卷第四
關燈
小
中
大
緊，嗍氣通之。
經驗方縮小便。
以顆塊雌黃一兩半，研如粉，幹姜半兩切碎，入鹽四大錢同炒，令幹姜色黃，同為末，幹蒸餅入水，為丸如綠豆大。
每服十丸至二十丸，空心鹽湯下。
鬥門方：治肺勞咳嗽。
以雌黃一兩，入瓦盒内，不固濟，坐盒子于地上，用灰培之，周匝令實，可濃二寸。
以炭一斤簇定，頂以火之，三分去一，退火待冷，出，研如面，用蟾酥為丸如粟大。
每日空心杏仁湯下三丸，瘥。
勝金方治久嗽，暴嗽，勞嗽。
金栗丸：葉子雌一兩研細，用紙筋泥固濟，小盒子一個令幹，勿令泥濃。
将藥入盒子内，水調赤石脂封盒子口，更以泥封之，候幹，坐盒子于地上，上面以未入窯瓦坯子彈子大，擁盒子，令作一尖子，上用炭十斤簇定，頂上着火一熨鬥籠起，令火從上漸熾，候火消三分去一，看瓦坯通赤則去火，候冷開盒子取藥，當如鏡面，光明紅色。
入乳缽内細研，湯浸蒸餅心為丸如粟米大。
每服三丸、五丸，甘草水服。
服後睡良久，妙。
寶藏論：雌黃伏住火，胎色不移，熔成汁者，點銀成金，點銅成銀，丹房鏡源：黃，背陰者雌也，純柔者亦可幹錄，舶上血者上，湖南者次。
青者本性，葉子上者可轉硫黃，伏粉霜，記之不可誤使。
青霞子雲：雌黃，辟邪去惡。
衍義曰：雌黃，入藥最稀，服石者宜審谛。
治外功多，方士點化術多用，亦未聞終始如何。
畫工或用之。
食鹽 食鹽圖一 食鹽圖二 味鹹，溫，無毒。
主殺鬼蠱邪疰毒瓦斯，下部瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。
多食傷肺，喜咳。
陶隐居雲：五味之中，唯此不可缺。
有東海、北海鹽及河東鹽池，梁、益鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有樹鹽，而色類不同，以河東者為勝。
東海鹽、官鹽白，草粒細。
州鹽苦。
不知其為療體複有優劣否？西方、北方人，食不耐鹹，而多壽少病，好顔色。
東方、南方人，食絕欲鹹，而少壽多病，便是損人，則傷肺之效矣。
然以浸魚肉，則能經久不敗；以沾布帛則易緻朽爛。
所施處各有所宜也。
今注：《唐本》原在米部，今移。
臣禹錫等謹按蜀本雲：多食，令人失色膚黑，損筋力也。
藥性論雲：鹽，有小毒。
能殺一切毒瓦斯，鬼疰氣。
主心痛中惡，或連腰臍者。
鹽如雞子大，青布裹燒赤，納酒中頓服，當吐惡物，主小兒卒不尿，安鹽于臍中灸之。
面上五色瘡，鹽湯綿浸拓瘡上，日五、六度易，瘥。
又和槐白皮切蒸，治腳氣。
又空心揩齒，少時吐水中洗眼，夜見小字，良。
治婦人隐處疼痛者，鹽青布裹熨之。
主鬼疰，屍疰，下部蝕瘡，炒鹽布裹坐熨之，兼主火灼瘡。
陳藏器雲：按鹽本功外，除風邪，吐下惡物，殺蟲，明目，去皮膚風毒，調和腑髒，消宿物，令人壯健。
人卒小便不通，炒鹽納臍中，即下。
陶公以為損人，斯言不當。
且五味之中，以鹽為主，四海之内，何處無之。
唯西南諸夷稍少，人皆燒竹及木鹽當之。
日華子雲：暖水髒及霍亂，心痛，金瘡，明目，止風淚，邪氣，一切蟲傷瘡腫，消食，滋五味，長肉，補皮膚，通大小便。
小兒疝氣并内腎氣，以葛袋盛于戶口懸之，父母用手拈抖盡，即疾當愈。
圖經曰：食鹽，舊不着所出州郡。
陶隐居雲：有東海、北海鹽，及河東鹽池，梁、益有鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有木鹽。
而色類不同，以河東者為勝。
河東鹽，今解州、安邑兩池所種鹽最為精好，是也。
又有并州兩監末鹽，乃刮堿煎煉，不甚佳，其鹹蓋下品所着鹵堿，生河東鹽池者，謂此也。
下品又有大鹽，生邯鄲及河東池澤。
蘇恭雲：大鹽即河東印鹽，人之常食者，形粗于末鹽，乃似今解鹽也。
解人取鹽，于池旁耕地，沃以池水，每臨南風急，則宿昔成鹽滿畦，彼人謂之種鹽。
東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、台、明、泉、福、廣、瓊、化諸州官場煮海水作之，以給民食者，又謂之澤鹽，醫方所謂海鹽是也。
其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，或編竹為之，上下周以蜃灰，廣丈深尺，平底，置于竈，皆謂之鹽盤。
《南越志》所謂織篾為鼎，和以牡蛎也。
然後于海濱掘地為坑，上布竹木，覆以蓬茅，又積沙于其上。
每潮汐沖沙，鹵堿淋于坑中。
水退則以火炬照之，鹵氣沖火皆滅，因取海鹵注盤中煎之，頃刻而就。
管子曰：齊有渠展之鹽，伐菹薪煮海水征積之，十月始生，至于正月成三萬是也。
菹薪謂以茅菹燃火也。
梁、益鹽井者，今歸州及西川諸郡皆有鹽井，汲其水以煎作鹽，如煮海之法，但以食彼方之民耳。
西羌山鹽、胡中水鹽者，即下條雲光明鹽，生鹽州。
