卷第三
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若草伏而斤兩不折，軟切金、銀、銅、鐵硬物，立軟。
《史記·淳于意》：甾川王美人懷子而不乳，來召意，意往。
飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。
意複診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以硝石一劑，出血如豆，比五、六枚。
衍義曰：硝石，是再煎煉時已取訖芒硝，凝結在下如石者。
精英既去，但餘滓而已。
故功力亦緩，唯能發煙火。
《唐本》注：蓋以能消化諸石，故曰硝石。
煎柳枝湯煮三周時即伏火，湯耗，即又添柳枝湯。
芒硝 芒硝 味辛、苦，大寒。
主五髒積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳緻新。
生于樸硝。
（石韋為之使，惡麥句姜。
） 陶隐居雲：按《神農本經》無芒硝，隻有硝石，名芒硝爾。
後名醫别載此說，其療與硝石正同，疑此即是硝石。
舊出甯州，黃白粒大，味極辛、苦，頃來甯州道斷都絕。
今醫家多用煮煉作者，色全白，粒細，而味不甚烈。
此雲生于樸硝，則作者亦好。
又皇甫士安解散硝石大凡說雲：無樸硝可用硝石，生山之陰，鹽之膽也。
取石脾與硝石，以水煮之，一斛得三鬥，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。
其味苦，無毒。
主消渴熱中，止煩悶。
三月采于赤山。
樸硝者，亦生山之陰，有鹽鹹苦水，則樸硝生于其陽。
其味苦無毒，其色黃白，主療熱，腹中飽脹，養胃消谷，去邪氣，亦得水而消，其療與硝石小異。
按如此說，是取芒硝合煮，更成為真硝石，但不知石脾複是何物？本草乃有石脾、石肺，人無識者，皇甫既是安定人，又明醫藥，或當詳。
煉之以樸硝作芒硝者，但以暖湯淋樸硝，取汁清澄煮之減半，出着木盆中，經宿即成，狀如白石英，皆六道也。
作之忌雜人臨視。
今益州人複煉礬石作硝石，絕柔白而味猶是礬石爾。
孔氏解散方又雲：熬煉硝石令沸定汁盡。
如此，硝石猶是有汁也。
今仙家須之，能化他石，乃用于理第一。
唐本注雲：晉宋古方，多用硝石，少用芒硝，近代諸醫但用芒硝，鮮言硝石，豈古人昧于芒硝也。
《本經》雲：生于樸硝，樸硝一名硝石樸，硝石一名芒硝，理既明白，不合重出之。
今注：此即出于樸硝，以暖水淋樸硝，取汁煉之，令減半，投于盆中，經宿乃有細芒生，故謂之芒硝也。
又有英硝者，其狀若白石英，作四、五棱，白色，瑩澈可愛。
主療與芒硝頗同，亦出于樸硝，其煎煉自别有法，亦呼為馬牙硝。
唐注以此為硝石同類，深為謬矣。
臣禹錫等謹按蜀本又一說：人若常煉石而服者，至殁冢中生懸石，雲不合重有芒硝條也。
夫樸硝，一名硝石樸，即煉樸硝成硝石，明矣，故有硝石條焉。
又硝石，一名亦是煉樸硝而成也。
凡藥雖為一體，蓋同出而異名，修煉之法既殊。
主治之功遂别矣。
藥性論雲：芒硝，使。
味鹹，有小毒。
能通女子月閉，症瘕，下瘰，黃膽病。
主堕胎，患漆瘡，汁敷之。
主時疾壅熱，能散惡血。
陳藏器雲：石脾、芒硝、硝石并出于西戎鹵地，鹹水結成，所主亦以類相次。
圖經雲文具樸硝條下。
雷公雲：凡使，先以水飛過，用五重紙滴過去腳，于铛中幹之，方入乳缽研如粉任用。
芒硝是樸硝中煉出形似麥芒者，号曰芒硝。
聖惠方治伐指，用芒硝煎湯淋漬之。
千金方：療漆瘡方：用湯漬芒硝令濃，塗之，幹即易之。
梅師方：治火丹毒，水調芒硝塗之。
又方：治一切疹，以水煮芒硝塗之。
又方治傷寒發豌豆瘡。
未成膿，研芒硝，用豬膽相和，塗瘡上，立效。
子母秘錄：小兒赤遊，行于體上，下至心即死，以芒硝納湯中，取濃汁以拭丹上。
百一方：療關膈大小便不通，脹滿欲死，兩、三日則殺人。
芒硝三兩，紙裹三、四重，炭火燒之，令内一升湯中盡服，當先飲湯一升已吐出，乃服之。
孫真人食忌：主眼有翳，取芒硝一大兩，置銅器中急火上煉之，放冷後，以生絹細羅，點眼角中。
每夜欲卧時一度點，妙。
丹房鏡源：芒硝伏雌黃。
衍義曰：芒硝，《經》雲：生于樸硝。
乃是樸硝以水淋汁，澄清，再經熬煉減半，傾木盆中，經宿，遂結芒有廉棱者。
故其性和緩，古今多用以治傷寒。
樸硝 樸硝 味苦、辛，寒、大寒，無毒。
主百病，除寒熱邪氣，逐六府積聚，結固留癖，胃中食飲熱結，破留血、閉絕，停痰痞滿，推陳緻新，能化七十二種石。
煉餌服之，輕身、神仙。
煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能鹹能酸，入地千歲不變。
色青白者佳，黃采無時。
（畏麥句姜。
