蔔筮全書卷之九 黃金策 二
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嫁；世克鬼，而動爻日辰生合妻财，必是逐婿嫁女。
夫若才能，官位占長生之地；妻如醜拙，财爻落墓庫之鄉。
要知男女情性容貌，财鬼二爻取之。
凡遇月令旺，身必肥；日時旺，貌必美。
月令衰，身必瘦；日時衰，貌必醜。
月令旺，日時衰者，身肥而貌不揚；月令衰，日時旺，身瘦而貌必美。
衰而有扶，醜而才能；旺而入墓，雖美而愚拙。
惟觀性情，男以鬼斷，女以财推。
命旺則榮華可拟，時衰則發達難期。
命即男女生命。
生旺有氣，必有榮華之日；休囚死絕，必無發達之期。
若财旺命衰，其妻貌雖美，而命則平常；鬼衰命旺，其夫雖愚蠢，而衣食豐足。
命臨父母，必好技藝；加青龍，則是好詩書也。
臨兄，則好賭博，好使錢，不好學。
臨官，喜迎官府。
臨财福，必善作家。
看其現與不現，及五行生克，六神動靜推之。
财化财，一舉兩得； 占婚遇财化财，必有僮仆同來，謂贈嫁。
财化子，則有小兒帶來，謂之帶幼聘。
若化子逢空，雖來不壽；化财遇沖，後亦走失。
鬼化鬼，四複三番。
大抵鬼化鬼，凡事反複不定。
占婚遇之，決不容易。
若大象可成，亦見遲滞。
然此象主女家多有更變，難易緩急，皆聽從于彼。
兄動而爻臨玄武，須防劫騙之謀； 鬼爻不動，而兄弟又臨玄武、螣蛇，來刑沖身世者，須防其中奸詐，設計騙财。
若世應生合，陰陽得位，财鬼無傷，亦必大費财而可成。
應空而卦伏文書，未有執盟之主。
父母為主婚人。
若不上卦，或落空亡；必無主婚，恐其婦自作主張，不然，主其事必難成就和合也。
兩父齊興，必有争盟之象；雙官俱動，斯為競娶之端。
卦中兩爻父動，或父化父，主有兩人主婚。
不然，必兩家庚帖。
若兩鬼俱動，則有兩家争求其婚。
不然，主事體多有變。
以上若一動一靜，一旺一空，則無言。
若卦有官化父，父化官，或官父皆動，恐有争訟之患。
文書兄動，必有口舌。
日逢父合，已期合卺（3）于三星； 日辰與父爻作合，或日辰自帶文書，主成婚日期，已預定矣。
世獲财生，終得妝奁于百兩。
财爻又作妝奁斷，若生合世爻，又得日月動爻扶助，必有妝奁。
臨勾陳，必有妝奁田；臨青龍，必美麗；臨螣蛇白虎敗病等爻，則是舊什物也。
若财無生助，不可亂言。
要推多少，以生合妻财之爻，看衰旺斷之。
财之衰旺，僅可推女貌妍媸，不可推妝奁厚薄。
欲通媒妁，須論間爻。
占貼，以間爻媒人也。
應或相生，乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩（4）。
間爻與世生合，多男家親；與應生合，多女家親。
世應俱相生合，兩家皆有親。
旺相新親，休囚舊眷；本宮至親，他宮外親。
先觀卦象之陰陽，則男女可決； 陽男媒，陰女媒。
或問：間爻有二，當以何爻為主？以衰旺動靜取之。
又問：衰爻動，旺爻靜，則如何？則動者是也。
又問：兩爻皆旺或皆衰，又将何以定之？以沖動者定之。
若又無沖，以生合扶起者定之。
或一旺一空，以不空者定之。
又不遇空，則以長生決法定之。
