蔔筮全書卷之九 黃金策 二
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逢空，外家無催生之禮物；
占産以應為外家，若逢空，必無催生禮物。
臨兄，則是悭吝人，雖有不多。
臨财福，更來生合世爻，必有厚惠。
旺則外家富，衰則外家貧。
與世刑沖，必與外家不和。
世如值弟，自家絕調理之肥甘。
兄值世衰，則其家貧，欠将息，産婦必難強健。
旺則其人悭吝，不肯調理，非無也。
動化子，則主其人素雖悭吝；合則肥甘足用。
世臨财福空亡，亦乏調理。
陽福助青龍，無異桂庭之秀子；陰孫扶月建，何殊桃洞之仙姬。
子臨月建青龍，或月建帶青龍，生合子孫者；不拘男女，皆主俊秀聰明。
子孫墓絕，或帶刑害，或加虎蛇，或受沖克，或化兄鬼，皆主醜陋不肖。
若蔔有孕無孕，須詳胎伏胎飛。
凡占胎孕有無，專取胎爻為主，不看子孫。
如卦中六爻上下，及年月日時，皆無胎爻者，雖有子孫，亦為無孕。
卦中雖無動爻，有化出者，眼下無胎，後必有胎。
惟遇胎爻出現旺動，便為有胎。
若卦無胎，子孫又空，乃是命中所招，必無子。
出現空亡，将衃（3）而複散；交重化絕，既孕而不成。
衃：陰血陽精凝聚成胎之謂。
蓋未成形曰衃，已成曰孕。
胎爻出現，如遇空亡，主雖有胎，不至成形而又散；若得發動，其胎已成。
惟怕變入死墓空絕，則主胎孕雖至成形，不能産育于膝下，是亦不成而已矣。
姅（4）必逢官， 孕傷曰姅。
胎臨官，或動官，或被官動來刑沖克害，皆主胎孕有傷。
若非鬼爻，而被月建日辰刑克，其胎亦有傷損。
日辰沖胎，懷胎不安。
妉（5）須遇虎。
娠婦既孕，月事又通曰妉。
若未及月，胎臨白虎，必是漏胎。
如遇殺沖，或發動化鬼者，旺相為小産，無氣是漏胎。
帶令星而獲助，存沒鹹安； 凡占胎孕，胎爻旺相，又有生合扶助，不臨官鬼父母及空亡者，其胎必成。
更陽爻則生子。
生有養，死有祀。
所以存沒鹹安。
有陰地而無傷，緩急非益。
胎爻屬陰，休囚；而得月建日辰動爻生合，再無兇神刑克者，其胎亦成，但生女。
故曰：緩急非益也。
如逢玄武，暗裡成胎；若遇文書，此前無子。
胎臨玄武，必然暗與人通，及陰司不明；所授之胎，非夫妻正受也。
休囚有制，則占婢妾胎孕。
若臨父，主此前未嘗有子，或者雖有不存，今始成胎也。
孕形于内，隻因土并勾陳；胎隐于中，端為迎龍合德。
胎臨勾陳，懷胎顯露，更屬土爻，猶甚。
胎臨青龍，其胎不露，更逢三合六合，必隐然如未孕者。
《天玄賦》曰：“胎爻屬陽，陽氣輕清上浮，胎近胸前；胎爻屬陰，陰氣重濁下降，胎必近下”。
此說得之。
若問收生之婦，休将兩間而推；如占代養之娘，須以一财而斷。
若占老娘及代婆者，以占産卦中取之，則間爻是也。
今人執其迷說，雖單占另蔔，亦以間爻論，則失之矣。
故凡單占，當以妻财一爻為主，不可又以間爻推之。
收生之婦，即今老娘；代養之娘，即今乳母。
二者斷法相似，故并雲。
刑沖克害，福德要防；死墓絕空，财身宜避。
凡占老娘、乳母，雖以财爻為主，然亦重子孫。