下品有戎鹽，生胡鹽山及西羌北地。
酒泉福祿城東南角。
北海青，南海赤者是也。
然羌胡之鹽種類自多。
陶注又雲：虜中鹽有九種：白鹽、食鹽、常食者，黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽之類，今人不能遍識。
醫家治眼及補下藥多用青鹽，疑此即戎鹽。
而《本經》雲：北海青，南海赤，今青鹽從西羌來者，形塊方棱，明瑩而青黑色，最奇。
北胡來者，作大塊而不光瑩，又多孔竅若蜂窠狀，色亦淺于西鹽，彼人謂之鹽枕，入藥差劣。
北胡又有一種鹽，作片屑如碎白石，彼人亦謂之青鹽，緘封于匣中，與鹽枕并作禮贽，不知是何色類。
又階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，雲即光明鹽也。
醫方所不用，故不能盡分别也。
又通、泰、海州并有停戶刮堿，煎鹽輸官，如并州末鹽之類，以供給江湖，極為饒衍，其味乃優于并州末鹽也。
濱州亦有人戶煎煉草土鹽，其色最粗黑，不堪入藥，但可啖馬耳。
又下有綠鹽條雲；以光明鹽、砂、赤銅屑釀之為塊，綠色，真者出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，今不聞識此者，醫方亦不用。
唐·柳柳州纂《救三死治霍亂鹽湯方》雲：元和十一年十月得幹霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗三大鬥許，氣即絕。
河南房偉傳此湯，入口即吐，絕氣複通。
其法：用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，二物溫和服之，少頃吐下即愈。
劉禹錫《傳信方》着崔中丞煉鹽黑丸方：鹽一升搗末，納粗瓷瓶中實，築泥頭訖，初以火燒，漸漸加炭火，勿令瓶破，候赤徹，鹽如水汁，即去火，其鹽冷即凝，破瓶取之。
豉一升熬焦，桃仁一大兩和麸熬令熟，巴豆二大兩，去心膜，紙中熬令油出，須生熟得所，即少力，生又損人，四物各用研搗成熟藥，秤量蜜和丸如梧子，每服三丸，皆平旦時服。
天行時氣，豉汁及茶下并得。
服後多吃茶汁行藥力。
心痛，酒下，入口便止。
血痢，飲下，初變水痢，後便止。
鬼瘧，茶飲下。
骨熱，白蜜湯下。
忌冷漿水。
合藥久則丸稍加令大。
凡服藥後吐痢，勿怪。
服藥一日，忌口兩日，吐痢若多，即煎黃連汁服止之。
平旦服藥，至小食時以來，不吐痢者，或遇殺藥人，即更服一、兩丸投之。
其藥冬中合，臘月尤佳，瓷合子中盛貯，以臘紙封之，勿令洩氣。
清河崔能雲：合得一劑，可救百人。
天行時氣，卒急覓諸藥不得，又恐過時，或在道途或在村落，無諸藥可求，但将此藥一刀圭，即敵大黃、樸硝數兩，曾試有效。
宜行于闾裡間及所使輩，若小兒、女子不可服多，被攪作耳。
唐方又有藥鹽法，出于張文仲。
唐之士大夫多作之。
食療：蠼尿瘡，鹽三升，水一鬥，煮取六升，以綿浸湯，掩瘡上。
又，治一切氣及腳氣，取鹽三升，蒸，候熱分裹，近壁，腳踏之，令腳心熱。
又，和槐白皮蒸用，亦治腳氣。
夜夜與之良。
又，以皂莢兩梃，鹽半兩，同燒令通赤，細研。
夜夜用揩齒。
一月後有動者齒及血齒，并瘥，其齒牢固。
聖惠方：治小兒臍風濕。
以鹽二兩，豉二合，相和爛搗，捏作餅子如錢大，安新瓦上炙令熱，以熨臍上，瘥。
亦用黃柏藥末敷之。
又方，治肝風虛，轉筋入腹。
以鹽半斤，水煮少時，熱漬之佳。
外台秘要，治胸心痰飲，傷寒熱病，瘴瘧須吐者。
以鹽末一大匙，以水或暖湯送下，須臾則吐。
吐不快，明旦更服，甚良。
又方，治天行後兩脅脹滿，小便澀。
熬鹽熨臍下。
又方，主風，身體如蟲行。
鹽一鬥，水一石，煎減半，澄清溫洗三、五度，治一切風。
千金方，治齒龈宣露。
每旦撚鹽納口中，以熱水含嗽齒百遍，不過五日齒即牢密。
又方主逆生。
以鹽塗兒足底，又可急搔爪之。
千金翼：治諸瘡癬初生，或始痛時。
以單方救不效，嚼鹽塗之妙。
肘後方治中風，但腹中切痛。
以鹽半斤，熬令水盡，着口中，飲熱湯二升，得吐愈。
又方：齒疼，龈間出血，極驗。
以鹽末，每夜濃封齒龈上，有汁瀝盡乃卧。
其汁出時，仍叩齒勿住。
不過十夜，疼、血止。
更久尤佳。
長慎豬肉、油菜等。
又方：卒得風，覺耳中恍恍者。
急取鹽五升，甑蒸使熱，以耳枕之，冷複易。
又方：治耳卒疼痛，以鹽蒸熨之。
又方：手足忽生疣目。
以鹽敷疣上，令牛舐之，不過三度，又方：治金瘡中風。
煎鹽令熱，以匙抄瀝，取水，熱瀉瘡上。
冷更着，一日許勿住，取瘥，大效。
又方：治赤白久下，谷道疼痛不可忍。
宜服溫湯，熬鹽熨之。
又，炙枳實熨之妙。
經驗方：治蚯蚓咬。
濃作鹽湯，浸身數遍，瘥。
浙西軍将張韶為此蟲所咬，其形如大風，眉須皆落。
每夕蚯蚓鳴于體，有僧教以此方，愈。
