卷第四
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燈心，浮水上，亦指南，然常偏丙位。
蓋丙為大火，庚辛金受金其制，故如是，物理相感爾。
玄石 玄石 味鹹，溫，無毒。
主大人、小兒驚痫，女子絕孕，小腹冷痛，少精身重，服之令人有子。
一名玄水石，一名處石。
生泰山之陽。
山陰有銅，銅者雌，黑者雄。
（惡松脂、柏實、菌桂。
） 陶隐居雲：《本經》磁石，一名玄石。
《别錄》各一種。
今按其一名處石既同，療體又相似，而寒溫銅鐵及畏惡有異。
俗方既不複用之，亦無識其形者，不知與磁石相類否？唐本注雲：此物鐵液也，但不能拾針，療體如《經》，劣于磁石。
磁石中有細孔，孔中黃赤色，初破好者，能連十針，一斤鐵刀亦被回轉。
其無孔，光澤純黑者，玄石也，不能吸針。
圖經文具磁石條下。
綠鹽 味鹹、苦、辛，平，無毒。
主目赤淚出，膚翳眵暗。
唐本注雲：以光明鹽、砂、赤銅屑，釀之為塊，綠色。
真者出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，為眼藥之要。
（唐本先附） 圖經文具食鹽條下。
海藥：謹按《古今錄》雲：波斯國在石上生，味鹹、澀。
主明目消翳，點眼及小兒無辜疳藥，亦不久。
後魏李孝伯雲：赤鹽、臭鹽、馬齒鹽、駁鹽，并非食鹽。
胡鹽治目痛。
以上自《唐本》注比，并是綠鹽說。
凝水石 凝水石 味辛、甘，寒、大寒，無毒。
主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。
除時氣熱盛，五髒伏熱，胃中熱，煩滿，止渴，水腫，小腹痹。
久服不饑。
一名白水石，一名寒水石，一名淩水石。
色如雲母可析者良，鹽之精也。
生常山山谷，又中水縣及邯鄲。
（解巴豆毒，畏地榆。
） 陶隐居雲：常山屬并州，中水縣屬河間郡，邯鄲即趙郡，并屬冀州域。
此處地皆鹹鹵，故雲鹽精，而碎之亦似樸硝。
此石末置水中，夏月能為冰者佳。
唐本注：此石有兩種，有縱理、橫理，色清明者為佳。
或雲縱理為寒水石，橫理為凝水石。
今出同州韓城，色青黃，理如雲母為良；出澄城者，斜理紋，色白，為劣也。
臣禹錫等謹按吳氏雲：神農：辛。
岐伯、醫和、扁鵲：甘，無毒。
季氏：大寒。
或生邯鄲。
采無時，如雲母色。
藥性論雲：寒水石，能壓丹石毒風，去心煩渴悶，解傷寒勞複。
圖經曰：凝水石，即寒水石也，生常山山谷，又出中水縣及邯鄲，今河東汾、隰州及德順軍有之。
此有兩種，有縱理者，有橫理者，色清明如雲母可析，投置水中，與水同色，其水凝動者為佳。
或曰縱理者為寒水石，橫理者為凝水石。
三月采。
又有一種冷油石，全與此相類，但投沸油铛中，油即冷者是也。
此石有毒，若誤用之，令腰以下不能舉。
雷公雲：凡使，先須用生姜自然汁，煮汁盡為度，細研成粉用。
每修十兩，用姜汁一镒。
經驗方：治小兒丹毒，皮膚熱赤。
用寒水石半兩，白土一分，搗羅為末，用米醋調敷之愈。
集日，淨地坑内盆合，四面濕土擁起，候經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米膏丸彈子大，蜜水磨下。
傷寒類要：治肉瘅，其人小便白。
以凝水石主之也。
丹房鏡源：凝水石可作油衣，可食，制丹砂為匮伏玄精。
衍義曰：凝水石，又謂之寒水石，紋理通澈，人或磨刻為枕，以備暑月之用。
入藥須燒過，或市人燒入膩粉中以亂真，不可不察也。
陶隐居言：夏月能為冰者佳。
如此，則舉世不能得，似乎失言。
陽起石 陽起石 味鹹，微溫，無毒。
主崩中漏下，破子髒中血，症瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰陽痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。
久服不饑，令人有子。
一名白石，一名石生，一名羊起石，雲母根也。
生齊山山谷及琅邪或雲山、陽起山。
采無時。
（桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮，畏菟絲。
） 陶隐居雲：此所出即與雲母同，而甚似雲母但濃實爾。
今用乃出益州與礬石同處，色小黃黑即礬石。
雲母根未知何者是？俗用乃稀。
《仙經》亦服之。
唐本注雲：此石以白色、肌理似殷孽，仍夾帶雲母綠潤者為良，故《本經》一名白石。
今有用純黑如炭者，誤矣。