蓋子孫生扶财，故也。
若被日辰月建動爻刑沖克害，則子必見傷，雖财爻有氣，亦不可用。
若子孫不受傷克，而自居死墓空絕之地，則主老娘無手段，乳母不濟事。
化入者亦然。
兄動兮手低，乳母須防盜物； 兄弟發動：占老娘，決然本事必低；占乳母，則主此婦貪财愛物，見财起意；又主貪食，亦非貞潔。
又加玄武，必濫。
若财爻自動化出兄爻，或臨卦身，依此斷之。
父興兮乳少，老娘切恐傷胎。
父母發動，占老娘最兇，胞胎必然損傷。
更加刑害，兒必為其所害，切不可用。
如占乳母，衰則主乳少，旺則無乳，不可用。
若化出，及持身世者，同斷。
或問：篇中斷乳少，前以兄弟斷，此以父母斷，何也？ 答曰：大抵蔔易貴通變，執一則非。
蓋乳固一事，以小兒言為食，屬财，則乳亦當以财爻取；以婦人言，則母乳于孩子，故乳亦以子孫取之。
如子平中，亦以我生者為食神，夫豈負本之論哉！ 子孫發動多乳，手段更高能； 大抵子孫旺相發動，不臨空絕，不受制伏，财爻又無傷害者，上吉之卦。
老娘手段必高，乳母必主乳多，向後決然稱意。
官鬼發動多災，事機猶反複。
官鬼發動，必有禍患。
不傷身世，雖兇亦淺；一遭刑害，禍不可言。
如兩官皆發動，鬼化鬼，兄化兄，或官兄亂動，必主大兇。
占乳母，反複難成；雖成，必有口舌後患。
财合福爻，善能調護；身生子位，理會維持。
卦身與财，生合子孫，最吉。
占老娘，手段必高，慣能救死回生；占乳母，主其婦善撫小兒，乳亦多。
如逢相克相沖，決見多災多咎。
子孫被财與卦身刑沖克害，最不利。
用之，兒必為其所害。
子孫避空，或月建有氣，财身有制，庶幾無虞。
占老娘，胎爻亦不可受傷，世持父兄，亦不遂意。
生僻字注釋：（1）【迄】讀音：qi，四聲。
【迄今】意為：到現在。
（2）【帨】shui，四聲。
意為：古時的佩巾，象現在的手絹。
（3）【衃】讀音：pei，一聲。
意為：凝聚的血。
（4）【姅】讀音：ban，四聲。
意為：婦女小産出血。
（5）【妉】讀音：dan，一聲。
娠婦既孕，月事又通曰妉。
八、進人口： 獨夫處世，休言無子即忘情；君子治家，難道一身兼作仆。
必須便嬖（1），乃足使令于前；若不螟蛉，焉繼宗支于後？ 老而無子曰獨，過繼他人子曰螟蛉。
螟蛉，蟲類也。
須别來占，方知主用。
過繼小兒，以子孫為主。
買婢、雇童仆、買寵妾，及收留迷失之人，皆以财為主。
若窩藏有難之人，則看其人：與我相識朋友，以兄弟為主；尊長，父母為主；婦人，妻财為主；在官人，以官鬼為主也。
用不宜動，動必難留； 用爻發動，其人難托。
若遇遊魂，或化入遊魂者，異日主逃竄。
雖螟蛉，亦不為爾子也。
雇工借居，則主不久。
若來生合世爻，則是吉兆，非逃與難留也。
主不可傷，傷須夭折。
主象衰弱，而被日辰動爻乘旺來刑傷克害，更無解救者，異日必然夭折。
雖借居，亦主其人有大禍。
若傷克之爻又無氣，或有制伏，不過災病，非夭折。
得用爻在空避之地，無妨。
衰入墓中，拟定萎靡不振；旺臨世上，決然幹蠱有成。
