蔔筮全書卷之八 黃金策 一
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靂驚雷；衰弱，雲中虛閃。
卦有兩鬼皆動，主雷電交作；鬼化鬼，亦然。
鬼化财，或卦無父母，雖雷不雨。
更随四季推詳， 父母主雨，妻财主晴，四時不易。
其子孫、官鬼、兄弟，當随時推究，不可執一。
詳見于後。
須配五行參決。
凡占天時，固不可以水火為主；若五類所臨，亦憑參究。
父母爻，四時主雨。
若臨金水，雨乃未止；臨火土，雖雨不久；但臨土，則雨雖止，而雲不散；臨木，則有風有雨之象也。
妻财爻，四時主晴。
臨金，必有煙霧；臨水，必有朝露，或雖晴不久；化出父爻，反主有雨；臨木，晴而有風；臨土，晴而有雲；臨火，日麗中天。
兄弟爻臨木，四時主風；臨土，四時主雲；臨火，風雲皆有；兄化兄亦然；臨金，主有風沙；臨水，則濃雲也。
又夏月新秋，遇火兄，主大熱；冬月初春，遇水兄，主大寒。
子孫爻臨金，四時皆為星月；屬陽，則冬與正月為冰霜，夏秋為白雲；臨木，二三月為遊絲，餘月皆為日晷（2）日色；臨水，正月與冬季為冰雹雪霜，夏秋與二三月為朝露；臨火，四時皆為日；臨土，夏秋為巧雲，二三月為霞，冬月為日。
官鬼爻臨火，及未戌二土，為電；餘皆作雷斷。
正月鬼動化父，或與父爻同發，主有春雪；蓋春雪乃殺物之雪，非瑞，故也。
若二月春分後，八月秋分前見之，皆以雷斷。
春分前，雷聲未發，則濕雲帶雨之象，非雷也；秋分後，雷聲即收，鬼如動，必有狂風拔木，林間震響之惡勢。
雷聲即收後，與未發前，若鬼帶三刑六害，乘旺動來克世，雷應非常之變，雖冬月，亦有震驚百裡之象。
晴或逢官，為煙為霧； 卦得晴兆，鬼亦動者，必有濃煙重霧；或惡風，或陰晦，冬或大寒，夏或大熱；或有日月薄蝕之變。
必非風和日麗，天晴月皎之候。
雨而遇福；為電為虹。
卦得雨兆，子孫亦動者，非有閃電，則有彩虹。
蓋子孫主彩色。
虹與電，亦有其象，故以類而推之。
若執定日月霞彩，則膠柱而調瑟也。
應值子孫，碧落無瑕疵（3）之半點； 凡遇晴卦，應臨子孫動者，其日必然皎潔。
或财臨應動，化出子孫亦然。
蓋應為天，子孫為清光皎潔之神。
故也。
世臨土鬼，黃沙多散漫于千村。
晴卦中，世臨土鬼發動，或土鬼動來沖克世身者，乃是沙落天也；兄弟化出土鬼亦然。
秋冬見之，多主陰晦。
或從子孫化出，當有雲奔鐵騎之象。
三合成财，問雨那堪入卦； 卦有三合成局，依五類推之。
如成财局，有霞彩；成鬼局，有雷電類。
如久晴占雨，卦遇三合财局，必然無雨。
久雨占晴，卦遇三合父局，亦主不晴。
如五月甲申日占晴，得随之鹹卦。
辰子兩爻俱動，與日辰申字，正合成父局，雨果不止。
五鄉連父、求晴怪殺臨空。
五鄉：财官父兄子也。
五類中，唯父母為雨。
此爻空亡，或休囚不動，雨未可望。
若遇動爻，化出父母，則主有雨；化出财爻，則主晴也。
财化鬼，陰晴未定； 财主晴明，鬼主陰晦。
故遇财化鬼，或鬼化财，或鬼财皆動，必主陰晴未定。
