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在經絡之中行不流息。
故凡用行血補血之藥，入湯劑者為多，入丸散者絕少。
故古人治病，不但方不可苟，即法亦不可易也。
當歸辛香而潤，香則走脾，潤則補血，故能透入中焦榮氣之分，而為補榮之聖藥。
當歸為血家必用之藥，而《本經》無一字及于補血養血者，何也？蓋氣無形可驟生，血有形難速長。
凡通閉順氣，和陰清火，降逆生津，去風利竅，一切滋潤通和之品，皆能令陰氣流通，不使亢陽緻害，即所以生血也。
當歸辛芳溫潤，兼此數長，實為養血之要品，惟着其血充之效，則血之得所養，不待言而可知。
此等當參全經而悟其理。
麻黃 味甘溫。
主中風傷寒，頭痛溫瘧，發表出汗，去邪熱氣，凡風寒之在表者，無所不治，以能驅其邪，使皆從汗出也。
止咳逆上氣，輕揚能散肺邪。
除寒熱，散榮衛之外邪。
破症堅積聚。
散髒腑之内結。
麻黃，輕揚上達，無氣無味，乃氣味之最清者，故能透出皮膚毛孔之外，又能深入積痰凝血之中。
凡藥力所不到之處，此能無微不至，較之氣雄力濃者，其力更大。
蓋出入于空虛之地，則有形之氣血，不得而禦之也。
芍藥 味苦。
主邪氣腹痛，肝氣乘脾則痛，斂肝氣則痛除。
除血痹，肝邪凝滞之病。
破堅積，寒熱疝瘕，肝邪結聚之氣。
止痛，血和則痛止。
利小便，肝氣下達于宗筋，故小便亦利。
益氣。
肝氣斂則受益。
芍藥花大而榮，得春氣為盛，而居百花之殿，故能收拾肝氣，使歸根反本，不至以有餘肆暴，犯肺傷脾，乃養肝之聖藥也。
玄參 味苦微寒。
主腹中寒熱，積聚，皆火氣凝結之疾。
女子産乳餘疾，産後血虧，沖脈之火易動。
清血中之火，則諸疾平矣。
補腎氣，令人目明。
除陰分之火，則頭目清明矣。
玄參色黑屬腎而性寒，故能除腎家浮遊上升之火。
但腎火有陽有陰，陽火發于氣分，火盛則傷氣。
《内經》所謂壯火食氣是也。
陰火發于血分，火盛則傷血。
《内經》所謂諸寒之而熱者，取之陰是也。
産後血脫則陰衰，而火無所制，又不可以寒涼折之；氣血未甯，又不能納峻補之劑。
惟玄參甯火而帶微補，用之最為的當也。
百合 味甘平。
主邪氣，腹脹心痛，肺氣不舒之疾。
利大小便，肺為水源。
補中，甘能補脾。
益氣。
肺主氣，補肺則氣益矣。
此以形為治也，百合色白而多瓣，其形似肺，始秋而花，又得金氣之全者，故為清補肺金之 白芷 味辛溫。
主女人漏下赤白，血閉陰腫，風在下焦而兼濕熱之證。
寒熱。
風在榮衛。
風頭侵目淚出，風在上竅。
長肌膚，潤澤可作面脂。
風氣幹燥，風去則肌肉生而潤澤矣。
凡驅風之藥，未有不枯耗精液者。
白芷極香，能驅風燥濕，其質又極滑潤，能和利血脈而不枯耗，用之則有利無害者也。
蓋古人用藥，既知藥性之所長，又度藥性之所短，而後相人之氣血，病之标本，參合研求，以定取舍，故能有顯效而無隐害。
此學人之所當殚心也。
黃芩 味苦平。
主諸熱，黃膽，大腸經中之郁熱。
腸洩痢，大腸府中之郁結。
逐水，水在腸中者。
下血閉，血之在陽明者使從大便出。
惡瘡疽蝕，火瘍。
陽明主肌肉，凡肌肉熱毒等病，此皆除之。
此以形色為治，黃芩中空而色黃，為大腸之藥，故能除腸胃諸熱病。
黃色屬土屬脾，大腸屬陽明燥金，而黃芩之黃屬大腸，何也？蓋胃與大腸為出納水谷之道，皆統于脾。
又金多借土之色以為色。
義詳決明條下，相參益顯也。
狗脊 味苦平。
主腰背，強關機，緩急周痹，寒濕膝痛，凡邪氣之在骨節間者皆能治之。
頗利老人。
老人精血衰，則筋骨空隙中尤不能舒展，故于此藥為尤宜也。
此以形為治，狗脊遍體生毛而多節，頗似狗之脊。
諸獸之中，惟狗狡捷，而此藥似之。
故能入筋骨機關之際，去其凝滞寒濕之氣，而使之利健強捷也。
形同而性亦近，物理蓋可推矣。
紫草 味苦寒。
主心腹邪氣，去心腹熱邪。
五疸，濕熱在血中。
補中益氣，榮家之熱清，則中焦和利。
利九竅，諸竅不為邪熱所閉。
通水道。
心氣通于小腸。
紫草色紫而走心，心主血，又其性寒，故能治血家之熱。
水萍 味辛寒。
主暴熱，得水之氣，故能除熱。
身癢，濕熱在皮膚。
下水氣，萍入水不濡，故能滌水。
勝酒，水氣盛則酒氣散矣。
長須發，益皮毛之血氣。
主消渴。
得水氣之助。
久服輕身。