用爻入墓，其人性慵懶；衰弱無氣，及臨死絕，主萎靡不振；若得旺相不空，臨身持世，或生合世爻，大吉之兆。
立嫡過房，必能成家；買納奴婢，亦能體我心力。
動化空亡，有始無終之輩；蛇合官鬼，多謀少德之人。
用爻發動，變入空亡，主其人有頭無尾。
若臨螣蛇，動合官鬼，其人雖多謀，然奸詐不實，難憑。
婦人見之，則主不貞潔。
臨玄武而化兄爻，門戶須防出入； 用臨玄武動，化兄弟；主其人貪财好色。
托以财物，則必竊取自用，且必淫亂；男女皆然。
故門戶防其出入。
遇青龍而連福德，資财可付經營。
用臨青龍，動化子孫，生合世爻，其人至誠忠厚。
托以财物，則守而勿失；使之經營，則利盡歸于主。
如占小兒，遇子孫化子孫者，反主多災。
若逢太過及空亡，反主少誠兼懶惰。
卦中用爻，有三四重太過，或主象又化主象，皆主其人暗藏機巧，反複不實，且又事不宜向前。
若主象空亡，亦是懶徒。
決斷人物，已在前，此又補不足耳。
用爻生合世爻，必得其力；主象克沖身象，難服其心。
用爻生合世爻，其人可用。
凡有事幹，必然用心；雖螟蛉，亦必歡愛于我，大吉之兆。
大怕合住沖散，及克壞之。
若用爻刑沖克害世爻，必主其人心不悅服，難以使令。
更加旺動，是乃奴婢欺主之象。
兼以應亦刑克，異日必遭其禍。
财化子，攜子偕來； 凡占妻妾婢女，财爻化出子孫，必有小兒帶來。
若動财生合世爻，而化子反來刑克者，其婢則可使，其子必頑劣不馴也。
世合身，終身寵用。
卦身一爻，占事為事之體，古人為人之身。
若遇世爻生合，其人必得寵用。
不拘借房投靠使婢，若遇世合财爻，其婦必通于家主。
受動變之傷，向後終難稱意；得日月之助，他時定見如心。
月建日辰動爻克世，其人不可用；世爻衰，必被其害；若得變動日月生合扶助，然後為吉。
若用爻空亦不濟。
世與卦身，以和為貴； 世身二爻，相合相生，比和為吉。
相克相沖，刑害為兇。
兄同官鬼，惟靜為佳。
兄弟一爻者，為破财，為幹衆，為虛詐，為阻滞，為是非，為災禍。
官兄二爻者，皆不宜動；動必不稱意，有制不妨。
兄鬼交重，誠恐将來成訟；三合絆住，須知此去徒勞。
兄官或交變，或俱動，或從文書化出，皆主争論紛壇，而至于成訟則已；若自三合六合絆住動爻，必有人阻檔，雖欲興詞，終不成訟。
欲知何人阻住，以合住之爻斷之。
若在間爻，乃是牙人作鬼； 買賣交易，以間爻為牙行人。
若臨兄弟官鬼發動，必是牙人作鬼鬥謀，或多人争保，或行人争财，皆為不利。
主事體難成。
如居空地，不過賣主争财。
官鬼一爻空動，是賣主假虛空言，欲争價耳。
在間爻以牙人論。
若兄鬼動而與應爻相合，必其賣主牙人作鬼論财，遇動爻化兄鬼亦然。
卦象兩官兩父，須知事系兩頭； 卦中父母、官鬼，俱有兩爻；或動爻化出官父，重疊太多；或卦無主象，而從官父化出；皆主其人曾經典賣，今是重易也。
若父化父亦然。
兩鬼俱動生合用爻，皆有人争競買雇。
兄鬼一動一沖，切莫财交一手。
卦遇應爻克世，而兄官發動，或被日辰沖動，或臨應爻克世，須防設謀诓（2）騙。
故财物不可便交一手去也。
應主世，他來就我；世生應，我去求人。