務歸于一，則不雜亂。
次看卦爻之動靜，則老幼堪推。
交重二爻為老年人，單拆二爻為少年人。
或胎養長生為少年，臨官帝旺為中年，墓絕是老年人為媒也。
若墓化旺，是老年人先來說；陰化陽，是女人先來說。
若此爻動空化空，而自沖動彼一爻，主原媒有故推卻，而他人為媒也。
論貧富，當究身命；決美惡，可驗性情。
人生美惡貧富，兩章盡之矣。
然非特可觀媒妁而已。
若問婦，看财爻；問夫身，看鬼爻；問男家，看世爻；問女家，看應爻。
若應旺财衰，可言女家雖富，女貌不揚，餘類推。
至于維持破說之旁人，可以刑沖生合之爻推之。
雀值兄臨，慣在其中得利； 間爻如值螣蛇朱雀，及兄弟者，其人必俐齒伶牙，素以媒妁獲利者。
興旺必奸詐。
世沖應合，浼（5）他出以為媒。
間爻安靜，被應世二爻沖動，或生扶合起，及日辰沖并起者，其人無心作伐，必是一邊央他說也。
間爻自動者，勿如此斷。
兩兄同發，定多月老以争盟；二間俱空，必無通好以為禮。
兩間俱動，必有兩媒。
臨兄，或兄化兄，或動出兩鬼，主有争競為媒。
須看空亡衰旺，及有制無制，可知那個執權。
若間爻安靜，俱在空亡，必無媒人通好。
若空動而化出兄鬼，或臨兄鬼空動者，乃是媒欲謝禮作鬼不來，非無媒也。
世應不和，仗冰言而通好； 世應相沖相克，難以成親。
若得間爻生合解救，其事始難成就，終須得媒人兩邊說合，以通其好，則事亦可成。
何謂救解？如應動克世，間爻合住應爻，生扶世爻，餘可類推。
間爻受克，總绮語亦無從。
凡欲浼媒人說合求親，必得應爻生合間爻。
則其言易入，必然聽信；如間爻反被應沖克，則雖甘言美語，亦不從。
财官沖克，反招就裡愆尤； 間爻若被日辰動爻刑沖克害，其媒必然取怨于兩家。
世爻沖克，男家有怨；應爻沖克，女家有怨。
或世來生合，而财爻沖克者，男家雖吉，異日女家必怨。
财官皆沖克，夫妻俱有怨。
世應生扶，必得其中厚惠。
凡遇世應、日辰帶财福、青龍，生合間爻，其媒必有兩家酬贶（6）。
旺相多，休囚少。
若帶兄鬼螣蛇玄武類生合者，不過巧言虛禮，必無實惠。
化出财福生合亦吉。
男看世爻，女看應爻。
世應俱生合，兩家俱有惠。
世旺，男家多；應旺，女家多。
一卦吉兇，細察精微委曲；百年夫婦，方知到底團圓。
生僻字注釋：（1）【贅】讀音：zhui，四聲。
【入贅】意為：招女婿。
（2）【衾】讀音：qin，一聲。
意為：被子。
（3）【卺】讀音：jin，三聲。
意為：古代舉行婚禮時用作酒器的瓢。
（4）【葭莩】讀音：jia，一聲。
fu，二聲。
意為：蘆葦莖中的薄膜。
比喻關系疏遠的親戚。
（5）【浼】讀音：mei，三聲。
意為：請托。
（6）【贶】讀音：kuang，四聲。
意為：贈，賜。
七、産育：(附：老娘乳母) 首出混沌，判乾坤而生人物；繼興太昊，制嫁娶以合夫妻。
迄（1）今數千百年，化生不絕；雖至幾億萬世，絡繹無窮。
蓋得陰陽交感，方能胎孕相生。
先看子孫，便知男女。
陽為男子，掌中探見一珠新；陰是女兒，門右喜看弧帨（2）設。
子孫為占産用神。
陽爻為男，陰爻為女。
或更反兆，徒勞鞠育于三年；若遇化空，枉受胚胎于十月。
