卷第一
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：但古秤複，今南秤是也。
晉秤始後漢末以來，分一斤為二斤，一兩為二兩耳。
金銀絲綿，并與藥同，無輕重矣。
古方唯有仲景而已，涉今秤若用古秤，作湯則水為殊少，故知非複秤，悉用今者耳。
）今方家所雲等分者，非分兩之分，謂諸藥斤兩多少皆同爾。
先視病之大小，輕重所須，乃以意裁之。
凡此之類，皆是丸散；丸散竟根據度用之。
湯酒之中，無等分也。
凡散藥，有雲刀圭者，十分方寸之一，準如梧桐子大也。
方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。
錢五匕者，今五铢錢邊五字者以抄之，亦令不落為度。
一撮者，四刀圭也。
十撮為一勺，十勺為一合。
以藥升分之者，謂藥有虛實、輕重，不得用斤兩，則以升平之。
藥升方作，上徑一寸，下徑六分，深八分，納散藥，勿按抑之，正爾微動令平調爾。
今人分藥，不複用此。
凡丸藥，有雲如細麻者，即胡麻也，不必扁扁，但令較略大小相稱爾。
如黍粟亦然，以十六黍為一大豆也。
如大麻子者，準三細麻也。
如胡豆者，即今青斑豆是也，以二大麻子準之。
如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子準之。
如大豆者，以二小豆準之。
如梧子者，以二大豆準之。
一方寸匕散，蜜和得如梧子，準十丸為度。
如彈丸及雞子黃者，以十梧子準之。
（唐本注雲：方寸匕散，為丸如梧子，得十六丸，如彈丸。
一枚若雞子黃者，準四十丸。
今彈丸同雞子黃，此甚不等。
） 凡湯酒膏藥，舊方皆雲（方汝切）咀（子與切）者，謂秤畢搗之如大豆，又使吹去細末，此于事殊不允當；藥有易碎、難碎，多末、少末，秤兩則不複均平，今皆細切之，較略令如咀者。
乃得無末，而又粒片調和也（唐本注雲：咀，正謂商量斟酌之，餘解皆理外生精爾。
臣禹錫等看詳咀，即上文細切之義，非商量斟酌也。
） 凡丸散藥，亦先切細，曝燥，乃搗之。
有各搗者，有合搗者，并随方所言。
其潤濕藥，如天門冬、幹地黃輩，皆先切，曝，獨搗令偏碎，更出細擘，曝幹。
若逢陰雨，亦以微火烘（火工切）之，既燥，小停，冷，乃搗之。
凡濕藥，燥皆大耗，當先增分兩，須得屑乃稱之為正。
其湯酒中，不須如此也。
凡篩丸藥，用重密絹令細，于蜜丸易熟。
若篩散草藥，用輕疏絹，于酒中服即不泥。
其石藥，亦用細絹篩令如丸者。
凡篩丸散藥畢，皆更合于臼中，以杵搗之數百過，視其色理和同，為佳也。
凡湯酒膏中用諸石，皆細搗之如粟米，亦可以葛布篩令調，并以新綿别裹内中。
其雄黃、朱凡煮湯，欲微火，令小沸。
其水數根據方多少，大略二十兩藥，用水一鬥，煮取四升，以此為準。
然則利湯欲生，少水而多取；補湯欲熟，多水而少取。
好詳視之，不得令水多少。
用新布，兩人以尺木絞之，澄去（魚靳切）濁，紙覆令密。
溫湯勿令铛器中有水氣，于熟湯上煮，令暖亦好。
服湯甯令小沸熱易下，冷則嘔湧。
凡雲分再服、三服者，要令勢力相及，并視人之強羸，病之輕重，以為進退增減之，不必悉凡漬藥酒，皆須細切，生絹袋盛之，乃入酒密封，随寒暑日數，視其濃烈，便可漉出，不必凡建中、腎瀝諸補湯，滓合兩劑，加水煮竭飲之，亦敵一劑新藥，貧人可當根據此用，皆應先凡合膏，初以苦酒漬令淹浃，不用多汁，密覆勿洩。
雲（祖對切，時者，周時也，從今旦明旦。
亦有隻一宿者。
煮膏，當三上三下，以洩其熱勢，令藥味得出。