梅師方治心腹脹堅，痛悶不安，雖未吐下，欲死。
以鹽五合，水一升，煎令消，頓服。
自吐下，食出即定，不吐更服。
又方，治金中經脈傷皮及諸大脈，血出多，心血冷則殺人。
宜炒鹽三撮，酒調服之。
又方，治蜈蚣咬人痛不止。
嚼鹽沃上及以鹽湯浸瘡，極妙。
其蜈蚣有赤足者螫人，黃足者痛甚。
又方，治熱病，下部有蟲生瘡。
熬鹽綿裹熨之，不過三度，瘥。
孫真人食忌主眯眼者。
以少鹽并豉，置水視之，立出。
又方主卒喉中生肉。
以綿裹箸頭柱鹽揩，日六、七度，易，又方，主卒中屍遁，其狀腹脹氣急沖心或塊起，或牽腰脊者是。
服鹽湯取吐。
食醫心鏡：鹽，主殺鬼蠱氣，下部瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。
黃帝雲：食甜瓜竟食鹽成霍亂。
又，主大小腸不通。
取鹽和苦酒，敷臍中，幹即易。
廣利方：治氣淋，臍下切痛。
以鹽和醋調下。
集驗方：主毒箭。
以鹽貼瘡上，灸鹽三十壯，瘥。
範汪方主轉筋。
以鹽一升，水一升半作湯，洗漬之。
又方：主目中淚出不得開即刺痛方：以鹽如大豆許，納目中，習習，去鹽，以冷水數洗目瘥。
産寶方治妊娠心腹痛，不可忍。
以一斤鹽，燒令赤，以三指取一撮酒服瘥。
子母秘錄：小兒撮口，鹽、豉臍上灸之。
後魏李孝伯傳鹽九種，各有所宜。
白鹽主上所自食，黑鹽治腹脹氣滿，末之，以酒服六铢。
素問：鹹傷血，發渴之證。
丹房鏡源：鹽消作汁，拒火之力。
衍義曰：食鹽，《素問》曰：鹹走血。
故東方食魚鹽之人多黑色，走血之驗，故可知矣。
病嗽及水者，宜全禁之。
北狄用以淹屍，取其不壞也，至今如此。
若中蚯蚓毒，當以鹽洗沃，亦宜湯化飲汁。
其燒剝金銀，熔汁作藥，仍須解州池鹽為佳。
齒縫中多出血，常以鹽湯嗽，即已。
益齒走血之驗也。
水銀 水銀 味辛，寒，有毒。
主疥，痂瘍白秃，殺皮膚中虱，堕胎，除熱。
以敷男子陰，陰消無氣。
殺金、銀、銅、錫毒，熔化還複為丹。
久服神仙不死。
一名汞。
生符陵平土，出于丹砂。
（畏磁石。
） 陶隐居雲：今水銀有生熟。
此雲生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦别出沙地，皆青白色，最勝。
出于丹砂者，是今燒粗末朱砂所得，色小白濁，不及生者。
甚能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。
還複為丹，事出《仙經》。
酒和日曝，服之長生。
燒時飛着釜上灰，名汞粉，俗呼為水銀灰，最能去虱。
唐本注雲：水銀出于朱砂，皆因熱氣，未聞朱砂腹中自出之者。
火燒飛取，人皆解法。
南人蒸取之，得水銀雖少，而朱砂不損，但色少變霍爾。
今按：陳藏器本草雲：水銀，本功外，利水道，去熱毒。
入耳能食腦至盡，入肉令百節攣縮，倒陰絕陽，人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑重，直入肉，宜慎之。
昔北齊徐王療攣病，以金物火炙熨之。
水銀得金當出蝕金，候金色白者是也，如此數度，并瘥也。
臣禹錫等謹按廣雅雲：銀謂之（紅董切）。
藥性論雲：水銀，君，殺金、銅毒，女也，有大毒。
朱砂中液也，此還丹之元母，神仙不死之藥。
伏煉五金為泥，生能堕胎。
主療疥等，緣殺蟲。
日華子雲：水銀，無毒。
治天行熱疾，催生，下死胎，治惡瘡，除風，安神鎮心。
鍍金燒粉人多患風，或大段使作，須飲酒，并肥豬肉及服鐵漿，可禦其毒。
圖經曰：水銀，生符陵平土，今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。
《經雲：出于丹砂者，乃是山石中采粗次朱砂，作爐置砂于中，下承以水，上覆以盎，器外加火養，則煙飛于上，水銀溜于下，其色小白濁，陶隐居雲：符陵平土者，是出朱砂腹中，亦别出沙地，皆青白色。
今不聞有此。
至于西羌來者，彼人亦雲如此燒。
但其山中所生極多，至于一山自折裂，人采得砂石，皆大塊如升鬥，碎之乃可燒，故西來水銀極多于南方者。
謹按《廣雅》水銀謂之，丹竈家乃名汞，蓋字亦通用耳。
其爐蓋上灰亦名汞粉是也。
又飛煉水銀為輕粉，醫家下膈最為要藥。
服者忌血，以其本出于丹砂故也。
雷公雲：凡使，勿用草中取者，并舊朱漆中者，勿用經别藥制過者，勿用在屍過者、半生半死者。
其水銀若在朱砂中産出者，其水銀色微紅，收得後用胡蘆收之，免遺失。
若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味，同煮一伏時，其毒自退。
若修十兩，用前二味汁各七镒，和合煮足為度。
聖惠方：誤吞銀環子、钗子。
以半兩服之，再服即出。
經驗後方：治心風秘。
