卷第四
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雄黃
雄黃 味苦、甘，平、寒、大溫，有毒。
主寒熱，鼠，惡瘡，疽痔，死肌，療疥蟲，瘡，目痛，鼻中息肉及絕筋破骨，百節中大風，積聚，癖氣中惡，腹痛，鬼疰，殺精物惡鬼，邪氣，百蟲毒，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。
煉食之，輕身神仙。
餌服之，皆飛人人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不饑。
得銅可作金。
一名黃食石。
生武都山谷、敦煌山之陽。
采無時。
陶隐居雲：煉服之法，皆在《仙經》中。
以銅為金，亦出《黃白術》中。
晉末以來，氐羌中紛擾，此物絕不複通，人間時有三、五兩，其價如金。
合丸皆用石門、始興石黃之好者爾。
始以齊初涼州互市，微有所得，将至都下，餘最先見于使人陳典簽處，撿獲見十餘片，伊芳輩不識此是何等，見有夾雌黃或謂是丹砂，示吾，吾乃示語，并又屬覓，于是漸漸而來，好者作雞冠色，不臭而堅實。
若黯黑及虛軟者，不好也。
武都、氐羌是為仇池。
宕昌亦有，與仇池正同而小劣。
敦煌在涼州西數千裡，所出者，未嘗得來江東，不知當複雲何？此藥最要，無所不入。
唐本注雲：出石門名石黃者，亦是雄黃，而通名黃食石。
而石門者最為劣爾，宕昌、武都者為佳，塊方數寸，明澈如雞冠，或以為枕，服之辟惡。
其青黑堅者，不入藥用。
若火飛之而療瘡亦無嫌。
又雲：惡者名熏黃，用熏瘡疥，故名之，無别熏黃也。
貞觀年中，以宕州新出有得方數尺者，但重脆不可全緻之爾。
臣禹錫等謹按吳氏雲：雄黃，神農：苦。
山陰有丹雄黃，生山之陽，故曰雄，是丹之雄，所以名雄黃也。
水經雲：黃水出零陽縣西北連巫山溪，出雄黃，頗有神異。
采常以冬月，祭祀鑿石深數丈方得，故溪水取名焉。
抱樸子雲：雄黃當得武都山所出者，純而無雜，其赤如雞冠，光明晔晔者，乃可用耳，其但純黃似雌黃色無光者，不任作仙藥，可以合理病藥耳。
藥性論雲：雄黃，金苗也。
殺百毒。
又名黃石。
味辛，有大毒。
能治屍疰，辟百邪鬼魅，殺蠱毒。
人佩之，鬼神不能近；入山林，虎野狼伏；涉川濟，毒物不敢傷。
蕭炳雲：雄黃，君。
陳藏器雲：按石黃，今人敲取中精明者為雄黃，外黑者為熏黃。
主惡瘡，殺蟲，重瘡疥虮虱，及和諸藥熏嗽。
其武都雄黃，燒不臭，熏黃中者，燒則臭，以此分别之。
蘇雲通名，未之是也。
日華子雲：雄黃，微毒。
治疥癬，風邪，癫痫，岚瘴，一切蛇蟲犬獸傷咬。
久服不饑。
通赤亮者為上，驗之，可以蟲死者為真，臭氣少，細嚼口中含湯不激辣者，通用。
圖經曰：雄黃，生武都山谷敦煌山之陽，今階州山中有之。
形塊如丹砂，明澈不夾石，其色如雞冠者為真。
有青黑色而堅者名熏黃，有形色似真而氣臭者名臭黃，并不入服食藥，隻可療瘡疥耳。
其臭以醋洗之便可斷氣，足以亂真，用之尤宜細辯。
又階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生于山岩中有水泉流處。
其石名青煙石、白鮮石。
雄黃出其中，其塊大者如胡桃，小者如粟豆，上有孔竅，其色深紅而微紫，體極輕虛，而功用勝于常雄黃，丹竈家尤所貴重。
或雲雄黃，金之苗也，故南方近金坑冶處時或有之，但不及西來者真好耳。
謹按雄黃治瘡瘍尚矣。
《周禮·瘍醫》凡療瘍，以五毒攻之。
鄭康成注雲：今醫方有五毒之藥，作之合黃，置石膽、丹砂、雄黃、石、磁石其中，燒之三日三夜，其煙上着，以雞羽掃取之，以注創，惡肉破骨則盡出。
故翰林學士楊億常筆記：直史館楊年少時有瘍生于頰，連齒輔車外腫若覆瓯，内潰出膿血不辍，吐之痛楚難忍，療之百方，彌年不瘥，人語之，根據鄭法合燒藥成，注之創中，少頃，朽骨連兩牙潰出，遂愈，後便安甯。
信古方攻病之速也。
黃若今市中所貨有蓋瓦合也，近世合丹藥猶用黃瓦鬲，亦名黃，事出于古也。
雷公雲：凡使，勿用黑雞黃、自死黃、夾膩黃。
其臭黃真似雄黃，隻是臭不堪用，時人以醋洗之三、兩度，便無臭氣，勿誤用也。
次夾膩黃，亦似雄黃，其内一重黃一重石，不堪用。
次有黑雞黃，亦似雄黃，如烏雞頭上冠也。
凡使，要似鹧鸪鳥肝色為上。
凡修事，無以甘草、紫背天葵、地膽、碧棱花四件并細锉，每件各五兩，雄黃三兩，下東流水入埚中，煮三伏時，漉出，搗如粉，水飛，澄去黑者，曬幹再研，方入藥用。