上之使匝匝沸，乃下之，使沸靜良久乃止，甯欲小小生。
其中有薤白者，以兩頭微焦黃為候。
有白芷、附子者，亦令小黃色為度。
豬肪皆勿令經水，臘月者彌佳。
絞膏亦以新布絞之。
若是可服之膏，膏滓亦可酒煮飲之。
可摩之膏，膏滓則宜以敷病上，此蓋欲兼盡其藥力故也。
凡膏中有雄黃、朱砂輩，皆别搗細研如面，須絞膏畢乃投中，以物疾攪，至于凝強，勿使沉聚在下不調也。
有水銀者，于凝膏中研令消散。
胡粉亦爾。
凡湯酒中用大黃，不須細锉。
作湯者，先以水浸令淹浃，密覆一宿。
明旦煮湯，臨熟乃内湯中，又煮兩、三沸，便絞出，則勢力猛，易得快利。
丸散中用大黃，舊皆蒸之，今不須爾。
凡湯中用麻黃，皆先别煮兩、三沸，掠去其沫，更益水如本數，乃内餘藥，不爾，令人煩。
麻黃皆折去節，令理通，寸锉之；小草、瞿麥五分锉之；細辛、白前三分锉之；丸散膏中，則細锉也。
凡湯中用完物，皆擘破，幹棗、栀子、栝蒌之類是也。
用細核物，亦打破，山茱萸、五味子、蕤核、決明子之類是也。
細花之物，正爾完用之，旋複花、菊花、地膚子、葵子之類是也。
米麥豆輩，亦完用之。
諸蟲，先微炙之，唯螵蛸當中破炙之。
生姜、射幹皆薄切之。
芒硝、饴糖、阿膠皆須絞湯畢，納汁中，更上火兩、三沸，烊盡乃服之。
凡用麥門冬，皆微潤抽去心。
杏仁、桃仁，湯柔撻去皮。
巴豆打破，剝其皮，刮去心，不爾，令人悶。
石韋刮去毛。
辛夷去毛及心。
鬼箭削取羽皮。
藜蘆剔取根微炙。
枳實去其瓤，亦炙之。
椒去實于铛中微熬令汗出，則有勢力。
礬石于瓦上若鐵物中，熬令沸，汁盡即止。
石皆以黃土泥包使燥，燒之半日，令熟而解散。
犀角、羚羊角皆鎊刮作屑。
諸齒骨并炙搗碎之。
皂莢去皮、子炙之。
凡湯并丸散，用天雄、附子、烏頭、烏喙、側子，皆灰中炮令微坼，削去黑皮，乃稱之。
唯姜附湯及膏酒中生用，亦削皮乃稱之，直理破作七八片。
随其大小，但削除處黑尖處令盡。
凡湯酒丸散膏中，用半夏皆且完，用熱湯洗去上滑，以手挪之皮釋随剝去，更複易湯洗令滑盡。
不爾，戟人咽喉。
舊方雲二十許過，今六、七過便足。
亦可煮之，一、兩沸一易水，如此三、四過，仍挪洗畢，便曝幹；随其大小，破為細片，乃稱之以入湯。
若膏酒丸散，皆須曝燥，乃稱之。
凡丸散用阿膠，皆先炙，使通體沸起，燥，乃可搗。
有不沸處，更炙之。
凡丸中用蠟，皆烊投少蜜中，攪調以和藥。
若用熟艾，先細擘，合諸藥搗，令散。
不可篩者凡用蜜，皆先火煎，掠去其沫，令色微黃，則丸經久不壞。
掠之多少，随蜜精粗。
凡丸散用巴豆、杏仁、桃仁、葶苈、胡麻諸有膏膩藥，皆先熬黃黑，别搗令如膏，指（莫結切）視泯泯爾，乃以向成散；稍稍下臼中，合研搗，令消散，仍複都以輕疏絹篩度之，須盡，又納臼中，根據法搗數百杵也。
湯膏中用，亦有熬之者，雖生并搗破之。
凡用桂心、濃樸、杜仲、秦皮、木蘭之輩，皆削去上虛軟甲錯處，取裡有味者稱之。
茯苓、豬苓，削除黑皮；牡丹、巴戟天、遠志、野葛等，皆槌破去心；紫菀洗去土皆畢，乃稱之；薤白、蔥白除青令盡；莽草、石南、茵芋、澤蘭，皆剔取葉及嫩莖，去大枝；鬼臼、黃連，皆除根毛；蜀椒去閉口者及目熬之。
凡野狼毒、枳實、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸，皆欲得陳久者良。
其餘須精新也。
凡方雲巴豆若幹枚者，粒有大小，當先去心皮，乃稱之，以一分準十六枚。
附子、烏頭若幹棗有大小，三枚準一兩。
雲幹姜一累者，以重一兩為正。