雲母條中既雲黑者名雲膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。
《經》言生齊山，齊山在齊州曆城西北五、六裡，采訪無陽起石，陽起石乃齊山西北六、七裡盧山出之。
《本經》雲：或雲山，雲、盧字訛矣。
今泰山、沂州唯有黑者，其白者獨出齊州也。
臣禹錫等謹按吳氏雲：陽起石，神農、扁鵲：酸，無毒。
桐君、雷公、歧伯：鹹，無毒。
季氏：小寒。
或生泰山。
楊損之雲：不入湯。
藥性論雲：陽起石，惡石葵，忌羊血。
味甘，平。
主補腎氣，精乏腰疼，膝冷濕痹，能暖女子子宮久冷，冷症寒瘕，止月水不定。
蕭炳雲：陽起石，臣。
南海藥譜雲：陽起石唯泰山所出黃者絕佳，邢州鵲山白者亦好。
日華子雲：治帶下，溫疫，冷氣，補五勞七傷。
合藥時燒後水淬用，凝白者為上。
圖經曰：陽起石，生齊山山谷及琅邪或雲山、陽起山。
今唯出齊州，他處不複有，或雲邢州鵲山亦有之，然不甚好。
今齊州城西唯一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積雪，蓋石氣熏蒸使然也。
山唯一穴，官中常禁閉。
至初冬，則州發丁夫，遣人監視以之。
歲月積久，其穴益深，才鑿他石，得之甚艱。
以色白、肌理瑩明若野狼牙者為上。
亦有夾他石作塊者不堪。
每歲采擇上供之，餘州中貨之，不爾，市賈無由得也。
貨者雖多，而精好者亦難得。
舊說是雲母根，其中猶夾帶雲母，今不複見此色。
古服食方不見用者，今補下藥多使之。
采無時。
丹房鏡源：陽起石，可為外匮。
青霞子：陽起，治腎之疾。
衍義曰：陽起石，如野狼牙者佳。
其外色不白，如姜石。
其大塊者，亦内白。
治男子、婦人下 孔公孽 味辛，溫，無毒。
主傷食不化，邪結氣惡，瘡疽痔，利九竅，下乳汁，男子陰瘡女子陰蝕，及傷食病，常欲眠睡。
一名通石，殷孽根也。
青黃色。
生梁山山谷。
（木蘭為之使，惡細辛。
） 陶隐居雲：梁山屬馮翊郡，此即今鐘乳床也，亦出始興，皆大塊打破之。
凡鐘乳之類，三種同一體，從石室上汁溜積久盤結者，為鐘乳床，即此孔公孽也。
其以小者，為殷孽，今人呼為孔公孽。
殷孽複溜輕好者為鐘乳。
雖同一類，而療體為異，貴賤懸殊。
此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，甚療腳弱。
其前諸療，恐宜水煮為湯也。
按今三種同根，而所生各處，當是随其土地為勝爾。
唐本注雲：此孽次于鐘乳，如牛、羊角者，中尚孔通，故名通石。
《本經》誤以為殷孽之根，陶根據《本經》以為今人之誤，其實是也。
臣禹錫等謹按蜀本雲：凡鐘乳之類有五種：一鐘乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，雖同一體而主療有異。
此二孽隻可酒浸，不堪入丸散藥用，然甚療腳弱，腳氣。
石花、石床顯在後條。
吳氏雲：孔公孽，神農：辛。
歧伯：鹹。
扁鵲：酸，無毒。
色青黃。
藥性論雲：孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。
主治腰冷，膝痹，毒風，男女陰蝕瘡。
治人常欲多睡，能使喉聲圓亮。
日華子雲：孔公孽，味甘，暖。
治症結。
此即殷孽床也。
圖經文具石鐘乳條下。
青霞子：孽，輕身充肌。
殷孽 味辛，溫，無毒。
主爛傷瘀血，洩痢，寒熱，鼠，症瘕結氣，腳冷疼弱。
一名姜石，鐘乳根也。
生趙國山谷，又梁山及南海。
采無時。
（惡防己，畏術。
） 陶隐居雲：趙國屬冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛、羊角，長一、二尺左右，亦出始興。
唐本注雲：此即石堂下孔公孽根也。
盤結如姜，故名姜石。
俗人乃以孔公孽，為之誤爾。
臣禹錫等謹按日華子雲：殷孽，治筋骨弱，并痔等疾及下乳汁。
圖經文具石鐘乳條下。
密陀僧 密陀僧 味鹹、辛，平，有小毒。
主久痢，五痔，金瘡，面上瘢，面膏藥用之。
唐本注雲：形似黃龍齒而堅重，亦有白色者，作理石紋，出波斯國。
一名沒多僧。
并胡言也。
（唐本先附）臣禹錫等謹按蜀本注雲：五痔：謂牡痔、酒痔、腸痔、血痔、氣痔。
日華子雲：味甘，平，無毒。
鎮心，補五髒，治驚痫，嗽嘔及吐痰等。
圖經曰：密陀僧，《本經》不載所出州土。
注雲出波斯國。
今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，銀鉛腳。