） 陶隐居雲：今出益州北部故汶山郡、西川、蠶陵二縣界。
生山崖上，色多青白，亦雜黑斑。
俗人擇取白軟者，以當硝石用之，當燒令汁沸出，狀如礬石也。
《仙經》唯雲：硝石能化他石。
今此亦雲能化石，疑必相似，可試之。
唐本注雲：此物有二種，有縱理、缦理，用之無别。
白軟者，樸硝苗也，虛軟少力，煉為硝石，所得不多，以當硝石，功力大劣也。
今注：今出益州，彼人采之，以水淋取汁，煎煉而成樸硝也。
一名硝石樸者。
硝即是本體之名；石者，乃堅白之号；樸者，即未化之義也。
以其芒硝、英硝皆從此出，故為硝石樸也。
其英硝，即今俗間謂之馬牙硝者，是也。
臣禹錫等謹按藥性論雲：樸硝，君，味苦，鹹，有小毒。
能治腹脹，大小便不通，女子月候不通。
日華子雲：主通洩五髒百病及症結，治天行熱疾，消腫毒及頭痛，排膿，潤毛發。
凡入飲藥，先安于盞内，攪熱藥澆服。
圖經曰：樸硝，生益州山谷有鹹水之陽。
硝石，生益州山谷及武都隴西西羌。
芒硝，生于樸硝，今南北皆有之，而以西川者為佳。
舊說三物同種，初采得其苗，以水淋取汁，煎煉而成，乃樸硝也，一名硝石樸。
以硝石出于其中。
又煉樸硝或地霜而成，堅白如石者，乃硝石也，一名芒硝。
又取樸硝，以暖水淋汁，煉之減半，投于盆中，經宿而有細芒生，乃芒硝也。
雖一體異名，而修煉之法既殊，則主治之功别矣。
然《本經》各載所出，疑是二種。
而今醫方家所用，亦不複能究其所來，但以未煉成塊，微青色者，為樸硝。
煉成盆中上有芒者，為芒硝，亦謂之盆硝，其芒硝底澄凝者，為硝石。
樸硝力緊，芒硝次之，硝石更緩，未知孰為真者。
又按：蘇恭謂晉宋古方，多用硝石，少用芒硝。
近代諸醫但用芒硝，鮮言硝石，是不然也。
張仲景《傷寒方》：承氣湯、陷胸丸之類，皆用芒硝。
葛洪《肘後方》傷寒、時氣、溫病亦多用芒硝，唯治食脍胸膈中不化，方用樸硝。
雲無樸硝者，以芒硝代皆可用也。
是晉宋以前，通用樸硝、芒硝矣。
又《胡洽方》十棗湯用芒硝，大五飲丸用硝石。
亦雲無硝石用芒硝。
是梁、隋間通用芒硝、硝石矣。
以此言之，樸硝、硝石為精，芒硝為粗。
故陶隐居引皇甫士安煉硝石法雲：乃是取芒硝與石脾合煮，成為真硝石，然石脾無複識者。
又注礬石雲：生者名馬齒礬，青白色，已煉成絕白，蜀人以當硝石，是硝石當時已為難得其真矣。
故方書罕用，通以相代，若然今所用者，雖非真識，而其功效既相近，亦可通用無疑矣。
其《本經》所以各載所出州土者，乃方俗治煉之法有精粗，故須分别耳。
至如芎之與蘼蕪，大戟之與澤漆，俱是一物，《本經》亦各着州土者，蓋根與苗，土地各有所宜，非别是一物。
則樸硝、硝石，别着所出，亦其義也。
他同此比，又有英硝者，亦出于樸硝，其狀若白石英，作四、五棱，白色瑩澈可愛，功用與芒硝頗同，但不能下利，力差小耳，亦謂之馬牙硝，蓋以類得名，近世用之最多。
又金石淩法，用馬牙硝、芒硝、樸硝、硝石四種相參次第下之。
詳此法出于唐世，不知當時如何分别也。
又下有生硝條雲：生茂州西山岩石間，其形塊大小不常，色青白，鮮見用者。
而今醫家又用一種甜消，彌更精好，或疑是此，乃雲出于英硝。
煉治之法未聞。
又南方醫人論消或小異。
有着說雲：本草有樸硝、硝石、芒硝，而無馬牙硝，諸家所注本草三種，竟無堅決，或言芒硝、硝石本是一物，不合重出。
又言煎煉樸硝，投于盆中經宿乃有細芒，既如是，自當為馬牙硝。
又雲馬牙硝亦名英硝，自是一物，既以芒硝為樸硝，所出不應更有英硝。
今諸硝之體各異，理亦易明，而至若此之惑也。
樸硝味苦而微鹹，《本經》言苦，《名醫别錄》以為辛，蓋誤謂硝石也。
出蜀部者，瑩白如冰雪，内地者小黑，皆蘇脆易碎，風吹之則結霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可熔鑄。
以水合甘草、豬膽煮之減半，投大盆中，又下凝水石屑同漬一宿，則凝結如白石英者，芒硝也。
掃地霜煎煉而成如解鹽，而味辛苦，燒之成焰都盡，則硝石也。
能化金石，又性畏火而能制諸石使拒火，亦天地之神物也。
牙消則芒硝是也。
又有生硝不因煮煉而成，亦出蜀道，類樸硝而小堅也。
其論雖辯，然與古人所說殊别，亦未可全信也。
張仲景《傷寒論》療膀胱急，小腹滿，身盡黃，額上黑及足下熱，因作黑瘅，大便必黑，腹胪脹滿如水狀，大便溏者，女勞得之，非水也。
腹滿者難療，硝石礬石散主之。
硝石熬黃，礬石燒令汁盡，二物等之，合夾絹篩，大麥粥汁和服方寸匕，日三，重衣覆取微汗，病随大小便去，小便正黃，大便正黑也。
大麥用無皮者。
《千金方》硝石用二分，礬石用一分。
劉禹錫《傳信方》，着石山人甘露飯：療熱壅、涼膈上，嘔積滞。
蜀樸硝成末，每一大斤用蜜，冬用十三兩，春、夏、秋用十二兩，先搗篩樸硝成末後，以白蜜和令勻，便入新青竹筒，随小大者一節，着藥得半筒以上即止，不得令滿。