水銀一兩，藕節八個，先研藕節令細，次入水銀同研成沙子，丸如雞頭子大。
每服二丸，磨刀水下，一、二服瘥。
梅師方：治胎死腹中不出，其母氣絕。
以水銀二兩吞之，立出，又方治難産，以水銀二兩，先煮之，後服立瘥。
又方治痔，谷道中蟲癢不止。
以水銀、棗膏各二兩，同研相和，拈如棗形狀，薄綿片裹，納下部，明日蟲出。
若痛者，加粉三大分作丸。
漢武帝内傳曰：封君達，隴西人。
初服黃連五十餘年。
入烏峰山，服水銀百餘年，還鄉裡如二十者，常乘青牛，故号青牛道士。
太清服煉靈砂法：汞禀五陽神之靈，精會符合為體，故能輕飛玄化，感遇萬靈。
丹房鏡源：可以勾金，可為湧泉匮，蓋藉死水銀之氣也。
衍義曰：水銀，入藥雖各有法，極須審慎，有毒故也。
婦人多服絕娠。
今人治小兒驚熱涎潮，往往多用。
《經》中無一字及此，亦宜詳谛。
得鉛則凝，得硫黃則結，并棗肉研之則散。
别法為膩粉，粉霜唾研斃虱。
銅得之則明，灌屍中，則令屍後腐。
以金、銀、銅、鐵置其上則浮，得紫河車則伏。
唐·韓愈雲：太學博士李幹，遇信安人方士柳贲，能燒水銀為不死藥。
以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂，服之下血。
比四年，病益急，乃死。
餘不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。
在文書所記，及耳聞傳者不說。
今直取目見，親與之遊，而以藥敗者六、七公，以為世誡。
工部尚書歸登，自說：既服水銀得病，若有燒鐵杖，自颠貫其下，摧而為火，射竅節以出，狂痛号呼，乞絕。
其茵席得水銀，發且止，唾血，十數年以斃。
殿中禦史李虛中，疽發其背死。
刑部尚書李遜謂餘曰：我為藥誤。
遂死。
刑部侍郎李建，一旦無病死。
工部尚書孟簡邀我于萬州，屏人曰：我得秘藥，不可獨，不死，今遺子一器，可用棗肉為丸服之。
别一年而病。
後有人至，訊之，曰：前所服藥誤，方且下之，下則平矣。
病二歲卒。
東川節度禦史大夫盧坦，溺血、肉痛不可忍，乞死。
金吾将軍李道古，以柳贲得罪，食贲藥，五十死海上。
此可為誡者也。
蕲不死，乃速得死，謂之智者，不可也。
五谷三牲，鹽醯果蔬，人所常禦，人相濃勉，必曰強食。
今惑者皆曰五谷令人夭，當務減節，臨死乃悔。
嗚呼，哀也已！今有水銀燒成丹砂，醫人不曉，研為藥衣，或入藥中，豈不違誤，可不慎哉？ 石膏 石膏 味辛、甘，微寒、大寒，無毒。
主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口幹舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，産乳，金瘡，除時氣，頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中隔氣，解肌發汗，止消渴，煩逆，腹脹，暴氣喘息，咽熱，亦可作浴湯。
一名細石，細理白澤者良，黃者令人淋。
生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山。
采無時。
（雞子為之使，惡莽草、馬目毒公。
） 陶隐居雲：二郡之山，即青州、徐州也。
今出錢塘縣，皆在地中，雨後時時自出，取之皆如棋子，白澈最佳。
彭城者亦好。
近道多有而大塊，用之不及彼。
《仙經》不須此。
唐本注雲：石膏、方解石，大體相似，而以未破為異。
今市人皆以方解石代石膏，未見有真石膏也。
石膏生于石旁，其方解石不因石而生，端然獨處，大者如升，小者若拳，或在土中，或生溪水，其上皮随土及水苔色，破之方解，大者方尺。
今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解饑發汗不如真者。
臣禹錫謹按藥性論雲：石膏，使，惡巴豆，畏鐵。
能治傷寒頭痛如裂，壯熱皮如火燥，煩渴，解肌，出毒汗。
主通胃中結，煩悶，心下急，煩躁。
治唇口幹焦。
和蔥煎茶去頭痛。
蕭炳雲：石膏，臣。
陳藏器雲：陶雲出錢塘縣中。
按：錢塘在平地，無石膏，陶為錯注。
蘇又注五石脂雲：五石脂中又有石膏，似骨如玉堅潤，服之勝鐘乳。
與此石膏，乃是二物同名耳，不可混而用之。
日華子雲：治天行熱狂，下乳，頭風旋，心煩躁，揩齒益齒。
通亮，理如雲母者上，又名方解石。
圖經曰石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，今汾、孟、虢、耀州，興元府亦有之。
生于山石上，色至瑩白，其黃者不堪。
此石與方解石絕相類，今難得真者，用時唯取未破者以别之。
其方解石不附石而生，端然獨處，外皮有土及水苔色，破之皆作方棱。
石膏自然明瑩如玉石，此為異也。
