卷八主治上
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。
（如五味子之類。
按五味子雖屬肝腎專藥。
然亦具有苦性。
可以通用。
）心欲。
急食鹹以軟之。
（如童便血餘之類。
）以鹹補之。
（心以鹹為主。
）以甘瀉之。
〔補心氣〕龍眼肉〔補心血〕當歸柏子仁食鹽龜闆〔通心氣〕菖蒲遠志桑螵蛸薰香安息香雄黃胡荽〔卻心寒〕桂心〔散心濕熱〕香薷〔散心痰濕〕半夏菖蒲〔滲心濕〕茯神燈心萱草〔瀉心熱〕代赭石木通瞿麥牛黃天竺黃連翹西瓜黃連山栀子辰砂百合郁金蓮須貝母鈎藤珍珠土貝母川楝子〔瀉心濕熱〕木通黃連連翹栀子珍珠苦楝子瞿麥〔溫心血〕延胡索安息香骨碎補桂心乳香〔涼心血〕犀角射幹童便血餘紅花辰砂紫草熊膽生地黃〔破心血〕丹參沒藥郁金桃仁茜草蘇木益母草蓮藕〔解心毒〕射幹貝母連翹山豆根黃連〔瀉心火〕燈草竹葉熊膽羚羊角山豆根童便麥冬萱草生地栀子犀角木通黃連〔鎮心怯〕禹餘糧鐵粉代赭石珍珠辰砂〔瀉心熱痰〕牛黃貝母 髒腑病症主藥 （足太陰己土） 土有長養萬物之能。
脾有安和髒腑之德。
取脾味甘配土。
理适相合。
（凡藥色黃味甘氣香性屬土者。
皆入足太陰脾足陽明胃經。
脾與胃相表裡。
胃為戊土。
脾為己土。
）是以古之治脾。
每借土為比喻。
蓋謂脾氣安和。
則百病不生。
脾土缺陷。
則諸病叢起。
（張元素曰。
五髒更相平也！一髒不平。
所勝平之。
故雲。
安谷則昌。
絕谷則亡。
水去則營散。
谷消則衛亡。
神無所居。
故血不可不養。
衛不可不溫。
血溫氣和。
營衛乃行。
長有天命。
）經曰。
土不及則卑監。
當補之培之。
治當用以白術之苦以補其缺。
（土虧宜補。
經曰。
脾苦濕。
急食苦以燥之。
） 然有寒痰與食凝結胸口。
滞而不消。
則術又當暫停。
如寒則有宜于幹姜生姜。
痰則宜于半夏。
滞則宜于砂仁白蔻木香之類。
使猶用以白術。
不更以增其滞乎？（亦有補散兼施。
但須看其邪氣微甚以酌因應權變之宜。
）火氣内結而土燥涸不潤。
則土當以水制。
（土燥宜潤。
）如地黃山藥枸杞甘草之類。
（經曰。
以甘補之。
）使猶用以白術。
不更以增其燥乎？脾濕滑而不固。
而症見有洩瀉。
則土當以澀制。
（土滑宜宣。
）如蓮子。
芡實肉豆蔻之類。
使徒用以白術。
不更使脫難免乎？（白術當兼澀藥同投。
）土受偶爾寒濕不伸。
而症見有嘔吐惡心心痛。
則土當以疏洩。
（土滞宜宣。
）如木香甘松藿香菖蒲大蒜紅豆蔻胡荽之類。
使猶用以白術。
不更以增其窒乎？（亦有白術與諸散藥同用。
須看邪微甚以分先後治法。
）土因濕熱内蒸。
而症見有溺閉便秘腳痛惡毒等症。
則土當以清解。
（土雜宜清。
