蔔筮全書卷之十二 黃金策 五
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财雖在外，卻屬本宮，其物在宅之内，不在宅之外。
更宜通變。
五路四門，六乃棟梁閣上， 财在六爻，系本宮，物在屋上。
屬金：在壁頭上；加螣蛇，在瓦楞下。
屬木：在梁上；加勾陳，在鬥拱上；日辰作合，在閣闆上。
屬水：在屋漏處；加玄武，在坑屋上。
屬火：在天窗邊，或在廚竈屋上。
屬土：在燕窩中。
六爻系外宮，物在遠方。
屬土：在牆邊。
屬木：在籬邊。
财臨五爻，物在路邊，動則去遠。
系本宮，在家中巷裡，或人常走動處。
财臨四爻，物在門前。
系他宮，則在牆門外也。
初井二竈，三為閨阃（1）房中。
财臨三爻，系本宮，物在房内。
屬金：鐵器中；屬木：在床邊，有合在箱籠廚櫃中；屬水：在杩（2）子下；屬火：在香火堂中，或火爐内，燈架邊；屬土：房中酥泥内。
外宮則以屋外事斷。
如金為街砌類。
财臨二爻，物在廚竈邊。
屬金：碗盞缸甏（3）中；屬木：五谷木器内；屬水：盛汲漿水器中；屬火：煙樓竈肚内；屬土：灰堂泥土中。
财臨初爻，物必蓋地。
屬金：在磚石堆内；屬水：在井中，父母作合，在陰溝内；屬木：在地台下；屬火：灰堆中，或竈基下；屬土：埋藏土中。
生旺方埋，墓絕埋久，胎養方欲起意埋藏，未曾下手。
水失于池，木乃柴薪之内；土埋在地；金為磚石之間。
财臨水爻：生旺，物在池沼中；墓絕，物在溝渠内；逢沖，長流中；合住，是汲盛死水中。
财臨木爻：生旺，竹木林中；死絕，柴薪内；又陽木竹條内，陰木草叢中；系本宮，則竹木器中，五谷囤内。
财臨金爻：内卦旺相，在銅鐵錫器中；休囚，缸甏瓶罐内；外卦旺相，磚石内；休囚，瓦礫中。
财臨火爻：必近香火，或在竈邊。
财臨土爻：醜臨金庫，必銅鐵器中，或蕭牆内，磚壁腳跟；辰為水庫，在陽溝内，溪畔埋藏；不然，亦是窳（4）下所在；未為木庫，必埋蔬果園中，或埋田野草中，或米麥囤底；戌為火庫，必埋竈底，或埋灰内，或埋高泥墩上。
此斷義理不能盡述，當各以類推之。
動入墓中，财深藏而不現； 大抵妻财所臨之爻，或在其中，或在其傍，未可必也。
惟财爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，不可以邊旁近側言。
要知何物内，以前五爻四庫推之。
靜臨世上，物尚在而何妨。
凡占失脫，财爻不宜動，動則更變難尋。
若得安靜，持世生世合世，其物皆主未散，必易尋。
生旺不空尤妙。
衰絕受制，亦不濟事。
鬼墓爻臨，必在墳邊墓側； 财臨鬼墓，其物必在神廟中。
無氣則在墳墓内。
如系本宮内卦，則在柩傍，或在坐席上。
更加螣蛇，恐在神圖佛像之前；在三爻，香火堂中。
日辰合住，定然器掩遮藏。
财爻發動，遇日辰合住，必然有物遮掩。
合而又沖，半露半遮。
要知何物掩蓋，以合爻定之。
如火爻父母作合，為衣服掩蓋類。
旁爻動來作合者，亦然。
子爻福變妻财，須探鼠穴；酉地财連福德，當檢雞栖。
凡占失脫，财化福，福化财，其物必在禽獸巢窟中。
如值子爻，是鼠銜去；更在初爻，在地穴中；寅是貓銜去；醜在牛欄内；午在馬廄中；未在羊牢；酉在雞栖；亥在豬圈類也。
有合則在内，無合則在傍。