凡占買雇奴婢，交易等事，以應為賣主。
應生世是他人來就我，成事最易，吉；若世生應，我去求他，成事實難也。
和合易成，最怕日辰沖破； 世應生合，凡事易成。
生合為上，克合次之。
惟不宜世動，則是我去合他，又為難也。
若是相合，又被日辰動爻刑害，必有破阻。
要知何人，以破合之爻定之。
如父母，為長上類。
相沖難就，偏宜動象生扶。
世應刑沖克害，凡事費力難成。
若動爻日辰生扶合助，謂之有氣，必有貴人扶持，事亦可成。
若當用爻，則是牙人能持其事。
如生合爻是兄弟，又須用财囑托，方能成事。
兄爻發動，為詐為虛； 兄弟為反複不定之神，故也。
卦象亂興，多更多變。
亂動則事不定，故多更變。
六爻無父，定無主契之人； 六爻以父母為文書契券，又為主契之人。
若六爻皆無父母，必無主契之人。
若無父母而動爻化出者，主有旁主。
雖有父母而應爻空亡，亦無正主。
兩間俱空，未有作中之子。
間爻空亡，必無媒人。
空亡而逢沖，必須央浼作媒。
世沖，我去央他；應沖，彼去央他。
動而空亡，其人假意推托，非真無心做也。
世獲間生，喜媒人之護向； 間爻生世合世，媒人必然向我，生應則向他人。
臨子孫旺相發動，必然執持其事。
若不生世，而被應克，且居衰弱之地，彼必聽其謀為也。
生扶弟出，防喜生之合謀。
大抵間爻生合世爻，若卦中兇神不動，則是媒人誠心向我，無他意也。
若兄鬼螣蛇玄武動克世，而應爻又來沖刑我者，則是間來生合，假意合謀，非真心也。
空動亦非真心。
若臨兄弟動化官，或臨父官兄，其言必不可信。
父化兄，契虛事假； 凡遇以上兇卦，而父母又化兄爻者，決主事體不真，文契不實。
卦無父母，而從兄弟化出者，亦然。
父化父主文書不實，又主交易重疊。
兄持世，财散人離。
兄弟持世，必然多費錢财，事亦幹衆。
雇工奴婢，不得力。
更帶兇神旺動，必主人離财散。
若占交易貨物，亦不正之物。
應若空亡，我欲成交徒費力；世如發動，彼來謀合亦難成。
凡占交易，若我幹求于彼，而應爻空亡者，其事必不成。
如彼欲求謀于我，而世爻空亡者，其事亦不成。
蓋空世動，是我心疑惑；應動是他人更變；皆主難成，不為執滞。
如或空逢沖動，而遇合，皆謂有解。
至此月有成，自空妄動則兇。
弟因财乏，鬼必疑心。
卦遇不成之象，而兄弟持世者，必因資财缺欠，故難成也。
六爻無财，或落空亡者，亦然。
鬼爻持世，則是心多疑，或進退不定，故難成也。
不然必有他事阻，或有不測災病。
卦無官鬼，又是無人執持其事，亦主不成。
四複三番，事機不定；千變萬化，卦象無常。
能求不見之數，自喻未來之事。
凡占收留遺失子女，最怕鬼臨玄武發動，必是盜賊。
用臨玄武，動化鬼爻，亦然。
刑克世爻，必被其害。
或有遠方挈家逃來借居者，不論六親，以應為主。
臨兄，為欠債來；臨官，為戶役避罪責；加玄武則是盜賊；逢沖，事已敗露；雖臨玄武，不帶鬼，而與财爻合，或臨玄武财爻，為奸情事來也。
大抵皆怕兄鬼旺動克世，禍終及己。
不傷世，或子孫持世者，不妨。
生僻字注釋：（1）【嬖】讀音：bi，四聲。