）如白藓皮薏苡仁木瓜蚯蚓紫貝皂白二礬商陸郁李之類。
使猶用以白術。
不更以增其熱乎？若使水勝于熱。
而症見有腫脹溺澀。
日久必有浸淫傾覆之害。
則治當以滲投。
如茯苓芡實澤蘭扁豆山藥浮萍鴨肉鲫魚之類。
使或用以白術。
其何以止傾蕩之勢乎？土因寒氣栗烈而凍。
而症見有四肢厥逆不解。
則藥當以熱投。
（土寒而濕。
）如附子肉桂幹姜之類。
使僅用以白術。
其何以除寒厥之症乎。
（如四逆湯姜附湯之類。
）至于土敦而濃。
土高而阜。
是為熱實内結。
宜用苦寒以下。
（土高土濃而下宜削。
）如枳實大黃樸硝之類。
（經曰。
以苦瀉之。
）使猶用以白術。
不更使敦而至腹滿莫救。
使阜而緻喘逆殆甚乎？脾土既虧。
生氣将絕。
是猶土崩而解。
治當用以升固。
（土崩而固。
） 如參耆白術甘草升麻之類。
（經曰。
脾欲緩。
急食甘以緩之。
）使僅用以白術。
而不合以參耆以為升補。
其何以固崩解之勢乎？（如補中益氣湯之類。
）凡此雖非以補為要。
而補脾之理。
無不克寓。
要使土氣安和。
不寒不熱。
不燥不濕。
不升不降。
不濃不薄。
則于髒氣适均。
又奚必拘拘于所補為是而以不補為非哉？是可隻其用補之妙法耳。
經曰。
脾苦濕。
急食苦以燥之。
（如白術之類。
）脾欲緩。
（舒和意。
）急食甘以緩之。
（如甘草之類。
）以甘補之。
（甘緩脾。
故以甘為補。
）以苦瀉之。
（苦燥濕、故以苦為瀉。
） 〔補脾氣〕白術〔緩脾氣〕炙甘草合歡皮〔健脾〕白術白蔻砂仁肉豆蔻蓮子〔溫脾〕龍眼大棗荔枝犬肉牛肉饴糖熟蜜〔潤脾〕山藥黃精羊肉人乳豬肉〔醒脾氣〕木香甘松藿香菖蒲大蒜紅豆蔻胡荽〔寬脾氣〕烏藥藿香神曲〔升脾氣〕蒼術〔消脾氣〕山楂橘皮郁李神曲姜黃〔破脾氣〕枳實郁李〔斂脾氣〕木瓜〔散脾濕〕蒼術松脂蒼耳子防風濃樸排草〔散脾濕痰〕半夏橘皮神曲石菖蒲〔吐脾濕熱痰〕白礬皂礬〔燥脾濕〕白術蛇床子密陀僧松脂鍛石橘皮蕪荑伏龍肝蒼術紅豆蔻川椒鯉魚〔燥脾濕痰〕烏尖附附子幹姜〔滲脾濕〕茯苓芡實澤蘭扁豆山藥浮萍鴨肉鲫魚〔清脾濕痰〕白藓皮薏苡仁木瓜蚯蚓紫貝皂礬白礬商陸郁李〔清脾熱〕石斛白芍竹葉〔瀉脾火〕石斛白芍〔降脾痰〕白礬皂礬射幹密陀僧〔消脾積〕砂仁木香使君子山楂神曲阿魏橘皮〔殺脾蠱〕松脂使君子蕪荑雄黃蓄紫貝蚯蚓皂礬白礬阿魏烏梅百草霜蒼耳子密陀僧鍛石〔溫脾血〕蟲白蠟伏龍肝百草霜天仙藤〔涼脾血〕射幹〔破脾血〕郁李仁紫貝姜黃蓮藕皂礬蚯蚓〔止脾血〕百草霜鍛石〔解脾毒〕蚯蚓射幹白礬 髒腑病症主藥 （手太陰辛金） 肺為清肅之髒。
處于至高。
不容一物。
故經以此配金。
謂其禀氣肅烈。
髒适與之相均也。
（凡藥味辛色白氣腥性屬金者。
皆入手太陰肺手陽明大腸經。
肺與大腸為表裡。
大腸為庚金。
肺為辛金。