凡方雲半夏一升者，洗畢稱五兩為正。
蜀椒一升者，三兩為正。
吳茱萸一升者，五兩為正。
菟絲子一升，九兩為正。
庵子一升，四兩為正。
蛇床子一升，三兩半為正。
地膚子一升，四兩為正。
此其不同也。
雲某子一升者，其子各有虛實、輕重，不可通以秤準，皆取平升為正。
凡方雲用桂一尺者，削去皮畢，重半兩為正。
甘草一尺者，重二兩為正。
雲某草一束者，以 上合藥分劑料理法則 臣禹錫等謹按徐之才《藥對》、孫思邈《千金方》、陳藏器《本草拾遺》序例如後。
夫衆病積聚，皆起于虛也。
虛生百病。
積者，五髒之所積；聚者，六腑之所聚。
如斯等疾，多從舊方，不假增損。
虛而勞者，其弊萬端，宜應随病增減。
古之善為醫者，皆自采藥，審其體性所主，取其時節早晚；早則藥勢未成，晚則盛勢已歇。
今之為醫，不自采藥，且不委節氣早晚，又不知冷熱消息，分兩多少；徒有療病之名，永無必愈之效，此實浮惑，聊更審其冷熱，記增損之主爾。
虛勞而頭痛複熱，加枸杞、萎蕤。
虛而欲吐，加人參。
虛而不安，亦加人參。
虛而多夢紛纭，加龍骨。
虛而多熱，加地黃、牡蛎、地膚子、甘草。
虛而冷，加當歸、芎、幹姜。
虛而損，加鐘乳、棘刺、苁蓉、巴戟天。
虛而大熱，加黃芩、天門冬。
虛而多忘，加茯神、遠志。
虛而驚悸不安，加龍齒、沙參、紫石英、小草，若冷，則用紫石英、小草；若客熱，即用沙參、龍齒；不冷不熱皆用之。
虛而口幹，加麥門冬、知母。
虛而吸吸，加胡麻、覆盆子、柏子仁。
虛而多氣兼微咳，加五味子、大棗。
虛而身強腰中不利，加磁石、杜仲。
虛而多冷，加桂心、吳茱萸、附子、烏頭。
虛而勞，小便赤，加黃芩。
虛而客熱，加地骨皮、白水黃（白水，地名。
）虛而冷，用隴西黃。
虛而痰、複有氣，用生姜、半夏、枳實。
虛而小腸利，加桑螵蛸、龍骨、雞虛而小腸不利，加茯苓、澤瀉。
虛而損、溺白，加濃樸。
諸藥無有一一曆而用之，但據體性冷熱，的相主對，聊叙增損之一隅。
夫處方者宜準此。
凡諸藥子仁，皆去皮尖及雙仁者，仍切之。
凡烏梅皆去核，入丸散，熬之。
大棗擘去核。
凡用麥、曲、大豆黃卷、澤蘭、蕪荑、僵蠶、幹漆、蜂房，皆微炒。
凡湯中用麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黃、蒲黃、丹砂，須熟末如粉，臨服納湯中，攪令凡茯苓、芍藥，補藥須白者，瀉藥唯赤者。
凡石蟹，皆以槌極打令碎，乃入臼；不爾，搗，不可熟。
牛膝、石斛等入湯酒，拍碎用之。
凡菟絲子，暖湯淘汰去沙土，幹，漉，暖酒漬，經一宿漉出，曝，微白，皆搗之；不盡者，更以酒漬，經三、五日乃出，更曬微幹，搗之，須臾悉盡，極易碎。
凡斑貓等諸蟲，皆去足翅微熬，用牡蛎熬令黃。
凡諸湯用酒者，皆臨熟下之。
凡用銀屑，以水銀和成泥。
凡用鐘乳等諸石，以玉槌水研三日三夜，漂煉，務令極細。
諸藥有宣、通、補、洩、輕、重、澀、滑、燥、濕，此十種者，是藥之大體，而《本經》都不言之，後人亦所未述，遂令調合湯丸，有昧于此者。
至如宣可去壅，即姜、橘之屬是也。
通可去滞，即通草、防己之屬是也。
補可去弱，即人參、羊肉之屬是也。
洩可去閉，即葶苈、大黃之屬是也。
輕可去實，即麻黃、葛根之屬是也。
重可去怯，即磁石、鐵粉之屬是也。
澀可去脫，即牡蛎、龍骨之屬是也。
滑可去着，即冬葵、榆皮之屬是也。
燥可去濕，即桑白皮、赤小豆之屬是也。
濕可去枯，即紫石英、白石英之屬是也。
隻如此體，皆有所屬。
凡用藥者，審而詳之，則靡所遺失矣。