采無時。
方解
經驗方縮小便。
以顆塊雌黃一兩半，研如粉，幹姜半兩切碎，入鹽四大錢同炒，令幹姜色黃，同為末，幹蒸餅入水，為丸如綠豆大。
每服十丸至二十丸，空心鹽湯下。
鬥門方：治肺勞咳嗽。
以雌黃一兩，入瓦盒内，不固濟，坐盒子于地上，用灰培之，周匝令實，可濃二寸。
以炭一斤簇定，頂以火之，三分去一，退火待冷，出，研如面，用蟾酥為丸如粟大。
每日空心杏仁湯下三丸，瘥。
勝金方治久嗽，暴嗽，勞嗽。
金栗丸：葉子雌一兩研細，用紙筋泥固濟，小盒子一個令幹，勿令泥濃。
将藥入盒子内，水調赤石脂封盒子口，更以泥封之，候幹，坐盒子于地上，上面以未入窯瓦坯子彈子大，擁盒子，令作一尖子，上用炭十斤簇定，頂上着火一熨鬥籠起，令火從上漸熾，候火消三分去一，看瓦坯通赤則去火，候冷開盒子取藥，當如鏡面，光明紅色。
入乳缽内細研，湯浸蒸餅心為丸如粟米大。
每服三丸、五丸，甘草水服。
服後睡良久，妙。
寶藏論：雌黃伏住火，胎色不移，熔成汁者，點銀成金，點銅成銀，丹房鏡源：黃，背陰者雌也，純柔者亦可幹錄，舶上血者上，湖南者次。
青者本性，葉子上者可轉硫黃，伏粉霜，記之不可誤使。
青霞子雲：雌黃，辟邪去惡。
衍義曰：雌黃，入藥最稀，服石者宜審谛。
治外功多，方士點化術多用，亦未聞終始如何。
畫工或用之。
食鹽 食鹽圖一 食鹽圖二 味鹹，溫，無毒。
主殺鬼蠱邪疰毒瓦斯，下部瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。
多食傷肺，喜咳。
陶隐居雲：五味之中，唯此不可缺。
有東海、北海鹽及河東鹽池，梁、益鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有樹鹽，而色類不同，以河東者為勝。
東海鹽、官鹽白，草粒細。
州鹽苦。
不知其為療體複有優劣否？西方、北方人，食不耐鹹，而多壽少病，好顔色。
東方、南方人，食絕欲鹹，而少壽多病，便是損人，則傷肺之效矣。
然以浸魚肉，則能經久不敗；以沾布帛則易緻朽爛。
所施處各有所宜也。
今注：《唐本》原在米部，今移。
臣禹錫等謹按蜀本雲：多食，令人失色膚黑，損筋力也。
藥性論雲：鹽，有小毒。
能殺一切毒瓦斯，鬼疰氣。
主心痛中惡，或連腰臍者。
鹽如雞子大，青布裹燒赤，納酒中頓服，當吐惡物，主小兒卒不尿，安鹽于臍中灸之。
面上五色瘡，鹽湯綿浸拓瘡上，日五、六度易，瘥。
又和槐白皮切蒸，治腳氣。
又空心揩齒，少時吐水中洗眼，夜見小字，良。
治婦人隐處疼痛者，鹽青布裹熨之。
主鬼疰，屍疰，下部蝕瘡，炒鹽布裹坐熨之，兼主火灼瘡。
陳藏器雲：按鹽本功外，除風邪，吐下惡物，殺蟲，明目，去皮膚風毒，調和腑髒，消宿物，令人壯健。
人卒小便不通，炒鹽納臍中，即下。
陶公以為損人，斯言不當。
且五味之中，以鹽為主，四海之内，何處無之。
唯西南諸夷稍少，人皆燒竹及木鹽當之。
日華子雲：暖水髒及霍亂，心痛，金瘡，明目，止風淚，邪氣，一切蟲傷瘡腫，消食，滋五味，長肉，補皮膚，通大小便。
小兒疝氣并内腎氣，以葛袋盛于戶口懸之，父母用手拈抖盡，即疾當愈。
圖經曰：食鹽，舊不着所出州郡。
陶隐居雲：有東海、北海鹽，及河東鹽池，梁、益有鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有木鹽。
而色類不同，以河東者為勝。
河東鹽，今解州、安邑兩池所種鹽最為精好，是也。
又有并州兩監末鹽，乃刮堿煎煉，不甚佳，其鹹蓋下品所着鹵堿，生河東鹽池者，謂此也。
下品又有大鹽，生邯鄲及河東池澤。
蘇恭雲：大鹽即河東印鹽，人之常食者，形粗于末鹽，乃似今解鹽也。
解人取鹽，于池旁耕地，沃以池水，每臨南風急，則宿昔成鹽滿畦，彼人謂之種鹽。
東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、台、明、泉、福、廣、瓊、化諸州官場煮海水作之，以給民食者，又謂之澤鹽，醫方所謂海鹽是也。
其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，或編竹為之，上下周以蜃灰，廣丈深尺，平底，置于竈，皆謂之鹽盤。
《南越志》所謂織篾為鼎，和以牡蛎也。
然後于海濱掘地為坑，上布竹木，覆以蓬茅，又積沙于其上。
每潮汐沖沙，鹵堿淋于坑中。
水退則以火炬照之，鹵氣沖火皆滅，因取海鹵注盤中煎之，頃刻而就。
管子曰：齊有渠展之鹽，伐菹薪煮海水征積之，十月始生，至于正月成三萬是也。
菹薪謂以茅菹燃火也。
梁、益鹽井者，今歸州及西川諸郡皆有鹽井，汲其水以煎作鹽，如煮海之法，但以食彼方之民耳。
西羌山鹽、胡中水鹽者，即下條雲光明鹽，生鹽州。
下品有戎鹽，生胡鹽山及西羌北地。