反兆者：占得生男卦，反生女；占得生女卦，反生男是也。
皆主不壽，子孫化入空亡者，亦不育。
主星生旺，當生俊秀之肥兒；命曜休囚，必産萎靡之弱子。
子孫生旺，生子必肥大，異日主俊秀不凡；休囚無氣，生子必弱小，異日主萎靡不振。
若子孫無氣，得月建日辰動爻生合扶持，主所生兒始雖弱小，後漸肥大；子孫雖旺，遇月建日辰動爻刑沖克害，始雖肥大，後漸怯弱。
古人斷男女生，雖以陰陽為主，然又言：陽爻衰弱，亦主生女；陰爻旺相，亦主生男。
以衰旺為主，陰陽為輔。
細推其理，非确論。
何也？ 人生禀天地之秀氣，受父母之英精，蓋感陰陽而化育也。
得陽精于中，陰血裹之，則成陽胎生男；得陰血于中，陽精裹之，則生女。
感其氣之盛而正者，則生子肥大而為賢智；感其氣之不正而微者，則生子弱小而為愚不肖。
此為自然之理，而易道豈異是哉！ 故愚謂：子孫屬陽斷生男，或休囚則推弱小；子孫屬陰斷生女，或旺相則推肥大。
蓋必以陰陽為主。
故也。
學者詳之。
如無福德，當究胎爻。
剖決固以子孫為主。
若卦無子孫，當尋胎爻定之。
如乾兌宮卦，子孫屬水，胎在午，則午為胎爻。
故卦有子孫，則不論胎；或無子孫，又無胎爻，則以第二爻斷之。
雙胎雙福必雙生， 卦有兩子爻，又有兩胎爻，雖不發動，亦主雙生。
若卦有兩子爻皆動，或子化子，胎化胎者，皆雙生之象。
若二爻一陰一陽，則一男一女；一旺一空，則一生一死。
一克一刑終一夢。
卦無子，占産大忌。
若胎爻又被月建日辰動爻刑沖克害，或無故自空，大兇之兆。
故一場春夢，言其子必亡也。
子孫衰受克者亦然。
胎臨官鬼，懷胎便有采薪憂；财化子孫，分娩即當勿藥喜。
鬼臨胎爻，其婦懷胎常有疾；胎爻被官沖克亦然。
若胎爻雖臨官鬼，化出子孫，或财化福爻，則懷胎時固多疾，分娩即安泰。
妻财一位，喜見扶持；胎福二爻，怕逢傷害。
财為産母，胎為胞胎，福為兒女。
三者皆喜月建日辰動爻生合扶助。
則産母安，胞胎穩，子亦易養。
若見刑沖克害，産母多災，胞胎不安，所生子亦難養。
化入死墓空絕，大兇之兆。
虎作血神，值子交重胎已破； 白虎為血神。
若臨子孫或臨胎爻發動，其胎己破，臨财動者亦然。
惟臨兄鬼，及帶刑沖克害，或化官，莫作吉斷。
可言此必漏胎。
動爻合住，胎雖動而未分娩。
龍為喜氣，遇胎發動日将臨。
占産以青龍為喜神。
若在胎福财爻上動者，生期己迫，必然臨日者也。
在父兄官爻上動，勿作吉看。
福遇龍空胎動，乃堕胎虛喜； 福臨青龍空亡，而胎爻自發動，或被沖動者，必是堕胎虛喜。
福若避空，則不然。
要知何故堕胎，以胎爻斷。
如臨官鬼白虎，因病堕胎；臨父，則勞傷；臨玄武，則色欲；臨螣蛇，驚吓之故；臨朱雀白虎者，鬥毆撲跌堕也。
官當虎動福空，乃半産空娠。
白虎臨官發動，或臨财動化官，而子孫空亡，或伏，或動空化空，或被沖散者，當小産。
臨月蔔卦，乃是其子不育之象也。
福已動而日又沖胎，兒必預生于膝下； 胎與福若臨龍虎，或有不動，而日辰沖并者，其子已生。
若不克世，則勿斷，須再詳支神。
如不系已過占時候，可言當日便産；雖過時，而動爻是重，亦分娩矣。
福被傷而胎仍化鬼，子當早死于腹中。