凡五方之氣，俱能損人，人生其中，即随氣受疾。
雖習成其性，亦各有所資，乃天生萬物以與人，亦人窮急以緻物。
今嶺南多毒，足解毒藥之物，即金蛇、白藥之屬是也。
江湖多氣，足破氣之物，即姜、橘、吳茱萸之屬是也。
寒溫不節，足療溫之藥，即柴胡、麻黃之屬是也。
涼氣多風，足理風之物，即防風、獨活之屬是也。
濕氣多痹，足主痹之物，即魚、鼈、螺、蚬之屬是也。
陰氣多血，足主血之物，即地錦、石血之屬是也。
嶺氣多瘴，足主瘴之物，即常山、鹽麸、涪醋之屬是也。
石氣多毒，足主毒之物，即犀角、麝香、羚羊角之屬是也。
水氣多痢，足主痢之物，即黃連、黃柏之屬是也。
野氣多蠱，足主蠱之物，即荷、茜根之屬是也。
沙氣多狐，足主短狐之物，即、之屬是也。
大略如此，各随所生，中央氣交，兼有諸病，故醫人之療，亦随方之能；若易地而居，即緻乖舛矣。
故古方或多補養，或多導洩，或衆味，或單行。
補養即去風，導洩即去氣，衆味則貴要，單行乃貧下。
豈前賢之偏有所好，或複用不遂其宜耳。
補注所引書傳 《補注本草》所引書傳：内醫書十六家，援據最多。
今取撰人名氏，及略述義例，附于末卷《開寶新詳定本草》：（開寶六年，诏尚藥奉禦劉翰、道士馬志、翰林醫官翟煦、張素、王、吳複圭、王光、陳昭遇、安自良等九人，詳校諸本，仍取陳藏器拾遺諸書相參，頗有刊正别名及增益品目，馬志為之注解，仍命左司員外郎知制诰扈蒙、翰林學士盧多遜等刊定，凡二十卷。
禦制序，镂闆于國子監。
） 《開寶重定本草》：（開寶七年，诏以新定本草所釋藥類，或有未允。
又命劉翰、馬志等重詳定，頗有增損，仍命翰林學士李、知制诰王、扈蒙等重看詳，凡神農所說，以白字别之；名醫所傳，即以墨字。
并目錄，共二十一卷。
） 《唐新修本草》：（唐·司空英國公李績等奉敕修。
初，陶隐居因《神農本經》三卷，增修為七卷。
顯慶中，監門府長史蘇恭表請修定，因命太尉趙國公長孫無忌、尚藥奉禦許孝崇與蘇恭等二十二人重廣定為二十卷，今謂之《唐本草》。
） 《蜀重廣英公本草》：（僞蜀·翰林學士韓保升等，與諸醫工取《唐本草》并圖經相參校，更加删定，稍增注釋，孟昶自為序。
凡二十卷，今謂之《蜀本草》。
） 《吳氏本草》：（魏·廣陵人吳普撰。
普，華佗弟子，修《神農本草》成四百四十一種。
唐為詳《藥總訣》：（梁·陶隐居撰，論次藥品五味、寒熱之性，主療疾病，及采蓄時月之法，凡二卷。
一本題雲《藥像訣》不着撰人名氏，文本并相類。
） 《藥性論》：（不着撰人名氏，集衆藥品類，分其性味、君臣、主病之效，凡四卷。
一本題曰：陶隐居撰。
然所記藥性、功狀，與本草有相戾者，疑非隐居所為。
） 《藥對》：（北齊·尚書令、西陽王徐之才撰。
以衆藥名品、君臣、佐使、性毒、相反，及《食療本草》（唐·同州刺史孟诜撰。
張鼎又補其不足者八十九種，并舊為二百二十七條，《本草拾遺》（唐開元中，京兆府三原縣尉陳藏器撰。
以《神農本經》雖有陶、蘇補集之說《四聲本草》：（唐·蘭陵處士，蕭炳撰。
取本草藥名每上一字，以四聲相從，以便讨閱，凡五卷。
前進士王收撰序。
） 《删繁本草》：（唐·潤州醫博士兼節度随軍楊損之撰。
以本草諸書所載藥類頗繁，難于看檢，删去其不急，并有名未用之類，為五卷。
不着年代，疑開元後人。
） 《本草性事類》：（京兆醫工杜善方撰。
不詳何代人，以本草藥名随類解釋，删去重複，又附以諸藥制使、畏惡、解毒、相反、相宜者為一類，共一卷。
） 《南海藥譜》：（不着撰人名氏，雜記南方藥所産郡縣，及療疾之驗，頗無倫次。