其初采礦時，銀、銅相雜，先以鉛同煎煉，銀随鉛出。
又采山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。
置銀、鉛于灰上，更加火大，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火候冷出銀。
其灰池感鉛、銀氣，置之積久成此物。
今之用者，往往是此，未必胡中來也。
形似黃龍齒而堅重者佳。
雷公雲：時呼密陀僧，凡使，搗令細，于瓷埚中安置了，用重紙袋盛柳末，焙密陀僧埚中次下東流水浸令滿，着火煮一伏時足，去柳末、紙袋，取密陀僧用。
聖惠方治斑點方：用密陀僧二兩，細研，以人乳調塗面，每夜用之。
又方，赤白痢，所下不多，遍數不減。
用密陀僧三兩，燒令黃色，研如粉。
每服醋、茶調下一錢匕，日三服。
外台秘要：令面生光方：以密陀僧用乳煎，塗面佳，兼治鼻譚氏小兒方：療豆瘡瘢，面。
以密陀僧細研，水調，夜塗之，明旦洗去，平複矣。
别說雲今考市中所貨，乃是用小瓷瓶實鉛丹成者，塊大者，尚有小瓶形狀。
銀冶所出最良，而罕有貨者，外國者未嘗見之。
通治口瘡最驗。
衍義曰：密陀僧堅重，椎破如金色者佳。
鐵精 平，微溫。
主明目，化銅。
療驚悸，定心氣，小兒風痫，陰脫肛。
陶隐居雲：鐵落是染皂鐵漿。
生鐵是不被、釜之類，鋼鐵是雜煉生作刀鐮者。
鐵精出竈中，如塵，紫色輕者為佳，亦以摩瑩銅器用之。
唐本注雲：單言鐵者，鐵也。
鐵落是家燒鐵赤沸，砧上之，皮甲落者。
夫諸鐵療病，并不入丸散，皆煮取漿用之。
若以漿為鐵落，鋼生之汁，複謂何等？落是鐵皮滋液，黑于餘鐵。
陶謂可以染皂，雲是鐵漿，誤矣。
又鐵屑炒使極熱，用投酒中飲酒，療賊風痙。
又裹以熨腋，療胡臭有險。
今按陳藏器本草雲：凡言鐵療病，不入丸散，皆煮漿用之。
按今針砂、鐵精，俱堪染皂，鐵并入丸散。
臣禹錫等謹按陳藏器雲：鐵漿，取諸鐵于器中，以水浸之，經久色青沫出。
即堪染帛成皂，兼解諸物毒入腹，服之亦鎮心，明目。
主癫痫發熱，急黃狂走，六畜癫狂。
人為蛇、犬、虎、野狼、毒惡蟲等齧，服之毒不入内也。
又雲鐵，主惡瘡蝕，金瘡，毒物傷皮肉，止風水不入，入水不爛，手足皲坼，瘡根結筋，瘰，毒腫。
染髭發令永黑。
并及熱末凝塗之，少當幹硬，以竹木火于刀斧刃上，燒之津出，如漆者是也。
一名刀煙，江東人多用之防水。
項邊子，以桃核燒熏。
又雲：殺蟲立效。
又雲：淬鐵水，味辛，無毒。
主小兒丹毒，飲一合。
此打鐵器時，堅鐵槽中水。
又雲：針砂，性平，無毒。
堪染白為皂，及和沒食子染須至黑。
飛為粉，功用如鐵粉。
煉鐵粉中亦别須之。
針是其真鋼砂堪用，人多以雜和之，謬也。
又雲：下鐵屑，味辛，平，無毒。
主鬼打，鬼注，邪氣。
水漬攪令沫出，澄清去滓，及暖飲一、二盞。
又雲：刀刃，味辛，平，無毒。
主蛇咬毒入腹者，取兩刀于水中相磨，飲其汁。
又：兩刀于耳門上相磨敲作聲，主百蟲入耳，聞刀聲即自出也。
日華子雲：鐵屑，治驚邪癫痫，小兒客忤，消食及冷氣，并煎汁服之也。
又雲得犁尖浸水，名為鐵精，可制朱砂、石亭脂、水銀毒。
圖經文具鐵條下。
聖惠方：陰脫。
鐵精、羊脂二味，攪令稠，布裹炙熱，熨推納之，瘥。
又方食中有蠱毒，令人腹内堅痛，面目青黃，淋露骨立，病變無常。
用鐵精細研，搗雞肝和為丸如梧桐子大。
食前後酒下五丸。
百一方：産後陰下脫，鐵精粉推納之。
又方：地骨刺人毒痛。
以鐵精粉如大豆，以管吹瘡内。
子母秘錄療陰腫，鐵精粉敷上。
姚和衆：治小兒因痢肛門脫，以鐵精粉敷之。
太清服煉靈砂法雲：鐵，性堅，服之傷肺。
鐵漿 鐵注中，陶為鐵落是鐵漿，蘇雲非也。
按：鐵漿，取諸鐵于器中，以水浸之，經久色青沫出，即堪染皂，兼解諸毒入腹，服之亦鎮心。
主癫痫發熱，急黃狂走，六畜癫狂。
人為蛇、犬、虎、野狼、毒刺、惡蟲等齧，服之毒不入内。
（見陳藏器。
） 圖經文具鐵條下。
外台秘要：療膝瘡。
以鐵漿洗之，随手瘥，頻為之妙。
梅師方：治時氣病，骨中熱，生瘡、豌豆瘡，飲鐵漿瘥。
秤錘 主賊風，止産後血瘕腹痛及喉痹熱塞。
并燒令赤，投酒中，及熱飲之。
時人呼血瘕為兒枕，産後即起，痛不可忍，無錘用斧。
（今附） 臣禹錫等謹按陳藏器雲：秤錘，味辛，溫，無毒。
日華子雲：銅秤錘，平。
治難産并橫逆産。
酒淬服。
陳藏器雲：鐵杵，無毒。
主婦人橫産。
無杵用斧，并燒令赤，投酒中飲之，自然順生。
杵，搗藥者是也。
又雲：故鋸，無毒。
主誤吞竹木入喉咽，出入不得者。
燒令赤，漬酒中，及熱飲并得。