或先陰後晴，先晴後陰之象。
卦無子孫，财反助鬼，必不晴也。
父化兄，風雨靡常。
父主雨，兄主風。
兩爻相化，或俱發動，皆主風雨交作。
凡論先後，當以動者為先，變者為後。
俱動，則以旺者為先，衰者為後。
或曰：旺多衰少。
母化子孫，雨後長虹垂螮蝀（4）；弟連福德，雲中明月出蟾蜍（5）。
日月虹霓（6），皆屬子孫。
若遇父爻化出，必然雨後虹見；兄爻化出，則雲中漏日。
冬月兄化子，是雪片随風；夏秋，是風卷晴雲。
屬陰，則風清月朗；三春屬陽，則風和日暖也。
父旺财衰，而兄動化子，當推雲中閃電。
更宜細究。
父持月建，必然陰雨連旬； 卦中六親。
皆不宜臨月建，唯子孫一爻遇之為吉。
其他如父臨之，必主久雨；财臨之，必主久晴。
臨父化水則潦（7），臨财化火則旱。
非水火而刑克世爻亦然。
兄坐長生，拟定狂風累日。
長生之神，凡事從發萌之始，直至帝旺，然後衰死。
故遇長生，卒難止息。
如父逢之，雨必連朝；兄逢之，風必累日；官逢之，陰雲不散；财逢之，雨未可望；須至墓絕日，然後雨可止、風可息、雲可開、陰可霁（8）也。
化出亦然。
父财無助，旱潦有常； 官鬼空伏，父母無氣，而财爻旺動者，必旱；子孫空伏，妻财無氣，而父爻旺動者，必潦。
凡遇此象，最怕日月動爻，又來生扶合并，則潦必至浸沒；旱必至枯槁。
如父财二爻，雖或旺動，卻有制伏，或居死墓絕地，又無扶助者，雖旱有日，雖潦有時，必不為害。
福德帶刑，日月必蝕。
子孫帶刑，動化鬼；或官鬼動來刑害，或父帶螣蛇來克，皆主日月有蝕。
陽爻日，陰爻月。
如八月庚申日，予蔔中秋月，得家人之觀卦，果應大雨。
雨嫌妻位之逢沖， 占雨要财爻靜。
若被日辰沖動，父母暗傷，雨未可望。
父或發動，雨亦不多；不然當日必無雨。
至财爻墓絕日，方可有雨也。
若父爻安靜，逢沖則有雨。
晴利父爻之入墓。
墓主晦滞。
父爻動入，即是雨意，終不沾濡。
财爻動入，亦是陰晴氣候，入墓亦然。
如五月丁醜日，占晴，得屯之無妄卦。
父母雖動，然坐在墓爻，果應晴而陰滞也。
子伏财飛，檐下曝夫猶抑郁； 大抵占晴，以财為主。
若徒有财而無子孫，或居空地而又變弱，此日有陰晴之象。
蓋财爻但主晴，不主日。
得子孫出現不空，或發動，或旺相，或遇生扶，或逢沖并，然後有日。
況無子孫，則财絕生意。
官鬼專權，必非久晴之兆也。
父衰官旺，門前行客尚趑趄。
占雨以父為主。
休囚死絕，便不可望。
若得官爻當權旺動，生扶父母，亦主有雨。
但忌父居空地，或在日辰制伏之鄉，仍為無雨。
然亦必有濕雲載雨，凝滞不散之象。
福合應爻木動交，而遊絲漫野； 子孫乃曠達之神。
若臨木動合應，或在應上生合世身，必是風和日暖、遊絲蕩飏（9）之天也。
夏月熏風解愠，秋月風清月朗，冬月玉屑呈祥。
屬水，可言露珠。
鬼沖身位金星會，而陰霧迷空。
卦晴。
而鬼臨金水爻，動來沖克世身，或臨卦身沖克應爻，或就臨應上發動，皆主有濃煙重霧，蔽塞郊野之象。
父母動則主雷鳴，非煙霧也。