卻入炊甑中，令有藥處在飯内，其虛處出其上，不妨甑箪即得，候飯熟取出，承熱綿濾入一瓷缽中，竹蓖攪勿停手，令至凝即藥成，收入合中。
如熱月即于冷水中浸缽，然後攪，每食後或欲卧時，含一匙、半匙，漸漸咽之。
如要通轉亦得。
聖惠方：治時氣頭痛不止。
用樸硝二兩，搗羅為散，用生油調，塗于頂上。
又方：治乳石發動煩悶及諸風熱。
用樸硝煉成者半兩，細研如粉，每服以蜜水調下一錢匕。
日三、四服。
外台秘要：療喉痹神驗。
樸硝一兩，細細含咽汁，頃刻立瘥。
孫真人食忌：主口瘡，取樸硝含之。
簡要濟衆：治小便不通，膀胱熱。
白花散：樸硝不以多少，研為末，每服二錢匕，溫茴香酒調下，無時服。
衍義曰：樸硝，是初采掃得，一煎而成者，未經再煉治，故曰樸硝。
其味酷澀，所以力堅急不和，可以熟生牛、馬皮，及治金銀有僞。
葛洪治食脍不化，取此以蕩逐之。
臘月中以新瓦罐，滿注熱水，用樸硝二升，投湯中，攪散，挂北檐下，俟硝滲出罐外，羽收之。
以人乳汁調半錢，掃一切風熱毒瓦斯攻注目睑外，及發于頭面、四肢腫痛，應手神驗。
玄明粉 味辛、甘，性冷，無毒。
治心熱煩躁，并五髒宿滞、症結。
明目，退膈上虛熱，消腫毒。
此即樸硝煉成者。
（新補見《藥性論》并日華子。
） 仙經：以樸硝制伏為玄明粉。
樸硝是太陰之精華，水之子也。
陰中有陽之藥。
太陰号曰玄，内搜衆疾，功莫大焉。
治一切熱毒風，搜冷，癖氣脹滿，五勞七傷，骨蒸傳屍，頭痛煩熱，搜除惡疾，五髒秘澀，大小腸不通，三焦熱淋，疰忤疾，咳嗽嘔逆，口苦幹澀，咽喉閉塞，心、肝、脾、肺髒胃積熱，驚悸，健忘，榮衛不調，中酒中脍，飲食過度，腰膝冷痛，手腳酸，久冷久熱，四肢壅塞，背膊拘急，眼昏目眩，久視無力，腸風痔病，血癖不調。
婦人産後，小兒疳氣，陰毒傷寒，表裡疫疠等疾，并悉治之。
此藥久服令人身輕耳明，駐顔延壽。
急解毒藥，補益，妙。
唐明皇帝聞說終南山有道士劉玄真，服食此藥，遂诏而問曰：朕聞卿壽約三百歲，服食何藥，得住世間，充悅如此。
玄真答曰：臣按《仙經》修煉樸硝，号玄明粉，隻服此藥，遂無病長生。
其藥無滓，性溫，能除衆疾。
生餌尚能救急難性命，何況修煉長服。
益精壯氣，助陽證陰。
不拘丈夫婦人，幼稚襁褓，不問四時冷熱，即食後冷熱俱治。
一兩分為十二服，但臨時酌量加減。
似覺壅熱，傷寒，頭痛鼻塞，四肢不舉，飲食不下，煩悶氣脹，不論晝夜急疾，要宣瀉求安，即看年紀高下，用藥一分或至半兩，酌量加減，用桃花湯下為使，最上；次用蔥湯下；如未通宣，更以湯一碗或兩碗，投之即驗。
自然調補如常。
要微暢不秘澀，但長服之，稍稍得力，朝服暮服，應不搜刮人五髒，怡怡自泰。
其藥初服之時，每日空腹，酒飲茶湯任下三錢匕，食後良久更下三錢匕。
七日内常微瀉利黃黑水涎沫等，此是搜淘諸疾根本出去，勿用畏之。
七日後漸覺腹髒暖，消食下氣，唯忌食苦參或食諸魚、藕菜。
飲食諸毒藥解法，用蔥白煎湯一茶碗，調玄明粉兩錢頓服之，其諸毒藥立瀉下。
若女人身懷六甲，長服安胎，誕孩子生日，無瘡腫疾病。
長服除故養新，氣血日安。
如有偶中毒物，取地膽一分，荠、犀角各半兩，服之立解。
如長服，用大麻湯下為使。
此藥偏暖水髒，女人服，補血脈，及治骨蒸五勞，驚悸健忘，熱毒風等，服之立愈。
令人悅澤，開關健脾，輕身延壽，駐精神，明目。
諸餘功效不可具載，有傳在太陰經中。
樸硝二斤，須是白淨者，以瓷爐一個疊實，卻以瓦一片蓋爐，用十斤炭火一，爐口不蓋，着炭一條，候沸定了，方蓋之，複以十五斤炭之。
放冷一伏時，提爐出藥，以紙攤在地上，盆蓋之一伏時，日曬取幹。
入甘草二兩，生熟用，細搗羅為末。
馬牙硝 味甘，大寒，無毒。
能除五髒積熱伏氣。
末篩點眼及點眼藥中用，甚去赤腫障翳澀淚痛。
（新補見《藥性論》并日華子。
） 圖經文已具樸硝條中。
經驗方：治食物過飽不消遂成痞鬲。
馬牙硝一兩，碎之，吳茱萸半升陳者，煎取茱萸濃汁投硝，乘熱服，良久未轉，更進一服，立愈。
窦群在常州，此方得效。
又方：退翳明目白龍散：馬牙硝光淨者，用濃紙裹令按實，安在懷内着肉處。
養一百二十日取出研如粉，入少龍腦同研細，不計年歲深遠，眼内生翳膜，漸漸昏暗，遠視不明，但瞳仁不破散并醫得，每點用藥末兩米許，點目中。
簡要濟衆：治小兒鵝口。
細研馬牙硝，于舌上摻之，日三、五度。
姚和衆：治小兒重舌。
馬牙硝塗舌下，日三度。
太清伏煉靈砂法：馬牙硝，陰極之精，能制伏陽精，消化火石之氣。
丹房鏡源：養丹砂，制砂。
生硝 味苦，大寒，無毒。
主風熱癫痫，小兒驚邪螈，風眩頭痛，肺壅，耳聾，口瘡，喉痹咽塞，牙颔腫痛，目赤熱痛，多眵淚。
生茂州西山岩石間。
其形塊大小不定，色青白。
采無時。
（惡麥句姜。
今附） 圖經文附樸硝條下。