酒泉福祿城東南角。
北海青，南海赤者是也。
然羌胡之鹽種類自多。
陶注又雲：虜中鹽有九種：白鹽、食鹽、常食者，黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽之類，今人不能遍識。
醫家治眼及補下藥多用青鹽，疑此即戎鹽。
而《本經》雲：北海青，南海赤，今青鹽從西羌來者，形塊方棱，明瑩而青黑色，最奇。
北胡來者，作大塊而不光瑩，又多孔竅若蜂窠狀，色亦淺于西鹽，彼人謂之鹽枕，入藥差劣。
北胡又有一種鹽，作片屑如碎白石，彼人亦謂之青鹽，緘封于匣中，與鹽枕并作禮贽，不知是何色類。
又階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，雲即光明鹽也。
醫方所不用，故不能盡分别也。
又通、泰、海州并有停戶刮堿，煎鹽輸官，如并州末鹽之類，以供給江湖，極為饒衍，其味乃優于并州末鹽也。
濱州亦有人戶煎煉草土鹽，其色最粗黑，不堪入藥，但可啖馬耳。
又下有綠鹽條雲；以光明鹽、砂、赤銅屑釀之為塊，綠色，真者出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，今不聞識此者，醫方亦不用。
唐·柳柳州纂《救三死治霍亂鹽湯方》雲：元和十一年十月得幹霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗三大鬥許，氣即絕。
河南房偉傳此湯，入口即吐，絕氣複通。
其法：用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，二物溫和服之，少頃吐下即愈。
劉禹錫《傳信方》着崔中丞煉鹽黑丸方：鹽一升搗末，納粗瓷瓶中實，築泥頭訖，初以火燒，漸漸加炭火，勿令瓶破，候赤徹，鹽如水汁，即去火，其鹽冷即凝，破瓶取之。
豉一升熬焦，桃仁一大兩和麸熬令熟，巴豆二大兩，去心膜，紙中熬令油出，須生熟得所，即少力，生又損人，四物各用研搗成熟藥，秤量蜜和丸如梧子，每服三丸，皆平旦時服。
天行時氣，豉汁及茶下并得。
服後多吃茶汁行藥力。
心痛，酒下，入口便止。
血痢，飲下，初變水痢，後便止。
鬼瘧，茶飲下。
骨熱，白蜜湯下。
忌冷漿水。
合藥久則丸稍加令大。
凡服藥後吐痢，勿怪。
服藥一日，忌口兩日，吐痢若多，即煎黃連汁服止之。
平旦服藥，至小食時以來，不吐痢者，或遇殺藥人，即更服一、兩丸投之。
其藥冬中合，臘月尤佳，瓷合子中盛貯，以臘紙封之，勿令洩氣。
清河崔能雲：合得一劑，可救百人。
天行時氣，卒急覓諸藥不得，又恐過時，或在道途或在村落，無諸藥可求，但将此藥一刀圭，即敵大黃、樸硝數兩，曾試有效。
宜行于闾裡間及所使輩，若小兒、女子不可服多，被攪作耳。
唐方又有藥鹽法，出于張文仲。
唐之士大夫多作之。
食療：蠼尿瘡，鹽三升，水一鬥，煮取六升，以綿浸湯，掩瘡上。
又，治一切氣及腳氣，取鹽三升，蒸，候熱分裹，近壁，腳踏之，令腳心熱。
又，和槐白皮蒸用，亦治腳氣。
夜夜與之良。
又，以皂莢兩梃，鹽半兩，同燒令通赤，細研。
夜夜用揩齒。
一月後有動者齒及血齒，并瘥，其齒牢固。
聖惠方：治小兒臍風濕。
以鹽二兩，豉二合，相和爛搗，捏作餅子如錢大，安新瓦上炙令熱，以熨臍上，瘥。
亦用黃柏藥末敷之。
又方，治肝風虛，轉筋入腹。
以鹽半斤，水煮少時，熱漬之佳。
外台秘要，治胸心痰飲，傷寒熱病，瘴瘧須吐者。
以鹽末一大匙，以水或暖湯送下，須臾則吐。
吐不快，明旦更服，甚良。
又方，治天行後兩脅脹滿，小便澀。
熬鹽熨臍下。
又方，主風，身體如蟲行。
鹽一鬥，水一石，煎減半，澄清溫洗三、五度，治一切風。
千金方，治齒龈宣露。
每旦撚鹽納口中，以熱水含嗽齒百遍，不過五日齒即牢密。
又方主逆生。
以鹽塗兒足底，又可急搔爪之。
千金翼：治諸瘡癬初生，或始痛時。
以單方救不效，嚼鹽塗之妙。
肘後方治中風，但腹中切痛。
以鹽半斤，熬令水盡，着口中，飲熱湯二升，得吐愈。
又方：齒疼，龈間出血，極驗。
以鹽末，每夜濃封齒龈上，有汁瀝盡乃卧。
其汁出時，仍叩齒勿住。
不過十夜，疼、血止。
更久尤佳。
長慎豬肉、油菜等。
又方：卒得風，覺耳中恍恍者。
急取鹽五升，甑蒸使熱，以耳枕之，冷複易。
又方：治耳卒疼痛，以鹽蒸熨之。
又方：手足忽生疣目。
以鹽敷疣上，令牛舐之，不過三度，又方：治金瘡中風。
煎鹽令熱，以匙抄瀝，取水，熱瀉瘡上。
冷更着，一日許勿住，取瘥，大效。
又方：治赤白久下，谷道疼痛不可忍。
宜服溫湯，熬鹽熨之。
又，炙枳實熨之妙。
經驗方：治蚯蚓咬。
濃作鹽湯，浸身數遍，瘥。
浙西軍将張韶為此蟲所咬，其形如大風，眉須皆落。
每夕蚯蚓鳴于體，有僧教以此方，愈。