似唐末人所作，凡二卷。
） 《食性本草》（為唐陪戎副尉劍州醫學助教陳士
晉秤始後漢末以來，分一斤為二斤，一兩為二兩耳。
金銀絲綿，并與藥同，無輕重矣。
古方唯有仲景而已，涉今秤若用古秤，作湯則水為殊少，故知非複秤，悉用今者耳。
）今方家所雲等分者，非分兩之分，謂諸藥斤兩多少皆同爾。
先視病之大小，輕重所須，乃以意裁之。
凡此之類，皆是丸散；丸散竟根據度用之。
湯酒之中，無等分也。
凡散藥，有雲刀圭者，十分方寸之一，準如梧桐子大也。
方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。
錢五匕者，今五铢錢邊五字者以抄之，亦令不落為度。
一撮者，四刀圭也。
十撮為一勺，十勺為一合。
以藥升分之者，謂藥有虛實、輕重，不得用斤兩，則以升平之。
藥升方作，上徑一寸，下徑六分，深八分，納散藥，勿按抑之，正爾微動令平調爾。
今人分藥，不複用此。
凡丸藥，有雲如細麻者，即胡麻也，不必扁扁，但令較略大小相稱爾。
如黍粟亦然，以十六黍為一大豆也。
如大麻子者，準三細麻也。
如胡豆者，即今青斑豆是也，以二大麻子準之。
如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子準之。
如大豆者，以二小豆準之。
如梧子者，以二大豆準之。
一方寸匕散，蜜和得如梧子，準十丸為度。
如彈丸及雞子黃者，以十梧子準之。
（唐本注雲：方寸匕散，為丸如梧子，得十六丸，如彈丸。
一枚若雞子黃者，準四十丸。
今彈丸同雞子黃，此甚不等。
） 凡湯酒膏藥，舊方皆雲（方汝切）咀（子與切）者，謂秤畢搗之如大豆，又使吹去細末，此于事殊不允當；藥有易碎、難碎，多末、少末，秤兩則不複均平，今皆細切之，較略令如咀者。
乃得無末，而又粒片調和也（唐本注雲：咀，正謂商量斟酌之，餘解皆理外生精爾。
臣禹錫等看詳咀，即上文細切之義，非商量斟酌也。
） 凡丸散藥，亦先切細，曝燥，乃搗之。
有各搗者，有合搗者，并随方所言。
其潤濕藥，如天門冬、幹地黃輩，皆先切，曝，獨搗令偏碎，更出細擘，曝幹。
若逢陰雨，亦以微火烘（火工切）之，既燥，小停，冷，乃搗之。
凡濕藥，燥皆大耗，當先增分兩，須得屑乃稱之為正。
其湯酒中，不須如此也。
凡篩丸藥，用重密絹令細，于蜜丸易熟。
若篩散草藥，用輕疏絹，于酒中服即不泥。
其石藥，亦用細絹篩令如丸者。
凡篩丸散藥畢，皆更合于臼中，以杵搗之數百過，視其色理和同，為佳也。
凡湯酒膏中用諸石，皆細搗之如粟米，亦可以葛布篩令調，并以新綿别裹内中。
其雄黃、朱凡煮湯，欲微火，令小沸。
其水數根據方多少，大略二十兩藥，用水一鬥，煮取四升，以此為準。
然則利湯欲生，少水而多取；補湯欲熟，多水而少取。
好詳視之，不得令水多少。
用新布，兩人以尺木絞之，澄去（魚靳切）濁，紙覆令密。
溫湯勿令铛器中有水氣，于熟湯上煮，令暖亦好。
服湯甯令小沸熱易下，冷則嘔湧。
凡雲分再服、三服者，要令勢力相及，并視人之強羸，病之輕重，以為進退增減之，不必悉凡漬藥酒，皆須細切，生絹袋盛之，乃入酒密封，随寒暑日數，視其濃烈，便可漉出，不必凡建中、腎瀝諸補湯，滓合兩劑，加水煮竭飲之，亦敵一劑新藥，貧人可當根據此用，皆應先凡合膏，初以苦酒漬令淹浃，不用多汁，密覆勿洩。
雲（祖對切，時者，周時也，從今旦明旦。
亦有隻一宿者。
煮膏，當三上三下，以洩其熱勢，令藥味得出。
上之使匝匝沸，乃下之，使沸靜良久乃止，甯欲小小生。