滑石 滑石 味甘，寒、大寒，無毒。
主身熱、洩，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。
久服輕身，耐饑，長年。
一名液石，一名共石，一名脫石，一名番石。
生赭陽山谷及泰山之陰，或掖北白山，或卷山。
采無時。
（石韋為之使，惡曾青。
） 陶隐居雲：滑石，色正白，《仙經》用之以為泥。
又有冷石，小青黃，性并冷利，亦能熨油污衣物。
今出湘州、始安郡諸處。
初取軟如泥，久漸堅強，人多以作冢中明器物，并散熱人用之，不正入方藥。
赭陽縣先屬南陽，漢哀帝置，明《本經》所注郡縣，必是後漢時也。
掖縣，屬青州東萊；卷縣，屬司州榮陽。
唐本注雲：此石所在皆有。
嶺南始安出者，白如凝脂，極軟滑。
其出掖縣者，理粗質青白黑點，唯可為器，不堪入藥。
齊州南山神通寺南谷亦大有，色青白不佳，至于滑膩，猶勝掖縣者。
臣禹錫等謹按藥性論雲：滑石，臣。
一名夕冷。
能療五淋，主難産。
服其末，又末與丹參、蜜、豬脂為膏，入其月即空心酒下彈丸大。
臨産倍服，令滑胎易生。
除煩熱心躁，偏主石淋。
陳藏器雲：按始安及掖縣所出二石，形質既異，所用又殊。
陶雲：不知今北方有之否。
當陶之時北方阻絕，不知之者，曷足怪焉。
蘇恭引為一物，深可嗟訝。
其始安者，軟滑而白，是滑石。
東萊者，硬澀而青，乃作器石也。
南越志雲：城縣出石，石即滑石也。
土人以為燒器以烹魚。
日華子雲：滑石治乳癰，利津液。
圖經曰：滑石，生赭陽山谷及泰山之陰、或掖北白山、或卷山，今道、永、萊、濠州皆有之。
此有二種，道、永州出者，白滑如凝脂。
《南越志》雲：城縣出石，石即滑石也。
土人以為燒器，用以烹魚是也。
萊、濠州出者，理粗質青，有白黑點，亦謂之斑石。
二種皆可作器用，甚精好。
初出軟爛如泥，久漸堅強，彼人皆就穴中乘其軟時制作，用力殊少，不然堅《雷炮炙方》滑石有五色，當用白色如方解石者。
其綠色者，性寒有毒，不入藥。
又雲：凡滑石似冰，白青色，畫石上有白膩文者為真。
如此說，則與今南中來者又皆相類，用之無疑矣。
然雷雖名隋人，觀其書乃有言唐以後藥名者，或者後人增損之欤。
或雲：沂州出一種滑石，甚佳，與《本經》所雲泰山之陰相合。
然彼土不取為藥，故醫人亦鮮知用之。
今濠州醫人所供青滑石，雲性微寒，無毒。
主心氣澀滞。
與《本經》大同小異。
又吳錄《地理志》及《太康地記》雲：郁林州布山縣多虺，其毒殺人，有冷石可以解之，石色赤黑，味苦，屑之着瘡中，并以切齒立蘇。
一名切齒石。
今人多用冷石作粉，治痱瘡，或雲即滑石也，但味之甘苦不同耳。
按古方利小便，治淋澀，多單使滑石。
又與石韋同搗末，飲服刀圭更快。
又主石淋發煩悶，取滑石十二分，研粉，分兩服，以水和攪令散，頓服之。
煩熱定，即停後服。
未已，盡服必瘥。
雷公雲：凡使有多般，勿誤使之。
有白滑石、綠滑石、烏滑石、冷滑石、黃滑石。
其白滑石方解石，色白，于石上畫有白膩紋，方使得。
滑石綠者，性寒，有毒，不入藥中用。
烏滑石似色，畫石上有青白膩紋，入用妙也。
黃滑石色似金，顆顆圓。
畫石上有青黑色者，勿用，殺人。
冷滑石青蒼色，畫石上作白膩文，亦勿用。
若滑石色似冰，白青色，畫石上有白膩文者，真也。
凡使，先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏時，出，去牡丹皮取滑石，卻用東流水淘過，于日中曬幹方用。
聖惠方：治乳石發動，躁熱煩渴不止。
滑石半兩，細研如粉以水一中盞，絞如白飲，頓服之，未瘥再服。
又方：治婦人過忍小便緻胞轉。
滑石末，蔥湯調下二錢匕。
又方：治膈上煩熱多渴，通利九竅。
滑石二兩搗碎，以水三大盞，煎取二盞，去滓，下粳米二合煮粥，溫溫食之效。
外台秘要：療妊娠不得小便，滑石末水和泥臍下二寸。
廣利方：治氣壅，關格不通，小便淋結，臍下妨悶兼痛。
以滑石八分研如面，以水五大合，和攪頓服。
楊氏産乳：療小便不通。
滑石末一升，以車前汁和塗臍四畔，方四寸，熱即易之，冬月水和亦得。
丹房鏡源：滑石能制雄、雌黃為外匮。
周禮：以滑養竅。
注雲：滑石也。
凡諸物通利，往來似竅。
衍義曰：滑石，今謂之畫石，以其軟滑可寫畫，淋家多用。
若暴得吐逆不下食，以生細末貳錢匕，溫水服；仍急以熱面半盞，押定。
石膽 石膽 味酸、辛，寒，有毒。
主明目、目痛，金瘡，諸痫痙，女子陰蝕痛，石淋寒熱，崩中下血，諸邪毒瓦斯，令人有子，散症積，咳逆上氣，及鼠惡瘡。
煉餌服之，不老，久服增壽神仙。
能化鐵為銅，成金銀。
一名畢石，一名黑石，一名棋石，一名銅勒。
生羌道山谷、羌裡句青山。
二月庚子、辛醜日采。
