生之根，其形似兔，掘取割其血，以和丹，服之立變化。
藥性論雲：菟絲子，君。
能治男子、女人虛冷，添精益髓，去腰疼膝冷。
久服延年，駐悅顔色。
又主消渴，熱中。
日華子雲：補五勞七傷，治鬼交洩精，尿血，潤心肺。
苗莖似黃麻線無根，株多附田中草被纏死，或生一叢如席闊。
開花結子不分明，如碎黍米粒。
八月、九月以前采。
圖經曰：菟絲子，生朝鮮川澤田野，今近京亦有之，以冤句者為勝。
夏生苗，如絲綜蔓延草木之上。
或雲無根，假氣而生。
六、七月結實，極細，如蠶子，土黃色。
九月收采，曝幹。
得酒良。
其實有二種：色黃而細者名赤網。
色淺而大者名菟累。
其功用并同。
謹按《爾雅》雲：唐蒙女蘿。
女蘿，菟絲。
釋曰：唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，一物四名。
而《本經》并以唐蒙為一名。
又《詩》雲：茑與女蘿。
《毛傳》雲：女蘿，菟絲也。
陸機雲：今合藥菟絲也，而《本經》菟絲無女蘿之名。
别有松蘿條，一名女蘿，自是木類寄生松上者，亦如菟絲寄生草上，豈二物同名，《本經》脫漏乎？又《書傳》多雲菟絲無根，其根不屬地。
今觀其苗，初生才若絲，遍地不能自起，得他草梗，則纏繞随而上生。
其根漸絕于地而寄空中，信《書傳》之說不謬矣。
然雲：上有菟絲，下有茯苓，茯苓抽則菟絲死。
又雲：菟絲初生之根，其形似兔，掘取割其血，以和丹服之，今人未見其如此者，豈自一類乎？仙方多單服者，取實酒浸，曝幹再浸，又曝，令酒盡，篩末，酒服，久而彌佳，兼明目。
其苗生研汁，塗面斑神效。
雷公曰勿用天碧草子，其樣真相似，隻是天碧草子味酸澀并粘，不入藥用。
其菟絲子禀中和凝正陽氣受結，偏補人衛氣，助人筋脈，一莖從樹感枝成，又從中春上陽結實，其氣大小受七镒二兩。
全采得，去粗薄殼了，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至幹，入臼中，熱燒鐵杵，一去三千餘杵成粉，用苦酒并黃精自然汁，與菟絲子相對用之。
肘後方：治卒腫，滿身面皆洪大。
菟絲子一升，酒五升，漬二、三宿，每服一升，日三服。
又方：治痔發，痛如蟲齧。
菟絲子熬令黃黑末，和雞子黃塗之，亦治谷道中赤痛。
又方：治面上粉刺。
搗菟絲子絞取汁，塗之瘥。
經驗後方：治丈夫腰膝積冷痛，或頑麻無力。
菟絲子洗秤一兩，牛膝一兩，同浸于銀器内，用酒過一寸，五日曝幹為末，将元浸酒再入少醇酒，作糊，搜和丸如梧桐子大，空心酒下二十丸。
又方：固陽丹：菟絲子二兩，酒浸十日，水淘焙幹為末，更入杜仲一兩，蜜炙搗，用薯蓣末酒煮為糊，丸如梧桐子大，空心用酒下五十丸。
子母秘錄治小兒頭瘡及女人面瘡，菟絲湯洗。
産書：治橫生。
菟絲子為末，酒調下一錢匕，米飲調亦得。
修真方：神仙方：菟絲子一鬥，酒一鬥。
浸良久漉出曝幹，又浸，以酒盡為度。
每服二錢，溫酒下，日二服，後吃三、五匙水飯壓之。
至三、七日，加至三錢匕。
服之令人光澤，三年老變為少，此藥治腰膝去風，久服延年。
衍義曰：菟絲子，附叢木中，即便蔓延，花實，無綠葉，此為草中之異。
其上有菟絲，下有茯苓之說未必耳。
已于茯苓條中具言之。
牛膝（為君） 牛膝（為君） 味苦、酸，平，無毒。
主寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，堕胎，療傷中少氣，男子陰消，老人失溺，補中續絕，填骨髓，除腦中痛及腰脊痛，婦人月水不通，血結，益精，利陰氣，止發白。
久服輕身耐老。
一名百倍。
生河内川谷及臨朐。
二月、八月、十月采根，陰幹。
（惡螢火、陸英、龜甲，畏白前。
） 陶隐居雲：今出近道蔡州者最長大，柔潤，其莖有節似牛膝，故以為名也。
乃雲有雌雄，雄KT爛黑黯。
其十月以後至正月，乃可陰幹。
臣禹錫等謹按藥性論雲：牛膝，臣，忌牛肉。