意為：寵愛，受寵愛的人。
（2）【诓】讀音：kuang，一聲。
【诓騙】意為：說謊話騙人。
臨兄，則是悭吝人，雖有不多。
臨财福，更來生合世爻，必有厚惠。
旺則外家富，衰則外家貧。
與世刑沖，必與外家不和。
世如值弟，自家絕調理之肥甘。
兄值世衰，則其家貧，欠将息，産婦必難強健。
旺則其人悭吝，不肯調理，非無也。
動化子，則主其人素雖悭吝；合則肥甘足用。
世臨财福空亡，亦乏調理。
陽福助青龍，無異桂庭之秀子；陰孫扶月建，何殊桃洞之仙姬。
子臨月建青龍，或月建帶青龍，生合子孫者；不拘男女，皆主俊秀聰明。
子孫墓絕，或帶刑害，或加虎蛇，或受沖克，或化兄鬼，皆主醜陋不肖。
若蔔有孕無孕，須詳胎伏胎飛。
凡占胎孕有無，專取胎爻為主，不看子孫。
如卦中六爻上下，及年月日時，皆無胎爻者，雖有子孫，亦為無孕。
卦中雖無動爻，有化出者，眼下無胎，後必有胎。
惟遇胎爻出現旺動，便為有胎。
若卦無胎，子孫又空，乃是命中所招，必無子。
出現空亡，将衃（3）而複散；交重化絕，既孕而不成。
衃：陰血陽精凝聚成胎之謂。
蓋未成形曰衃，已成曰孕。
胎爻出現，如遇空亡，主雖有胎，不至成形而又散；若得發動，其胎已成。
惟怕變入死墓空絕，則主胎孕雖至成形，不能産育于膝下，是亦不成而已矣。
姅（4）必逢官， 孕傷曰姅。
胎臨官，或動官，或被官動來刑沖克害，皆主胎孕有傷。
若非鬼爻，而被月建日辰刑克，其胎亦有傷損。
日辰沖胎，懷胎不安。
妉（5）須遇虎。
娠婦既孕，月事又通曰妉。
若未及月，胎臨白虎，必是漏胎。
如遇殺沖，或發動化鬼者，旺相為小産，無氣是漏胎。
帶令星而獲助，存沒鹹安； 凡占胎孕，胎爻旺相，又有生合扶助，不臨官鬼父母及空亡者，其胎必成。
更陽爻則生子。
生有養，死有祀。
所以存沒鹹安。
有陰地而無傷，緩急非益。
胎爻屬陰，休囚；而得月建日辰動爻生合，再無兇神刑克者，其胎亦成，但生女。
故曰：緩急非益也。
如逢玄武，暗裡成胎；若遇文書，此前無子。
胎臨玄武，必然暗與人通，及陰司不明；所授之胎，非夫妻正受也。
休囚有制，則占婢妾胎孕。
若臨父，主此前未嘗有子，或者雖有不存，今始成胎也。
孕形于内，隻因土并勾陳；胎隐于中，端為迎龍合德。
胎臨勾陳，懷胎顯露，更屬土爻，猶甚。
胎臨青龍，其胎不露，更逢三合六合，必隐然如未孕者。
《天玄賦》曰：“胎爻屬陽，陽氣輕清上浮，胎近胸前；胎爻屬陰，陰氣重濁下降，胎必近下”。
此說得之。
若問收生之婦，休将兩間而推；如占代養之娘，須以一财而斷。
若占老娘及代婆者，以占産卦中取之，則間爻是也。
今人執其迷說，雖單占另蔔，亦以間爻論，則失之矣。
故凡單占，當以妻财一爻為主，不可又以間爻推之。
收生之婦，即今老娘；代養之娘，即今乳母。
二者斷法相似，故并雲。
刑沖克害，福德要防；死墓絕空，财身宜避。
凡占老娘、乳母，雖以财爻為主，然亦重子孫。
蓋子孫生扶财，故也。
若被日辰月建動爻刑沖克害，則子必見傷，雖财爻有氣，亦不可用。