子孫在死墓絕地，又被月建日辰動爻刑沖克害者，大兇之兆。
若胎爻又臨官，或胎化官，必是死胎。
更财爻又臨死墓空絕，須防母子俱入黃泉。
兄動兮不利其妻，父興兮難為厥子。
兄乃克财之神。
如動，則産母不安；父為克子之殺。
更動，則子宮必損。
然二神，以有救無救斷之，可也。
用在空亡逢惡殺，何妨坐草之虞； 父兄發動，本為兇兆。
如财福二爻在避空之地，謂空不受克，故雲無事。
或父兄雖動，而得動爻日辰合住，謂之貪合忘克；縱兇亦虛驚，必無大害。
妻臨玄武入陰宮，果應夢蘭之兆。
巽離坤兌四宮，财爻臨玄武，或與玄武作合，必仆婢所生，旺相必是淫婦。
休囚有吉神救助，隻主出身微賤，非是淫亂之婦。
克世克身，誕生日迫； 凡占生産，得子孫胎爻沖克身世，生期已迫，當以日時斷之。
蓋凡生世主遲，克世主速。
克若動而逢空，過日斷。
休囚，期在生旺日時；旺相，當以本日斷。
又如子孫動，胎爻靜，以動者定其日，沖胎定其時。
若胎動而子孫靜，胎爻定其日，沖福定其時。
蓋動則速，沖則遲。
故也。
又如動而合住，則以沖克破合日斷之，餘類推。
不沖不發，産日時遲。
卦中胎福不動，又無暗沖者，其生産月日未臨，必然遲緩。
直待沖動日月，斷其生産。
若無胎福二爻，其産亦遲，宜以卦中臨動之爻斷。
若又無動爻，則以卦身胎養長生之日斷之。
胎福齊興官父合，臨産難生； 胎福二爻發動，本主易生。
若被官鬼父母合住，或日辰帶父兄鬼合住，皆主臨産難生。
直待沖破克破合住日時，方得分娩。
若非合住，而胎福自化父母官鬼者，皆主遲滞。
子财皆絕日辰扶，将危有救。
占産遇胎福在墓絕之地，固兇。
若得日辰動爻生扶，此乃将危有救之兆。
如被惡殺旺相刑克，則不能有救。
間合間生，全賴收生之力； 老娘收生，以間爻推之。
若動而生合财爻，及胎福二爻，必得老娘收生之力，然後快易。
如卦有兇神發動，而間爻救制者，必遇收生而後産也。
官空官伏，定然遺腹之兒。
卦無官鬼或在空亡，主産婦丈夫己死，此必遺腹子也。
然非财福白虎則勿斷。
若有鬼伏在白虎爻下，或龍伏鬼墓爻下，則主夫病卧在床，非死也。
旺空，則是有病；鬼爻入墓，或身臨鬼墓，若非有病，隻在獄。
遊魂卦官鬼空亡，乃背爹落地； 占産遇遊魂卦，官鬼空亡，或鬼空動，或鬼動化入遊魂；皆主臨産，其夫出外，不見生産也。
若其夫自占：遇世爻空亡者，亦然。
如遇遊魂卦，變入歸魂，而鬼爻發動者；又主臨産，其夫自外歸也。
世動逢合住，得歸不到家。
發動爻父兄刑害，必攜子歸泉。
父兄，占産忌爻。
若帶三刑六害，當權旺相而動，财福二爻在死絕之地，而無救助者，主子母俱亡。
官化福，胎前多病；财化官，産後多災。
未臨月占。
鬼化出子孫，主胎前常有病，待産後方安；财化官，則胎前強健，至産後多病。
若已臨月，須防産母有不測之患。
三合成兄，兒缺乳； 卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少。
若兄在旁爻無氣發動，亦主缺乳；财福化出兄爻亦然。
若三合成父母局，子必衰弱無力。
成官鬼局，生産必不快易。
惟三合财福局，然後吉。
六沖遇子，婦安然。