其中有薤白者，以兩頭微焦黃為候。
有白芷、附子者，亦令小黃色為度。
豬肪皆勿令經水，臘月者彌佳。
絞膏亦以新布絞之。
若是可服之膏，膏滓亦可酒煮飲之。
可摩之膏，膏滓則宜以敷病上，此蓋欲兼盡其藥力故也。
凡膏中有雄黃、朱砂輩，皆别搗細研如面，須絞膏畢乃投中，以物疾攪，至于凝強，勿使沉聚在下不調也。
有水銀者，于凝膏中研令消散。
胡粉亦爾。
凡湯酒中用大黃，不須細锉。
作湯者，先以水浸令淹浃，密覆一宿。
明旦煮湯，臨熟乃内湯中，又煮兩、三沸，便絞出，則勢力猛，易得快利。
丸散中用大黃，舊皆蒸之，今不須爾。
凡湯中用麻黃，皆先别煮兩、三沸，掠去其沫，更益水如本數，乃内餘藥，不爾，令人煩。
麻黃皆折去節，令理通，寸锉之；小草、瞿麥五分锉之；細辛、白前三分锉之；丸散膏中，則細锉也。
凡湯中用完物，皆擘破，幹棗、栀子、栝蒌之類是也。
用細核物，亦打破，山茱萸、五味子、蕤核、決明子之類是也。
細花之物，正爾完用之，旋複花、菊花、地膚子、葵子之類是也。
米麥豆輩，亦完用之。
諸蟲，先微炙之，唯螵蛸當中破炙之。
生姜、射幹皆薄切之。
芒硝、饴糖、阿膠皆須絞湯畢，納汁中，更上火兩、三沸，烊盡乃服之。
凡用麥門冬，皆微潤抽去心。
杏仁、桃仁，湯柔撻去皮。
巴豆打破，剝其皮，刮去心，不爾，令人悶。
石韋刮去毛。
辛夷去毛及心。
鬼箭削取羽皮。
藜蘆剔取根微炙。
枳實去其瓤，亦炙之。
椒去實于铛中微熬令汗出，則有勢力。
礬石于瓦上若鐵物中，熬令沸，汁盡即止。
石皆以黃土泥包使燥，燒之半日，令熟而解散。
犀角、羚羊角皆鎊刮作屑。
諸齒骨并炙搗碎之。
皂莢去皮、子炙之。
凡湯并丸散，用天雄、附子、烏頭、烏喙、側子，皆灰中炮令微坼，削去黑皮，乃稱之。
唯姜附湯及膏酒中生用，亦削皮乃稱之，直理破作七八片。
随其大小，但削除處黑尖處令盡。
凡湯酒丸散膏中，用半夏皆且完，用熱湯洗去上滑，以手挪之皮釋随剝去，更複易湯洗令滑盡。
不爾，戟人咽喉。
舊方雲二十許過，今六、七過便足。
亦可煮之，一、兩沸一易水，如此三、四過，仍挪洗畢，便曝幹；随其大小，破為細片，乃稱之以入湯。
若膏酒丸散，皆須曝燥，乃稱之。
凡丸散用阿膠，皆先炙，使通體沸起，燥，乃可搗。
有不沸處，更炙之。
凡丸中用蠟，皆烊投少蜜中，攪調以和藥。
若用熟艾，先細擘，合諸藥搗，令散。
不可篩者凡用蜜，皆先火煎，掠去其沫，令色微黃，則丸經久不壞。
掠之多少，随蜜精粗。
凡丸散用巴豆、杏仁、桃仁、葶苈、胡麻諸有膏膩藥，皆先熬黃黑，别搗令如膏，指（莫結切）視泯泯爾，乃以向成散；稍稍下臼中，合研搗，令消散，仍複都以輕疏絹篩度之，須盡，又納臼中，根據法搗數百杵也。
湯膏中用，亦有熬之者，雖生并搗破之。
凡用桂心、濃樸、杜仲、秦皮、木蘭之輩，皆削去上虛軟甲錯處，取裡有味者稱之。
茯苓、豬苓，削除黑皮；牡丹、巴戟天、遠志、野葛等，皆槌破去心；紫菀洗去土皆畢，乃稱之；薤白、蔥白除青令盡；莽草、石南、茵芋、澤蘭，皆剔取葉及嫩莖，去大枝；鬼臼、黃連，皆除根毛；蜀椒去閉口者及目熬之。
凡野狼毒、枳實、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸，皆欲得陳久者良。
其餘須精新也。
凡方雲巴豆若幹枚者，粒有大小，當先去心皮，乃稱之，以一分準十六枚。
附子、烏頭若幹棗有大小，三枚準一兩。
雲幹姜一累者，以重一兩為正。
凡方雲半夏一升者，洗畢稱五兩為正。
蜀椒一升者，三兩為正。
吳茱萸一升者，五兩為正。