若子孫不受傷克，而自居死墓空絕之地，則主老娘無手段，乳母不濟事。
化入者亦然。
兄動兮手低，乳母須防盜物； 兄弟發動：占老娘，決然本事必低；占乳母，則主此婦貪财愛物，見财起意；又主貪食，亦非貞潔。
又加玄武，必濫。
若财爻自動化出兄爻，或臨卦身，依此斷之。
父興兮乳少，老娘切恐傷胎。
父母發動，占老娘最兇，胞胎必然損傷。
更加刑害，兒必為其所害，切不可用。
如占乳母，衰則主乳少，旺則無乳，不可用。
若化出，及持身世者，同斷。
或問：篇中斷乳少，前以兄弟斷，此以父母斷，何也？ 答曰：大抵蔔易貴通變，執一則非。
蓋乳固一事，以小兒言為食，屬财，則乳亦當以财爻取；以婦人言，則母乳于孩子，故乳亦以子孫取之。
如子平中，亦以我生者為食神，夫豈負本之論哉！ 子孫發動多乳，手段更高能； 大抵子孫旺相發動，不臨空絕，不受制伏，财爻又無傷害者，上吉之卦。
老娘手段必高，乳母必主乳多，向後決然稱意。
官鬼發動多災，事機猶反複。
官鬼發動，必有禍患。
不傷身世，雖兇亦淺；一遭刑害，禍不可言。
如兩官皆發動，鬼化鬼，兄化兄，或官兄亂動，必主大兇。
占乳母，反複難成；雖成，必有口舌後患。
财合福爻，善能調護；身生子位，理會維持。
卦身與财，生合子孫，最吉。
占老娘，手段必高，慣能救死回生；占乳母，主其婦善撫小兒，乳亦多。
如逢相克相沖，決見多災多咎。
子孫被财與卦身刑沖克害，最不利。
用之，兒必為其所害。
子孫避空，或月建有氣，财身有制，庶幾無虞。
占老娘，胎爻亦不可受傷，世持父兄，亦不遂意。
生僻字注釋：（1）【迄】讀音：qi，四聲。
【迄今】意為：到現在。
（2）【帨】shui，四聲。
意為：古時的佩巾，象現在的手絹。
（3）【衃】讀音：pei，一聲。
意為：凝聚的血。
（4）【姅】讀音：ban，四聲。
意為：婦女小産出血。
（5）【妉】讀音：dan，一聲。
娠婦既孕，月事又通曰妉。
八、進人口： 獨夫處世，休言無子即忘情；君子治家，難道一身兼作仆。
必須便嬖（1），乃足使令于前；若不螟蛉，焉繼宗支于後？ 老而無子曰獨，過繼他人子曰螟蛉。
螟蛉，蟲類也。
須别來占，方知主用。
過繼小兒，以子孫為主。
買婢、雇童仆、買寵妾，及收留迷失之人，皆以财為主。
若窩藏有難之人，則看其人：與我相識朋友，以兄弟為主；尊長，父母為主；婦人，妻财為主；在官人，以官鬼為主也。
用不宜動，動必難留； 用爻發動，其人難托。
若遇遊魂，或化入遊魂者，異日主逃竄。
雖螟蛉，亦不為爾子也。
雇工借居，則主不久。
若來生合世爻，則是吉兆，非逃與難留也。
主不可傷，傷須夭折。
主象衰弱，而被日辰動爻乘旺來刑傷克害，更無解救者，異日必然夭折。
雖借居，亦主其人有大禍。
若傷克之爻又無氣，或有制伏，不過災病，非夭折。
得用爻在空避之地，無妨。
衰入墓中，拟定萎靡不振；旺臨世上，決然幹蠱有成。
用爻入墓，其人性慵懶；衰弱無氣，及臨死絕，主萎靡不振；若得旺相不空，臨身持世，或生合世爻，大吉之兆。
立嫡過房，必能成家；買納奴婢，亦能體我心力。