（水英為之使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。
） 陶隐居雲：《
《史記·淳于意》：甾川王美人懷子而不乳，來召意，意往。
飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。
意複診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以硝石一劑，出血如豆，比五、六枚。
衍義曰：硝石，是再煎煉時已取訖芒硝，凝結在下如石者。
精英既去，但餘滓而已。
故功力亦緩，唯能發煙火。
《唐本》注：蓋以能消化諸石，故曰硝石。
煎柳枝湯煮三周時即伏火，湯耗，即又添柳枝湯。
芒硝 芒硝 味辛、苦，大寒。
主五髒積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳緻新。
生于樸硝。
（石韋為之使，惡麥句姜。
） 陶隐居雲：按《神農本經》無芒硝，隻有硝石，名芒硝爾。
後名醫别載此說，其療與硝石正同，疑此即是硝石。
舊出甯州，黃白粒大，味極辛、苦，頃來甯州道斷都絕。
今醫家多用煮煉作者，色全白，粒細，而味不甚烈。
此雲生于樸硝，則作者亦好。
又皇甫士安解散硝石大凡說雲：無樸硝可用硝石，生山之陰，鹽之膽也。
取石脾與硝石，以水煮之，一斛得三鬥，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。
其味苦，無毒。
主消渴熱中，止煩悶。
三月采于赤山。
樸硝者，亦生山之陰，有鹽鹹苦水，則樸硝生于其陽。
其味苦無毒，其色黃白，主療熱，腹中飽脹，養胃消谷，去邪氣，亦得水而消，其療與硝石小異。
按如此說，是取芒硝合煮，更成為真硝石，但不知石脾複是何物？本草乃有石脾、石肺，人無識者，皇甫既是安定人，又明醫藥，或當詳。
煉之以樸硝作芒硝者，但以暖湯淋樸硝，取汁清澄煮之減半，出着木盆中，經宿即成，狀如白石英，皆六道也。
作之忌雜人臨視。
今益州人複煉礬石作硝石，絕柔白而味猶是礬石爾。
孔氏解散方又雲：熬煉硝石令沸定汁盡。
如此，硝石猶是有汁也。
今仙家須之，能化他石，乃用于理第一。
唐本注雲：晉宋古方，多用硝石，少用芒硝，近代諸醫但用芒硝，鮮言硝石，豈古人昧于芒硝也。
《本經》雲：生于樸硝，樸硝一名硝石樸，硝石一名芒硝，理既明白，不合重出之。
今注：此即出于樸硝，以暖水淋樸硝，取汁煉之，令減半，投于盆中，經宿乃有細芒生，故謂之芒硝也。
又有英硝者，其狀若白石英，作四、五棱，白色，瑩澈可愛。
主療與芒硝頗同，亦出于樸硝，其煎煉自别有法，亦呼為馬牙硝。
唐注以此為硝石同類，深為謬矣。
臣禹錫等謹按蜀本又一說：人若常煉石而服者，至殁冢中生懸石，雲不合重有芒硝條也。
夫樸硝，一名硝石樸，即煉樸硝成硝石，明矣，故有硝石條焉。
又硝石，一名亦是煉樸硝而成也。
凡藥雖為一體，蓋同出而異名，修煉之法既殊。
主治之功遂别矣。
藥性論雲：芒硝，使。
味鹹，有小毒。
能通女子月閉，症瘕，下瘰，黃膽病。
主堕胎，患漆瘡，汁敷之。
主時疾壅熱，能散惡血。
陳藏器雲：石脾、芒硝、硝石并出于西戎鹵地，鹹水結成，所主亦以類相次。
圖經雲文具樸硝條下。
雷公雲：凡使，先以水飛過，用五重紙滴過去腳，于铛中幹之，方入乳缽研如粉任用。
芒硝是樸硝中煉出形似麥芒者，号曰芒硝。
聖惠方治伐指，用芒硝煎湯淋漬之。
千金方：療漆瘡方：用湯漬芒硝令濃，塗之，幹即易之。
梅師方：治火丹毒，水調芒硝塗之。
又方：治一切疹，以水煮芒硝塗之。
又方治傷寒發豌豆瘡。
未成膿，研芒硝，用豬膽相和，塗瘡上，立效。
子母秘錄：小兒赤遊，行于體上，下至心即死，以芒硝納湯中，取濃汁以拭丹上。
百一方：療關膈大小便不通，脹滿欲死，兩、三日則殺人。
芒硝三兩，紙裹三、四重，炭火燒之，令内一升湯中盡服，當先飲湯一升已吐出，乃服之。
孫真人食忌：主眼有翳，取芒硝一大兩，置銅器中急火上煉之，放冷後，以生絹細羅，點眼角中。
每夜欲卧時一度點，妙。
丹房鏡源：芒硝伏雌黃。
衍義曰：芒硝，《經》雲：生于樸硝。
乃是樸硝以水淋汁，澄清，再經熬煉減半，傾木盆中，經宿，遂結芒有廉棱者。
故其性和緩，古今多用以治傷寒。
樸硝 樸硝 味苦、辛，寒、大寒，無毒。
主百病，除寒熱邪氣，逐六府積聚，結固留癖，胃中食飲熱結，破留血、閉絕，停痰痞滿，推陳緻新，能化七十二種石。
煉餌服之，輕身、神仙。
煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能鹹能酸，入地千歲不變。
色青白者佳，黃采無時。
（畏麥句姜。
） 陶隐居雲：今出益州北部故汶山郡、西川、蠶陵二縣界。
生山崖上，色多青白，亦雜黑斑。