卦值暗沖，雖空有望； 占雨，怕父空；占晴，怕财空。
二者皆無成望。
若日辰沖之，則沖空不空，過此一日，自有成望。
欲定日期，亦以沖日、沖時斷之。
爻逢合住，縱動無功。
父動有雨，财動須晴，理固然也。
若被日辰動爻合之，名合住；雖動，亦依靜看。
合住财爻，不晴；合住父爻，不雨。
大概是密雲不雨之象。
辛醜秋，予寓江東欲返，值飓風大作，丁亥日，蔔得困之震卦。
兄弟父母俱動，合住應爻，果當日辰時止息。
合父鬼沖開，有雷則雨； 父母合住，本主不雨。
若遇鬼動，沖破合住，當主将雨未雨，必待雷震，而後有雨也。
沖爻是弟，發風則雨；沖爻是子，閃電則雨。
日辰沖克同斷也。
合财兄克破，無風不晴。
财爻合住，本不晴明。
若得卦有兄動克破合爻，或日辰是兄，沖克破之，則必待風起，然後晴；無風則不晴也。
如辛未日占晴，得損之小畜卦。
财被合住，喜得日辰帶兄，沖破合爻，果應發風而晴也。
坎巽互交，此日雪花飛六出； 八卦屬象：乾為天，為晴；坤為地，為陰；坎為水，為雨雪冰雹；離為太陽，霞電；艮為雲；震為雷；巽為風；兌則星月、霧露類也。
若冬月蔔卦，遇坎化巽，或巽變坎，必有風雪飄揚之象。
若父兄交變，而子孫兼動者，亦然。
若父動而子化子，則是雪月交輝之象也。
陰陽各半，今朝霖雨慰三農。
雨乃陰陽之象，郁結而成。
故古人有“陰陽和，而後雨澤降”之說。
凡占天時，得陰陽相半之卦，必然有雨。
然亦必須将财父兼看。
純陽卦安靜，占雨不雨，占晴必晴，動則主雨。
純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨，動則主晴。
蓋陽動則變陰，陰動則變陽。
故也。
純陰卦，動出父爻，終有雨；純陽卦，動出财爻，終晴。
兄弟木興系巽風，而馮夷（10）何其肆惡； 占天，遇兄弟屬木在巽宮，乘旺動來刑克世爻，當有飓風之患。
更與父爻同發，必成風雨。
若化官，定然傷物。
化出水，風雨兼作。
化出火土，惟雲耳。
妻财火動屬乾陽，而旱魃（11）胡爾行兇。
财臨火動，或從火化，或化火爻，或變入乾卦；而又遇月建、日辰、動爻生扶合助者，必主大旱。
若六爻無水，父母死絕，或父與水爻在空，而财福當權旺動亦是。
六龍禦天，隻為蛇興震卦； 震卦又為龍象。
若有青龍鰧蛇，在此宮動者，必有龍現。
雖非龍蛇，而在辰巳爻上旺動者，亦主有龍。
從父化出，先雨後龍現；化出父爻，先龍後雨；父爻安靜，或空伏，龍雖現而無雨。
化财亦然。
若蛇龍辰巳等爻，臨鬼動者，非龍，乃電掣金蛇也。
五雷驅電，蓋緣鬼發離宮。
電，雷之光也。
有聲曰雷，無聲曰電。
若鬼在離宮動，當以五雷驅電斷之。
蓋離有彩色之象。
故也。
火鬼亦然。
金化火，火化金，雷電交作。
凡鬼爻旺相，雷聲必烈；休囚，其雷稍輕；克世臨金，或帶自刑，雖不旺相，聲亦驚駭。
屬土無氣，隐隐輕雷也。
《金鎖玄關》及《蔔易玄機》，以鬼臨金火，皆作電斷。
愚謂：金乃有聲之象，火則然矣，金何理乎？故不敢取。