鬼在空中，世動則自家所失； 卦無官，或落空，而世爻動者，自家遺失，非人偷。
要知何故失落，以世臨六神定之。
如臨青龍，酒醉失，或因喜事失；臨白虎，因病失，或因喪事，或因跌而失；臨勾陳，因起造失，因耕種失；臨螣蛇，與應沖克，争扭失；與應生合，嬉戲失；臨朱雀，口舌争競失；臨玄武，或因竊盜失也。
财伏應下，世合則假貸于人。
官鬼或空或伏，或死絕不動，而财臨應上，或伏應下，其物非人偷，乃自借于人也。
要知何人假借，以應臨六親定之。
如臨子，為僧道巫醫，或卑幼小兒借去類。
世應沖克，則勿斷。
若官空伏，而财化官爻，是自遺失，被人拾去。
若伏子孫，當在僧房道院；如伏父母，必遺書笈衣箱。
财不上卦，須尋伏在何處。
若伏子爻下，物在寺院中；休囚在六畜門内，胎養小兒誤失。
如伏父下，物在正屋中，或在尊長處；無合，衣服書卷中；有合，書箱衣箱等内。
若伏兄下，本宮姊妹兄弟處，他宮相識朋友處；如三四爻在門戶邊；外卦則在牆籬下。
若伏财下，物在婦人處；或在妻妾家；或在五谷内；或在廚竈内。
若伏鬼下，物在職役人家；或在廳堂内；或在病人處。
土鬼在墳墓廟堂中。
在内則家中失脫，在外則他處遺亡。
财在内卦，失于家中；财在外卦，失在他處。
在初爻井邊失，二爻竈邊失，三爻房内失，四爻門前失，五爻途中失，六爻遠方失。
又如初爻财動化子，或子動來作合，其物必先失在井邊，後被小兒拾去。
餘仿此推。
财伏逢沖，必是人移物動； 财伏卦中，遇動爻日辰暗沖者，若鬼爻衰靜，其物被人移動他處，非人偷也。
要知移動之人，以沖爻定之。
沖爻逢空，或化空亡者，移物之人，必不在家。
鬼興出現，定為賊竊人偷。
凡占失脫，鬼不上卦，或落空，或衰絕不動，皆不是人偷。
遊魂卦多是忘記。
若鬼爻變動，方是人偷。
或雖安靜，若乘旺相，或被日辰沖并，或被動爻合起，亦是人偷。
陰女陽男，内卦則家人可決；生壯墓老，他宮則外賊無疑。
鬼爻屬陽男子偷，屬陰女人偷。
陰化陽，女偷與男；陽化陰，男偷寄女處。
生旺，壯年人偷；墓絕，老人偷；胎養，小兒偷；帶刑害，有病人偷。
本宮内卦，家中人偷；他宮内卦，宅上借居人偷；或家中異姓人偷。
本宮外卦，親戚人偷，與世沖克，雖親不和。
他宮外卦，外人為賊。
在間爻，鄰裡賊；在六爻，遠方賊；持世，貼身賊。
乾宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子；巽象官加白虎，東南上肥胖陰人。
八卦定賊之方隅，六神定賊之形狀。
如男在乾宮，西北方人；在巽宮，東南方人。
帶螣蛇，身長面瘦；帶白虎，身胖面白。
旺相肥大，休囚瘦小。
餘見身命章。
陰陽以爻象論，勿以卦宮推。
與世刑沖，乃是冤仇相聚；與福交變，必然僧道同謀。
鬼爻與世刑沖，其賊素與我有仇隙者；與世生合，乃是兼親帶故之人。
鬼化子，子化鬼，必有僧道雜在其中；子孫帶合，是還俗僧道。
鬼化父，父化鬼，是老年人，或手藝人；不然，則是祖父相承為賊者；父臨胎養，乃是書童。
鬼化财，财化鬼，是婦人，或人家奴婢。
鬼化兄，兄化鬼，在内是兄弟姨妹，在外是鄰裡相識。
鬼化鬼，公門走動人，或曾被人告發；更加玄武，賊名已著，專以竊盜為計。
若被父母三刑六害，必經刺字。