動化空亡，有始無終之輩；蛇合官鬼，多謀少德之人。
用爻發動，變入空亡，主其人有頭無尾。
若臨螣蛇，動合官鬼，其人雖多謀，然奸詐不實，難憑。
婦人見之，則主不貞潔。
臨玄武而化兄爻，門戶須防出入； 用臨玄武動，化兄弟；主其人貪财好色。
托以财物，則必竊取自用，且必淫亂；男女皆然。
故門戶防其出入。
遇青龍而連福德，資财可付經營。
用臨青龍，動化子孫，生合世爻，其人至誠忠厚。
托以财物，則守而勿失；使之經營，則利盡歸于主。
如占小兒，遇子孫化子孫者，反主多災。
若逢太過及空亡，反主少誠兼懶惰。
卦中用爻，有三四重太過，或主象又化主象，皆主其人暗藏機巧，反複不實，且又事不宜向前。
若主象空亡，亦是懶徒。
決斷人物，已在前，此又補不足耳。
用爻生合世爻，必得其力；主象克沖身象，難服其心。
用爻生合世爻，其人可用。
凡有事幹，必然用心；雖螟蛉，亦必歡愛于我，大吉之兆。
大怕合住沖散，及克壞之。
若用爻刑沖克害世爻，必主其人心不悅服，難以使令。
更加旺動，是乃奴婢欺主之象。
兼以應亦刑克，異日必遭其禍。
财化子，攜子偕來； 凡占妻妾婢女，财爻化出子孫，必有小兒帶來。
若動财生合世爻，而化子反來刑克者，其婢則可使，其子必頑劣不馴也。
世合身，終身寵用。
卦身一爻，占事為事之體，古人為人之身。
若遇世爻生合，其人必得寵用。
不拘借房投靠使婢，若遇世合财爻，其婦必通于家主。
受動變之傷，向後終難稱意；得日月之助，他時定見如心。
月建日辰動爻克世，其人不可用；世爻衰，必被其害；若得變動日月生合扶助，然後為吉。
若用爻空亦不濟。
世與卦身，以和為貴； 世身二爻，相合相生，比和為吉。
相克相沖，刑害為兇。
兄同官鬼，惟靜為佳。
兄弟一爻者，為破财，為幹衆，為虛詐，為阻滞，為是非，為災禍。
官兄二爻者，皆不宜動；動必不稱意，有制不妨。
兄鬼交重，誠恐将來成訟；三合絆住，須知此去徒勞。
兄官或交變，或俱動，或從文書化出，皆主争論紛壇，而至于成訟則已；若自三合六合絆住動爻，必有人阻檔，雖欲興詞，終不成訟。
欲知何人阻住，以合住之爻斷之。
若在間爻，乃是牙人作鬼； 買賣交易，以間爻為牙行人。
若臨兄弟官鬼發動，必是牙人作鬼鬥謀，或多人争保，或行人争财，皆為不利。
主事體難成。
如居空地，不過賣主争财。
官鬼一爻空動，是賣主假虛空言，欲争價耳。
在間爻以牙人論。
若兄鬼動而與應爻相合，必其賣主牙人作鬼論财，遇動爻化兄鬼亦然。
卦象兩官兩父，須知事系兩頭； 卦中父母、官鬼，俱有兩爻；或動爻化出官父，重疊太多；或卦無主象，而從官父化出；皆主其人曾經典賣，今是重易也。
若父化父亦然。
兩鬼俱動生合用爻，皆有人争競買雇。
兄鬼一動一沖，切莫财交一手。
卦遇應爻克世，而兄官發動，或被日辰沖動，或臨應爻克世，須防設謀诓（2）騙。
故财物不可便交一手去也。
應主世，他來就我；世生應，我去求人。
凡占買雇奴婢，交易等事，以應為賣主。
應生世是他人來就我，成事最易，吉；若世生應，我去求他，成事實難也。