俗人擇取白軟者，以當硝石用之，當燒令汁沸出，狀如礬石也。
《仙經》唯雲：硝石能化他石。
今此亦雲能化石，疑必相似，可試之。
唐本注雲：此物有二種，有縱理、缦理，用之無别。
白軟者，樸硝苗也，虛軟少力，煉為硝石，所得不多，以當硝石，功力大劣也。
今注：今出益州，彼人采之，以水淋取汁，煎煉而成樸硝也。
一名硝石樸者。
硝即是本體之名；石者，乃堅白之号；樸者，即未化之義也。
以其芒硝、英硝皆從此出，故為硝石樸也。
其英硝，即今俗間謂之馬牙硝者，是也。
臣禹錫等謹按藥性論雲：樸硝，君，味苦，鹹，有小毒。
能治腹脹，大小便不通，女子月候不通。
日華子雲：主通洩五髒百病及症結，治天行熱疾，消腫毒及頭痛，排膿，潤毛發。
凡入飲藥，先安于盞内，攪熱藥澆服。
圖經曰：樸硝，生益州山谷有鹹水之陽。
硝石，生益州山谷及武都隴西西羌。
芒硝，生于樸硝，今南北皆有之，而以西川者為佳。
舊說三物同種，初采得其苗，以水淋取汁，煎煉而成，乃樸硝也，一名硝石樸。
以硝石出于其中。
又煉樸硝或地霜而成，堅白如石者，乃硝石也，一名芒硝。
又取樸硝，以暖水淋汁，煉之減半，投于盆中，經宿而有細芒生，乃芒硝也。
雖一體異名，而修煉之法既殊，則主治之功别矣。
然《本經》各載所出，疑是二種。
而今醫方家所用，亦不複能究其所來，但以未煉成塊，微青色者，為樸硝。
煉成盆中上有芒者，為芒硝，亦謂之盆硝，其芒硝底澄凝者，為硝石。
樸硝力緊，芒硝次之，硝石更緩，未知孰為真者。
又按：蘇恭謂晉宋古方，多用硝石，少用芒硝。
近代諸醫但用芒硝，鮮言硝石，是不然也。
張仲景《傷寒方》：承氣湯、陷胸丸之類，皆用芒硝。
葛洪《肘後方》傷寒、時氣、溫病亦多用芒硝，唯治食脍胸膈中不化，方用樸硝。
雲無樸硝者，以芒硝代皆可用也。
是晉宋以前，通用樸硝、芒硝矣。
又《胡洽方》十棗湯用芒硝，大五飲丸用硝石。
亦雲無硝石用芒硝。
是梁、隋間通用芒硝、硝石矣。
以此言之，樸硝、硝石為精，芒硝為粗。
故陶隐居引皇甫士安煉硝石法雲：乃是取芒硝與石脾合煮，成為真硝石，然石脾無複識者。
又注礬石雲：生者名馬齒礬，青白色，已煉成絕白，蜀人以當硝石，是硝石當時已為難得其真矣。
故方書罕用，通以相代，若然今所用者，雖非真識，而其功效既相近，亦可通用無疑矣。
其《本經》所以各載所出州土者，乃方俗治煉之法有精粗，故須分别耳。
至如芎之與蘼蕪，大戟之與澤漆，俱是一物，《本經》亦各着州土者，蓋根與苗，土地各有所宜，非别是一物。
則樸硝、硝石，别着所出，亦其義也。
他同此比，又有英硝者，亦出于樸硝，其狀若白石英，作四、五棱，白色瑩澈可愛，功用與芒硝頗同，但不能下利，力差小耳，亦謂之馬牙硝，蓋以類得名，近世用之最多。
又金石淩法，用馬牙硝、芒硝、樸硝、硝石四種相參次第下之。
詳此法出于唐世，不知當時如何分别也。
又下有生硝條雲：生茂州西山岩石間，其形塊大小不常，色青白，鮮見用者。
而今醫家又用一種甜消，彌更精好，或疑是此，乃雲出于英硝。
煉治之法未聞。
又南方醫人論消或小異。
有着說雲：本草有樸硝、硝石、芒硝，而無馬牙硝，諸家所注本草三種，竟無堅決，或言芒硝、硝石本是一物，不合重出。
又言煎煉樸硝，投于盆中經宿乃有細芒，既如是，自當為馬牙硝。
又雲馬牙硝亦名英硝，自是一物，既以芒硝為樸硝，所出不應更有英硝。
今諸硝之體各異，理亦易明，而至若此之惑也。
樸硝味苦而微鹹，《本經》言苦，《名醫别錄》以為辛，蓋誤謂硝石也。
出蜀部者，瑩白如冰雪，内地者小黑，皆蘇脆易碎，風吹之則結霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可熔鑄。
以水合甘草、豬膽煮之減半，投大盆中，又下凝水石屑同漬一宿，則凝結如白石英者，芒硝也。
掃地霜煎煉而成如解鹽，而味辛苦，燒之成焰都盡，則硝石也。
能化金石，又性畏火而能制諸石使拒火，亦天地之神物也。
牙消則芒硝是也。
又有生硝不因煮煉而成，亦出蜀道，類樸硝而小堅也。
其論雖辯，然與古人所說殊别，亦未可全信也。
張仲景《傷寒論》療膀胱急，小腹滿，身盡黃，額上黑及足下熱，因作黑瘅，大便必黑，腹胪脹滿如水狀，大便溏者，女勞得之，非水也。
腹滿者難療，硝石礬石散主之。
硝石熬黃，礬石燒令汁盡，二物等之，合夾絹篩，大麥粥汁和服方寸匕，日三，重衣覆取微汗，病随大小便去，小便正黃，大便正黑也。
大麥用無皮者。
《千金方》硝石用二分，礬石用一分。
劉禹錫《傳信方》，着石山人甘露飯：療熱壅、涼膈上，嘔積滞。
蜀樸硝成末，每一大斤用蜜，冬用十三兩，春、夏、秋用十二兩，先搗篩樸硝成末後，以白蜜和令勻，便入新青竹筒，随小大者一節，着藥得半筒以上即止，不得令滿。