）惟是肺主于秋。
秋主收而惡燥。
故肺常以清涼為貴。
猶之金氣燥烈。
忽得涼氣以解。
則金堅強不軟。
然使寒之過極。
則鐵精華盡失。
必緻受鏽而敗。
肺雖以涼為貴。
而亦恐其過寒。
以緻氣不克伸。
（金寒而鏽。
）仍當治以溫和。
如燕窩饴糖甘菊胡桃肉之類是也。
若使胃氣素虛。
肺金失養。
咳聲漸少。
步武喘鳴。
與夫足痿莫行。
是猶金之燥烈而痿。
（金燥而痿。
）治當亟補肺陰。
兼滋腎水。
如補肺則當用以葳蕤人乳阿膠胡麻熟蜜榧實之類。
滋水則當用以枸杞熟地菟絲山藥之類是也。
心火挾其相火上克于肺。
則肺受爍之極。
是猶金之被爍而熔。
（金爍而熔。
）治當審其火勢稍微。
則當用以生地栀子天冬麥冬桑白皮薏苡仁百部百合之類。
火勢與熱稍甚。
則當用以栝蒌花粉馬兜鈴青木香竹茹黃芩之類是也。
至于肺氣久洩。
逆而不收，是猶金之鋒利太過。
則當急為收藏。
（金銳而洩。
）如粟殼木瓜烏梅诃子五味子蜊粉之屬是也。
（經曰。
肺欲收。
急食酸以收之。
以酸補之。
）肺有寒痰與氣内塞。
而聲不能以發。
是為金實不鳴。
治當相其所實以治。
大約實在于寒
（如五味子之類。
按五味子雖屬肝腎專藥。
然亦具有苦性。
可以通用。
）心欲。
急食鹹以軟之。
（如童便血餘之類。
）以鹹補之。
（心以鹹為主。
）以甘瀉之。
〔補心氣〕龍眼肉〔補心血〕當歸柏子仁食鹽龜闆〔通心氣〕菖蒲遠志桑螵蛸薰香安息香雄黃胡荽〔卻心寒〕桂心〔散心濕熱〕香薷〔散心痰濕〕半夏菖蒲〔滲心濕〕茯神燈心萱草〔瀉心熱〕代赭石木通瞿麥牛黃天竺黃連翹西瓜黃連山栀子辰砂百合郁金蓮須貝母鈎藤珍珠土貝母川楝子〔瀉心濕熱〕木通黃連連翹栀子珍珠苦楝子瞿麥〔溫心血〕延胡索安息香骨碎補桂心乳香〔涼心血〕犀角射幹童便血餘紅花辰砂紫草熊膽生地黃〔破心血〕丹參沒藥郁金桃仁茜草蘇木益母草蓮藕〔解心毒〕射幹貝母連翹山豆根黃連〔瀉心火〕燈草竹葉熊膽羚羊角山豆根童便麥冬萱草生地栀子犀角木通黃連〔鎮心怯〕禹餘糧鐵粉代赭石珍珠辰砂〔瀉心熱痰〕牛黃貝母 髒腑病症主藥 （足太陰己土） 土有長養萬物之能。
脾有安和髒腑之德。
取脾味甘配土。
理适相合。
（凡藥色黃味甘氣香性屬土者。
皆入足太陰脾足陽明胃經。
脾與胃相表裡。
胃為戊土。
脾為己土。
）是以古之治脾。
每借土為比喻。
蓋謂脾氣安和。
則百病不生。
脾土缺陷。
則諸病叢起。
（張元素曰。
五髒更相平也！一髒不平。
所勝平之。
故雲。
安谷則昌。
絕谷則亡。
水去則營散。
谷消則衛亡。
神無所居。
故血不可不養。
衛不可不溫。
血溫氣和。
營衛乃行。
長有天命。
）經曰。
土不及則卑監。
當補之培之。
治當用以白術之苦以補其缺。
（土虧宜補。
經曰。
脾苦濕。