日華子雲：鑰匙，治婦人血噤失音沖惡。
以生姜、醋、小便煎服。
弱房人煎湯服亦得。
圖經文具鐵條下。
聖惠方：治婦人血瘕痛。
用古秤錘或大斧，或鐵杵，以炭火燒赤，内酒中五升以來，稍稍飲之。
外台秘要：療妊娠卒下血。
燒秤錘令赤納酒中，沸定出，飲之。
千金方：妊娠腹脹及産後下血。
燒令赤，投酒中，服。
産寶：治胎衣不出。
燒鐵杵、鐵錢令赤投酒，飲之。
鐵華粉 味鹹，平，無毒。
主安心神，堅骨髓，強志力，除風邪，養血氣，延年變白，去百病，随體所冷熱，合和諸藥，用棗膏為丸。
作鐵華粉法：取鋼作葉，如笏、或團，平面磨錯令光淨，以鹽水灑之，于醋甕中，陰處埋之一百日，鐵上衣生鐵華，成矣。
刮取，更細搗篩，入乳缽研如面，和合諸藥為丸散。
此鐵之精華，功用強于鐵粉也。
（今附） 臣禹錫等謹按日華子雲：鐵胤粉，止驚悸，虛痫，鎮五髒，去邪氣，強志，壯筋骨，治健忘，冷氣，心痛，癖症結，脫肛痔，宿食等，及敷竹木刺。
其所造之法，與華粉同，唯懸于醬瓿上，就潤地及刮取霜時研，淘去粗汁鹹味，烘幹。
圖經文具鐵條下。
經驗後方：治心虛風邪，精神恍惚，健忘。
以經使铧鐵四斤，于炭火内燒令通赤，投于醋中，如此七遍，即堪打碎如棋子大，以水二鬥浸，經二七日，每于食後服小盞。
生鐵 生鐵 微寒。
主療下部及脫肛。
臣禹錫等謹按日華子雲：生鐵鏽後，飛，淘去粗赤汁，烘幹用。
治痫疾，鎮心，安五髒，能黑鬓發。
治癬及惡瘡疥，蜘蛛咬，蒜摩，生油敷并得。
今據：解在鐵精條。
圖經文具鐵條下。
千金方：治耳聾。
燒鐵令赤，投酒中飲之，仍以磁石塞耳。
肘後方：治熊、虎所傷毒痛。
煮生鐵令有味，以洗之。
又方：若被打，瘀血在骨節及脅外不去，以鐵一斤，酒三升，煮取一升，服之。
集驗方：治脫肛，曆年不愈。
以生鐵三斤，水一鬥，煮取五升，出鐵，以汁洗，日再。
子母秘錄：治小兒得瘡，一名爛瘡。
燒鐵淬水中二七遍，以浴兒三、二遍，起作瘡漿。
鐵粉 味鹹，平，無毒。
主安心神，堅骨髓，除百病，變白，潤肌膚，令人不老體健能食，久服令人身重肥黑，合諸藥各有所主。
其造作粉，飛煉有法，文多不載。
人多取雜鐵作屑飛之，令體重，真鋼則不爾。
其針砂，市人錯鐵為屑，和砂飛為粉賣之，飛煉家亦莫辨也。
（取鋼鐵為粉勝之。
今附） 圖經文具鐵條下。
鐵落 味辛、甘，平，無毒。
主風熱，惡瘡瘍疽，瘡痂疥，氣在皮膚中，除胸膈中熱氣，食不下，止煩，去黑子。
一名鐵液。
可以染皂。
生牧羊平澤及城或析城。
采無時。
臣禹錫等謹按日華子雲：鐵液，治心驚邪，一切毒蛇蟲及蠶、漆咬瘡，腸風痔，脫肛，時疾熱狂，并染鬓發。
今注：解在鐵精條。
圖經文具鐵條下。
鋼鐵 鋼鐵 味甘，無毒。
主金瘡，煩滿熱中，胸膈氣塞，食不化。
一名跳鐵。
今注：解在錢精條。
圖經文具鐵條。
鐵 主堅肌耐痛。
臣禹錫等謹按詳定本草雲：作熟鐵。
日華子雲：鐵，味辛，平，有毒。
畏磁石、灰、炭等，能制石亭脂毒。
今注解在鐵精條。
圖經曰：鐵，《本經》雲：鐵落出牧羊平澤及城或析城，諸鐵不着所出州郡，亦當同處耳。
今江南、西蜀有爐冶處皆有之。
鐵落者，家燒鐵赤沸，砧上打落細皮屑，俗呼為鐵花是也。
初煉去礦，用以鑄器物者，為生鐵。
再三銷拍，可以作者，為鐵，亦謂之熟鐵。
以生柔相雜和，用以作刀劍鋒刃者，為鋼鐵。
竈中飛出如塵，紫色而輕虛，可以瑩磨銅者，為鐵精。
作針家磨細末，謂之針砂。
取諸鐵于器中，水浸之，經久色青沫出，可以染皂者為鐵漿。
以鐵拍作段片，置醋糟中，積久衣生刮取之，為鐵華粉。
入火飛煉者，為鐵粉。
作鐵華粉自有法，文多不載。
諸鐵無正入丸散者，唯煮汁用之，華粉則研治極細，合和諸藥。
又馬銜、秤錘、車轄及杵、鋸等，皆燒以淬酒用之，刀斧刃磨水作藥使，并俗用有效，故載之。
别說雲：謹按鐵漿即是以生鐵漬水服餌者。
日取飲，旋添新水。
日久鐵上生黃膏，則力愈勝，令人肌體輕健。
唐太妃所服者，乃此也。
若以染皂者為漿，其酸苦臭澀安可近，況為服食也。
石腦 味甘，溫，無毒。
主風寒虛損，腰腳疼痹，安五髒，益氣。
一名石饴餅。
生名山土石中。
采無時。
陶隐居雲：此石亦鐘乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟易破。
今茅山東及西平山并有，鑿土龛取之。
俗方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。
又《真诰》曰：李整采服，療風痹虛損而得長生。