鬼遇生扶，慣得中間滋味； 鬼爻無氣，又臨死絕，而生扶合助者，其賊必為饑寒所迫，故至此也。
若遇動爻日辰扶起者，乃是此賊慣得其中滋味者。
帶月建，是強盜；加太歲，是世襲不良。
動爻日辰無氣作合，必有人牽腳來偷。
官興上下，須防裡外勾連。
六爻上下有兩重官者，必非一人偷盜。
兩爻俱動，是外勾裡連，二賊同謀。
内動外靜，是家人偷與外人去；外動内靜，乃家中有人知情，非同偷也。
木克六爻，窬牆而入；金傷三位，穿壁而來。
木鬼克土，踰牆掘洞；金鬼克木，割壁鑽籬；火鬼克金，劈環開鎖；水鬼克火，灌水滅燈；土鬼克水，涉溪跳澗；木火交化，明燈執杖。
更宜通變。
要知何處進入，以鬼克處定之。
如木鬼克六爻，踰垣而入；克初爻，是後門掘洞而進也。
世去沖官，失主必曾驚覺； 世沖鬼爻，家主知覺；應沖鬼爻，宅母知覺；旁爻沖鬼，家人知覺。
要知因何而覺，以鬼爻臨五行斷之。
如木為門戶聲，金為銅鐵響，土為蹼跌，火為明亮，水為水聲。
又如戌為犬吠，酉為雞叫類。
宜分六爻斷之。
日來克鬼，賊心亦自驚疑。
鬼被動爻日辰刑克，偷時賊必驚疑。
如日辰動爻屬金，必觸缸甏響，而畏家主知覺。
金空乃是人聲，胎養小兒啼，墓庫老人嗽，未敢下手。
屬木，是畏門戶牢閉，或聞開門而驚也。
屬水，必有登廁小解飲水類，因而撞見。
屬火，必見燈火而複退，或火光下穴窺見影響形迹。
屬土，乃牆壁堅固，地道險阻，其賊疑懼也。
若戍土刑克，必被犬傷。
子動醜宮，問牧童必知消息；福興酉地，見酒客可探情由。
子動，其人有人撞見，詢之可知消息。
如在子爻，可問科頭男子，或捕魚人。
在醜爻，可問牧童，或築牆人。
在寅爻，是木客木匠，或擔竹木器人。
在卯爻，問織席賣屦人，或挑柴砟草人。
在辰爻，問開池鑿井人，或傍河鋤地人。
在巳爻，問穿紅女子，或弄蛇乞丐人。
在午爻，問燒窯、乘馬人，或讨火提燈人。
在未爻，問挑灰耕種人，或牧羊人。
在申爻，問銅鐵匠，或弄猴人。
在酉爻，問針工酒客，或抱雞人。
在戌爻，問挑泥鋤地者，或牽狗人。
在亥爻，或擔水踏車人，或洗衣沐浴人。
兄動劫财，若蔔起贓無覓處； 蔔起贓，占尋物，皆怕兄動。
或傷世，或世帶日辰，或鬼化兄，或财化兄，皆主财物已散，卒難尋覓。
蓋兄能劫财，故也。
官興克世，如占捕盜反傷身。
凡占捕盜，要世旺鬼衰，世動鬼靜，則易于捕獲。
若鬼爻乘旺動，來刑克世爻，須防反被其害。
得世空避之，或子動解救，庶幾可免傷害。
世值子孫，任彼強梁何足慮； 子為捕賊人。
當權旺動，或臨世，或帶月建日辰，則鬼有制，賊必可獲；縱是兇惡強盜，不足畏也。
若鬼旺福衰，鬼動福靜，則不能幹事也。
鬼臨墓庫，縱能巡捕亦難擒。
鬼爻入墓，或臨卦墓，或與鬼墓俱動，或化入墓，或伏墓下，皆主其賊深藏不出，卒難巡捕。
得動爻日辰沖破墓爻，庶幾可獲。
日合賊爻，必有窩藏之主； 鬼為賊爻。
捕盜遇合，賊必有人窩藏在家，不能得見。
合臨于世應月日，是地主窩藏；在旁爻，則隐在其家莊上；不然，亦非地方有名之家也。
要知窩主，以合爻定之。
如财合，是富家，或婦人窩主之類。
動沖鬼殺，還逢指示之人。
鬼遇動爻日辰沖克，必有人指示其賊隐處。
要知何人指示，以克沖爻定之。
如醜為牽牛人，亥為洗衣人，木在水上動，是舟人類。
鬼若旺動，不受沖克，雖知其賊，不能捕獲。