梅師方治心腹脹堅，痛悶不安，雖未吐下，欲死。
以鹽五合，水一升，煎令消，頓服。
自吐下，食出即定，不吐更服。
又方，治金中經脈傷皮及諸大脈，血出多，心血冷則殺人。
宜炒鹽三撮，酒調服之。
又方，治蜈蚣咬人痛不止。
嚼鹽沃上及以鹽湯浸瘡，極妙。
其蜈蚣有赤足者螫人，黃足者痛甚。
又方，治熱病，下部有蟲生瘡。
熬鹽綿裹熨之，不過三度，瘥。
孫真人食忌主眯眼者。
以少鹽并豉，置水視之，立出。
又方主卒喉中生肉。
以綿裹箸頭柱鹽揩，日六、七度，易，又方，主卒中屍遁，其狀腹脹氣急沖心或塊起，或牽腰脊者是。
服鹽湯取吐。
食醫心鏡：鹽，主殺鬼蠱氣，下部瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。
黃帝雲：食甜瓜竟食鹽成霍亂。
又，主大小腸不通。
取鹽和苦酒，敷臍中，幹即易。
廣利方：治氣淋，臍下切痛。
以鹽和醋調下。
集驗方：主毒箭。
以鹽貼瘡上，灸鹽三十壯，瘥。
範汪方主轉筋。
以鹽一升，水一升半作湯，洗漬之。
又方：主目中淚出不得開即刺痛方：以鹽如大豆許，納目中，習習，去鹽，以冷水數洗目瘥。
産寶方治妊娠心腹痛，不可忍。
以一斤鹽，燒令赤，以三指取一撮酒服瘥。
子母秘錄：小兒撮口，鹽、豉臍上灸之。
後魏李孝伯傳鹽九種，各有所宜。
白鹽主上所自食，黑鹽治腹脹氣滿，末之，以酒服六铢。
素問：鹹傷血，發渴之證。
丹房鏡源：鹽消作汁，拒火之力。
衍義曰：食鹽，《素問》曰：鹹走血。
故東方食魚鹽之人多黑色，走血之驗，故可知矣。
病嗽及水者，宜全禁之。
北狄用以淹屍，取其不壞也，至今如此。
若中蚯蚓毒，當以鹽洗沃，亦宜湯化飲汁。
其燒剝金銀，熔汁作藥，仍須解州池鹽為佳。
齒縫中多出血，常以鹽湯嗽，即已。
益齒走血之驗也。
水銀 水銀 味辛，寒，有毒。
主疥，痂瘍白秃，殺皮膚中虱，堕胎，除熱。
以敷男子陰，陰消無氣。
殺金、銀、銅、錫毒，熔化還複為丹。
久服神仙不死。
一名汞。
生符陵平土，出于丹砂。
（畏磁石。
） 陶隐居雲：今水銀有生熟。
此雲生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦别出沙地，皆青白色，最勝。
出于丹砂者，是今燒粗末朱砂所得，色小白濁，不及生者。
甚能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。
還複為丹，事出《仙經》。
酒和日曝，服之長生。
燒時飛着釜上灰，名汞粉，俗呼為水銀灰，最能去虱。
唐本注雲：水銀出于朱砂，皆因熱氣，未聞朱砂腹中自出之者。
火燒飛取，人皆解法。
南人蒸取之，得水銀雖少，而朱砂不損，但色少變霍爾。
今按：陳藏器本草雲：水銀，本功外，利水道，去熱毒。
入耳能食腦至盡，入肉令百節攣縮，倒陰絕陽，人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑重，直入肉，宜慎之。
昔北齊徐王療攣病，以金物火炙熨之。
水銀得金當出蝕金，候金色白者是也，如此數度，并瘥也。
臣禹錫等謹按廣雅雲：銀謂之（紅董切）。
藥性論雲：水銀，君，殺金、銅毒，女也，有大毒。
朱砂中液也，此還丹之元母，神仙不死之藥。
伏煉五金為泥，生能堕胎。
主療疥等，緣殺蟲。
日華子雲：水銀，無毒。
治天行熱疾，催生，下死胎，治惡瘡，除風，安神鎮心。
鍍金燒粉人多患風，或大段使作，須飲酒，并肥豬肉及服鐵漿，可禦其毒。
圖經曰：水銀，生符陵平土，今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。
《經雲：出于丹砂者，乃是山石中采粗次朱砂，作爐置砂于中，下承以水，上覆以盎，器外加火養，則煙飛于上，水銀溜于下，其色小白濁，陶隐居雲：符陵平土者，是出朱砂腹中，亦别出沙地，皆青白色。
今不聞有此。
至于西羌來者，彼人亦雲如此燒。
但其山中所生極多，至于一山自折裂，人采得砂石，皆大塊如升鬥，碎之乃可燒，故西來水銀極多于南方者。
謹按《廣雅》水銀謂之，丹竈家乃名汞，蓋字亦通用耳。
其爐蓋上灰亦名汞粉是也。
又飛煉水銀為輕粉，醫家下膈最為要藥。
服者忌血，以其本出于丹砂故也。
雷公雲：凡使，勿用草中取者，并舊朱漆中者，勿用經别藥制過者，勿用在屍過者、半生半死者。
其水銀若在朱砂中産出者，其水銀色微紅，收得後用胡蘆收之，免遺失。
若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味，同煮一伏時，其毒自退。
若修十兩，用前二味汁各七镒，和合煮足為度。
聖惠方：誤吞銀環子、钗子。
以半兩服之，再服即出。
經驗後方：治心風秘。