土星依父，雲行雨施之天；木德扶身，日暖風和之景。
土主雲，父主雨。
故土臨父動，有雲行雨施之象。
木主風，财主晴。
故木臨财動，有日暖風和之景。
變化者亦然。
多霧多煙，爻上财官皆動。
财動本晴。
若鬼爻亦動，或日辰帶鬼，持克世爻，必先有煙霧而後開晴也。
官旺财衰，大霧重如細雨；鬼衰财旺，煙迷少頃開晴。
身值同人，雖晴而日輪含耀；世持福德，縱雨而雷鼓藏聲。
凡蔔天時，被世爻所克者，必無此象。
如兄弟持世，則克财爻；财若旺相，亦非皎潔天氣。
子孫持世，則克官鬼；官若發動，雖雨必無雷聲。
他仿此。
世若安靜，或落空亡，皆勿斷。
被日辰克制者，其象必然。
父空财伏，須究輔爻； 占雨：父為主，鬼為輔；占晴：财為主，子為輔。
若财父皆空，或俱不出現，或一空一伏，則雨晴難定；須究輔爻衰旺動靜，庶可推決。
如鬼爻旺動，日月動爻又來生合，亦主有雨。
子孫旺動，鬼爻墓絕，亦主晴。
或官與子俱靜，則有日辰生合沖并者為急。
如五月甲戌日，久晴占雨，得屯卦。
财不出現，父爻衰空，同是雨晴難定之象。
喜得日辰沖并，卦中土鬼暗動，果應有雨。
但鬼臨土爻克水，所以雨亦不多矣。
克日取期，當明占法。
占雨，看父爻；占晴，看财爻；占風，看兄爻。
久晴占雨：父爻衰弱，生旺日有；父爻安靜，沖動日有；父若發動，合值日有；月建是财，出月斷之；卦無父母，财爻墓絕日有。
久雨占晴：财爻衰弱，生旺日止；日辰是财，當日即止；卦無财爻，父母墓絕日止；月建是父，出月止；日辰是父，财雖有氣，當日必不能止也。
若衰爻遇有扶起者，即以扶爻斷之。
如占一日陰晴，當以時刻取期也。
要盡其詳，别陰陽而分晝夜； 陰陽之分，當以卦宮取，勿以爻象論。
陽以晝言，陰以夜言。
或曰：外卦陽爻，以上午斷；内卦陽爻，以下午斷；外卦陰爻，以上半夜斷；内卦陰爻，以下半夜斷。
又陽化陰，晝興夜作；陰化陽，夜興晝作。
又曰：陽宮陽爻，午前推之；陽宮陰爻，午後推之。
陰宮仿此。
欲推其細，明衰旺以定重輕。
衰旺以四時言，旺則重，衰則輕也。
有氣而又臨生旺之地者愈甚，無氣而又臨墓絕之地者尤微。
旺變衰，先重後輕；衰變旺，先輕後重也。
能窮易道之精微，自與天機而吻合。
生僻字注釋：（1）【冥】讀音：ming，二聲。
意為：深奧。
（2）【晷】讀音：gui，三聲。
意為：日影。
（3）【瑕疵】讀音：xia,二聲。
ci，一聲。
意為：微小的缺點。
（4）【螮蝀】讀音：di，四聲。
dong，一聲。
意為：虹。
虹的别稱。
（5）【蟾蜍】讀音：chan，二聲。
chu，二聲。
意為：傳說月亮裡面有三條腿的蟾蜍，因此，古代一般用來指月亮。
（6）【霓】讀音：ni，二聲。
意為：大氣中有時跟光同時出現的一種光的現象。
（7）【潦】讀音：lao，三聲。
意為：雨水大。
（8）【霁】讀音：ji，四聲。
意為：雨後或雪後轉晴。
（9）【飏】讀音：yang，二聲。
意為：飛揚，飄楊。
（10）【馮夷】讀音：feng,二聲。