卦若無官，理當論伏；财如發動，墓處推詳。
捕盜無官，賊必隐藏蹤迹，難以尋獲。
須看伏在何爻，便知賊在何處。
如伏财下，在妻家類。
若卦中無鬼，動爻有化出者，即以變爻論之，不須看伏。
如子化出，在寺觀中類。
若蔔起贓，見财爻發動，看其墓在何處，便知藏在何方。
如财爻屬金，旁邊醜爻又動，金墓在醜，醜寅為艮，艮居東北，便斷在東北方。
伏若克飛，終被他人隐匿；飛如克伏，還為我輩擒拿。
此伏隻論鬼爻，此飛隻論世爻。
伏克飛，子孫雖動亦難尋獲；飛克伏，子孫雖靜亦可擒拿。
或曰：飛神隻論伏上之爻，亦通理。
若伏空爻，借賃屋居非護賊； 鬼伏空爻下，是借賃其家屋住，非為窩藏。
不然，其賊雖或潛住他家，亦不與之容隐，後終敗露。
旺空是不知情，空動是不在家也。
如藏世下，提防竊盜要留心。
凡占防盜，最要鬼爻無氣不動，或落空，或日辰沖散，或動爻合住，或子孫克制，或世空亡，皆為吉兆。
若鬼爻無制，動克世爻，鬼爻生旺日，當受其害。
若卦無鬼，卻伏在世下，目下雖無事，至鬼爻生旺日，或沖動月日，宜防之，故要留心。
伏又空亡，始無憂慮。
倘失舟車衣服，不宜妻位交重；或亡走獸飛禽，切忌父爻發動。
失脫，不可專以财為用爻。
若失舟車衣服，文書券契，則以父母為用爻。
财動便難尋。
若失飛禽走獸，及六畜之類，則以子孫為用爻。
父動亦不見矣。
更宜通變為妙。
卦爻仔細搜求，盜賊難逃捉獲。
生僻字注釋：（1）【阃】讀音：kun，三聲。
意為：門檻。
也指婦女居住的内室。
（2）【杩】讀音：ma，四聲。
意為：床兩頭或門扇上下兩端的橫木。
（3）【甏】讀音：beng，四聲。
意為：甕，壇子。
（4）【窳】讀音：yu，三聲。
意為：壞。
财雖在外，卻屬本宮，其物在宅之内，不在宅之外。
更宜通變。
五路四門，六乃棟梁閣上， 财在六爻，系本宮，物在屋上。
屬金：在壁頭上；加螣蛇，在瓦楞下。
屬木：在梁上；加勾陳，在鬥拱上；日辰作合，在閣闆上。
屬水：在屋漏處；加玄武，在坑屋上。
屬火：在天窗邊，或在廚竈屋上。
屬土：在燕窩中。
六爻系外宮，物在遠方。
屬土：在牆邊。
屬木：在籬邊。
财臨五爻，物在路邊，動則去遠。
系本宮，在家中巷裡，或人常走動處。
财臨四爻，物在門前。
系他宮，則在牆門外也。
初井二竈，三為閨阃（1）房中。
财臨三爻，系本宮，物在房内。
屬金：鐵器中；屬木：在床邊，有合在箱籠廚櫃中；屬水：在杩（2）子下；屬火：在香火堂中，或火爐内，燈架邊；屬土：房中酥泥内。
外宮則以屋外事斷。
如金為街砌類。
财臨二爻，物在廚竈邊。
屬金：碗盞缸甏（3）中；屬木：五谷木器内；屬水：盛汲漿水器中；屬火：煙樓竈肚内；屬土：灰堂泥土中。
财臨初爻，物必蓋地。
屬金：在磚石堆内；屬水：在井中，父母作合，在陰溝内；屬木：在地台下；屬火：灰堆中，或竈基下；屬土：埋藏土中。
生旺方埋，墓絕埋久，胎養方欲起意埋藏，未曾下手。
水失于池，木乃柴薪之内；土埋在地；金為磚石之間。
财臨水爻：生旺，物在池沼中；墓絕，物在溝渠内；逢沖，長流中；合住，是汲盛死水中。
财臨木爻：生旺，竹木林中；死絕，柴薪内；又陽木竹條内，陰木草叢中；系本宮，則竹木器中，五谷囤内。
财臨金爻：内卦旺相，在銅鐵錫器中；休囚，缸甏瓶罐内；外卦旺相，磚石内；休囚，瓦礫中。