卻入炊甑中，令有藥處在飯内，其虛處出其上，不妨甑箪即得，候飯熟取出，承熱綿濾入一瓷缽中，竹蓖攪勿停手，令至凝即藥成，收入合中。
如熱月即于冷水中浸缽，然後攪，每食後或欲卧時，含一匙、半匙，漸漸咽之。
如要通轉亦得。
聖惠方：治時氣頭痛不止。
用樸硝二兩，搗羅為散，用生油調，塗于頂上。
又方：治乳石發動煩悶及諸風熱。
用樸硝煉成者半兩，細研如粉，每服以蜜水調下一錢匕。
日三、四服。
外台秘要：療喉痹神驗。
樸硝一兩，細細含咽汁，頃刻立瘥。
孫真人食忌：主口瘡，取樸硝含之。
簡要濟衆：治小便不通，膀胱熱。
白花散：樸硝不以多少，研為末，每服二錢匕，溫茴香酒調下，無時服。
衍義曰：樸硝，是初采掃得，一煎而成者，未經再煉治，故曰樸硝。
其味酷澀，所以力堅急不和，可以熟生牛、馬皮，及治金銀有僞。
葛洪治食脍不化，取此以蕩逐之。
臘月中以新瓦罐，滿注熱水，用樸硝二升，投湯中，攪散，挂北檐下，俟硝滲出罐外，羽收之。
以人乳汁調半錢，掃一切風熱毒瓦斯攻注目睑外，及發于頭面、四肢腫痛，應手神驗。
玄明粉 味辛、甘，性冷，無毒。
治心熱煩躁，并五髒宿滞、症結。
明目，退膈上虛熱，消腫毒。
此即樸硝煉成者。
（新補見《藥性論》并日華子。
） 仙經：以樸硝制伏為玄明粉。
樸硝是太陰之精華，水之子也。
陰中有陽之藥。
太陰号曰玄，内搜衆疾，功莫大焉。
治一切熱毒風，搜冷，癖氣脹滿，五勞七傷，骨蒸傳屍，頭痛煩熱，搜除惡疾，五髒秘澀，大小腸不通，三焦熱淋，疰忤疾，咳嗽嘔逆，口苦幹澀，咽喉閉塞，心、肝、脾、肺髒胃積熱，驚悸，健忘，榮衛不調，中酒中脍，飲食過度，腰膝冷痛，手腳酸，久冷久熱，四肢壅塞，背膊拘急，眼昏目眩，久視無力，腸風痔病，血癖不調。
婦人産後，小兒疳氣，陰毒傷寒，表裡疫疠等疾，并悉治之。
此藥久服令人身輕耳明，駐顔延壽。
急解毒藥，補益，妙。
唐明皇帝聞說終南山有道士劉玄真，服食此藥，遂诏而問曰：朕聞卿壽約三百歲，服食何藥，得住世間，充悅如此。
玄真答曰：臣按《仙經》修煉樸硝，号玄明粉，隻服此藥，遂無病長生。
其藥無滓，性溫，能除衆疾。
生餌尚能救急難性命，何況修煉長服。
益精壯氣，助陽證陰。
不拘丈夫婦人，幼稚襁褓，不問四時冷熱，即食後冷熱俱治。
一兩分為十二服，但臨時酌量加減。
似覺壅熱，傷寒，頭痛鼻塞，四肢不舉，飲食不下，煩悶氣脹，不論晝夜急疾，要宣瀉求安，即看年紀高下，用藥一分或至半兩，酌量加減，用桃花湯下為使，最上；次用蔥湯下；如未通宣，更以湯一碗或兩碗，投之即驗。
自然調補如常。
要微暢不秘澀，但長服之，稍稍得力，朝服暮服，應不搜刮人五髒，怡怡自泰。
其藥初服之時，每日空腹，酒飲茶湯任下三錢匕，食後良久更下三錢匕。
七日内常微瀉利黃黑水涎沫等，此是搜淘諸疾根本出去，勿用畏之。
七日後漸覺腹髒暖，消食下氣，唯忌食苦參或食諸魚、藕菜。
飲食諸毒藥解法，用蔥白煎湯一茶碗，調玄明粉兩錢頓服之，其諸毒藥立瀉下。
若女人身懷六甲，長服安胎，誕孩子生日，無瘡腫疾病。
長服除故養新，氣血日安。
如有偶中毒物，取地膽一分，荠、犀角各半兩，服之立解。
如長服，用大麻湯下為使。
此藥偏暖水髒，女人服，補血脈，及治骨蒸五勞，驚悸健忘，熱毒風等，服之立愈。
令人悅澤，開關健脾，輕身延壽，駐精神，明目。
諸餘功效不可具載，有傳在太陰經中。
樸硝二斤，須是白淨者，以瓷爐一個疊實，卻以瓦一片蓋爐，用十斤炭火一，爐口不蓋，着炭一條，候沸定了，方蓋之，複以十五斤炭之。
放冷一伏時，提爐出藥，以紙攤在地上，盆蓋之一伏時，日曬取幹。
入甘草二兩，生熟用，細搗羅為末。
馬牙硝 味甘，大寒，無毒。
能除五髒積熱伏氣。
末篩點眼及點眼藥中用，甚去赤腫障翳澀淚痛。
（新補見《藥性論》并日華子。
） 圖經文已具樸硝條中。
經驗方：治食物過飽不消遂成痞鬲。
馬牙硝一兩，碎之，吳茱萸半升陳者，煎取茱萸濃汁投硝，乘熱服，良久未轉，更進一服，立愈。
窦群在常州，此方得效。
又方：退翳明目白龍散：馬牙硝光淨者，用濃紙裹令按實，安在懷内着肉處。
養一百二十日取出研如粉，入少龍腦同研細，不計年歲深遠，眼内生翳膜，漸漸昏暗，遠視不明，但瞳仁不破散并醫得，每點用藥末兩米許，點目中。
簡要濟衆：治小兒鵝口。
細研馬牙硝，于舌上摻之，日三、五度。
姚和衆：治小兒重舌。
馬牙硝塗舌下，日三度。
太清伏煉靈砂法：馬牙硝，陰極之精，能制伏陽精，消化火石之氣。
丹房鏡源：養丹砂，制砂。
生硝 味苦，大寒，無毒。
主風熱癫痫，小兒驚邪螈，風眩頭痛，肺壅，耳聾，口瘡，喉痹咽塞，牙颔腫痛，目赤熱痛，多眵淚。
生茂州西山岩石間。
其形塊大小不定，色青白。
采無時。
（惡麥句姜。
今附） 圖經文附樸硝條下。
滑石 滑石 味甘，寒、大寒，無毒。