yi，二聲。
意為：馮夷為古代神話中的黃河水神，也稱河伯。
（11）【魃】讀音：b
卦有兩鬼皆動，主雷電交作；鬼化鬼，亦然。
鬼化财，或卦無父母，雖雷不雨。
更随四季推詳， 父母主雨，妻财主晴，四時不易。
其子孫、官鬼、兄弟，當随時推究，不可執一。
詳見于後。
須配五行參決。
凡占天時，固不可以水火為主；若五類所臨，亦憑參究。
父母爻，四時主雨。
若臨金水，雨乃未止；臨火土，雖雨不久；但臨土，則雨雖止，而雲不散；臨木，則有風有雨之象也。
妻财爻，四時主晴。
臨金，必有煙霧；臨水，必有朝露，或雖晴不久；化出父爻，反主有雨；臨木，晴而有風；臨土，晴而有雲；臨火，日麗中天。
兄弟爻臨木，四時主風；臨土，四時主雲；臨火，風雲皆有；兄化兄亦然；臨金，主有風沙；臨水，則濃雲也。
又夏月新秋，遇火兄，主大熱；冬月初春，遇水兄，主大寒。
子孫爻臨金，四時皆為星月；屬陽，則冬與正月為冰霜，夏秋為白雲；臨木，二三月為遊絲，餘月皆為日晷（2）日色；臨水，正月與冬季為冰雹雪霜，夏秋與二三月為朝露；臨火，四時皆為日；臨土，夏秋為巧雲，二三月為霞，冬月為日。
官鬼爻臨火，及未戌二土，為電；餘皆作雷斷。
正月鬼動化父，或與父爻同發，主有春雪；蓋春雪乃殺物之雪，非瑞，故也。
若二月春分後，八月秋分前見之，皆以雷斷。
春分前，雷聲未發，則濕雲帶雨之象，非雷也；秋分後，雷聲即收，鬼如動，必有狂風拔木，林間震響之惡勢。
雷聲即收後，與未發前，若鬼帶三刑六害，乘旺動來克世，雷應非常之變，雖冬月，亦有震驚百裡之象。
晴或逢官，為煙為霧； 卦得晴兆，鬼亦動者，必有濃煙重霧；或惡風，或陰晦，冬或大寒，夏或大熱；或有日月薄蝕之變。
必非風和日麗，天晴月皎之候。
雨而遇福；為電為虹。
卦得雨兆，子孫亦動者，非有閃電，則有彩虹。
蓋子孫主彩色。
虹與電，亦有其象，故以類而推之。
若執定日月霞彩，則膠柱而調瑟也。
應值子孫，碧落無瑕疵（3）之半點； 凡遇晴卦，應臨子孫動者，其日必然皎潔。
或财臨應動，化出子孫亦然。
蓋應為天，子孫為清光皎潔之神。
故也。
世臨土鬼，黃沙多散漫于千村。
晴卦中，世臨土鬼發動，或土鬼動來沖克世身者，乃是沙落天也；兄弟化出土鬼亦然。
秋冬見之，多主陰晦。
或從子孫化出，當有雲奔鐵騎之象。
三合成财，問雨那堪入卦； 卦有三合成局，依五類推之。
如成财局，有霞彩；成鬼局，有雷電類。
如久晴占雨，卦遇三合财局，必然無雨。
久雨占晴，卦遇三合父局，亦主不晴。
如五月甲申日占晴，得随之鹹卦。
辰子兩爻俱動，與日辰申字，正合成父局，雨果不止。
五鄉連父、求晴怪殺臨空。
五鄉：财官父兄子也。
五類中，唯父母為雨。
此爻空亡，或休囚不動，雨未可望。
若遇動爻，化出父母，則主有雨；化出财爻，則主晴也。
财化鬼，陰晴未定； 财主晴明，鬼主陰晦。
故遇财化鬼，或鬼化财，或鬼财皆動，必主陰晴未定。
或先陰後晴，先晴後陰之象。
卦無子孫，财反助鬼，必不晴也。