财臨火爻：必近香火，或在竈邊。
财臨土爻：醜臨金庫，必銅鐵器中，或蕭牆内，磚壁腳跟；辰為水庫，在陽溝内，溪畔埋藏；不然，亦是窳（4）下所在；未為木庫，必埋蔬果園中，或埋田野草中，或米麥囤底；戌為火庫，必埋竈底，或埋灰内，或埋高泥墩上。
此斷義理不能盡述，當各以類推之。
動入墓中，财深藏而不現； 大抵妻财所臨之爻，或在其中，或在其傍，未可必也。
惟财爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，不可以邊旁近側言。
要知何物内，以前五爻四庫推之。
靜臨世上，物尚在而何妨。
凡占失脫，财爻不宜動，動則更變難尋。
若得安靜，持世生世合世，其物皆主未散，必易尋。
生旺不空尤妙。
衰絕受制，亦不濟事。
鬼墓爻臨，必在墳邊墓側； 财臨鬼墓，其物必在神廟中。
無氣則在墳墓内。
如系本宮内卦，則在柩傍，或在坐席上。
更加螣蛇，恐在神圖佛像之前；在三爻，香火堂中。
日辰合住，定然器掩遮藏。
财爻發動，遇日辰合住，必然有物遮掩。
合而又沖，半露半遮。
要知何物掩蓋，以合爻定之。
如火爻父母作合，為衣服掩蓋類。
旁爻動來作合者，亦然。
子爻福變妻财，須探鼠穴；酉地财連福德，當檢雞栖。
凡占失脫，财化福，福化财，其物必在禽獸巢窟中。
如值子爻，是鼠銜去；更在初爻，在地穴中；寅是貓銜去；醜在牛欄内；午在馬廄中；未在羊牢；酉在雞栖；亥在豬圈類也。
有合則在内，無合則在傍。
鬼在空中，世動則自家所失； 卦無官，或落空，而世爻動者，自家遺失，非人偷。
要知何故失落，以世臨六神定之。
如臨青龍，酒醉失，或因喜事失；臨白虎，因病失，或因喪事，或因跌而失；臨勾陳，因起造失，因耕種失；臨螣蛇，與應沖克，争扭失；與應生合，嬉戲失；臨朱雀，口舌争競失；臨玄武，或因竊盜失也。
财伏應下，世合則假貸于人。
官鬼或空或伏，或死絕不動，而财臨應上，或伏應下，其物非人偷，乃自借于人也。
要知何人假借，以應臨六親定之。
如臨子，為僧道巫醫，或卑幼小兒借去類。
世應沖克，則勿斷。
若官空伏，而财化官爻，是自遺失，被人拾去。
若伏子孫，當在僧房道院；如伏父母，必遺書笈衣箱。
财不上卦，須尋伏在何處。
若伏子爻下，物在寺院中；休囚在六畜門内，胎養小兒誤失。
如伏父下，物在正屋中，或在尊長處；無合，衣服書卷中；有合，書箱衣箱等内。
若伏兄下，本宮姊妹兄弟處，他宮相識朋友處；如三四爻在門戶邊；外卦則在牆籬下。
若伏财下，物在婦人處；或在妻妾家；或在五谷内；或在廚竈内。
若伏鬼下，物在職役人家；或在廳堂内；或在病人處。
土鬼在墳墓廟堂中。
在内則家中失脫，在外則他處遺亡。
财在内卦，失于家中；财在外卦，失在他處。
在初爻井邊失，二爻竈邊失，三爻房内失，四爻門前失，五爻途中失，六爻遠方失。
又如初爻财動化子，或子動來作合，其物必先失在井邊，後被小兒拾去。
餘仿此推。
财伏逢沖，必是人移物動； 财伏卦中，遇動爻日辰暗沖者，若鬼爻衰靜，其物被人移動他處，非人偷也。
要知移動之人，以沖爻定之。
沖爻逢空，或化空亡者，移物之人，必不在家。
鬼興出現，定為賊竊人偷。
凡占失脫，鬼不上卦，或落空，或衰絕不動，皆不是人偷。