凡占六沖，财福發動；或得日辰六沖暗動，則财有生氣，鬼有克制；所以産母安然而卧也。
應若
夫若才能，官位占長生之地；妻如醜拙，财爻落墓庫之鄉。
要知男女情性容貌，财鬼二爻取之。
凡遇月令旺，身必肥；日時旺，貌必美。
月令衰，身必瘦；日時衰，貌必醜。
月令旺，日時衰者，身肥而貌不揚；月令衰，日時旺，身瘦而貌必美。
衰而有扶，醜而才能；旺而入墓，雖美而愚拙。
惟觀性情，男以鬼斷，女以财推。
命旺則榮華可拟，時衰則發達難期。
命即男女生命。
生旺有氣，必有榮華之日；休囚死絕，必無發達之期。
若财旺命衰，其妻貌雖美，而命則平常；鬼衰命旺，其夫雖愚蠢，而衣食豐足。
命臨父母，必好技藝；加青龍，則是好詩書也。
臨兄，則好賭博，好使錢，不好學。
臨官，喜迎官府。
臨财福，必善作家。
看其現與不現，及五行生克，六神動靜推之。
财化财，一舉兩得； 占婚遇财化财，必有僮仆同來，謂贈嫁。
财化子，則有小兒帶來，謂之帶幼聘。
若化子逢空，雖來不壽；化财遇沖，後亦走失。
鬼化鬼，四複三番。
大抵鬼化鬼，凡事反複不定。
占婚遇之，決不容易。
若大象可成，亦見遲滞。
然此象主女家多有更變，難易緩急，皆聽從于彼。
兄動而爻臨玄武，須防劫騙之謀； 鬼爻不動，而兄弟又臨玄武、螣蛇，來刑沖身世者，須防其中奸詐，設計騙财。
若世應生合，陰陽得位，财鬼無傷，亦必大費财而可成。
應空而卦伏文書，未有執盟之主。
父母為主婚人。
若不上卦，或落空亡；必無主婚，恐其婦自作主張，不然，主其事必難成就和合也。
兩父齊興，必有争盟之象；雙官俱動，斯為競娶之端。
卦中兩爻父動，或父化父，主有兩人主婚。
不然，必兩家庚帖。
若兩鬼俱動，則有兩家争求其婚。
不然，主事體多有變。
以上若一動一靜，一旺一空，則無言。
若卦有官化父，父化官，或官父皆動，恐有争訟之患。
文書兄動，必有口舌。
日逢父合，已期合卺（3）于三星； 日辰與父爻作合，或日辰自帶文書，主成婚日期，已預定矣。
世獲财生，終得妝奁于百兩。
财爻又作妝奁斷，若生合世爻，又得日月動爻扶助，必有妝奁。
臨勾陳，必有妝奁田；臨青龍，必美麗；臨螣蛇白虎敗病等爻，則是舊什物也。
若财無生助，不可亂言。
要推多少，以生合妻财之爻，看衰旺斷之。
财之衰旺，僅可推女貌妍媸，不可推妝奁厚薄。
欲通媒妁，須論間爻。
占貼，以間爻媒人也。
應或相生，乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩（4）。
間爻與世生合，多男家親；與應生合，多女家親。
世應俱相生合，兩家皆有親。
旺相新親，休囚舊眷；本宮至親，他宮外親。
先觀卦象之陰陽，則男女可決； 陽男媒，陰女媒。
或問：間爻有二，當以何爻為主？以衰旺動靜取之。
又問：衰爻動，旺爻靜，則如何？則動者是也。
又問：兩爻皆旺或皆衰，又将何以定之？以沖動者定之。
若又無沖，以生合扶起者定之。
或一旺一空，以不空者定之。
又不遇空，則以長生決法定之。
務歸于一，則不雜亂。
次看卦爻之動靜，則老幼堪推。
交重二爻為老年人，單拆二爻為少年人。