父化兄，風雨靡常。
父主雨，兄主風。
兩爻相化，或俱發動，皆主風雨交作。
凡論先後，當以動者為先，變者為後。
俱動，則以旺者為先，衰者為後。
或曰：旺多衰少。
母化子孫，雨後長虹垂螮蝀（4）；弟連福德，雲中明月出蟾蜍（5）。
日月虹霓（6），皆屬子孫。
若遇父爻化出，必然雨後虹見；兄爻化出，則雲中漏日。
冬月兄化子，是雪片随風；夏秋，是風卷晴雲。
屬陰，則風清月朗；三春屬陽，則風和日暖也。
父旺财衰，而兄動化子，當推雲中閃電。
更宜細究。
父持月建，必然陰雨連旬； 卦中六親。
皆不宜臨月建，唯子孫一爻遇之為吉。
其他如父臨之，必主久雨；财臨之，必主久晴。
臨父化水則潦（7），臨财化火則旱。
非水火而刑克世爻亦然。
兄坐長生，拟定狂風累日。
長生之神，凡事從發萌之始，直至帝旺，然後衰死。
故遇長生，卒難止息。
如父逢之，雨必連朝；兄逢之，風必累日；官逢之，陰雲不散；财逢之，雨未可望；須至墓絕日，然後雨可止、風可息、雲可開、陰可霁（8）也。
化出亦然。
父财無助，旱潦有常； 官鬼空伏，父母無氣，而财爻旺動者，必旱；子孫空伏，妻财無氣，而父爻旺動者，必潦。
凡遇此象，最怕日月動爻，又來生扶合并，則潦必至浸沒；旱必至枯槁。
如父财二爻，雖或旺動，卻有制伏，或居死墓絕地，又無扶助者，雖旱有日，雖潦有時，必不為害。
福德帶刑，日月必蝕。
子孫帶刑，動化鬼；或官鬼動來刑害，或父帶螣蛇來克，皆主日月有蝕。
陽爻日，陰爻月。
如八月庚申日，予蔔中秋月，得家人之觀卦，果應大雨。
雨嫌妻位之逢沖， 占雨要财爻靜。
若被日辰沖動，父母暗傷，雨未可望。
父或發動，雨亦不多；不然當日必無雨。
至财爻墓絕日，方可有雨也。
若父爻安靜，逢沖則有雨。
晴利父爻之入墓。
墓主晦滞。
父爻動入，即是雨意，終不沾濡。
财爻動入，亦是陰晴氣候，入墓亦然。
如五月丁醜日，占晴，得屯之無妄卦。
父母雖動，然坐在墓爻，果應晴而陰滞也。
子伏财飛，檐下曝夫猶抑郁； 大抵占晴，以财為主。
若徒有财而無子孫，或居空地而又變弱，此日有陰晴之象。
蓋财爻但主晴，不主日。
得子孫出現不空，或發動，或旺相，或遇生扶，或逢沖并，然後有日。
況無子孫，則财絕生意。
官鬼專權，必非久晴之兆也。
父衰官旺，門前行客尚趑趄。
占雨以父為主。
休囚死絕，便不可望。
若得官爻當權旺動，生扶父母，亦主有雨。
但忌父居空地，或在日辰制伏之鄉，仍為無雨。
然亦必有濕雲載雨，凝滞不散之象。
福合應爻木動交，而遊絲漫野； 子孫乃曠達之神。
若臨木動合應，或在應上生合世身，必是風和日暖、遊絲蕩飏（9）之天也。
夏月熏風解愠，秋月風清月朗，冬月玉屑呈祥。
屬水，可言露珠。
鬼沖身位金星會，而陰霧迷空。
卦晴。
而鬼臨金水爻，動來沖克世身，或臨卦身沖克應爻，或就臨應上發動，皆主有濃煙重霧，蔽塞郊野之象。
父母動則主雷鳴，非煙霧也。
卦值暗沖，雖空有望； 占雨，怕父空；占晴，怕财空。
二者皆無成望。