水銀一兩，藕節八個，先研藕節令細，次入水銀同研成沙子，丸如雞頭子大。
每服二丸，磨刀水下，一、二服瘥。
梅師方：治胎死腹中不出，其母氣絕。
以水銀二兩吞之，立出，又方治難産，以水銀二兩，先煮之，後服立瘥。
又方治痔，谷道中蟲癢不止。
以水銀、棗膏各二兩，同研相和，拈如棗形狀，薄綿片裹，納下部，明日蟲出。
若痛者，加粉三大分作丸。
漢武帝内傳曰：封君達，隴西人。
初服黃連五十餘年。
入烏峰山，服水銀百餘年，還鄉裡如二十者，常乘青牛，故号青牛道士。
太清服煉靈砂法：汞禀五陽神之靈，精會符合為體，故能輕飛玄化，感遇萬靈。
丹房鏡源：可以勾金，可為湧泉匮，蓋藉死水銀之氣也。
衍義曰：水銀，入藥雖各有法，極須審慎，有毒故也。
婦人多服絕娠。
今人治小兒驚熱涎潮，往往多用。
《經》中無一字及此，亦宜詳谛。
得鉛則凝，得硫黃則結，并棗肉研之則散。
别法為膩粉，粉霜唾研斃虱。
銅得之則明，灌屍中，則令屍後腐。
以金、銀、銅、鐵置其上則浮，得紫河車則伏。
唐·韓愈雲：太學博士李幹，遇信安人方士柳贲，能燒水銀為不死藥。
以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂，服之下血。
比四年，病益急，乃死。
餘不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。
在文書所記，及耳聞傳者不說。
今直取目見，親與之遊，而以藥敗者六、七公，以為世誡。
工部尚書歸登，自說：既服水銀得病，若有燒鐵杖，自颠貫其下，摧而為火，射竅節以出，狂痛号呼，乞絕。
其茵席得水銀，發且止，唾血，十數年以斃。
殿中禦史李虛中，疽發其背死。
刑部尚書李遜謂餘曰：我為藥誤。
遂死。
刑部侍郎李建，一旦無病死。
工部尚書孟簡邀我于萬州，屏人曰：我得秘藥，不可獨，不死，今遺子一器，可用棗肉為丸服之。
别一年而病。
後有人至，訊之，曰：前所服藥誤，方且下之，下則平矣。
病二歲卒。
東川節度禦史大夫盧坦，溺血、肉痛不可忍，乞死。
金吾将軍李道古，以柳贲得罪，食贲藥，五十死海上。
此可為誡者也。
蕲不死，乃速得死，謂之智者，不可也。
五谷三牲，鹽醯果蔬，人所常禦，人相濃勉，必曰強食。
今惑者皆曰五谷令人夭，當務減節，臨死乃悔。
嗚呼，哀也已！今有水銀燒成丹砂，醫人不曉，研為藥衣，或入藥中，豈不違誤，可不慎哉？ 石膏 石膏 味辛、甘，微寒、大寒，無毒。
主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口幹舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，産乳，金瘡，除時氣，頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中隔氣，解肌發汗，止消渴，煩逆，腹脹，暴氣喘息，咽熱，亦可作浴湯。
一名細石，細理白澤者良，黃者令人淋。
生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山。
采無時。
（雞子為之使，惡莽草、馬目毒公。
） 陶隐居雲：二郡之山，即青州、徐州也。
今出錢塘縣，皆在地中，雨後時時自出，取之皆如棋子，白澈最佳。
彭城者亦好。
近道多有而大塊，用之不及彼。
《仙經》不須此。
唐本注雲：石膏、方解石，大體相似，而以未破為異。
今市人皆以方解石代石膏，未見有真石膏也。
石膏生于石旁，其方解石不因石而生，端然獨處，大者如升，小者若拳，或在土中，或生溪水，其上皮随土及水苔色，破之方解，大者方尺。
今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解饑發汗不如真者。
臣禹錫謹按藥性論雲：石膏，使，惡巴豆，畏鐵。
能治傷寒頭痛如裂，壯熱皮如火燥，煩渴，解肌，出毒汗。
主通胃中結，煩悶，心下急，煩躁。
治唇口幹焦。
和蔥煎茶去頭痛。
蕭炳雲：石膏，臣。
陳藏器雲：陶雲出錢塘縣中。
按：錢塘在平地，無石膏，陶為錯注。
蘇又注五石脂雲：五石脂中又有石膏，似骨如玉堅潤，服之勝鐘乳。
與此石膏，乃是二物同名耳，不可混而用之。
日華子雲：治天行熱狂，下乳，頭風旋，心煩躁，揩齒益齒。
通亮，理如雲母者上，又名方解石。
圖經曰石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，今汾、孟、虢、耀州，興元府亦有之。
生于山石上，色至瑩白，其黃者不堪。
此石與方解石絕相類，今難得真者，用時唯取未破者以别之。
其方解石不附石而生，端然獨處，外皮有土及水苔色，破之皆作方棱。
石膏自然明瑩如玉石，此為異也。
采無時。
方解