遊魂卦多是忘記。
若鬼爻變動，方是人偷。
或雖安靜，若乘旺相，或被日辰沖并，或被動爻合起，亦是人偷。
陰女陽男，内卦則家人可決；生壯墓老，他宮則外賊無疑。
鬼爻屬陽男子偷，屬陰女人偷。
陰化陽，女偷與男；陽化陰，男偷寄女處。
生旺，壯年人偷；墓絕，老人偷；胎養，小兒偷；帶刑害，有病人偷。
本宮内卦，家中人偷；他宮内卦，宅上借居人偷；或家中異姓人偷。
本宮外卦，親戚人偷，與世沖克，雖親不和。
他宮外卦，外人為賊。
在間爻，鄰裡賊；在六爻，遠方賊；持世，貼身賊。
乾宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子；巽象官加白虎，東南上肥胖陰人。
八卦定賊之方隅，六神定賊之形狀。
如男在乾宮，西北方人；在巽宮，東南方人。
帶螣蛇，身長面瘦；帶白虎，身胖面白。
旺相肥大，休囚瘦小。
餘見身命章。
陰陽以爻象論，勿以卦宮推。
與世刑沖，乃是冤仇相聚；與福交變，必然僧道同謀。
鬼爻與世刑沖，其賊素與我有仇隙者；與世生合，乃是兼親帶故之人。
鬼化子，子化鬼，必有僧道雜在其中；子孫帶合，是還俗僧道。
鬼化父，父化鬼，是老年人，或手藝人；不然，則是祖父相承為賊者；父臨胎養，乃是書童。
鬼化财，财化鬼，是婦人，或人家奴婢。
鬼化兄，兄化鬼，在内是兄弟姨妹，在外是鄰裡相識。
鬼化鬼，公門走動人，或曾被人告發；更加玄武，賊名已著，專以竊盜為計。
若被父母三刑六害，必經刺字。
鬼遇生扶，慣得中間滋味； 鬼爻無氣，又臨死絕，而生扶合助者，其賊必為饑寒所迫，故至此也。
若遇動爻日辰扶起者，乃是此賊慣得其中滋味者。
帶月建，是強盜；加太歲，是世襲不良。
動爻日辰無氣作合，必有人牽腳來偷。
官興上下，須防裡外勾連。
六爻上下有兩重官者，必非一人偷盜。
兩爻俱動，是外勾裡連，二賊同謀。
内動外靜，是家人偷與外人去；外動内靜，乃家中有人知情，非同偷也。
木克六爻，窬牆而入；金傷三位，穿壁而來。
木鬼克土，踰牆掘洞；金鬼克木，割壁鑽籬；火鬼克金，劈環開鎖；水鬼克火，灌水滅燈；土鬼克水，涉溪跳澗；木火交化，明燈執杖。
更宜通變。
要知何處進入，以鬼克處定之。
如木鬼克六爻，踰垣而入；克初爻，是後門掘洞而進也。
世去沖官，失主必曾驚覺； 世沖鬼爻，家主知覺；應沖鬼爻，宅母知覺；旁爻沖鬼，家人知覺。
要知因何而覺，以鬼爻臨五行斷之。
如木為門戶聲，金為銅鐵響，土為蹼跌，火為明亮，水為水聲。
又如戌為犬吠，酉為雞叫類。
宜分六爻斷之。
日來克鬼，賊心亦自驚疑。
鬼被動爻日辰刑克，偷時賊必驚疑。
如日辰動爻屬金，必觸缸甏響，而畏家主知覺。
金空乃是人聲，胎養小兒啼，墓庫老人嗽，未敢下手。
屬木，是畏門戶牢閉，或聞開門而驚也。
屬水，必有登廁小解飲水類，因而撞見。
屬火，必見燈火而複退，或火光下穴窺見影響形迹。
屬土，乃牆壁堅固，地道險阻，其賊疑懼也。
若戍土刑克，必被犬傷。
子動醜宮，問牧童必知消息；福興酉地，見酒客可探情由。
子動，其人有人撞見，詢之可知消息。
如在子爻，可問科頭男子，或捕魚人。
在醜爻，可問牧童，或築牆人。
在寅爻，是木客木匠，或擔竹木器人。
在卯爻，問織席賣屦人，或挑柴砟草人。