若日辰沖之，則沖空不空，過此一日，自有成望。
欲定日期，亦以沖日、沖時斷之。
爻逢合住，縱動無功。
父動有雨，财動須晴，理固然也。
若被日辰動爻合之，名合住；雖動，亦依靜看。
合住财爻，不晴；合住父爻，不雨。
大概是密雲不雨之象。
辛醜秋，予寓江東欲返，值飓風大作，丁亥日，蔔得困之震卦。
兄弟父母俱動，合住應爻，果當日辰時止息。
合父鬼沖開，有雷則雨； 父母合住，本主不雨。
若遇鬼動，沖破合住，當主将雨未雨，必待雷震，而後有雨也。
沖爻是弟，發風則雨；沖爻是子，閃電則雨。
日辰沖克同斷也。
合财兄克破，無風不晴。
财爻合住，本不晴明。
若得卦有兄動克破合爻，或日辰是兄，沖克破之，則必待風起，然後晴；無風則不晴也。
如辛未日占晴，得損之小畜卦。
财被合住，喜得日辰帶兄，沖破合爻，果應發風而晴也。
坎巽互交，此日雪花飛六出； 八卦屬象：乾為天，為晴；坤為地，為陰；坎為水，為雨雪冰雹；離為太陽，霞電；艮為雲；震為雷；巽為風；兌則星月、霧露類也。
若冬月蔔卦，遇坎化巽，或巽變坎，必有風雪飄揚之象。
若父兄交變，而子孫兼動者，亦然。
若父動而子化子，則是雪月交輝之象也。
陰陽各半，今朝霖雨慰三農。
雨乃陰陽之象，郁結而成。
故古人有“陰陽和，而後雨澤降”之說。
凡占天時，得陰陽相半之卦，必然有雨。
然亦必須将财父兼看。
純陽卦安靜，占雨不雨，占晴必晴，動則主雨。
純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨，動則主晴。
蓋陽動則變陰，陰動則變陽。
故也。
純陰卦，動出父爻，終有雨；純陽卦，動出财爻，終晴。
兄弟木興系巽風，而馮夷（10）何其肆惡； 占天，遇兄弟屬木在巽宮，乘旺動來刑克世爻，當有飓風之患。
更與父爻同發，必成風雨。
若化官，定然傷物。
化出水，風雨兼作。
化出火土，惟雲耳。
妻财火動屬乾陽，而旱魃（11）胡爾行兇。
财臨火動，或從火化，或化火爻，或變入乾卦；而又遇月建、日辰、動爻生扶合助者，必主大旱。
若六爻無水，父母死絕，或父與水爻在空，而财福當權旺動亦是。
六龍禦天，隻為蛇興震卦； 震卦又為龍象。
若有青龍鰧蛇，在此宮動者，必有龍現。
雖非龍蛇，而在辰巳爻上旺動者，亦主有龍。
從父化出，先雨後龍現；化出父爻，先龍後雨；父爻安靜，或空伏，龍雖現而無雨。
化财亦然。
若蛇龍辰巳等爻，臨鬼動者，非龍，乃電掣金蛇也。
五雷驅電，蓋緣鬼發離宮。
電，雷之光也。
有聲曰雷，無聲曰電。
若鬼在離宮動，當以五雷驅電斷之。
蓋離有彩色之象。
故也。
火鬼亦然。
金化火，火化金，雷電交作。
凡鬼爻旺相，雷聲必烈；休囚，其雷稍輕；克世臨金，或帶自刑，雖不旺相，聲亦驚駭。
屬土無氣，隐隐輕雷也。
《金鎖玄關》及《蔔易玄機》，以鬼臨金火，皆作電斷。
愚謂：金乃有聲之象，火則然矣，金何理乎？故不敢取。
土星依父，雲行雨施之天；木德扶身，日暖風和之景。
土主雲，父主雨。
故土臨父動，有雲行雨施之象。