或胎養長生為少年，臨官帝旺為中年，墓絕是老年人為媒也。
若墓化旺，是老年人先來說；陰化陽，是女人先來說。
若此爻動空化空，而自沖動彼一爻，主原媒有故推卻，而他人為媒也。
論貧富，當究身命；決美惡，可驗性情。
人生美惡貧富，兩章盡之矣。
然非特可觀媒妁而已。
若問婦，看财爻；問夫身，看鬼爻；問男家，看世爻；問女家，看應爻。
若應旺财衰，可言女家雖富，女貌不揚，餘類推。
至于維持破說之旁人，可以刑沖生合之爻推之。
雀值兄臨，慣在其中得利； 間爻如值螣蛇朱雀，及兄弟者，其人必俐齒伶牙，素以媒妁獲利者。
興旺必奸詐。
世沖應合，浼（5）他出以為媒。
間爻安靜，被應世二爻沖動，或生扶合起，及日辰沖并起者，其人無心作伐，必是一邊央他說也。
間爻自動者，勿如此斷。
兩兄同發，定多月老以争盟；二間俱空，必無通好以為禮。
兩間俱動，必有兩媒。
臨兄，或兄化兄，或動出兩鬼，主有争競為媒。
須看空亡衰旺，及有制無制，可知那個執權。
若間爻安靜，俱在空亡，必無媒人通好。
若空動而化出兄鬼，或臨兄鬼空動者，乃是媒欲謝禮作鬼不來，非無媒也。
世應不和，仗冰言而通好； 世應相沖相克，難以成親。
若得間爻生合解救，其事始難成就，終須得媒人兩邊說合，以通其好，則事亦可成。
何謂救解？如應動克世，間爻合住應爻，生扶世爻，餘可類推。
間爻受克，總绮語亦無從。
凡欲浼媒人說合求親，必得應爻生合間爻。
則其言易入，必然聽信；如間爻反被應沖克，則雖甘言美語，亦不從。
财官沖克，反招就裡愆尤； 間爻若被日辰動爻刑沖克害，其媒必然取怨于兩家。
世爻沖克，男家有怨；應爻沖克，女家有怨。
或世來生合，而财爻沖克者，男家雖吉，異日女家必怨。
财官皆沖克，夫妻俱有怨。
世應生扶，必得其中厚惠。
凡遇世應、日辰帶财福、青龍，生合間爻，其媒必有兩家酬贶（6）。
旺相多，休囚少。
若帶兄鬼螣蛇玄武類生合者，不過巧言虛禮，必無實惠。
化出财福生合亦吉。
男看世爻，女看應爻。
世應俱生合，兩家俱有惠。
世旺，男家多；應旺，女家多。
一卦吉兇，細察精微委曲；百年夫婦，方知到底團圓。
生僻字注釋：（1）【贅】讀音：zhui，四聲。
【入贅】意為：招女婿。
（2）【衾】讀音：qin，一聲。
意為：被子。
（3）【卺】讀音：jin，三聲。
意為：古代舉行婚禮時用作酒器的瓢。
（4）【葭莩】讀音：jia，一聲。
fu，二聲。
意為：蘆葦莖中的薄膜。
比喻關系疏遠的親戚。
（5）【浼】讀音：mei，三聲。
意為：請托。
（6）【贶】讀音：kuang，四聲。
意為：贈，賜。
七、産育：(附：老娘乳母) 首出混沌，判乾坤而生人物；繼興太昊，制嫁娶以合夫妻。
迄（1）今數千百年，化生不絕；雖至幾億萬世，絡繹無窮。
蓋得陰陽交感，方能胎孕相生。
先看子孫，便知男女。
陽為男子，掌中探見一珠新；陰是女兒，門右喜看弧帨（2）設。
子孫為占産用神。
陽爻為男，陰爻為女。
或更反兆，徒勞鞠育于三年；若遇化空，枉受胚胎于十月。
反兆者：占得生男卦，反生女；占得生女卦，反生男是也。
皆主不壽，子孫化入空亡者，亦不育。