其内有劫鐵石，是雄黃中有，又号赴矢黃，能劫于鐵，并不入藥用。
聖惠方：治傷寒、狐惑毒，蝕下部肛外如，痛癢不止。
以雄黃半兩，先用瓶子一個口大者，内入灰上，如裝香火将雄黃燒之，候煙出當病處熏之。
以炭燒之三食頃，極熱，灌雄黃汁于石上。
恐大熱不可近，宜着一片薄毯置石上，令患人脫衣坐石上，冷停，以衣被圍繞身，勿令藥氣洩出，經三、五度瘥。
又方：治箭毒。
搗為末敷之，沸汁出愈。
亦療蛇咬毒。
千金方治婦人始覺有妊，養胎，轉女為男。
以一兩囊盛帶之。
又方：治耳聾。
以雄黃、硫黃等分為末，綿裹塞耳中。
又方：卒中鬼擊及刀兵所傷，血漏腹中不出，煩滿欲絕。
雄黃粉酒服一刀圭，日三服，化血為水。
又方：治症瘕積聚，去三屍，益氣延年卻老。
以雄黃二兩，細研為末，九度水飛過，卻入新淨竹筒内盛，以蒸餅一塊塞筒口，蒸七度，用好粉脂一兩為丸如綠豆大。
日三服，酒下七丸、十丸。
三年後道成，益力不饑，玉女來侍。
肘後方：若血内漏者。
以雄黃末如大豆，納瘡中，又服五錢匕，血皆化為水，卒以小便服之。
經驗方：治馬汗入肉。
雄黃、白礬等分，更用烏梅三個，槌碎，巴豆一個，合研為細末。
以半錢匕，油調敷患處。
鬥門方：辟魔，以一塊帶頭上，妙。
博濟方：治偏頭痛至靈散：雄黃、細辛等分研令細，每用一字以下，左邊疼吹入右鼻，右邊疼吹入左鼻，立效。
續十全方：治纏喉風。
雄黃一塊，新汲水磨，急灌，吐下，瘥。
集驗方：治卒魇。
雄黃搗為末細篩，以管吹入鼻孔中。
傷寒類要治小腹痛滿，不得小便及療天行病。
雄黃細研蜜丸如棗核，納溺孔中。
又方：齒殺蟲，以末如棗塞牙間。
抱樸子：餌之法：或以蒸煮，或以酒服，或以硝石化為水乃凝之，或以豬脂裹蒸之于赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之，引之如布，白如冰。
服之皆令人長生，百病除，三屍下，瘢痕滅，白發黑，堕齒生，千日玉女來侍，可使鬼神。
又雲：玉女常以黃玉為志，大如黍米，在鼻上，是真玉女；無此志者，鬼試人也。
帶雄黃入山林，即不畏蛇。
若蛇中人，以少許末敷之，登時愈。
蛇雖多品，唯蝮蛇、青、金蛇中人為至急，不治，一日即死，人不曉治之。
方術者，為二蛇中人，即以刀急割瘡肉投地，其肉沸如火炙，須臾盡焦，而人得活也。
此蛇七月、八月毒盛之時不得齧人，其毒不洩，乃以牙刺大竹木，即亦焦枯。
太平廣記：劉無名，成都人也。
志希延生，謂古方草木之藥，但愈疾得效，見火辄為灰燼，自不能固，豈有延生之力哉。
乃入霧中山，嘗遇人教服雄黃，凡三十餘年。
一旦，有二人赤巾朱服，徑詣其室。
劉問何人？對曰：我泰山直事，追攝子耳，不知子以何術，我已三日冥期，迫促而無計近子，将欲陰符譴責，以稽延獲罪，故見形相問。
劉曰：餘無他術，但冥心至道不視聲利，靜處幽山，志希度世而已。
二使曰：子之黃光照灼于頂，迨高數尺，得非雄黃之功乎？今子三屍已去，而積功未着，大限既盡，将及死期，豈可苟免。
劉聞其語，心魂憂迫，不知所為。
二使謂之曰：岷峨青城神仙之府，可以求真師，訪尋要道，我聞鉛汞朱髓，可緻沖天，此非高真上仙，須得修煉之旨。
複入青城北崖之下，見一洞，行數裡忽覺平博，殆非人世，遇神仙居其間，雲青城劉真人。
劉祈叩再三，具述所值鬼使追攝之由，願示要道，以拔沉淪，賜度生死之苦。
真人指一岩室，使栖止其中，複令齋心七日乃視其陽爐陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛成朱髓之訣。
狐剛子、陰長生皆得此道，亦名金夜九丹之經。
丹分三品，以鉛為君，以汞為臣，八石為使，黃牙為田，君臣相得，運火功全，七日為輕水，二七日變紫鋒，三七日五彩具，内赤上黃，狀如窗塵。
複運火二年，日周六百，再經四時，重履長至，初則十月離胞胎，已成初品，即能幹汞成銀丸而服之。
可以祛疫。
二年之外，服者延年益算，白發返黑。
三年之後服之刀圭，散居名山周遊四海，為初品地仙，服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。
大都此藥經十六節已為中品，便能使人長生。
藥成之日，五金、八石、黃牙諸物，與君臣二藥，不相雜亂。
千日功畢名上品還丹，謹而藏之，勿示非人，世有其人，視形氣功行合道，根據而傳之。
劉受丹訣，還霧中山，築室修煉，三年乃成。
開成二年，猶駐于蜀，自述無名，傳以示後人。
入青城山去，不知所終矣。
太上八帝玄變經：小丹法：用雄黃、柏子。