木主風，财主晴。
故木臨财動，有日暖風和之景。
變化者亦然。
多霧多煙，爻上财官皆動。
财動本晴。
若鬼爻亦動，或日辰帶鬼，持克世爻，必先有煙霧而後開晴也。
官旺财衰，大霧重如細雨；鬼衰财旺，煙迷少頃開晴。
身值同人，雖晴而日輪含耀；世持福德，縱雨而雷鼓藏聲。
凡蔔天時，被世爻所克者，必無此象。
如兄弟持世，則克财爻；财若旺相，亦非皎潔天氣。
子孫持世，則克官鬼；官若發動，雖雨必無雷聲。
他仿此。
世若安靜，或落空亡，皆勿斷。
被日辰克制者，其象必然。
父空财伏，須究輔爻； 占雨：父為主，鬼為輔；占晴：财為主，子為輔。
若财父皆空，或俱不出現，或一空一伏，則雨晴難定；須究輔爻衰旺動靜，庶可推決。
如鬼爻旺動，日月動爻又來生合，亦主有雨。
子孫旺動，鬼爻墓絕，亦主晴。
或官與子俱靜，則有日辰生合沖并者為急。
如五月甲戌日，久晴占雨，得屯卦。
财不出現，父爻衰空，同是雨晴難定之象。
喜得日辰沖并，卦中土鬼暗動，果應有雨。
但鬼臨土爻克水，所以雨亦不多矣。
克日取期，當明占法。
占雨，看父爻；占晴，看财爻；占風，看兄爻。
久晴占雨：父爻衰弱，生旺日有；父爻安靜，沖動日有；父若發動，合值日有；月建是财，出月斷之；卦無父母，财爻墓絕日有。
久雨占晴：财爻衰弱，生旺日止；日辰是财，當日即止；卦無财爻，父母墓絕日止；月建是父，出月止；日辰是父，财雖有氣，當日必不能止也。
若衰爻遇有扶起者，即以扶爻斷之。
如占一日陰晴，當以時刻取期也。
要盡其詳，别陰陽而分晝夜； 陰陽之分，當以卦宮取，勿以爻象論。
陽以晝言，陰以夜言。
或曰：外卦陽爻，以上午斷；内卦陽爻，以下午斷；外卦陰爻，以上半夜斷；内卦陰爻，以下半夜斷。
又陽化陰，晝興夜作；陰化陽，夜興晝作。
又曰：陽宮陽爻，午前推之；陽宮陰爻，午後推之。
陰宮仿此。
欲推其細，明衰旺以定重輕。
衰旺以四時言，旺則重，衰則輕也。
有氣而又臨生旺之地者愈甚，無氣而又臨墓絕之地者尤微。
旺變衰，先重後輕；衰變旺，先輕後重也。
能窮易道之精微，自與天機而吻合。
生僻字注釋：（1）【冥】讀音：ming，二聲。
意為：深奧。
（2）【晷】讀音：gui，三聲。
意為：日影。
（3）【瑕疵】讀音：xia,二聲。
ci，一聲。
意為：微小的缺點。
（4）【螮蝀】讀音：di，四聲。
dong，一聲。
意為：虹。
虹的别稱。
（5）【蟾蜍】讀音：chan，二聲。
chu，二聲。
意為：傳說月亮裡面有三條腿的蟾蜍，因此，古代一般用來指月亮。
（6）【霓】讀音：ni，二聲。
意為：大氣中有時跟光同時出現的一種光的現象。
（7）【潦】讀音：lao，三聲。
意為：雨水大。
（8）【霁】讀音：ji，四聲。
意為：雨後或雪後轉晴。
（9）【飏】讀音：yang，二聲。
意為：飛揚，飄楊。
（10）【馮夷】讀音：feng,二聲。
yi，二聲。
意為：馮夷為古代神話中的黃河水神，也稱河伯。
（11）【魃】讀音：b