能治陰痿，補腎填精，逐惡血流結，助十二經脈。
病患虛羸，加而用之。
日華子雲：牛膝，治腰膝軟怯冷弱，被症結，排膿止痛，産後心腹痛并血暈，落死胎，壯陽。
懷州者長白，近道蘇州者色紫。
圖經曰：牛膝，生河内川谷及臨朐，今江、淮、閩、粵、關中亦有之，然不及懷州者為真。
生苗，莖高二、三尺，青紫色，有節如鶴膝，又如牛膝狀，以此名之。
葉尖圓如匙，兩兩相對。
于節上生花作穗，秋結實甚細。
此有二種：莖紫節大者為雄。
青細者為雌。
二月、八月、十月采根，陰幹。
根極長大而柔潤者佳。
莖葉亦可單用。
葛洪治老瘧久不斷者，取莖葉一把，切，以酒三升漬服，令微有酒氣，不即斷，更作，不過三劑止。
唐·崔元亮《海上方》治瘧用水煮牛膝根，未發前服。
今福州人單用土牛膝根，淨洗，切，焙幹，搗，下篩，酒煎，溫服，雲治婦人血塊極效。
雷公雲：凡使，去頭并塵土了，用黃精自然汁浸一宿，漉出，細锉，焙幹用之。
聖惠方：治眼卒生珠管。
牛膝并葉搗絞取汁，日三、四度點之。
又方：治氣濕痹腰膝痛。
用牛膝葉一斤切，以米三合，于豉汁中相和，煮作粥，和鹽、醬，空腹食之。
外台秘要：治勞瘧積久不斷者。
長生牛膝一握，切，以水六升，煮取二升，分二服，未發
又，治症瘕積聚，去三屍，輕身益氣，延年耐老，百病不侵。
孫真人枕中記：天門冬，末，服方寸匕，日三。
無問山中、人間，恒勿廢，久服益。
若釀酒服之，去症瘕積聚，風痰癫狂，三蟲伏屍，除瘟痹，輕身益氣，令人不饑，百日還年耐老。
修真秘旨神仙：服天門冬三十斤，細切，陰幹，搗末。
每服三錢，酒調下，日五、六服。
二百日後怡泰，拘急者緩，羸劣者強；三百日身輕；三年走及奔馬。
道馬八帝聖化經：欲不畏寒，取天門冬、茯苓等分為末。
服方寸匕，日再服。
大寒時，單衣汗出。
抱樸子雲：杜紫微服天門冬，禦八十外家，有男一百四十人，日行三百裡。
列仙傳：赤頂子食天門冬，齒落更生，細發複出。
神仙傳：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百餘年。
衍義曰：天門冬，麥門冬之類。
雖曰去心，但以水漬漉使，周潤，滲入肌，俟軟，緩緩擘取，不可浸出脂液。
其不知者，乃以湯浸一、二時，柔即柔矣，然氣味都盡。
用之不效，乃曰藥不神，其可得乎？治肺熱之功為多。
其味苦，但專洩而不專收，寒多人禁服。
餘如二經。
甘草（國老） 甘草（國老） 味甘，平，無毒。
主五髒六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金瘡（時勇切）解毒，溫中下氣，煩悶短氣，傷髒咳嗽，止渴，通經脈，利血氣，解百藥毒。
為九土之精，安和七十二種石，一千二百種草。
久服輕身延年。
一名蜜甘，一名美草，一名蜜草，一名草。
生河西川谷積沙山及上郡。
二月、八月除日采根，曝幹十日成。
（術、幹漆、苦參為之使，惡遠志、反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。
） 陶隐居雲：河西、上郡不複通市，今出蜀漢中，悉從汶山諸夷中來。
赤皮斷理，看之堅實者，是抱罕草，最佳。
抱罕，羌地名。
亦有火炙幹者，理多虛疏。
又有如鯉魚腸者，被刀破，不複好。
青州間亦有，不如。
又有紫甘草，細而實，乏時可用。
此草最為衆藥之主，經方少不用者，猶如香中有沉香也。
國老，即帝師之稱，雖非君，為君所宗，是以能安和草石而解諸毒也。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，大苦。
注：今甘草也，蔓延生。
葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。
疏引《詩·唐風》雲：采苓采苓，首陽之巅是也。
藥性論雲：甘草，君，忌豬肉，諸藥衆中為君。