菟絲子一升，九兩為正。
庵子一升，四兩為正。
蛇床子一升，三兩半為正。
地膚子一升，四兩為正。
此其不同也。
雲某子一升者，其子各有虛實、輕重，不可通以秤準，皆取平升為正。
凡方雲用桂一尺者，削去皮畢，重半兩為正。
甘草一尺者，重二兩為正。
雲某草一束者，以 上合藥分劑料理法則 臣禹錫等謹按徐之才《藥對》、孫思邈《千金方》、陳藏器《本草拾遺》序例如後。
夫衆病積聚，皆起于虛也。
虛生百病。
積者，五髒之所積；聚者，六腑之所聚。
如斯等疾，多從舊方，不假增損。
虛而勞者，其弊萬端，宜應随病增減。
古之善為醫者，皆自采藥，審其體性所主，取其時節早晚；早則藥勢未成，晚則盛勢已歇。
今之為醫，不自采藥，且不委節氣早晚，又不知冷熱消息，分兩多少；徒有療病之名，永無必愈之效，此實浮惑，聊更審其冷熱，記增損之主爾。
虛勞而頭痛複熱，加枸杞、萎蕤。
虛而欲吐，加人參。
虛而不安，亦加人參。
虛而多夢紛纭，加龍骨。
虛而多熱，加地黃、牡蛎、地膚子、甘草。
虛而冷，加當歸、芎、幹姜。
虛而損，加鐘乳、棘刺、苁蓉、巴戟天。
虛而大熱，加黃芩、天門冬。
虛而多忘，加茯神、遠志。
虛而驚悸不安，加龍齒、沙參、紫石英、小草，若冷，則用紫石英、小草；若客熱，即用沙參、龍齒；不冷不熱皆用之。
虛而口幹，加麥門冬、知母。
虛而吸吸，加胡麻、覆盆子、柏子仁。
虛而多氣兼微咳，加五味子、大棗。
虛而身強腰中不利，加磁石、杜仲。
虛而多冷，加桂心、吳茱萸、附子、烏頭。
虛而勞，小便赤，加黃芩。
虛而客熱，加地骨皮、白水黃（白水，地名。
）虛而冷，用隴西黃。
虛而痰、複有氣，用生姜、半夏、枳實。
虛而小腸利，加桑螵蛸、龍骨、雞虛而小腸不利，加茯苓、澤瀉。
虛而損、溺白，加濃樸。
諸藥無有一一曆而用之，但據體性冷熱，的相主對，聊叙增損之一隅。
夫處方者宜準此。
凡諸藥子仁，皆去皮尖及雙仁者，仍切之。
凡烏梅皆去核，入丸散，熬之。
大棗擘去核。
凡用麥、曲、大豆黃卷、澤蘭、蕪荑、僵蠶、幹漆、蜂房，皆微炒。
凡湯中用麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黃、蒲黃、丹砂，須熟末如粉，臨服納湯中，攪令凡茯苓、芍藥，補藥須白者，瀉藥唯赤者。
凡石蟹，皆以槌極打令碎，乃入臼；不爾，搗，不可熟。
牛膝、石斛等入湯酒，拍碎用之。
凡菟絲子，暖湯淘汰去沙土，幹，漉，暖酒漬，經一宿漉出，曝，微白，皆搗之；不盡者，更以酒漬，經三、五日乃出，更曬微幹，搗之，須臾悉盡，極易碎。
凡斑貓等諸蟲，皆去足翅微熬，用牡蛎熬令黃。
凡諸湯用酒者，皆臨熟下之。
凡用銀屑，以水銀和成泥。
凡用鐘乳等諸石，以玉槌水研三日三夜，漂煉，務令極細。
諸藥有宣、通、補、洩、輕、重、澀、滑、燥、濕，此十種者，是藥之大體，而《本經》都不言之，後人亦所未述，遂令調合湯丸，有昧于此者。
至如宣可去壅，即姜、橘之屬是也。
通可去滞，即通草、防己之屬是也。
補可去弱，即人參、羊肉之屬是也。
洩可去閉，即葶苈、大黃之屬是也。
輕可去實，即麻黃、葛根之屬是也。
重可去怯，即磁石、鐵粉之屬是也。
澀可去脫，即牡蛎、龍骨之屬是也。
滑可去着，即冬葵、榆皮之屬是也。
燥可去濕，即桑白皮、赤小豆之屬是也。
濕可去枯，即紫石英、白石英之屬是也。
隻如此體，皆有所屬。
凡用藥者，審而詳之，則靡所遺失矣。
凡五方之氣，俱能損人，人生其中，即随氣受疾。
雖習成其性，亦各有所資，乃天生萬物以與人，亦人窮急以緻物。