拘魂制魄方：柏子細篩去滓，松脂十斤，以和柏子、雄黃各二斤，色如赤李，合藥臼中複搗如蒸藥一日。
如餌，正坐北向，平旦頓服五丸，百日之後，與神人交見。
明皇雜錄：有黃門奉使交廣回，周顧謂曰：此人腹中有蛟龍。
上驚問黃門曰：卿有疾否？曰：臣馳馬大庾嶺，時當大熱，困且渴，遂飲水，覺腹中堅痞如石。
周遂以硝石及雄黃煮服之，立吐一物，長數寸，大如指，視之鱗甲具，投之水中，俄頃長數尺，複以苦酒沃之如故，以器覆之，明日已生一龍矣，上甚訝之。
唐書：甄立言究習方書，仕唐為太常丞。
有道人心腹滿煩，彌二歲，立言診曰：腹有蠱，誤食發而然。
令餌雄黃一劑，少選吐一蛇，如人小指，唯無目，燒之有發氣，乃愈。
寶藏論：雄黃，若以草藥伏住者，熟煉成汁，胎色不移；若将制諸藥成汁并添得者，上可服食，中可點銅成金，下可變銀成金。
丹房鏡源：雄黃千年化為黃金。
衍義曰：雄黃非金苗。
今有金窟處無雄黃。
金條中言，金之所生，處處皆有雄黃，豈處處皆得也。
别法，治蛇咬，焚之熏蛇遠去。
又武都者，镌磨成物形，終不免其臭。
唐·甄立言仕為太常丞，有道人病心腹滿煩，彌二歲。
診曰：腹有蠱，誤食發而然，令餌雄黃一劑，少選吐一蛇如拇指，無目，燒之有發氣，乃愈。
此殺毒蟲之驗也。
石硫黃 石硫黃 味酸，溫、大熱，有毒。
主婦人陰蝕，疽痔，惡血，堅筋骨，除頭秃，療心腹積聚，邪氣冷癖在脅，咳逆上氣，腳冷疼弱無力，及鼻衄，惡瘡，下部瘡，止血，殺疥蟲。
能化金、銀、銅、鐵奇物。
生東海牧羊山谷中，及太山、河西山，礬石液也。
陶隐居雲：東海郡屬北徐州，而箕山亦有。
今第一出扶南林邑。
色如鵝子初出殼，名昆侖黃。
次出外國，從蜀中來，色深而煌煌。
然方用之療腳弱及痼冷，甚良。
《仙經》頗用之。
所化奇物并是《黃白術》及合丹法。
此雲礬石液，今南方則無礬石，恐不必爾。
臣禹錫等謹案：吳氏雲：硫黃一名石留黃。
神農、黃帝、雷公：鹹，有毒。
醫和、扁鵲：苦，無毒。
或生易陽，或河西，或五色。
黃是潘水石液也，燒令有紫焰者。
八月、九月采。
治婦人血結。
藥性論雲：石硫黃，君，有大毒。
以黑錫煎湯解之，及食宿冷豬肉。
味甘，太陽之精，鬼焰居焉，伏煉數般皆傳于作者。
能下氣，治腳弱，腰腎久冷，除冷風頑痹。
又雲：生用治疥癬，及療寒熱咳逆。
煉服主虛損，洩精。
箫炳雲：硫黃，臣。
日華子雲：石亭脂、曾青為使，畏細辛、飛廉、鐵。
壯陽道，治癖冷氣，補筋骨勞損，風勞氣，止嗽上氣，及下部痔，惡瘡疥癬，殺腹藏蟲，邪魅等。
煎餘甘子汁，以禦其毒也。
圖經曰：石硫黃，生東海牧羊山谷中，及泰山、河西山，礬石液也。
今唯出南海諸蕃。
嶺外州郡或有，而不甚佳。
以色如鵝子初出殼者為真，謂之昆侖黃。
其赤色者，名石亭脂，青色者号冬結石，半白半黑名神驚石，并不堪入藥。
又有一種土硫黃，出廣南及榮州，溪澗水中流出。
其味辛，性熱腥臭。
主治疥瘡，殺蟲毒。
又可煎煉成汁，以摸作器，亦如鵝子黃色。
謹按古方書未有服餌硫黃者。
《本經》所說功用，止于治瘡蝕，攻積聚冷氣，腳弱等。
而近世遂火煉治為常服丸散，觀其制煉服食之法，殊無本源，非若乳石之有論議節度，故服之，其效雖緊，而其患更速，可不戒之。
海藥謹案：《廣州記》雲：生昆侖日腳下，顆塊瑩淨，無夾石者良。
主風冷虛憊，腎冷，上氣，腿膝虛羸，長肌膚，益氣力，遺精，痔漏，老人風秘等。
并宜燒煉服。
仙方謂之黃砂，能壞五金，亦能造作金色，人能制伏歸本色，服而能除萬病。
如有發動，宜以豬肉、鴨羹、餘甘子湯并解之。
蜀中雅州亦出，光膩甚好，功力不及舶上來者。
雷公雲：凡使，勿用青赤色及半白半青、半赤半黑者。
自有黃色，内瑩淨似物命者，貴也。
凡用四兩，先以龍尾蒿自然汁一镒，東流水三镒，紫背天葵汁一镒，粟遂子莖汁一镒，四件合之攪令勻，一埚用六一泥固濟底下，将硫黃碎之入于埚中，以前件藥汁旋旋添入，火煮之汁盡為度，了。
再以百部末十兩，柳末二斤，一簇草二斤，細锉之，以東流水并藥等同煮硫黃二伏時，日滿去諸藥，取出用熟甘草湯洗了，入缽中研二萬币方用。
聖惠方：治諸瘡肉如蛇出數寸。
用硫黃一兩細研，于肉上薄塗之，即便縮。
外台秘要：千金療小兒耳。
硫黃末以粉耳中，日一夜一，瘥止。
肘後方：女子陰瘡，末硫黃敷之。
經驗方：大治元髒，氣發久冷，腹痛虛瀉，應急大效。
玉粉丹：生硫黃五兩，青鹽一兩，以上衮細研，以蒸餅為丸如綠豆大。
每服五丸，熱酒空心服，以食壓之。
梅師方：治陰生濕瘡。