治七十二種乳石毒，解一千二百般草木毒，調和使諸藥有功，故号國老之名矣。
主腹中冷痛，治驚痫，除腹脹滿，補益五髒，制諸藥毒，養腎氣内傷，令人陰痿。
主婦人血瀝，腰痛，虛而多熱，加而用之。
日華子雲：安魂定魄，補五勞七傷，一切虛損，驚悸，煩悶，健忘，通九竅，利百脈，益精養氣，壯筋骨，解冷熱，入藥炙用。
圖經曰：甘草，生河西川谷積沙山及上郡，今陝西河東州郡皆有之。
春生青苗，高一、二尺葉如槐葉，七月開紫花似柰，冬結實作角子如畢豆。
根長者三、四尺，粗細不定，皮赤，上有橫梁，梁下皆細根也。
二月、八月除日采根，曝幹十日成，去蘆頭及赤皮，今雲陰幹用。
今甘草有數種，以堅實斷理者為佳，其輕虛縱理及細韌者不堪，唯貨湯家用之。
謹按《爾雅》雲：，大苦。
釋曰：，一名大苦。
郭璞雲：甘草也，蔓延生，葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。
或雲：似地黃。
《詩·唐風》雲：采苓采苓，首陽之巅是也。
與苓通用。
首陽之山，在河東蒲縣，乃今甘草所生處相近，而先儒所說苗、葉與今全别，豈種類有不同者乎？張仲景《傷寒論》有一物甘草湯、甘草附子、甘草幹姜、甘草瀉心等湯，諸方用之最多，又能解百毒，為衆藥之要。
孫思邈論雲：有人中烏頭、巴豆毒，甘草入腹即定。
方稱大豆解百藥毒，嘗試之不效，乃加甘草為甘豆湯，其驗更速。
又《備急方》雲：席辯刺史嘗言：嶺南俚人解毒藥，并是嘗用物，畏人得其法，乃言三百頭牛藥，或言三百兩銀藥。
辯久住彼，與之親狎，乃得其實。
凡欲食，先取甘草一寸炙熟，嚼咽汁，若中毒，随即吐出。
乃用都藤、黃藤二物，酒煎令溫常服，毒随大小溲出。
都藤者，出嶺南，高三尺餘，甚細長。
所謂三百兩銀藥也。
又常帶甘草十數寸随身，以備緩急。
若經含甘草而食物不吐者，非毒也。
崔元亮《海上方》：治發背秘法，李北海雲此方神授，極奇秘。
以甘草三大兩，生搗，别篩末，大麥面九兩，于一大盤中相和攪令勻。
取上好酥少許，别撚入藥，令勻，百沸水搜如餅劑，方圓大于瘡一分，熱敷腫上，以油片及故紙隔令通風，冷則換之。
已成膿水自出，未成腫便内消。
當患腫着藥時，常須吃黃粥，甚妙。
又一法：甘草一大兩微炙，搗碎，水一大升浸之，器上橫一小刀子，置露中經宿，平明以物攪令沫出，吹沫服之。
但是瘡腫發背，皆可服，甚效。
雷公雲：凡使，須去頭尾尖處，其頭尾吐人。
每用切長三寸，锉劈破作六、七片，使瓷器中盛，用酒浸蒸，從巳至午，出曝幹細锉。
使一斤，用酥七兩塗上，炙酥盡為度。
又，先炮令内外赤黃用，良。
外台秘要：救急瘦疾。
甘草三兩炙，每旦以小便煮三、四沸，頓服之，良。
百一方：小兒初生，未可與朱、蜜，取甘草一指節長炙碎，以水二合，煮取一合，以纏綿點兒口中，可得一蚬殼止，兒當快吐胸中惡汁，此後待兒饑渴，更與之。
若兩服并不吐，盡一合止，得吐惡汁，兒智惠無病。
又方：中蠱者，煮甘草服之，當痰出，若平生預服防蠱者，宜熟炙甘草煮服之。
凡中蠱毒即内消，不令吐痰，神驗。
又方：食牛、羊肉中毒者，煮甘草汁服之一、二升，當愈。
經驗方：崔宣州衍傳赤白痢方：甘草一尺，炙擘破，以淡漿水蘸三、二度，又以慢火炙之，後用生姜去皮半兩，二味以漿水一升半，煎取八合，服之立效。
梅師方：治初得痢，冷熱赤白芨霍亂。
甘草一兩炙，豆蔻七個锉，以水三升，煎取一升分服。
孫真人食忌：主一切傷寒。
甘草如中指長，炙，細锉，取童子小便一升和煎取七合，空心服，日再服之。
廣利方：治肺痿久咳嗽，涕唾多，骨節煩悶，寒熱。
甘草十二分炙，搗為末，每日取小便三合，甘草末一錢匕，攪令散服。
禦藥院治二、三日咽痛。
可與甘草湯去滓，日三服。
古今錄驗：治陰下濕癢。
甘草一尺并切，以水五升，煮取三升，漬洗之，日三、五度，瘥。
金匮玉函：菜中有水莨菪，葉圓而光，有毒，誤食之令人狂亂，狀若中風，或吐。