今嶺南多毒，足解毒藥之物，即金蛇、白藥之屬是也。
江湖多氣，足破氣之物，即姜、橘、吳茱萸之屬是也。
寒溫不節，足療溫之藥，即柴胡、麻黃之屬是也。
涼氣多風，足理風之物，即防風、獨活之屬是也。
濕氣多痹，足主痹之物，即魚、鼈、螺、蚬之屬是也。
陰氣多血，足主血之物，即地錦、石血之屬是也。
嶺氣多瘴，足主瘴之物，即常山、鹽麸、涪醋之屬是也。
石氣多毒，足主毒之物，即犀角、麝香、羚羊角之屬是也。
水氣多痢，足主痢之物，即黃連、黃柏之屬是也。
野氣多蠱，足主蠱之物，即荷、茜根之屬是也。
沙氣多狐，足主短狐之物，即、之屬是也。
大略如此，各随所生，中央氣交，兼有諸病，故醫人之療，亦随方之能；若易地而居，即緻乖舛矣。
故古方或多補養，或多導洩，或衆味，或單行。
補養即去風，導洩即去氣，衆味則貴要，單行乃貧下。
豈前賢之偏有所好，或複用不遂其宜耳。
補注所引書傳 《補注本草》所引書傳：内醫書十六家，援據最多。
今取撰人名氏，及略述義例，附于末卷《開寶新詳定本草》：（開寶六年，诏尚藥奉禦劉翰、道士馬志、翰林醫官翟煦、張素、王、吳複圭、王光、陳昭遇、安自良等九人，詳校諸本，仍取陳藏器拾遺諸書相參，頗有刊正别名及增益品目，馬志為之注解，仍命左司員外郎知制诰扈蒙、翰林學士盧多遜等刊定，凡二十卷。
禦制序，镂闆于國子監。
） 《開寶重定本草》：（開寶七年，诏以新定本草所釋藥類，或有未允。
又命劉翰、馬志等重詳定，頗有增損，仍命翰林學士李、知制诰王、扈蒙等重看詳，凡神農所說，以白字别之；名醫所傳，即以墨字。
并目錄，共二十一卷。
） 《唐新修本草》：（唐·司空英國公李績等奉敕修。
初，陶隐居因《神農本經》三卷，增修為七卷。
顯慶中，監門府長史蘇恭表請修定，因命太尉趙國公長孫無忌、尚藥奉禦許孝崇與蘇恭等二十二人重廣定為二十卷，今謂之《唐本草》。
） 《蜀重廣英公本草》：（僞蜀·翰林學士韓保升等，與諸醫工取《唐本草》并圖經相參校，更加删定，稍增注釋，孟昶自為序。
凡二十卷，今謂之《蜀本草》。
） 《吳氏本草》：（魏·廣陵人吳普撰。
普，華佗弟子，修《神農本草》成四百四十一種。
唐為詳《藥總訣》：（梁·陶隐居撰，論次藥品五味、寒熱之性，主療疾病，及采蓄時月之法，凡二卷。
一本題雲《藥像訣》不着撰人名氏，文本并相類。
） 《藥性論》：（不着撰人名氏，集衆藥品類，分其性味、君臣、主病之效，凡四卷。
一本題曰：陶隐居撰。
然所記藥性、功狀，與本草有相戾者，疑非隐居所為。
） 《藥對》：（北齊·尚書令、西陽王徐之才撰。
以衆藥名品、君臣、佐使、性毒、相反，及《食療本草》（唐·同州刺史孟诜撰。
張鼎又補其不足者八十九種，并舊為二百二十七條，《本草拾遺》（唐開元中，京兆府三原縣尉陳藏器撰。
以《神農本經》雖有陶、蘇補集之說《四聲本草》：（唐·蘭陵處士，蕭炳撰。
取本草藥名每上一字，以四聲相從，以便讨閱，凡五卷。
前進士王收撰序。
） 《删繁本草》：（唐·潤州醫博士兼節度随軍楊損之撰。
以本草諸書所載藥類頗繁，難于看檢，删去其不急，并有名未用之類，為五卷。
不着年代，疑開元後人。
） 《本草性事類》：（京兆醫工杜善方撰。
不詳何代人，以本草藥名随類解釋，删去重複，又附以諸藥制使、畏惡、解毒、相反、相宜者為一類，共一卷。
） 《南海藥譜》：（不着撰人名氏，雜記南方藥所産郡縣，及療疾之驗，頗無倫次。
似唐末人所作，凡二卷。
） 《食性本草》（為唐陪戎副尉劍州醫學助教陳士