和合易成，最怕日辰沖破； 世應生合，凡事易成。
生合為上，克合次之。
惟不宜世動，則是我去合他，又為難也。
若是相合，又被日辰動爻刑害，必有破阻。
要知何人，以破合之爻定之。
如父母，為長上類。
相沖難就，偏宜動象生扶。
世應刑沖克害，凡事費力難成。
若動爻日辰生扶合助，謂之有氣，必有貴人扶持，事亦可成。
若當用爻，則是牙人能持其事。
如生合爻是兄弟，又須用财囑托，方能成事。
兄爻發動，為詐為虛； 兄弟為反複不定之神，故也。
卦象亂興，多更多變。
亂動則事不定，故多更變。
六爻無父，定無主契之人； 六爻以父母為文書契券，又為主契之人。
若六爻皆無父母，必無主契之人。
若無父母而動爻化出者，主有旁主。
雖有父母而應爻空亡，亦無正主。
兩間俱空，未有作中之子。
間爻空亡，必無媒人。
空亡而逢沖，必須央浼作媒。
世沖，我去央他；應沖，彼去央他。
動而空亡，其人假意推托，非真無心做也。
世獲間生，喜媒人之護向； 間爻生世合世，媒人必然向我，生應則向他人。
臨子孫旺相發動，必然執持其事。
若不生世，而被應克，且居衰弱之地，彼必聽其謀為也。
生扶弟出，防喜生之合謀。
大抵間爻生合世爻，若卦中兇神不動，則是媒人誠心向我，無他意也。
若兄鬼螣蛇玄武動克世，而應爻又來沖刑我者，則是間來生合，假意合謀，非真心也。
空動亦非真心。
若臨兄弟動化官，或臨父官兄，其言必不可信。
父化兄，契虛事假； 凡遇以上兇卦，而父母又化兄爻者，決主事體不真，文契不實。
卦無父母，而從兄弟化出者，亦然。
父化父主文書不實，又主交易重疊。
兄持世，财散人離。
兄弟持世，必然多費錢财，事亦幹衆。
雇工奴婢，不得力。
更帶兇神旺動，必主人離财散。
若占交易貨物，亦不正之物。
應若空亡，我欲成交徒費力；世如發動，彼來謀合亦難成。
凡占交易，若我幹求于彼，而應爻空亡者，其事必不成。
如彼欲求謀于我，而世爻空亡者，其事亦不成。
蓋空世動，是我心疑惑；應動是他人更變；皆主難成，不為執滞。
如或空逢沖動，而遇合，皆謂有解。
至此月有成，自空妄動則兇。
弟因财乏，鬼必疑心。
卦遇不成之象，而兄弟持世者，必因資财缺欠，故難成也。
六爻無财，或落空亡者，亦然。
鬼爻持世，則是心多疑，或進退不定，故難成也。
不然必有他事阻，或有不測災病。
卦無官鬼，又是無人執持其事，亦主不成。
四複三番，事機不定；千變萬化，卦象無常。
能求不見之數，自喻未來之事。
凡占收留遺失子女，最怕鬼臨玄武發動，必是盜賊。
用臨玄武，動化鬼爻，亦然。
刑克世爻，必被其害。
或有遠方挈家逃來借居者，不論六親，以應為主。
臨兄，為欠債來；臨官，為戶役避罪責；加玄武則是盜賊；逢沖，事已敗露；雖臨玄武，不帶鬼，而與财爻合，或臨玄武财爻，為奸情事來也。
大抵皆怕兄鬼旺動克世，禍終及己。
不傷世，或子孫持世者，不妨。
生僻字注釋：（1）【嬖】讀音：bi，四聲。
意為：寵愛，受寵愛的人。
（2）【诓】讀音：kuang，一聲。
【诓騙】意為：說謊話騙人。