甘草煮汁，服之即解。
又方：治誤飲馔中毒者。
未審中何毒，卒急無藥可解。
隻煎甘草、荠湯服之，入口便活。
又方：治小兒撮口及發噤方：用生甘草一分細锉，以水一盞，煎至六分去滓，溫與兒服，令吐痰涎後，以乳汁點兒口中瘥。
又方：治小兒中蠱欲死。
甘草半兩锉，以水一盞，煎五分去滓。
作二服，當吐蠱出。
又方：治小兒羸瘦方：甘草二兩，炙焦，杵為末，蜜丸如綠豆大。
每溫水下五丸，日二服。
傷寒類要：治傷寒三、二日咽痛者。
與甘草二兩炙，水三升，煮取一升半，服五合，日三。
又方：傷寒，脈結代者，心悸動方：甘草二兩，水三升，煮取一半，服七合，日二。
姚和衆：治小兒尿血。
甘草五分，以水六合，煎取二合去滓，一歲兒一日服令盡。
淮南子：甘草主生肌肉。
衍義曰：甘草，枝葉悉如槐，高五、六尺，但葉端微尖而糙澀，似有白毛。
實作角生，如相思角，作一本生，子如小扁豆，齒齧不破。
今出河東西界，入藥須微炙；不爾，亦微涼。
生則味不佳。
幹地黃 幹地黃 味甘、苦，寒，無毒。
主折跌絕筋，傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。
作湯除寒熱，積聚，除痹。
主男子五勞七傷，女子傷中，胞漏，下血，破惡血，溺血，利大小腸，去胃中宿食，飽力斷絕，補五髒内傷不足，通血脈，益氣力，利耳目。
生者尤良。
生地黃大寒。
主婦人崩中血不止及産後血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落，堕墜折，瘀血，留血，衄鼻，吐血，皆搗飲之。
久服輕身不老。
一名地髓，一名，一名芑。
生鹹陽川澤黃土地者佳。
二月、八月采根，陰幹。
（得麥門冬、清酒良，惡貝母，畏蕪荑。
） 陶隐居雲：鹹陽，即長安也。
生渭城者乃有子實，實如小麥，淮南七精散用之。
中間以彭城幹地黃最好，次曆陽，今用江甯闆橋者為勝。
作幹者有法，搗汁和蒸，殊用工意。
而此直雲陰幹，色味乃不相似，更恐以蒸為失乎？大貴時乃取牛膝、萎蕤作之，人不能别。
《仙經》亦服食，要用其華；又善生根，亦主耳暴聾、重聽。
幹者粘濕，作丸散用，須烈日曝之，既燥則斤兩大減，一斤才得十兩散爾，用之宜加量也。
今按陳藏器本草雲：幹地黃，《本經》不言生幹及蒸幹。
方家所用二物别，蒸幹即溫補，生幹則平宣，當根據此以用之。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，地黃。
注雲：一名地髓，江東呼（音怙）。
藥性論雲：幹地黃，君。
能補虛損，溫中下氣，通血脈。
久服變白延年。
治産後腹痛，主吐血不止。
又雲：生地黃，忌三白，味甘，平，無毒。
解諸熱，破血，通利月水閉絕。
不利水道，搗敷心腹，能消瘀血。
病患虛而多熱，加而用之。
蕭炳雲：幹、生二種，皆黑須發良藥。
日華子雲：幹地黃，助心膽氣，安魂定魄，治驚悸勞劣，心肺損，吐血鼻衄，婦人崩中血暈，肋筋骨，長志。
日幹者平，火幹者溫，功用同前。
又雲：生者水浸驗，浮者名天黃，半浮半沉者名人黃，沉者名地黃，沉有力佳，半沉者次，浮者劣。
煎忌鐵器。
圖經曰：地黃，生鹹陽川澤黃土地者佳，今處處有之，以同州為上，二月生葉，布地便出似車前，藥上有皺紋而不光。
高者及尺餘，低者三、四寸。
其花似油麻花而紅紫色，亦有黃花者。
其實作房如連翹，子甚細而沙褐色。
根如人手指，通黃色，粗細長短不常。
二月、八月采根，蒸三、二日，令爛，曝幹，謂之熟地黃。
陰幹者是生地黃。
種之甚易，根入土即生。
一說：古稱種地黃宜黃土，今不然，大宜肥壤虛地，則根大而多汁。
其法：以葦席圓編如車輪，徑丈餘，以壤土實葦席中為壇。
壇上又以葦席實土為一級，比下壇徑減一尺。
如此數級如浮屠也。
乃以地黃根節多者寸斷之，莳壇上，層層令滿，逐日以水灌之，令茂盛。