主星生旺，當生俊秀之肥兒；命曜休囚，必産萎靡之弱子。
子孫生旺，生子必肥大，異日主俊秀不凡；休囚無氣，生子必弱小，異日主萎靡不振。
若子孫無氣，得月建日辰動爻生合扶持，主所生兒始雖弱小，後漸肥大；子孫雖旺，遇月建日辰動爻刑沖克害，始雖肥大，後漸怯弱。
古人斷男女生，雖以陰陽為主，然又言：陽爻衰弱，亦主生女；陰爻旺相，亦主生男。
以衰旺為主，陰陽為輔。
細推其理，非确論。
何也？ 人生禀天地之秀氣，受父母之英精，蓋感陰陽而化育也。
得陽精于中，陰血裹之，則成陽胎生男；得陰血于中，陽精裹之，則生女。
感其氣之盛而正者，則生子肥大而為賢智；感其氣之不正而微者，則生子弱小而為愚不肖。
此為自然之理，而易道豈異是哉！ 故愚謂：子孫屬陽斷生男，或休囚則推弱小；子孫屬陰斷生女，或旺相則推肥大。
蓋必以陰陽為主。
故也。
學者詳之。
如無福德，當究胎爻。
剖決固以子孫為主。
若卦無子孫，當尋胎爻定之。
如乾兌宮卦，子孫屬水，胎在午，則午為胎爻。
故卦有子孫，則不論胎；或無子孫，又無胎爻，則以第二爻斷之。
雙胎雙福必雙生， 卦有兩子爻，又有兩胎爻，雖不發動，亦主雙生。
若卦有兩子爻皆動，或子化子，胎化胎者，皆雙生之象。
若二爻一陰一陽，則一男一女；一旺一空，則一生一死。
一克一刑終一夢。
卦無子，占産大忌。
若胎爻又被月建日辰動爻刑沖克害，或無故自空，大兇之兆。
故一場春夢，言其子必亡也。
子孫衰受克者亦然。
胎臨官鬼，懷胎便有采薪憂；财化子孫，分娩即當勿藥喜。
鬼臨胎爻，其婦懷胎常有疾；胎爻被官沖克亦然。
若胎爻雖臨官鬼，化出子孫，或财化福爻，則懷胎時固多疾，分娩即安泰。
妻财一位，喜見扶持；胎福二爻，怕逢傷害。
财為産母，胎為胞胎，福為兒女。
三者皆喜月建日辰動爻生合扶助。
則産母安，胞胎穩，子亦易養。
若見刑沖克害，産母多災，胞胎不安，所生子亦難養。
化入死墓空絕，大兇之兆。
虎作血神，值子交重胎已破； 白虎為血神。
若臨子孫或臨胎爻發動，其胎己破，臨财動者亦然。
惟臨兄鬼，及帶刑沖克害，或化官，莫作吉斷。
可言此必漏胎。
動爻合住，胎雖動而未分娩。
龍為喜氣，遇胎發動日将臨。
占産以青龍為喜神。
若在胎福财爻上動者，生期己迫，必然臨日者也。
在父兄官爻上動，勿作吉看。
福遇龍空胎動，乃堕胎虛喜； 福臨青龍空亡，而胎爻自發動，或被沖動者，必是堕胎虛喜。
福若避空，則不然。
要知何故堕胎，以胎爻斷。
如臨官鬼白虎，因病堕胎；臨父，則勞傷；臨玄武，則色欲；臨螣蛇，驚吓之故；臨朱雀白虎者，鬥毆撲跌堕也。
官當虎動福空，乃半産空娠。
白虎臨官發動，或臨财動化官，而子孫空亡，或伏，或動空化空，或被沖散者，當小産。
臨月蔔卦，乃是其子不育之象也。
福已動而日又沖胎，兒必預生于膝下； 胎與福若臨龍虎，或有不動，而日辰沖并者，其子已生。
若不克世，則勿斷，須再詳支神。
如不系已過占時候，可言當日便産；雖過時，而動爻是重，亦分娩矣。
福被傷而胎仍化鬼，子當早死于腹中。
子孫在死墓絕地，又被月建日辰動爻刑沖克害者，大兇之兆。
若胎爻又臨官，或胎化官，必是死胎。