取石硫黃研如粉，敷瘡上，日三度。
博濟方：治陰陽二毒傷寒。
一口，先安硫黃鋪铛底，次安巴豆，又以硫黃蓋之，酽醋半升以來澆之，盞子蓋合令緊密，更以濕紙周回固濟縫，勿令透氣縫，紙幹更以醋濕之。
文武火熬，常着人守之，候裡面巴豆作聲，數已半為度，即将铛子離火，便入臼中急搗令細。
再以米醋些子，并蒸餅些小，再搗，令冷，可丸如雞頭大。
若是陰毒，用椒四十九粒，蔥白二莖，水一盞，煎至六分，服一丸；陽毒，用豆豉四十九粒，蔥白二莖，水一盞同煎，吞一丸，不得嚼破。
孫尚藥：治氣虛傷冷，暴作水瀉，日夜三、二十行，腹痛不止，夏月路行備急。
朝真丹：硫黃二兩，牛角研令極細，枯白礬半兩，同細研勻水浸，蒸餅去水脈了，和丸如梧桐子大，朱砂為衣。
每服十五丸至二十丸，米飲、鹽湯下。
玉亟方：王方平通靈王粉散：洽腰膝，暖水髒，益顔色，其功不可具載。
以大火之。
如未伏更煮，以伏為度，了，研為散，穿地坑一尺二寸，投水于中，待水清，取水和硫黃水，不得多，于埚中，煎熬令如膏。
及用鐵錢一面，不着火上，以細砂隔紙，慢抄出硫黃于紙上滴之，自然如玉色，光彩射人，此号為玉粉散，細研，要丸以飯丸如麻子大。
空心每日鹽湯下十丸，散服亦鹽湯調兩字，極有效驗。
餘鄉人王昭遂合服之，年九十，顔貌如童，夜視細字，力倍常人。
太清服煉靈砂法：石硫黃本出波斯國，南明之境，禀純陽火石之精氣而結成，質性通流，含其猛毒。
藥品之中，号為将軍。
功能破邪歸正，返滞還清，挺立陽精，消陰化魄。
丹房鏡源：石硫黃，可幹汞，訣曰：此硫黃見五金而黑，得水銀而赤。
又曰黃牙。
青霞子：硫黃散癖。
衍義曰：石硫黃，今人用治下元虛冷，元氣将絕，久患寒洩，脾胃虛弱，垂命欲盡，服之無不效。
中病當便已，不可盡劑。
世人蓋知用而為福，不知用久為禍。
此物損益兼行，若俱棄而不用，當倉猝之間，又可缺乎？或更以法制，拒火而又常服者，是亦弗思也。
在《本經》則不言如此服食，但專治婦人。
不知者，往往更以酒服，其可得乎？或髒中久冷，服之先利。
如病熱危急，可加丸數服，少則不效，仍如附子、幹姜、桂。
雌黃 雌黃 味辛、甘，平、大寒，有毒。
主惡瘡，頭秃，痂疥，殺毒蟲、虱，身癢，邪氣，諸毒，蝕鼻中息肉，下部瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。
煉之，久服輕、增年、不老，令人腦滿。
生武都山谷，與雄黃同山生。
其陰山有金，金精熏則生雌黃。
采無時。
陶隐居雲：今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。
扶南林邑者，謂昆侖黃，色如金而似雲母甲錯，畫家所重。
根據此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，于合藥盒飯以武都為勝，用之既稀，又賤于昆侖者。
《仙經》無單有法，唯以合丹砂、雄黃共飛煉為丹爾。
金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝于雌黃，其義難了。
臣禹錫等謹按藥性論雲：雌黃，君，不入湯服。
圖經曰：雌黃，生武都山谷，與雄黃同山，其陰山有金，金精熏則生雌黃。
今出階州，以其色如金，又似雲母甲錯可析者為佳。
其夾石及黑如鐵色者不可用。
或雲；一塊重四兩者，析之可得千重，此尤奇好也。
采無時。
雷公雲：凡使，勿誤用夾石黃、黑黃、珀熟等。
雌黃一塊，重四兩。
按《幹甯記》雲：指開拆得千層，軟如爛金者上。
凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人、曾是刑獄地臭穢，以上并忌。
若犯觸者，雌黃黑如鐵，不堪用也，及損人壽。
凡修事四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，三件幹，濕加一倍，用瓷埚子中煮三伏時了，其色如金汁，一垛在埚底下，用東流水猛投于中，如此淘三度了，去水取出試幹，卻于臼中搗篩過，研如塵，可用之。
聖惠方：治烏癞瘡，殺蟲。
用雌黃研如粉，以醋并雞子黃打令勻，塗于瘡上，幹即更塗。
又方：治婦人久冷，血氣攻心，疼痛不止。
以葉子黃二兩，細研，醋一升，煎似稠糊，丸如小豆大。
每服無時，醋湯下五丸。
又方：治久心痛，時發不定，多吐清水，不下飲食。
以雌黃二兩，好醋二升，慢火煎成膏，用幹蒸餅丸如梧桐子大。
每服七丸，姜湯下。