至春秋分時，自上層取之，根皆長大而不斷折，不被傷故也。
得根曝幹之。
熟幹地黃最上出同州，光潤而甘美。
南方不複識，但以生地黃草煙熏使幹黑，洗之煤盡仍白也。
今幹之法，取肥地黃三、二十斤淨洗，更以揀去細根及根節瘦短者，亦得二、三十斤，搗絞取汁，投銀、銅器中，下肥地黃浸漉令浃，飯上蒸三、四過，時時浸漉轉蒸訖，又曝使汁盡。
其地黃當光黑如漆，味甘如饴糖，須瓷器内收之，以其脂柔喜曝潤也。
又醫家欲辨精粗，初采得以水浸，有浮者名天黃，不堪用；半沉者名人黃，為次；其沉者名地黃，最佳也。
神仙方：服食地黃，采取根淨洗，搗絞取汁，煎令小稠，納白蜜更煎，令可丸。
晨朝酒送三十丸如梧子，日三。
亦入青州棗肉同丸。
又煎膏入幹根末丸服。
又四月采其實，陰幹篩末，水服錢匕，其效皆等。
其花名地髓花。
延年方有單服二法。
又，治傷折金瘡，為最要之藥。
《肘後方：》療折，四肢骨破碎及筋傷蹉跌，爛搗生地黃熬之，裹所傷處，以竹簡編夾之遍，急縛勿令轉動，一日一夕，可以十易，則瘥。
崔元亮《海上方》：治一切心痛，無問新久，以生地黃一味，随人所食多少，搗絞取汁，搜面作，或冷淘食。
良久當利，出蟲長一尺許，頭似壁宮，後不複患矣。
昔有人患此病，三年不瘥，深以為恨，臨終戒其家人，吾死後，當剖去病本，果得蟲。
置于竹節中，每所食皆飼之，因食地黃，亦與之，随即壞爛，由此得方，劉禹錫《傳信方》亦紀其事雲：正元十年，通事舍人崔抗女患心痛垂氣絕，遂作地黃冷淘食之，便吐一物，可方一寸以來，如蛤蟆狀，無目、足等，微似有口，蓋為此物所食，自此遂愈，食冷淘不用着鹽。
雷公雲：采生地黃去白皮，瓷鍋上柳木甑蒸之，攤令氣歇，拌酒再蒸，又出令幹。
勿令犯銅鐵器，令人腎消并白髭發，男損榮，女損衛也。
食療地黃，微寒。
以少蜜煎，或浸食之，或煎湯，或入酒飲，并妙。
生則寒，主齒痛，唾血，折傷。
葉可以羹。
外台秘要：張文仲治骨蒸方：生地黃一升，搗取汁，三度搗絞汁盡，分再服。
若利即減之，以身體涼為度。
千金方：治牙齒根欲動脫。
生地黃細锉，綿裹着齒上咂之，漬齒根，日三、四，并咽之。
十日，大佳。
肘後方：治耳中常鳴。
生地黃截塞耳，數易之，以瘥為度。
一雲以紙裹微灰火中煨之用，良。
百一方：妊娠漏胎。
生地黃汁一升，漬酒四合，煮三、五沸服之，不止又服。
又方：治犬咬人，搗地黃汁飲之并塗瘡口，百度止。
梅師方：治堕損筋骨，蹉跌骨碎破。
搗生地黃熨熱，裹三日夜，數易。
若血聚，以針決之。
又方：治吐血神效方：生地黃汁一升二合，白膠香二兩，以瓷器盛入甑蒸，令膠消服。
又方：治乳癰。
搗生地黃汁敷之，熱即易之，無不見效也。
食醫心鏡：主勞瘦骨蒸，日晚寒熱，咳嗽唾血。
生地黃汁二合煮白粥，臨熟入地黃汁攪令勻，空心食之。
博濟方治一切癰腫未破，疼痛，令内消。
以生地黃杵如泥，随腫大小，攤于布上，摻木香末于中，又再攤地黃一重，貼于腫上，不過三、五度。
孫兆方：治鼻衄及膈上盛熱。
幹地黃、龍腦、薄荷等分為末，冷水調下。
子母秘錄小兒患蠱毒痢。
生地黃汁一升二合，分三、四服，立效。
産寶：妊娠下血如月信，通恐胎漏方：幹地黃、幹姜等分為末，用酒調方寸匕。
抱樸子：楚文子服地黃八年，夜視有光，手上車弩。
淮南子雲：地黃主屬骨。
衍義曰：地黃，葉如甘露子，花如脂麻花，但有細斑點，北人謂之牛奶子。
花、莖有微細短白毛。
《經》隻言幹、生二種，不言熟者。
如血虛勞熱，産後虛熱，老人中虛燥熱，須地黃者，生與生幹，常慮太寒，如此之類，故後世改用熟者。
蒸曝之法：以細碎者洗出，研取汁，将粗地黃蒸出曝幹，投汁中，浸三、二時，又曝，再蒸，如此再過為勝，亦不必多。
此等與幹、生二種，功治殊别。
陶但雲搗汁和蒸，殊用工意，不顯其法，不注治療，故須悉言耳 術 術 味苦、甘，溫，無毒。
主風寒濕痹，死肌痙（巨井切）疸，止汗除熱，消食。