在辰爻，問開池鑿井人，或傍河鋤地人。
在巳爻，問穿紅女子，或弄蛇乞丐人。
在午爻，問燒窯、乘馬人，或讨火提燈人。
在未爻，問挑灰耕種人，或牧羊人。
在申爻，問銅鐵匠，或弄猴人。
在酉爻，問針工酒客，或抱雞人。
在戌爻，問挑泥鋤地者，或牽狗人。
在亥爻，或擔水踏車人，或洗衣沐浴人。
兄動劫财，若蔔起贓無覓處； 蔔起贓，占尋物，皆怕兄動。
或傷世，或世帶日辰，或鬼化兄，或财化兄，皆主财物已散，卒難尋覓。
蓋兄能劫财，故也。
官興克世，如占捕盜反傷身。
凡占捕盜，要世旺鬼衰，世動鬼靜，則易于捕獲。
若鬼爻乘旺動，來刑克世爻，須防反被其害。
得世空避之，或子動解救，庶幾可免傷害。
世值子孫，任彼強梁何足慮； 子為捕賊人。
當權旺動，或臨世，或帶月建日辰，則鬼有制，賊必可獲；縱是兇惡強盜，不足畏也。
若鬼旺福衰，鬼動福靜，則不能幹事也。
鬼臨墓庫，縱能巡捕亦難擒。
鬼爻入墓，或臨卦墓，或與鬼墓俱動，或化入墓，或伏墓下，皆主其賊深藏不出，卒難巡捕。
得動爻日辰沖破墓爻，庶幾可獲。
日合賊爻，必有窩藏之主； 鬼為賊爻。
捕盜遇合，賊必有人窩藏在家，不能得見。
合臨于世應月日，是地主窩藏；在旁爻，則隐在其家莊上；不然，亦非地方有名之家也。
要知窩主，以合爻定之。
如财合，是富家，或婦人窩主之類。
動沖鬼殺，還逢指示之人。
鬼遇動爻日辰沖克，必有人指示其賊隐處。
要知何人指示，以克沖爻定之。
如醜為牽牛人，亥為洗衣人，木在水上動，是舟人類。
鬼若旺動，不受沖克，雖知其賊，不能捕獲。
卦若無官，理當論伏；财如發動，墓處推詳。
捕盜無官，賊必隐藏蹤迹，難以尋獲。
須看伏在何爻，便知賊在何處。
如伏财下，在妻家類。
若卦中無鬼，動爻有化出者，即以變爻論之，不須看伏。
如子化出，在寺觀中類。
若蔔起贓，見财爻發動，看其墓在何處，便知藏在何方。
如财爻屬金，旁邊醜爻又動，金墓在醜，醜寅為艮，艮居東北，便斷在東北方。
伏若克飛，終被他人隐匿；飛如克伏，還為我輩擒拿。
此伏隻論鬼爻，此飛隻論世爻。
伏克飛，子孫雖動亦難尋獲；飛克伏，子孫雖靜亦可擒拿。
或曰：飛神隻論伏上之爻，亦通理。
若伏空爻，借賃屋居非護賊； 鬼伏空爻下，是借賃其家屋住，非為窩藏。
不然，其賊雖或潛住他家，亦不與之容隐，後終敗露。
旺空是不知情，空動是不在家也。
如藏世下，提防竊盜要留心。
凡占防盜，最要鬼爻無氣不動，或落空，或日辰沖散，或動爻合住，或子孫克制，或世空亡，皆為吉兆。
若鬼爻無制，動克世爻，鬼爻生旺日，當受其害。
若卦無鬼，卻伏在世下，目下雖無事，至鬼爻生旺日，或沖動月日，宜防之，故要留心。
伏又空亡，始無憂慮。
倘失舟車衣服，不宜妻位交重；或亡走獸飛禽，切忌父爻發動。
失脫，不可專以财為用爻。
若失舟車衣服，文書券契，則以父母為用爻。
财動便難尋。
若失飛禽走獸，及六畜之類，則以子孫為用爻。
父動亦不見矣。
更宜通變為妙。
卦爻仔細搜求，盜賊難逃捉獲。
生僻字注釋：（1）【阃】讀音：kun，三聲。
意為：門檻。
也指婦女居住的内室。
（2）【杩】讀音：ma，四聲。
意為：床兩頭或門扇上下兩端的橫木。
（3）【甏】讀音：beng，四聲。
意為：甕，壇子。
（4）【窳】讀音：yu，三聲。
意為：壞。