百一方：治小腹滿，不得小便。
細末雌黃蜜丸，如棗核大，納一丸溺孔中，令人半寸許，以竹管注陰令
主寒熱，鼠，惡瘡，疽痔，死肌，療疥蟲，瘡，目痛，鼻中息肉及絕筋破骨，百節中大風，積聚，癖氣中惡，腹痛，鬼疰，殺精物惡鬼，邪氣，百蟲毒，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。
煉食之，輕身神仙。
餌服之，皆飛人人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不饑。
得銅可作金。
一名黃食石。
生武都山谷、敦煌山之陽。
采無時。
陶隐居雲：煉服之法，皆在《仙經》中。
以銅為金，亦出《黃白術》中。
晉末以來，氐羌中紛擾，此物絕不複通，人間時有三、五兩，其價如金。
合丸皆用石門、始興石黃之好者爾。
始以齊初涼州互市，微有所得，将至都下，餘最先見于使人陳典簽處，撿獲見十餘片，伊芳輩不識此是何等，見有夾雌黃或謂是丹砂，示吾，吾乃示語，并又屬覓，于是漸漸而來，好者作雞冠色，不臭而堅實。
若黯黑及虛軟者，不好也。
武都、氐羌是為仇池。
宕昌亦有，與仇池正同而小劣。
敦煌在涼州西數千裡，所出者，未嘗得來江東，不知當複雲何？此藥最要，無所不入。
唐本注雲：出石門名石黃者，亦是雄黃，而通名黃食石。
而石門者最為劣爾，宕昌、武都者為佳，塊方數寸，明澈如雞冠，或以為枕，服之辟惡。
其青黑堅者，不入藥用。
若火飛之而療瘡亦無嫌。
又雲：惡者名熏黃，用熏瘡疥，故名之，無别熏黃也。
貞觀年中，以宕州新出有得方數尺者，但重脆不可全緻之爾。
臣禹錫等謹按吳氏雲：雄黃，神農：苦。
山陰有丹雄黃，生山之陽，故曰雄，是丹之雄，所以名雄黃也。
水經雲：黃水出零陽縣西北連巫山溪，出雄黃，頗有神異。
采常以冬月，祭祀鑿石深數丈方得，故溪水取名焉。
抱樸子雲：雄黃當得武都山所出者，純而無雜，其赤如雞冠，光明晔晔者，乃可用耳，其但純黃似雌黃色無光者，不任作仙藥，可以合理病藥耳。
藥性論雲：雄黃，金苗也。
殺百毒。
又名黃石。
味辛，有大毒。
能治屍疰，辟百邪鬼魅，殺蠱毒。
人佩之，鬼神不能近；入山林，虎野狼伏；涉川濟，毒物不敢傷。
蕭炳雲：雄黃，君。
陳藏器雲：按石黃，今人敲取中精明者為雄黃，外黑者為熏黃。
主惡瘡，殺蟲，重瘡疥虮虱，及和諸藥熏嗽。
其武都雄黃，燒不臭，熏黃中者，燒則臭，以此分别之。
蘇雲通名，未之是也。
日華子雲：雄黃，微毒。
治疥癬，風邪，癫痫，岚瘴，一切蛇蟲犬獸傷咬。
久服不饑。
通赤亮者為上，驗之，可以蟲死者為真，臭氣少，細嚼口中含湯不激辣者，通用。
圖經曰：雄黃，生武都山谷敦煌山之陽，今階州山中有之。
形塊如丹砂，明澈不夾石，其色如雞冠者為真。
有青黑色而堅者名熏黃，有形色似真而氣臭者名臭黃，并不入服食藥，隻可療瘡疥耳。
其臭以醋洗之便可斷氣，足以亂真，用之尤宜細辯。
又階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生于山岩中有水泉流處。
其石名青煙石、白鮮石。
雄黃出其中，其塊大者如胡桃，小者如粟豆，上有孔竅，其色深紅而微紫，體極輕虛，而功用勝于常雄黃，丹竈家尤所貴重。
或雲雄黃，金之苗也，故南方近金坑冶處時或有之，但不及西來者真好耳。
謹按雄黃治瘡瘍尚矣。
《周禮·瘍醫》凡療瘍，以五毒攻之。
鄭康成注雲：今醫方有五毒之藥，作之合黃，置石膽、丹砂、雄黃、石、磁石其中，燒之三日三夜，其煙上着，以雞羽掃取之，以注創，惡肉破骨則盡出。
故翰林學士楊億常筆記：直史館楊年少時有瘍生于頰，連齒輔車外腫若覆瓯，内潰出膿血不辍，吐之痛楚難忍，療之百方，彌年不瘥，人語之，根據鄭法合燒藥成，注之創中，少頃，朽骨連兩牙潰出，遂愈，後便安甯。
信古方攻病之速也。
黃若今市中所貨有蓋瓦合也，近世合丹藥猶用黃瓦鬲，亦名黃，事出于古也。
雷公雲：凡使，勿用黑雞黃、自死黃、夾膩黃。
其臭黃真似雄黃，隻是臭不堪用，時人以醋洗之三、兩度，便無臭氣，勿誤用也。
次夾膩黃，亦似雄黃，其内一重黃一重石，不堪用。
次有黑雞黃，亦似雄黃，如烏雞頭上冠也。
凡使，要似鹧鸪鳥肝色為上。
凡修事，無以甘草、紫背天葵、地膽、碧棱花四件并細锉，每件各五兩，雄黃三兩，下東流水入埚中，煮三伏時，漉出，搗如粉，水飛，澄去黑者，曬幹再研，方入藥用。
其内有劫鐵石，是雄黃中有，又号赴矢黃，能劫于鐵，并不入藥用。
聖惠方：治傷寒、狐惑毒，蝕下部肛外如，痛癢不止。