主身熱、洩，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。
久服輕身，耐饑，長年。
一名液石，一名共石，一名脫石，一名番石。
生赭陽山谷及泰山之陰，或掖北白山，或卷山。
采無時。
（石韋為之使，惡曾青。
） 陶隐居雲：滑石，色正白，《仙經》用之以為泥。
又有冷石，小青黃，性并冷利，亦能熨油污衣物。
今出湘州、始安郡諸處。
初取軟如泥，久漸堅強，人多以作冢中明器物，并散熱人用之，不正入方藥。
赭陽縣先屬南陽，漢哀帝置，明《本經》所注郡縣，必是後漢時也。
掖縣，屬青州東萊；卷縣，屬司州榮陽。
唐本注雲：此石所在皆有。
嶺南始安出者，白如凝脂，極軟滑。
其出掖縣者，理粗質青白黑點，唯可為器，不堪入藥。
齊州南山神通寺南谷亦大有，色青白不佳，至于滑膩，猶勝掖縣者。
臣禹錫等謹按藥性論雲：滑石，臣。
一名夕冷。
能療五淋，主難産。
服其末，又末與丹參、蜜、豬脂為膏，入其月即空心酒下彈丸大。
臨産倍服，令滑胎易生。
除煩熱心躁，偏主石淋。
陳藏器雲：按始安及掖縣所出二石，形質既異，所用又殊。
陶雲：不知今北方有之否。
當陶之時北方阻絕，不知之者，曷足怪焉。
蘇恭引為一物，深可嗟訝。
其始安者，軟滑而白，是滑石。
東萊者，硬澀而青，乃作器石也。
南越志雲：城縣出石，石即滑石也。
土人以為燒器以烹魚。
日華子雲：滑石治乳癰，利津液。
圖經曰：滑石，生赭陽山谷及泰山之陰、或掖北白山、或卷山，今道、永、萊、濠州皆有之。
此有二種，道、永州出者，白滑如凝脂。
《南越志》雲：城縣出石，石即滑石也。
土人以為燒器，用以烹魚是也。
萊、濠州出者，理粗質青，有白黑點，亦謂之斑石。
二種皆可作器用，甚精好。
初出軟爛如泥，久漸堅強，彼人皆就穴中乘其軟時制作，用力殊少，不然堅《雷炮炙方》滑石有五色，當用白色如方解石者。
其綠色者，性寒有毒，不入藥。
又雲：凡滑石似冰，白青色，畫石上有白膩文者為真。
如此說，則與今南中來者又皆相類，用之無疑矣。
然雷雖名隋人，觀其書乃有言唐以後藥名者，或者後人增損之欤。
或雲：沂州出一種滑石，甚佳，與《本經》所雲泰山之陰相合。
然彼土不取為藥，故醫人亦鮮知用之。
今濠州醫人所供青滑石，雲性微寒，無毒。
主心氣澀滞。
與《本經》大同小異。
又吳錄《地理志》及《太康地記》雲：郁林州布山縣多虺，其毒殺人，有冷石可以解之，石色赤黑，味苦，屑之着瘡中，并以切齒立蘇。
一名切齒石。
今人多用冷石作粉，治痱瘡，或雲即滑石也，但味之甘苦不同耳。
按古方利小便，治淋澀，多單使滑石。
又與石韋同搗末，飲服刀圭更快。
又主石淋發煩悶，取滑石十二分，研粉，分兩服，以水和攪令散，頓服之。
煩熱定，即停後服。
未已，盡服必瘥。
雷公雲：凡使有多般，勿誤使之。
有白滑石、綠滑石、烏滑石、冷滑石、黃滑石。
其白滑石方解石，色白，于石上畫有白膩紋，方使得。
滑石綠者，性寒，有毒，不入藥中用。
烏滑石似色，畫石上有青白膩紋，入用妙也。
黃滑石色似金，顆顆圓。
畫石上有青黑色者，勿用，殺人。
冷滑石青蒼色，畫石上作白膩文，亦勿用。
若滑石色似冰，白青色，畫石上有白膩文者，真也。
凡使，先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏時，出，去牡丹皮取滑石，卻用東流水淘過，于日中曬幹方用。
聖惠方：治乳石發動，躁熱煩渴不止。
滑石半兩，細研如粉以水一中盞，絞如白飲，頓服之，未瘥再服。
又方：治婦人過忍小便緻胞轉。
滑石末，蔥湯調下二錢匕。
又方：治膈上煩熱多渴，通利九竅。
滑石二兩搗碎，以水三大盞，煎取二盞，去滓，下粳米二合煮粥，溫溫食之效。
外台秘要：療妊娠不得小便，滑石末水和泥臍下二寸。
廣利方：治氣壅，關格不通，小便淋結，臍下妨悶兼痛。
以滑石八分研如面，以水五大合，和攪頓服。
楊氏産乳：療小便不通。
滑石末一升，以車前汁和塗臍四畔，方四寸，熱即易之，冬月水和亦得。
丹房鏡源：滑石能制雄、雌黃為外匮。
周禮：以滑養竅。
注雲：滑石也。
凡諸物通利，往來似竅。
衍義曰：滑石，今謂之畫石，以其軟滑可寫畫，淋家多用。
若暴得吐逆不下食，以生細末貳錢匕，溫水服；仍急以熱面半盞，押定。
石膽 石膽 味酸、辛，寒，有毒。
主明目、目痛，金瘡，諸痫痙，女子陰蝕痛，石淋寒熱，崩中下血，諸邪毒瓦斯，令人有子，散症積，咳逆上氣，及鼠惡瘡。
煉餌服之，不老，久服增壽神仙。
能化鐵為銅，成金銀。
一名畢石，一名黑石，一名棋石，一名銅勒。
生羌道山谷、羌裡句青山。
二月庚子、辛醜日采。
（水英為之使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。
） 陶隐居雲：《