更财爻又臨死墓空絕，須防母子俱入黃泉。
兄動兮不利其妻，父興兮難為厥子。
兄乃克财之神。
如動，則産母不安；父為克子之殺。
更動，則子宮必損。
然二神，以有救無救斷之，可也。
用在空亡逢惡殺，何妨坐草之虞； 父兄發動，本為兇兆。
如财福二爻在避空之地，謂空不受克，故雲無事。
或父兄雖動，而得動爻日辰合住，謂之貪合忘克；縱兇亦虛驚，必無大害。
妻臨玄武入陰宮，果應夢蘭之兆。
巽離坤兌四宮，财爻臨玄武，或與玄武作合，必仆婢所生，旺相必是淫婦。
休囚有吉神救助，隻主出身微賤，非是淫亂之婦。
克世克身，誕生日迫； 凡占生産，得子孫胎爻沖克身世，生期已迫，當以日時斷之。
蓋凡生世主遲，克世主速。
克若動而逢空，過日斷。
休囚，期在生旺日時；旺相，當以本日斷。
又如子孫動，胎爻靜，以動者定其日，沖胎定其時。
若胎動而子孫靜，胎爻定其日，沖福定其時。
蓋動則速，沖則遲。
故也。
又如動而合住，則以沖克破合日斷之，餘類推。
不沖不發，産日時遲。
卦中胎福不動，又無暗沖者，其生産月日未臨，必然遲緩。
直待沖動日月，斷其生産。
若無胎福二爻，其産亦遲，宜以卦中臨動之爻斷。
若又無動爻，則以卦身胎養長生之日斷之。
胎福齊興官父合，臨産難生； 胎福二爻發動，本主易生。
若被官鬼父母合住，或日辰帶父兄鬼合住，皆主臨産難生。
直待沖破克破合住日時，方得分娩。
若非合住，而胎福自化父母官鬼者，皆主遲滞。
子财皆絕日辰扶，将危有救。
占産遇胎福在墓絕之地，固兇。
若得日辰動爻生扶，此乃将危有救之兆。
如被惡殺旺相刑克，則不能有救。
間合間生，全賴收生之力； 老娘收生，以間爻推之。
若動而生合财爻，及胎福二爻，必得老娘收生之力，然後快易。
如卦有兇神發動，而間爻救制者，必遇收生而後産也。
官空官伏，定然遺腹之兒。
卦無官鬼或在空亡，主産婦丈夫己死，此必遺腹子也。
然非财福白虎則勿斷。
若有鬼伏在白虎爻下，或龍伏鬼墓爻下，則主夫病卧在床，非死也。
旺空，則是有病；鬼爻入墓，或身臨鬼墓，若非有病，隻在獄。
遊魂卦官鬼空亡，乃背爹落地； 占産遇遊魂卦，官鬼空亡，或鬼空動，或鬼動化入遊魂；皆主臨産，其夫出外，不見生産也。
若其夫自占：遇世爻空亡者，亦然。
如遇遊魂卦，變入歸魂，而鬼爻發動者；又主臨産，其夫自外歸也。
世動逢合住，得歸不到家。
發動爻父兄刑害，必攜子歸泉。
父兄，占産忌爻。
若帶三刑六害，當權旺相而動，财福二爻在死絕之地，而無救助者，主子母俱亡。
官化福，胎前多病；财化官，産後多災。
未臨月占。
鬼化出子孫，主胎前常有病，待産後方安；财化官，則胎前強健，至産後多病。
若已臨月，須防産母有不測之患。
三合成兄，兒缺乳； 卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少。
若兄在旁爻無氣發動，亦主缺乳；财福化出兄爻亦然。
若三合成父母局，子必衰弱無力。
成官鬼局，生産必不快易。
惟三合财福局，然後吉。
六沖遇子，婦安然。
凡占六沖，财福發動；或得日辰六沖暗動，則财有生氣，鬼有克制；所以産母安然而卧也。
應若