主大風在身面，風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急滿及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津液，暖胃，消谷，嗜食。
作煎餌，久服輕身、延年、不饑。
一名山薊，一名山姜，一名山連。
生鄭山山谷、漢中、南鄭。
二月、三月、八月、九月采根，曝幹。
（防風、地榆為之使。
） 陶隐居雲：鄭山即南鄭也，今處處有，以蔣山、白山、茅山者為勝。
十一月、十二月、正月、二月采好，多脂膏而甘。
《仙經》雲：亦能除惡氣，弭災疹。
丸散煎餌并有法。
其苗又可作飲，甚香美，去水。
術乃有兩種：白術，葉大有毛而作桠，根甜而少膏，可作丸散用。
赤術，葉細無桠，根小苦而多膏，可作煎用。
昔劉涓子挪取其精而丸之，名守中金丸，可以長生。
東境術大而無氣烈，不任用。
今市人賣者，皆以米粉塗令白，非自然，用時宜刮去之。
臣禹錫等謹按吳氏本草雲：術，一名山芥，一名天蘇。
爾雅雲：術，山薊。
注：今術似薊而生山中。
疏雲：生平地者即名薊，生山中者名術。
抱樸子雲：術，一名山精，故神農藥經曰：必欲長生，常服山精。
藥性論雲：白術，君，忌桃、李、雀肉、菘菜、青魚。
味甘、辛，無毒。
能主大風痹，多年氣痢，心腹脹痛，破消宿食，開胃，去痰涎，除寒熱，止下洩，主面光悅，駐顔去，治水腫脹滿，止嘔逆，腹内冷痛，吐瀉不住及胃氣虛，冷痢。
日華子雲：術，治一切風疾，五勞七冷，冷氣腹脹，補腰膝，消痰，治水氣，利小便，止反胃嘔逆及筋骨弱軟，癖氣塊，婦人冷，症瘕，溫疾，山岚瘴氣，除煩，長肌。
用米泔浸一宿，入藥如常用，又名吃力伽。
蒼者去皮。
圖經曰：術，生鄭山山谷、漢中、南鄭，今處處有之，以嵩山、茅山者為佳。
春生苗，青色無桠。
一名山薊，以其葉似薊也。
莖作蒿幹狀，青赤色，長三、二尺以來。
夏開花，紫碧色，亦似刺薊花，或有黃白花者。
入伏後結子，至秋而苗枯。
根似姜而旁有細根，皮黑，心黃白色，中有膏液紫色。
二月、三月、八月、九月采，曝幹。
幹濕并通用，今八月采之。
服食家多單餌之，或合白茯苓，或合石菖蒲，并搗末，旦日水調服，晚再進。
久久彌佳又取生術，去土，水浸再三，煎如饴糖，酒調飲之更善，今茅山所制術煎，是此法也。
陶隐居雲：昔者劉涓子挪取其精而丸之，名守中金丸。
今傳其法乃是膏煎，恐非真爾。
謹按：術有二種，《爾雅》雲：術，山薊、楊抱（音孚）薊。
釋曰：此辨薊生山中及平地者名也，生平地者名薊，生山中名術。
陶注本草雲：白術葉大而有毛，甜而少膏，赤術細苦而多膏是也。
其生平地而肥大于衆者，名楊抱薊，今呼之馬薊，然則楊抱即白術也。
今白術生杭、越、舒、宣州高山崗上，葉葉相對，上有毛，方莖，莖端生花，淡紫碧紅數色，根作桠生。
二月、三月、八月、九月采根，曝幹。
以大塊紫花者為勝，又名乞力伽。
凡古方雲術者，乃白術也。
非謂今之術矣。
唐本雲：利小便，及用苦酒漬之。
用拭面，極效。
聖惠方：治雀目，不計時月。
和蒼術二兩，搗羅為散，每服一錢，不計時候。
以好羊子肝一個，用竹刀子批破，摻藥在内，麻繩纏定。
以粟米泔一大盞，煮熟為度，患人先熏眼藥，氣絕即吃之。
《簡要濟衆》亦治小兒雀目。
外台秘要：療忽頭眩暈，經久不瘥，四體漸羸，食無味，好食黃土。
術三斤，曲三斤，搗篩，酒和，并丸如梧桐子大，曝幹。
飲服二十丸，忌桃、李、雀、蛤，日三服。
千金方：治中風口噤不知人。
術四兩，酒三升，煮取一升，頓服。
又方：療煩悶。
白術末，水調服方寸匕。
經驗方：烏髭鬓，駐顔色，壯筋骨，明耳目，除風氣，潤肌膚。
久服令人輕健。
蒼術不計多少，用米泔水浸三、兩日，逐日換水，候滿日取出，刮去黑皮，切作片子，曝幹，用慢火炒令黃色，細搗末，每一斤末，用蒸過茯苓半斤，煉蜜為丸，如梧桐子大。
空心卧時溫熟水下十五丸。