唐本注雲：隋時有化公者，所服亦名石腦，出徐州宋裡山，初在爛石中，入土一丈以下得之，大如雞卵，或如
蓋丙為大火，庚辛金受金其制，故如是，物理相感爾。
玄石 玄石 味鹹，溫，無毒。
主大人、小兒驚痫，女子絕孕，小腹冷痛，少精身重，服之令人有子。
一名玄水石，一名處石。
生泰山之陽。
山陰有銅，銅者雌，黑者雄。
（惡松脂、柏實、菌桂。
） 陶隐居雲：《本經》磁石，一名玄石。
《别錄》各一種。
今按其一名處石既同，療體又相似，而寒溫銅鐵及畏惡有異。
俗方既不複用之，亦無識其形者，不知與磁石相類否？唐本注雲：此物鐵液也，但不能拾針，療體如《經》，劣于磁石。
磁石中有細孔，孔中黃赤色，初破好者，能連十針，一斤鐵刀亦被回轉。
其無孔，光澤純黑者，玄石也，不能吸針。
圖經文具磁石條下。
綠鹽 味鹹、苦、辛，平，無毒。
主目赤淚出，膚翳眵暗。
唐本注雲：以光明鹽、砂、赤銅屑，釀之為塊，綠色。
真者出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，為眼藥之要。
（唐本先附） 圖經文具食鹽條下。
海藥：謹按《古今錄》雲：波斯國在石上生，味鹹、澀。
主明目消翳，點眼及小兒無辜疳藥，亦不久。
後魏李孝伯雲：赤鹽、臭鹽、馬齒鹽、駁鹽，并非食鹽。
胡鹽治目痛。
以上自《唐本》注比，并是綠鹽說。
凝水石 凝水石 味辛、甘，寒、大寒，無毒。
主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。
除時氣熱盛，五髒伏熱，胃中熱，煩滿，止渴，水腫，小腹痹。
久服不饑。
一名白水石，一名寒水石，一名淩水石。
色如雲母可析者良，鹽之精也。
生常山山谷，又中水縣及邯鄲。
（解巴豆毒，畏地榆。
） 陶隐居雲：常山屬并州，中水縣屬河間郡，邯鄲即趙郡，并屬冀州域。
此處地皆鹹鹵，故雲鹽精，而碎之亦似樸硝。
此石末置水中，夏月能為冰者佳。
唐本注：此石有兩種，有縱理、橫理，色清明者為佳。
或雲縱理為寒水石，橫理為凝水石。
今出同州韓城，色青黃，理如雲母為良；出澄城者，斜理紋，色白，為劣也。
臣禹錫等謹按吳氏雲：神農：辛。
岐伯、醫和、扁鵲：甘，無毒。
季氏：大寒。
或生邯鄲。
采無時，如雲母色。
藥性論雲：寒水石，能壓丹石毒風，去心煩渴悶，解傷寒勞複。
圖經曰：凝水石，即寒水石也，生常山山谷，又出中水縣及邯鄲，今河東汾、隰州及德順軍有之。
此有兩種，有縱理者，有橫理者，色清明如雲母可析，投置水中，與水同色，其水凝動者為佳。
或曰縱理者為寒水石，橫理者為凝水石。
三月采。
又有一種冷油石，全與此相類，但投沸油铛中，油即冷者是也。
此石有毒，若誤用之，令腰以下不能舉。
雷公雲：凡使，先須用生姜自然汁，煮汁盡為度，細研成粉用。
每修十兩，用姜汁一镒。
經驗方：治小兒丹毒，皮膚熱赤。
用寒水石半兩，白土一分，搗羅為末，用米醋調敷之愈。
集日，淨地坑内盆合，四面濕土擁起，候經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米膏丸彈子大，蜜水磨下。
傷寒類要：治肉瘅，其人小便白。
以凝水石主之也。
丹房鏡源：凝水石可作油衣，可食，制丹砂為匮伏玄精。
衍義曰：凝水石，又謂之寒水石，紋理通澈，人或磨刻為枕，以備暑月之用。
入藥須燒過，或市人燒入膩粉中以亂真，不可不察也。
陶隐居言：夏月能為冰者佳。
如此，則舉世不能得，似乎失言。
陽起石 陽起石 味鹹，微溫，無毒。
主崩中漏下，破子髒中血，症瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰陽痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。
久服不饑，令人有子。
一名白石，一名石生，一名羊起石，雲母根也。
生齊山山谷及琅邪或雲山、陽起山。
采無時。
（桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮，畏菟絲。
） 陶隐居雲：此所出即與雲母同，而甚似雲母但濃實爾。
今用乃出益州與礬石同處，色小黃黑即礬石。
雲母根未知何者是？俗用乃稀。
《仙經》亦服之。
唐本注雲：此石以白色、肌理似殷孽，仍夾帶雲母綠潤者為良，故《本經》一名白石。
今有用純黑如炭者，誤矣。
雲母條中既雲黑者名雲膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。