以雄黃半兩，先用瓶子一個口大者，内入灰上，如裝香火将雄黃燒之，候煙出當病處熏之。
以炭燒之三食頃，極熱，灌雄黃汁于石上。
恐大熱不可近，宜着一片薄毯置石上，令患人脫衣坐石上，冷停，以衣被圍繞身，勿令藥氣洩出，經三、五度瘥。
又方：治箭毒。
搗為末敷之，沸汁出愈。
亦療蛇咬毒。
千金方治婦人始覺有妊，養胎，轉女為男。
以一兩囊盛帶之。
又方：治耳聾。
以雄黃、硫黃等分為末，綿裹塞耳中。
又方：卒中鬼擊及刀兵所傷，血漏腹中不出，煩滿欲絕。
雄黃粉酒服一刀圭，日三服，化血為水。
又方：治症瘕積聚，去三屍，益氣延年卻老。
以雄黃二兩，細研為末，九度水飛過，卻入新淨竹筒内盛，以蒸餅一塊塞筒口，蒸七度，用好粉脂一兩為丸如綠豆大。
日三服，酒下七丸、十丸。
三年後道成，益力不饑，玉女來侍。
肘後方：若血内漏者。
以雄黃末如大豆，納瘡中，又服五錢匕，血皆化為水，卒以小便服之。
經驗方：治馬汗入肉。
雄黃、白礬等分，更用烏梅三個，槌碎，巴豆一個，合研為細末。
以半錢匕，油調敷患處。
鬥門方：辟魔，以一塊帶頭上，妙。
博濟方：治偏頭痛至靈散：雄黃、細辛等分研令細，每用一字以下，左邊疼吹入右鼻，右邊疼吹入左鼻，立效。
續十全方：治纏喉風。
雄黃一塊，新汲水磨，急灌，吐下，瘥。
集驗方：治卒魇。
雄黃搗為末細篩，以管吹入鼻孔中。
傷寒類要治小腹痛滿，不得小便及療天行病。
雄黃細研蜜丸如棗核，納溺孔中。
又方：齒殺蟲，以末如棗塞牙間。
抱樸子：餌之法：或以蒸煮，或以酒服，或以硝石化為水乃凝之，或以豬脂裹蒸之于赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之，引之如布，白如冰。
服之皆令人長生，百病除，三屍下，瘢痕滅，白發黑，堕齒生，千日玉女來侍，可使鬼神。
又雲：玉女常以黃玉為志，大如黍米，在鼻上，是真玉女；無此志者，鬼試人也。
帶雄黃入山林，即不畏蛇。
若蛇中人，以少許末敷之，登時愈。
蛇雖多品，唯蝮蛇、青、金蛇中人為至急，不治，一日即死，人不曉治之。
方術者，為二蛇中人，即以刀急割瘡肉投地，其肉沸如火炙，須臾盡焦，而人得活也。
此蛇七月、八月毒盛之時不得齧人，其毒不洩，乃以牙刺大竹木，即亦焦枯。
太平廣記：劉無名，成都人也。
志希延生，謂古方草木之藥，但愈疾得效，見火辄為灰燼，自不能固，豈有延生之力哉。
乃入霧中山，嘗遇人教服雄黃，凡三十餘年。
一旦，有二人赤巾朱服，徑詣其室。
劉問何人？對曰：我泰山直事，追攝子耳，不知子以何術，我已三日冥期，迫促而無計近子，将欲陰符譴責，以稽延獲罪，故見形相問。
劉曰：餘無他術，但冥心至道不視聲利，靜處幽山，志希度世而已。
二使曰：子之黃光照灼于頂，迨高數尺，得非雄黃之功乎？今子三屍已去，而積功未着，大限既盡，将及死期，豈可苟免。
劉聞其語，心魂憂迫，不知所為。
二使謂之曰：岷峨青城神仙之府，可以求真師，訪尋要道，我聞鉛汞朱髓，可緻沖天，此非高真上仙，須得修煉之旨。
複入青城北崖之下，見一洞，行數裡忽覺平博，殆非人世，遇神仙居其間，雲青城劉真人。
劉祈叩再三，具述所值鬼使追攝之由，願示要道，以拔沉淪，賜度生死之苦。
真人指一岩室，使栖止其中，複令齋心七日乃視其陽爐陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛成朱髓之訣。
狐剛子、陰長生皆得此道，亦名金夜九丹之經。
丹分三品，以鉛為君，以汞為臣，八石為使，黃牙為田，君臣相得，運火功全，七日為輕水，二七日變紫鋒，三七日五彩具，内赤上黃，狀如窗塵。
複運火二年，日周六百，再經四時，重履長至，初則十月離胞胎，已成初品，即能幹汞成銀丸而服之。
可以祛疫。
二年之外，服者延年益算，白發返黑。
三年之後服之刀圭，散居名山周遊四海，為初品地仙，服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。
大都此藥經十六節已為中品，便能使人長生。
藥成之日，五金、八石、黃牙諸物，與君臣二藥，不相雜亂。
千日功畢名上品還丹，謹而藏之，勿示非人，世有其人，視形氣功行合道，根據而傳之。
劉受丹訣，還霧中山，築室修煉，三年乃成。
開成二年，猶駐于蜀，自述無名，傳以示後人。
入青城山去，不知所終矣。
太上八帝玄變經：小丹法：用雄黃、柏子。
拘魂制魄方：柏子細篩去滓，松脂十斤，以和柏子、雄黃各二斤，色如赤李，合藥臼中複搗如蒸藥一日。