别用術末六兩，甘草末一兩，拌和勻，作湯點之，下術丸妙。
忌桃、李、雀、蛤及三白。
又方：治内外障眼。
蒼術四兩，米泔浸七日，逐日換水後，刮去黑皮細切，入青鹽一兩同炒，黃色為度，去鹽不用，木賊二兩，以童子小便浸一宿，水淘焙幹，同搗為末。
每日不計時候，但飲食菜蔬内，調下一錢匕服，甚驗。
梅師方：治心下有水。
白術三兩，澤瀉五兩锉，以水三升，煎取一升半分服。
集驗方：治毒瓦斯攻疰，足胫久瘡不瘥。
白術為細末，鹽漿水洗瘡，幹貼二日一換。
可以負重涉險。
兇年與老少代糧，人不能别之，謂之米脯。
産寶：産後中風寒，遍身冷直，口噤不識人方：白術四兩，以酒三升，煎取一升頓服。
荀子注《列仙傳》：劉涓子齊人，隐于岩山，餌術，能緻風雨。
《抱樸子·内篇》曰：南陽文氏，值亂逃壺山中，饑困欲死，有一人教之食術，遂不饑，數十年乃還鄉裡，顔色更少，氣力轉勝，故術一名山精。
神農藥經曰：必欲長生，常服山精。
異術術草者，山之精也，結陰陽之精氣。
服之令人長生，絕谷緻神仙。
梁·庚肩吾答陶隐居術啟曰：味重金漿，芳逾玉液，足使坐緻延生，伏深銘感。
衍義曰：蒼術，其長如大小指，肥實，皮色褐，氣味辛烈，須米泔浸洗，再換泔，浸二日，去上粗皮。
白術粗促，色微褐，氣味亦微辛、苦而不烈。
古方及《本經》隻言術，未見分其蒼、白二種也。
隻緣陶隐居言術有兩種，自此人多貴白者。
今人但貴其難得，唯用白者，往往将蒼術置而不用。
如古方平胃散之類，蒼術為最要藥，功尤速。
殊不詳本草元無白術之名，近世多用，亦宜兩審。
嵇康曰：聞道人遺言，餌術、黃精，令人久壽，亦無白字。
菟絲子 菟絲子 味辛、甘，平，無毒。
主續絕傷，補不足，益氣力，肥健。
汁去面，養肌，強陰，堅筋骨，主莖中寒，精自出，溺有餘瀝，口苦燥渴，寒血為積。
久服明目，輕身延年。
一名菟蘆，一名菟縷，一名蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟累（音羸。
）生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上，色黃而細為赤網，色淺而大為菟累，九月采實，曝幹。
（得酒良，薯蓣、松脂為之使，惡菌。
） 陶隐居雲：宜丸不宜煮，田野墟落中甚多，皆浮生藍、麻蒿上。
舊言下有茯苓，上生菟絲，今不必爾。
其莖挪以浴小兒，療熱痱（音沸）用。
其實，先須酒漬之一宿，《仙經》、俗方并以為補藥。
臣禹錫等謹按呂氏春秋雲：或謂菟絲無根也。
其根不屬地，茯苓是也。
抱樸子雲：菟絲之草，下有伏菟之根，無此菟則絲不得生于上，然實不屬也。
又《内篇》雲：菟絲初生之根，其形似兔，掘取割其血，以和丹，服之立變化。
藥性論雲：菟絲子，君。
能治男子、女人虛冷，添精益髓，去腰疼膝冷。
久服延年，駐悅顔色。
又主消渴，熱中。
日華子雲：補五勞七傷，治鬼交洩精，尿血，潤心肺。
苗莖似黃麻線無根，株多附田中草被纏死，或生一叢如席闊。
開花結子不分明，如碎黍米粒。
八月、九月以前采。
圖經曰：菟絲子，生朝鮮川澤田野，今近京亦有之，以冤句者為勝。
夏生苗，如絲綜蔓延草木之上。
或雲無根，假氣而生。
六、七月結實，極細，如蠶子，土黃色。
九月收采，曝幹。
得酒良。
其實有二種：色黃而細者名赤網。
色淺而大者名菟累。
其功用并同。
謹按《爾雅》雲：唐蒙女蘿。
女蘿，菟絲。
釋曰：唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，一物四名。
而《本經》并以唐蒙為一名。
又《詩》雲：茑與女蘿。
《毛傳》雲：女蘿，菟絲也。
陸機雲：今合藥菟絲也，而《本經》菟絲無女蘿之名。
别有松蘿條，一名女蘿，自是木類寄生松上者，亦如菟絲寄生草上，豈二物同名，《本經》脫漏乎？又《書傳》多雲菟絲無根，其根不屬地。