亦如萍之輕也。
水萍生于水中，而能出水生，且其葉入水不濡，是其
故凡用行血補血之藥，入湯劑者為多，入丸散者絕少。
故古人治病，不但方不可苟，即法亦不可易也。
當歸辛香而潤，香則走脾，潤則補血，故能透入中焦榮氣之分，而為補榮之聖藥。
當歸為血家必用之藥，而《本經》無一字及于補血養血者，何也？蓋氣無形可驟生，血有形難速長。
凡通閉順氣，和陰清火，降逆生津，去風利竅，一切滋潤通和之品，皆能令陰氣流通，不使亢陽緻害，即所以生血也。
當歸辛芳溫潤，兼此數長，實為養血之要品，惟着其血充之效，則血之得所養，不待言而可知。
此等當參全經而悟其理。
麻黃 味甘溫。
主中風傷寒，頭痛溫瘧，發表出汗，去邪熱氣，凡風寒之在表者，無所不治，以能驅其邪，使皆從汗出也。
止咳逆上氣，輕揚能散肺邪。
除寒熱，散榮衛之外邪。
破症堅積聚。
散髒腑之内結。
麻黃，輕揚上達，無氣無味，乃氣味之最清者，故能透出皮膚毛孔之外，又能深入積痰凝血之中。
凡藥力所不到之處，此能無微不至，較之氣雄力濃者，其力更大。
蓋出入于空虛之地，則有形之氣血，不得而禦之也。
芍藥 味苦。
主邪氣腹痛，肝氣乘脾則痛，斂肝氣則痛除。
除血痹，肝邪凝滞之病。
破堅積，寒熱疝瘕，肝邪結聚之氣。
止痛，血和則痛止。
利小便，肝氣下達于宗筋，故小便亦利。
益氣。
肝氣斂則受益。
芍藥花大而榮，得春氣為盛，而居百花之殿，故能收拾肝氣，使歸根反本，不至以有餘肆暴，犯肺傷脾，乃養肝之聖藥也。
玄參 味苦微寒。
主腹中寒熱，積聚，皆火氣凝結之疾。
女子産乳餘疾，産後血虧，沖脈之火易動。
清血中之火，則諸疾平矣。
補腎氣，令人目明。
除陰分之火，則頭目清明矣。
玄參色黑屬腎而性寒，故能除腎家浮遊上升之火。
但腎火有陽有陰，陽火發于氣分，火盛則傷氣。
《内經》所謂壯火食氣是也。
陰火發于血分，火盛則傷血。
《内經》所謂諸寒之而熱者，取之陰是也。
産後血脫則陰衰，而火無所制，又不可以寒涼折之；氣血未甯，又不能納峻補之劑。
惟玄參甯火而帶微補，用之最為的當也。
百合 味甘平。
主邪氣，腹脹心痛，肺氣不舒之疾。
利大小便，肺為水源。
補中，甘能補脾。
益氣。
肺主氣，補肺則氣益矣。
此以形為治也，百合色白而多瓣，其形似肺，始秋而花，又得金氣之全者，故為清補肺金之 白芷 味辛溫。
主女人漏下赤白，血閉陰腫，風在下焦而兼濕熱之證。
寒熱。
風在榮衛。
風頭侵目淚出，風在上竅。
長肌膚，潤澤可作面脂。
風氣幹燥，風去則肌肉生而潤澤矣。
凡驅風之藥，未有不枯耗精液者。
白芷極香，能驅風燥濕，其質又極滑潤，能和利血脈而不枯耗，用之則有利無害者也。
蓋古人用藥，既知藥性之所長，又度藥性之所短，而後相人之氣血，病之标本，參合研求，以定取舍，故能有顯效而無隐害。
此學人之所當殚心也。
黃芩 味苦平。
主諸熱，黃膽，大腸經中之郁熱。
腸洩痢，大腸府中之郁結。
逐水，水在腸中者。
下血閉，血之在陽明者使從大便出。
惡瘡疽蝕，火瘍。
陽明主肌肉，凡肌肉熱毒等病，此皆除之。
此以形色為治，黃芩中空而色黃，為大腸之藥，故能除腸胃諸熱病。
黃色屬土屬脾，大腸屬陽明燥金，而黃芩之黃屬大腸，何也？蓋胃與大腸為出納水谷之道，皆統于脾。
又金多借土之色以為色。
義詳決明條下，相參益顯也。
狗脊 味苦平。
主腰背，強關機，緩急周痹，寒濕膝痛，凡邪氣之在骨節間者皆能治之。
頗利老人。
老人精血衰，則筋骨空隙中尤不能舒展，故于此藥為尤宜也。
此以形為治，狗脊遍體生毛而多節，頗似狗之脊。
諸獸之中，惟狗狡捷，而此藥似之。
故能入筋骨機關之際，去其凝滞寒濕之氣，而使之利健強捷也。
形同而性亦近，物理蓋可推矣。
紫草 味苦寒。
主心腹邪氣，去心腹熱邪。
五疸，濕熱在血中。
補中益氣，榮家之熱清，則中焦和利。
利九竅，諸竅不為邪熱所閉。
通水道。
心氣通于小腸。
紫草色紫而走心，心主血，又其性寒，故能治血家之熱。
水萍 味辛寒。
主暴熱，得水之氣，故能除熱。
身癢，濕熱在皮膚。
下水氣，萍入水不濡，故能滌水。
勝酒，水氣盛則酒氣散矣。
長須發，益皮毛之血氣。
主消渴。
得水氣之助。
久服輕身。
亦如萍之輕也。
水萍生于水中，而能出水生，且其葉入水不濡，是其