《經》言生齊山，齊山在齊州曆城西北五、六裡，采訪無陽起石，陽起石乃齊山西北六、七裡盧山出之。
《本經》雲：或雲山，雲、盧字訛矣。
今泰山、沂州唯有黑者，其白者獨出齊州也。
臣禹錫等謹按吳氏雲：陽起石，神農、扁鵲：酸，無毒。
桐君、雷公、歧伯：鹹，無毒。
季氏：小寒。
或生泰山。
楊損之雲：不入湯。
藥性論雲：陽起石，惡石葵，忌羊血。
味甘，平。
主補腎氣，精乏腰疼，膝冷濕痹，能暖女子子宮久冷，冷症寒瘕，止月水不定。
蕭炳雲：陽起石，臣。
南海藥譜雲：陽起石唯泰山所出黃者絕佳，邢州鵲山白者亦好。
日華子雲：治帶下，溫疫，冷氣，補五勞七傷。
合藥時燒後水淬用，凝白者為上。
圖經曰：陽起石，生齊山山谷及琅邪或雲山、陽起山。
今唯出齊州，他處不複有，或雲邢州鵲山亦有之，然不甚好。
今齊州城西唯一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積雪，蓋石氣熏蒸使然也。
山唯一穴，官中常禁閉。
至初冬，則州發丁夫，遣人監視以之。
歲月積久，其穴益深，才鑿他石，得之甚艱。
以色白、肌理瑩明若野狼牙者為上。
亦有夾他石作塊者不堪。
每歲采擇上供之，餘州中貨之，不爾，市賈無由得也。
貨者雖多，而精好者亦難得。
舊說是雲母根，其中猶夾帶雲母，今不複見此色。
古服食方不見用者，今補下藥多使之。
采無時。
丹房鏡源：陽起石，可為外匮。
青霞子：陽起，治腎之疾。
衍義曰：陽起石，如野狼牙者佳。
其外色不白，如姜石。
其大塊者，亦内白。
治男子、婦人下 孔公孽 味辛，溫，無毒。
主傷食不化，邪結氣惡，瘡疽痔，利九竅，下乳汁，男子陰瘡女子陰蝕，及傷食病，常欲眠睡。
一名通石，殷孽根也。
青黃色。
生梁山山谷。
（木蘭為之使，惡細辛。
） 陶隐居雲：梁山屬馮翊郡，此即今鐘乳床也，亦出始興，皆大塊打破之。
凡鐘乳之類，三種同一體，從石室上汁溜積久盤結者，為鐘乳床，即此孔公孽也。
其以小者，為殷孽，今人呼為孔公孽。
殷孽複溜輕好者為鐘乳。
雖同一類，而療體為異，貴賤懸殊。
此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，甚療腳弱。
其前諸療，恐宜水煮為湯也。
按今三種同根，而所生各處，當是随其土地為勝爾。
唐本注雲：此孽次于鐘乳，如牛、羊角者，中尚孔通，故名通石。
《本經》誤以為殷孽之根，陶根據《本經》以為今人之誤，其實是也。
臣禹錫等謹按蜀本雲：凡鐘乳之類有五種：一鐘乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，雖同一體而主療有異。
此二孽隻可酒浸，不堪入丸散藥用，然甚療腳弱，腳氣。
石花、石床顯在後條。
吳氏雲：孔公孽，神農：辛。
歧伯：鹹。
扁鵲：酸，無毒。
色青黃。
藥性論雲：孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。
主治腰冷，膝痹，毒風，男女陰蝕瘡。
治人常欲多睡，能使喉聲圓亮。
日華子雲：孔公孽，味甘，暖。
治症結。
此即殷孽床也。
圖經文具石鐘乳條下。
青霞子：孽，輕身充肌。
殷孽 味辛，溫，無毒。
主爛傷瘀血，洩痢，寒熱，鼠，症瘕結氣，腳冷疼弱。
一名姜石，鐘乳根也。
生趙國山谷，又梁山及南海。
采無時。
（惡防己，畏術。
） 陶隐居雲：趙國屬冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛、羊角，長一、二尺左右，亦出始興。
唐本注雲：此即石堂下孔公孽根也。
盤結如姜，故名姜石。
俗人乃以孔公孽，為之誤爾。
臣禹錫等謹按日華子雲：殷孽，治筋骨弱，并痔等疾及下乳汁。
圖經文具石鐘乳條下。
密陀僧 密陀僧 味鹹、辛，平，有小毒。
主久痢，五痔，金瘡，面上瘢，面膏藥用之。
唐本注雲：形似黃龍齒而堅重，亦有白色者，作理石紋，出波斯國。
一名沒多僧。
并胡言也。
（唐本先附）臣禹錫等謹按蜀本注雲：五痔：謂牡痔、酒痔、腸痔、血痔、氣痔。
日華子雲：味甘，平，無毒。
鎮心，補五髒，治驚痫，嗽嘔及吐痰等。
圖經曰：密陀僧，《本經》不載所出州土。
注雲出波斯國。
今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，銀鉛腳。
其初采礦時，銀、銅相雜，先以鉛同煎煉，銀随鉛出。