今觀其苗，初生才若絲，遍地不能自起，得他草梗，則纏繞随而上生。
其根漸絕于地而寄空中，信《書傳》之說不謬矣。
然雲：上有菟絲，下有茯苓，茯苓抽則菟絲死。
又雲：菟絲初生之根，其形似兔，掘取割其血，以和丹服之，今人未見其如此者，豈自一類乎？仙方多單服者，取實酒浸，曝幹再浸，又曝，令酒盡，篩末，酒服，久而彌佳，兼明目。
其苗生研汁，塗面斑神效。
雷公曰勿用天碧草子，其樣真相似，隻是天碧草子味酸澀并粘，不入藥用。
其菟絲子禀中和凝正陽氣受結，偏補人衛氣，助人筋脈，一莖從樹感枝成，又從中春上陽結實，其氣大小受七镒二兩。
全采得，去粗薄殼了，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至幹，入臼中，熱燒鐵杵，一去三千餘杵成粉，用苦酒并黃精自然汁，與菟絲子相對用之。
肘後方：治卒腫，滿身面皆洪大。
菟絲子一升，酒五升，漬二、三宿，每服一升，日三服。
又方：治痔發，痛如蟲齧。
菟絲子熬令黃黑末，和雞子黃塗之，亦治谷道中赤痛。
又方：治面上粉刺。
搗菟絲子絞取汁，塗之瘥。
經驗後方：治丈夫腰膝積冷痛，或頑麻無力。
菟絲子洗秤一兩，牛膝一兩，同浸于銀器内，用酒過一寸，五日曝幹為末，将元浸酒再入少醇酒，作糊，搜和丸如梧桐子大，空心酒下二十丸。
又方：固陽丹：菟絲子二兩，酒浸十日，水淘焙幹為末，更入杜仲一兩，蜜炙搗，用薯蓣末酒煮為糊，丸如梧桐子大，空心用酒下五十丸。
子母秘錄治小兒頭瘡及女人面瘡，菟絲湯洗。
産書：治橫生。
菟絲子為末，酒調下一錢匕，米飲調亦得。
修真方：神仙方：菟絲子一鬥，酒一鬥。
浸良久漉出曝幹，又浸，以酒盡為度。
每服二錢，溫酒下，日二服，後吃三、五匙水飯壓之。
至三、七日，加至三錢匕。
服之令人光澤，三年老變為少，此藥治腰膝去風，久服延年。
衍義曰：菟絲子，附叢木中，即便蔓延，花實，無綠葉，此為草中之異。
其上有菟絲，下有茯苓之說未必耳。
已于茯苓條中具言之。
牛膝（為君） 牛膝（為君） 味苦、酸，平，無毒。
主寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，堕胎，療傷中少氣，男子陰消，老人失溺，補中續絕，填骨髓，除腦中痛及腰脊痛，婦人月水不通，血結，益精，利陰氣，止發白。
久服輕身耐老。
一名百倍。
生河内川谷及臨朐。
二月、八月、十月采根，陰幹。
（惡螢火、陸英、龜甲，畏白前。
） 陶隐居雲：今出近道蔡州者最長大，柔潤，其莖有節似牛膝，故以為名也。
乃雲有雌雄，雄KT爛黑黯。
其十月以後至正月，乃可陰幹。
臣禹錫等謹按藥性論雲：牛膝，臣，忌牛肉。
能治陰痿，補腎填精，逐惡血流結，助十二經脈。
病患虛羸，加而用之。
日華子雲：牛膝，治腰膝軟怯冷弱，被症結，排膿止痛，産後心腹痛并血暈，落死胎，壯陽。
懷州者長白，近道蘇州者色紫。
圖經曰：牛膝，生河内川谷及臨朐，今江、淮、閩、粵、關中亦有之，然不及懷州者為真。
生苗，莖高二、三尺，青紫色，有節如鶴膝，又如牛膝狀，以此名之。
葉尖圓如匙，兩兩相對。
于節上生花作穗，秋結實甚細。
此有二種：莖紫節大者為雄。
青細者為雌。
二月、八月、十月采根，陰幹。
根極長大而柔潤者佳。
莖葉亦可單用。
葛洪治老瘧久不斷者，取莖葉一把，切，以酒三升漬服，令微有酒氣，不即斷，更作，不過三劑止。
唐·崔元亮《海上方》治瘧用水煮牛膝根，未發前服。
今福州人單用土牛膝根，淨洗，切，焙幹，搗，下篩，酒煎，溫服，雲治婦人血塊極效。
雷公雲：凡使，去頭并塵土了，用黃精自然汁浸一宿，漉出，細锉，焙幹用之。
聖惠方：治眼卒生珠管。
牛膝并葉搗絞取汁，日三、四度點之。
又方：治氣濕痹腰膝痛。
用牛膝葉一斤切，以米三合，于豉汁中相和，煮作粥，和鹽、醬，空腹食之。
外台秘要：治勞瘧積久不斷者。
長生牛膝一握，切，以水六升，煮取二升，分二服，未發