如餌，正坐北向，平旦頓服五丸，百日之後，與神人交見。
明皇雜錄：有黃門奉使交廣回，周顧謂曰：此人腹中有蛟龍。
上驚問黃門曰：卿有疾否？曰：臣馳馬大庾嶺，時當大熱，困且渴，遂飲水，覺腹中堅痞如石。
周遂以硝石及雄黃煮服之，立吐一物，長數寸，大如指，視之鱗甲具，投之水中，俄頃長數尺，複以苦酒沃之如故，以器覆之，明日已生一龍矣，上甚訝之。
唐書：甄立言究習方書，仕唐為太常丞。
有道人心腹滿煩，彌二歲，立言診曰：腹有蠱，誤食發而然。
令餌雄黃一劑，少選吐一蛇，如人小指，唯無目，燒之有發氣，乃愈。
寶藏論：雄黃，若以草藥伏住者，熟煉成汁，胎色不移；若将制諸藥成汁并添得者，上可服食，中可點銅成金，下可變銀成金。
丹房鏡源：雄黃千年化為黃金。
衍義曰：雄黃非金苗。
今有金窟處無雄黃。
金條中言，金之所生，處處皆有雄黃，豈處處皆得也。
别法，治蛇咬，焚之熏蛇遠去。
又武都者，镌磨成物形，終不免其臭。
唐·甄立言仕為太常丞，有道人病心腹滿煩，彌二歲。
診曰：腹有蠱，誤食發而然，令餌雄黃一劑，少選吐一蛇如拇指，無目，燒之有發氣，乃愈。
此殺毒蟲之驗也。
石硫黃 石硫黃 味酸，溫、大熱，有毒。
主婦人陰蝕，疽痔，惡血，堅筋骨，除頭秃，療心腹積聚，邪氣冷癖在脅，咳逆上氣，腳冷疼弱無力，及鼻衄，惡瘡，下部瘡，止血，殺疥蟲。
能化金、銀、銅、鐵奇物。
生東海牧羊山谷中，及太山、河西山，礬石液也。
陶隐居雲：東海郡屬北徐州，而箕山亦有。
今第一出扶南林邑。
色如鵝子初出殼，名昆侖黃。
次出外國，從蜀中來，色深而煌煌。
然方用之療腳弱及痼冷，甚良。
《仙經》頗用之。
所化奇物并是《黃白術》及合丹法。
此雲礬石液，今南方則無礬石，恐不必爾。
臣禹錫等謹案：吳氏雲：硫黃一名石留黃。
神農、黃帝、雷公：鹹，有毒。
醫和、扁鵲：苦，無毒。
或生易陽，或河西，或五色。
黃是潘水石液也，燒令有紫焰者。
八月、九月采。
治婦人血結。
藥性論雲：石硫黃，君，有大毒。
以黑錫煎湯解之，及食宿冷豬肉。
味甘，太陽之精，鬼焰居焉，伏煉數般皆傳于作者。
能下氣，治腳弱，腰腎久冷，除冷風頑痹。
又雲：生用治疥癬，及療寒熱咳逆。
煉服主虛損，洩精。
箫炳雲：硫黃，臣。
日華子雲：石亭脂、曾青為使，畏細辛、飛廉、鐵。
壯陽道，治癖冷氣，補筋骨勞損，風勞氣，止嗽上氣，及下部痔，惡瘡疥癬，殺腹藏蟲，邪魅等。
煎餘甘子汁，以禦其毒也。
圖經曰：石硫黃，生東海牧羊山谷中，及泰山、河西山，礬石液也。
今唯出南海諸蕃。
嶺外州郡或有，而不甚佳。
以色如鵝子初出殼者為真，謂之昆侖黃。
其赤色者，名石亭脂，青色者号冬結石，半白半黑名神驚石，并不堪入藥。
又有一種土硫黃，出廣南及榮州，溪澗水中流出。
其味辛，性熱腥臭。
主治疥瘡，殺蟲毒。
又可煎煉成汁，以摸作器，亦如鵝子黃色。
謹按古方書未有服餌硫黃者。
《本經》所說功用，止于治瘡蝕，攻積聚冷氣，腳弱等。
而近世遂火煉治為常服丸散，觀其制煉服食之法，殊無本源，非若乳石之有論議節度，故服之，其效雖緊，而其患更速，可不戒之。
海藥謹案：《廣州記》雲：生昆侖日腳下，顆塊瑩淨，無夾石者良。
主風冷虛憊，腎冷，上氣，腿膝虛羸，長肌膚，益氣力，遺精，痔漏，老人風秘等。
并宜燒煉服。
仙方謂之黃砂，能壞五金，亦能造作金色，人能制伏歸本色，服而能除萬病。
如有發動，宜以豬肉、鴨羹、餘甘子湯并解之。
蜀中雅州亦出，光膩甚好，功力不及舶上來者。
雷公雲：凡使，勿用青赤色及半白半青、半赤半黑者。
自有黃色，内瑩淨似物命者，貴也。
凡用四兩，先以龍尾蒿自然汁一镒，東流水三镒，紫背天葵汁一镒，粟遂子莖汁一镒，四件合之攪令勻，一埚用六一泥固濟底下，将硫黃碎之入于埚中，以前件藥汁旋旋添入，火煮之汁盡為度，了。
再以百部末十兩，柳末二斤，一簇草二斤，細锉之，以東流水并藥等同煮硫黃二伏時，日滿去諸藥，取出用熟甘草湯洗了，入缽中研二萬币方用。
聖惠方：治諸瘡肉如蛇出數寸。
用硫黃一兩細研，于肉上薄塗之，即便縮。
外台秘要：千金療小兒耳。
硫黃末以粉耳中，日一夜一，瘥止。
肘後方：女子陰瘡，末硫黃敷之。
經驗方：大治元髒，氣發久冷，腹痛虛瀉，應急大效。
玉粉丹：生硫黃五兩，青鹽一兩，以上衮細研，以蒸餅為丸如綠豆大。
每服五丸，熱酒空心服，以食壓之。
梅師方：治陰生濕瘡。
取石硫黃研如粉，敷瘡上，日三度。
博濟方：治陰陽二毒傷寒。