又采山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。
置銀、鉛于灰上，更加火大，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火候冷出銀。
其灰池感鉛、銀氣，置之積久成此物。
今之用者，往往是此，未必胡中來也。
形似黃龍齒而堅重者佳。
雷公雲：時呼密陀僧，凡使，搗令細，于瓷埚中安置了，用重紙袋盛柳末，焙密陀僧埚中次下東流水浸令滿，着火煮一伏時足，去柳末、紙袋，取密陀僧用。
聖惠方治斑點方：用密陀僧二兩，細研，以人乳調塗面，每夜用之。
又方，赤白痢，所下不多，遍數不減。
用密陀僧三兩，燒令黃色，研如粉。
每服醋、茶調下一錢匕，日三服。
外台秘要：令面生光方：以密陀僧用乳煎，塗面佳，兼治鼻譚氏小兒方：療豆瘡瘢，面。
以密陀僧細研，水調，夜塗之，明旦洗去，平複矣。
别說雲今考市中所貨，乃是用小瓷瓶實鉛丹成者，塊大者，尚有小瓶形狀。
銀冶所出最良，而罕有貨者，外國者未嘗見之。
通治口瘡最驗。
衍義曰：密陀僧堅重，椎破如金色者佳。
鐵精 平，微溫。
主明目，化銅。
療驚悸，定心氣，小兒風痫，陰脫肛。
陶隐居雲：鐵落是染皂鐵漿。
生鐵是不被、釜之類，鋼鐵是雜煉生作刀鐮者。
鐵精出竈中，如塵，紫色輕者為佳，亦以摩瑩銅器用之。
唐本注雲：單言鐵者，鐵也。
鐵落是家燒鐵赤沸，砧上之，皮甲落者。
夫諸鐵療病，并不入丸散，皆煮取漿用之。
若以漿為鐵落，鋼生之汁，複謂何等？落是鐵皮滋液，黑于餘鐵。
陶謂可以染皂，雲是鐵漿，誤矣。
又鐵屑炒使極熱，用投酒中飲酒，療賊風痙。
又裹以熨腋，療胡臭有險。
今按陳藏器本草雲：凡言鐵療病，不入丸散，皆煮漿用之。
按今針砂、鐵精，俱堪染皂，鐵并入丸散。
臣禹錫等謹按陳藏器雲：鐵漿，取諸鐵于器中，以水浸之，經久色青沫出。
即堪染帛成皂，兼解諸物毒入腹，服之亦鎮心，明目。
主癫痫發熱，急黃狂走，六畜癫狂。
人為蛇、犬、虎、野狼、毒惡蟲等齧，服之毒不入内也。
又雲鐵，主惡瘡蝕，金瘡，毒物傷皮肉，止風水不入，入水不爛，手足皲坼，瘡根結筋，瘰，毒腫。
染髭發令永黑。
并及熱末凝塗之，少當幹硬，以竹木火于刀斧刃上，燒之津出，如漆者是也。
一名刀煙，江東人多用之防水。
項邊子，以桃核燒熏。
又雲：殺蟲立效。
又雲：淬鐵水，味辛，無毒。
主小兒丹毒，飲一合。
此打鐵器時，堅鐵槽中水。
又雲：針砂，性平，無毒。
堪染白為皂，及和沒食子染須至黑。
飛為粉，功用如鐵粉。
煉鐵粉中亦别須之。
針是其真鋼砂堪用，人多以雜和之，謬也。
又雲：下鐵屑，味辛，平，無毒。
主鬼打，鬼注，邪氣。
水漬攪令沫出，澄清去滓，及暖飲一、二盞。
又雲：刀刃，味辛，平，無毒。
主蛇咬毒入腹者，取兩刀于水中相磨，飲其汁。
又：兩刀于耳門上相磨敲作聲，主百蟲入耳，聞刀聲即自出也。
日華子雲：鐵屑，治驚邪癫痫，小兒客忤，消食及冷氣，并煎汁服之也。
又雲得犁尖浸水，名為鐵精，可制朱砂、石亭脂、水銀毒。
圖經文具鐵條下。
聖惠方：陰脫。
鐵精、羊脂二味，攪令稠，布裹炙熱，熨推納之，瘥。
又方食中有蠱毒，令人腹内堅痛，面目青黃，淋露骨立，病變無常。
用鐵精細研，搗雞肝和為丸如梧桐子大。
食前後酒下五丸。
百一方：産後陰下脫，鐵精粉推納之。
又方：地骨刺人毒痛。
以鐵精粉如大豆，以管吹瘡内。
子母秘錄療陰腫，鐵精粉敷上。
姚和衆：治小兒因痢肛門脫，以鐵精粉敷之。
太清服煉靈砂法雲：鐵，性堅，服之傷肺。
鐵漿 鐵注中，陶為鐵落是鐵漿，蘇雲非也。
按：鐵漿，取諸鐵于器中，以水浸之，經久色青沫出，即堪染皂，兼解諸毒入腹，服之亦鎮心。
主癫痫發熱，急黃狂走，六畜癫狂。
人為蛇、犬、虎、野狼、毒刺、惡蟲等齧，服之毒不入内。
（見陳藏器。
） 圖經文具鐵條下。
外台秘要：療膝瘡。
以鐵漿洗之，随手瘥，頻為之妙。
梅師方：治時氣病，骨中熱，生瘡、豌豆瘡，飲鐵漿瘥。
秤錘 主賊風，止産後血瘕腹痛及喉痹熱塞。
并燒令赤，投酒中，及熱飲之。
時人呼血瘕為兒枕，産後即起，痛不可忍，無錘用斧。
（今附） 臣禹錫等謹按陳藏器雲：秤錘，味辛，溫，無毒。
日華子雲：銅秤錘，平。
治難産并橫逆産。
酒淬服。
陳藏器雲：鐵杵，無毒。
主婦人橫産。
無杵用斧，并燒令赤，投酒中飲之，自然順生。
杵，搗藥者是也。
又雲：故鋸，無毒。
主誤吞竹木入喉咽，出入不得者。
燒令赤，漬酒中，及熱飲并得。
日華子雲：鑰匙，治婦人血噤失音沖惡。
以生姜、醋、小便煎服。
弱房人煎湯服亦得。
圖經文具鐵條下。
聖惠方：治婦人血瘕痛。
用古秤錘或大斧，或鐵杵，以炭火燒赤，内酒中五升以來，稍稍飲之。
外台秘要：療妊娠卒下血。
燒秤錘令赤納酒中，沸定出，飲之。
千金方：妊娠腹脹及産後下血。
燒令赤，投酒中，服。
産寶：治胎衣不出。
燒鐵杵、鐵錢令赤投酒，飲之。
鐵華粉 味鹹，平，無毒。
主安心神，堅骨髓，強志力，除風邪，養血氣，延年變白，去百病，随體所冷熱，合和諸藥，用棗膏為丸。
作鐵華粉法：取鋼作葉，如笏、或團，平面磨錯令光淨，以鹽水灑之，于醋甕中，陰處埋之一百日，鐵上衣生鐵華，成矣。
刮取，更細搗篩，入乳缽研如面，和合諸藥為丸散。
此鐵之精華，功用強于鐵粉也。
（今附） 臣禹錫等謹按日華子雲：鐵胤粉，止驚悸，虛痫，鎮五髒，去邪氣，強志，壯筋骨，治健忘，冷氣，心痛，癖症結，脫肛痔，宿食等，及敷竹木刺。
其所造之法，與華粉同，唯懸于醬瓿上，就潤地及刮取霜時研，淘去粗汁鹹味，烘幹。
圖經文具鐵條下。
經驗後方：治心虛風邪，精神恍惚，健忘。
以經使铧鐵四斤，于炭火内燒令通赤，投于醋中，如此七遍，即堪打碎如棋子大，以水二鬥浸，經二七日，每于食後服小盞。
生鐵 生鐵 微寒。
主療下部及脫肛。
臣禹錫等謹按日華子雲：生鐵鏽後，飛，淘去粗赤汁，烘幹用。
治痫疾，鎮心，安五髒，能黑鬓發。
治癬及惡瘡疥，蜘蛛咬，蒜摩，生油敷并得。
今據：解在鐵精條。
圖經文具鐵條下。
千金方：治耳聾。
燒鐵令赤，投酒中飲之，仍以磁石塞耳。
肘後方：治熊、虎所傷毒痛。
煮生鐵令有味，以洗之。
又方：若被打，瘀血在骨節及脅外不去，以鐵一斤，酒三升，煮取一升，服之。
集驗方：治脫肛，曆年不愈。
以生鐵三斤，水一鬥，煮取五升，出鐵，以汁洗，日再。
子母秘錄：治小兒得瘡，一名爛瘡。
燒鐵淬水中二七遍，以浴兒三、二遍，起作瘡漿。
鐵粉 味鹹，平，無毒。
主安心神，堅骨髓，除百病，變白，潤肌膚，令人不老體健能食，久服令人身重肥黑，合諸藥各有所主。
其造作粉，飛煉有法，文多不載。
人多取雜鐵作屑飛之，令體重，真鋼則不爾。
其針砂，市人錯鐵為屑，和砂飛為粉賣之，飛煉家亦莫辨也。
（取鋼鐵為粉勝之。
今附） 圖經文具鐵條下。
鐵落 味辛、甘，平，無毒。
主風熱，惡瘡瘍疽，瘡痂疥，氣在皮膚中，除胸膈中熱氣，食不下，止煩，去黑子。
一名鐵液。
可以染皂。
生牧羊平澤及城或析城。
采無時。
臣禹錫等謹按日華子雲：鐵液，治心驚邪，一切毒蛇蟲及蠶、漆咬瘡，腸風痔，脫肛，時疾熱狂，并染鬓發。
今注：解在鐵精條。
圖經文具鐵條下。
鋼鐵 鋼鐵 味甘，無毒。
主金瘡，煩滿熱中，胸膈氣塞，食不化。
一名跳鐵。
今注：解在錢精條。
圖經文具鐵條。
鐵 主堅肌耐痛。
臣禹錫等謹按詳定本草雲：作熟鐵。
日華子雲：鐵，味辛，平，有毒。
畏磁石、灰、炭等，能制石亭脂毒。
今注解在鐵精條。
圖經曰：鐵，《本經》雲：鐵落出牧羊平澤及城或析城，諸鐵不着所出州郡，亦當同處耳。
今江南、西蜀有爐冶處皆有之。
鐵落者，家燒鐵赤沸，砧上打落細皮屑，俗呼為鐵花是也。
初煉去礦，用以鑄器物者，為生鐵。
再三銷拍，可以作者，為鐵，亦謂之熟鐵。
以生柔相雜和，用以作刀劍鋒刃者，為鋼鐵。
竈中飛出如塵，紫色而輕虛，可以瑩磨銅者，為鐵精。
作針家磨細末，謂之針砂。
取諸鐵于器中，水浸之，經久色青沫出，可以染皂者為鐵漿。
以鐵拍作段片，置醋糟中，積久衣生刮取之，為鐵華粉。
入火飛煉者，為鐵粉。
作鐵華粉自有法，文多不載。
諸鐵無正入丸散者，唯煮汁用之，華粉則研治極細，合和諸藥。
又馬銜、秤錘、車轄及杵、鋸等，皆燒以淬酒用之，刀斧刃磨水作藥使，并俗用有效，故載之。
别說雲：謹按鐵漿即是以生鐵漬水服餌者。
日取飲，旋添新水。
日久鐵上生黃膏，則力愈勝，令人肌體輕健。
唐太妃所服者，乃此也。
若以染皂者為漿，其酸苦臭澀安可近，況為服食也。
石腦 味甘，溫，無毒。
主風寒虛損，腰腳疼痹，安五髒，益氣。
一名石饴餅。
生名山土石中。
采無時。
陶隐居雲：此石亦鐘乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟易破。
今茅山東及西平山并有，鑿土龛取之。
俗方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。
又《真诰》曰：李整采服，療風痹虛損而得長生。
唐本注雲：隋時有化公者，所服亦名石腦，出徐州宋裡山，初在爛石中，入土一丈以下得之，大如雞卵，或如