一口，先安硫黃鋪铛底，次安巴豆，又以硫黃蓋之，酽醋半升以來澆之，盞子蓋合令緊密，更以濕紙周回固濟縫，勿令透氣縫，紙幹更以醋濕之。
文武火熬，常着人守之，候裡面巴豆作聲，數已半為度，即将铛子離火，便入臼中急搗令細。
再以米醋些子，并蒸餅些小，再搗，令冷，可丸如雞頭大。
若是陰毒，用椒四十九粒，蔥白二莖，水一盞，煎至六分，服一丸；陽毒，用豆豉四十九粒，蔥白二莖，水一盞同煎，吞一丸，不得嚼破。
孫尚藥：治氣虛傷冷，暴作水瀉，日夜三、二十行，腹痛不止，夏月路行備急。
朝真丹：硫黃二兩，牛角研令極細，枯白礬半兩，同細研勻水浸，蒸餅去水脈了，和丸如梧桐子大，朱砂為衣。
每服十五丸至二十丸，米飲、鹽湯下。
玉亟方：王方平通靈王粉散：洽腰膝，暖水髒，益顔色，其功不可具載。
以大火之。
如未伏更煮，以伏為度，了，研為散，穿地坑一尺二寸，投水于中，待水清，取水和硫黃水，不得多，于埚中，煎熬令如膏。
及用鐵錢一面，不着火上，以細砂隔紙，慢抄出硫黃于紙上滴之，自然如玉色，光彩射人，此号為玉粉散，細研，要丸以飯丸如麻子大。
空心每日鹽湯下十丸，散服亦鹽湯調兩字，極有效驗。
餘鄉人王昭遂合服之，年九十，顔貌如童，夜視細字，力倍常人。
太清服煉靈砂法：石硫黃本出波斯國，南明之境，禀純陽火石之精氣而結成，質性通流，含其猛毒。
藥品之中，号為将軍。
功能破邪歸正，返滞還清，挺立陽精，消陰化魄。
丹房鏡源：石硫黃，可幹汞，訣曰：此硫黃見五金而黑，得水銀而赤。
又曰黃牙。
青霞子：硫黃散癖。
衍義曰：石硫黃，今人用治下元虛冷，元氣将絕，久患寒洩，脾胃虛弱，垂命欲盡，服之無不效。
中病當便已，不可盡劑。
世人蓋知用而為福，不知用久為禍。
此物損益兼行，若俱棄而不用，當倉猝之間，又可缺乎？或更以法制，拒火而又常服者，是亦弗思也。
在《本經》則不言如此服食，但專治婦人。
不知者，往往更以酒服，其可得乎？或髒中久冷，服之先利。
如病熱危急，可加丸數服，少則不效，仍如附子、幹姜、桂。
雌黃 雌黃 味辛、甘，平、大寒，有毒。
主惡瘡，頭秃，痂疥，殺毒蟲、虱，身癢，邪氣，諸毒，蝕鼻中息肉，下部瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。
煉之，久服輕、增年、不老，令人腦滿。
生武都山谷，與雄黃同山生。
其陰山有金，金精熏則生雌黃。
采無時。
陶隐居雲：今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。
扶南林邑者，謂昆侖黃，色如金而似雲母甲錯，畫家所重。
根據此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，于合藥盒飯以武都為勝，用之既稀，又賤于昆侖者。
《仙經》無單有法，唯以合丹砂、雄黃共飛煉為丹爾。
金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝于雌黃，其義難了。
臣禹錫等謹按藥性論雲：雌黃，君，不入湯服。
圖經曰：雌黃，生武都山谷，與雄黃同山，其陰山有金，金精熏則生雌黃。
今出階州，以其色如金，又似雲母甲錯可析者為佳。
其夾石及黑如鐵色者不可用。
或雲；一塊重四兩者，析之可得千重，此尤奇好也。
采無時。
雷公雲：凡使，勿誤用夾石黃、黑黃、珀熟等。
雌黃一塊，重四兩。
按《幹甯記》雲：指開拆得千層，軟如爛金者上。
凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人、曾是刑獄地臭穢，以上并忌。
若犯觸者，雌黃黑如鐵，不堪用也，及損人壽。
凡修事四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，三件幹，濕加一倍，用瓷埚子中煮三伏時了，其色如金汁，一垛在埚底下，用東流水猛投于中，如此淘三度了，去水取出試幹，卻于臼中搗篩過，研如塵，可用之。
聖惠方：治烏癞瘡，殺蟲。
用雌黃研如粉，以醋并雞子黃打令勻，塗于瘡上，幹即更塗。
又方：治婦人久冷，血氣攻心，疼痛不止。
以葉子黃二兩，細研，醋一升，煎似稠糊，丸如小豆大。
每服無時，醋湯下五丸。
又方：治久心痛，時發不定，多吐清水，不下飲食。
以雌黃二兩，好醋二升，慢火煎成膏，用幹蒸餅丸如梧桐子大。
每服七丸，姜湯下。
百一方：治小腹滿，不得小便。
細末雌黃蜜丸，如棗核大，納一丸溺孔中，令人半寸許，以竹管注陰令