急食苦以燥之。
） 然有寒痰與食凝結胸口。
滞而不消。
則術又當暫停。
如寒則有宜于幹姜生姜。
痰則宜于半夏。
滞則宜于砂仁白蔻木香之類。
使猶用以白術。
不更以增其滞乎？（亦有補散兼施。
但須看其邪氣微甚以酌因應權變之宜。
）火氣内結而土燥涸不潤。
則土當以水制。
（土燥宜潤。
）如地黃山藥枸杞甘草之類。
（經曰。
以甘補之。
）使猶用以白術。
不更以增其燥乎？脾濕滑而不固。
而症見有洩瀉。
則土當以澀制。
（土滑宜宣。
）如蓮子。
芡實肉豆蔻之類。
使徒用以白術。
不更使脫難免乎？（白術當兼澀藥同投。
）土受偶爾寒濕不伸。
而症見有嘔吐惡心心痛。
則土當以疏洩。
（土滞宜宣。
）如木香甘松藿香菖蒲大蒜紅豆蔻胡荽之類。
使猶用以白術。
不更以增其窒乎？（亦有白術與諸散藥同用。
須看邪微甚以分先後治法。
）土因濕熱内蒸。
而症見有溺閉便秘腳痛惡毒等症。
則土當以清解。
（土雜宜清。
）如白藓皮薏苡仁木瓜蚯蚓紫貝皂白二礬商陸郁李之類。
使猶用以白術。
不更以增其熱乎？若使水勝于熱。
而症見有腫脹溺澀。
日久必有浸淫傾覆之害。
則治當以滲投。
如茯苓芡實澤蘭扁豆山藥浮萍鴨肉鲫魚之類。
使或用以白術。
其何以止傾蕩之勢乎？土因寒氣栗烈而凍。
而症見有四肢厥逆不解。
則藥當以熱投。
（土寒而濕。
）如附子肉桂幹姜之類。
使僅用以白術。
其何以除寒厥之症乎。
（如四逆湯姜附湯之類。
）至于土敦而濃。
土高而阜。
是為熱實内結。
宜用苦寒以下。
（土高土濃而下宜削。
）如枳實大黃樸硝之類。
（經曰。
以苦瀉之。
）使猶用以白術。
不更使敦而至腹滿莫救。
使阜而緻喘逆殆甚乎？脾土既虧。
生氣将絕。
是猶土崩而解。
治當用以升固。
（土崩而固。
） 如參耆白術甘草升麻之類。
（經曰。
脾欲緩。
急食甘以緩之。
）使僅用以白術。
而不合以參耆以為升補。
其何以固崩解之勢乎？（如補中益氣湯之類。
）凡此雖非以補為要。
而補脾之理。
無不克寓。
要使土氣安和。
不寒不熱。
不燥不濕。
不升不降。
不濃不薄。
則于髒氣适均。
又奚必拘拘于所補為是而以不補為非哉？是可隻其用補之妙法耳。
經曰。
脾苦濕。
急食苦以燥之。
（如白術之類。
）脾欲緩。
（舒和意。
）急食甘以緩之。
（如甘草之類。
）以甘補之。
（甘緩脾。
故以甘為補。
）以苦瀉之。
（苦燥濕、故以苦為瀉。
） 〔補脾氣〕白術〔緩脾氣〕炙甘草合歡皮〔健脾〕白術白蔻砂仁肉豆蔻蓮子〔溫脾〕龍眼大棗荔枝犬肉牛肉饴糖熟蜜〔潤脾〕山藥黃精羊肉人乳豬肉〔醒脾氣〕木香甘松藿香菖蒲大蒜紅豆蔻胡荽〔寬脾氣〕烏藥藿香神曲〔升脾氣〕蒼術〔消脾氣〕山楂橘皮郁李神曲姜黃〔破脾氣〕枳實郁李〔斂脾氣〕木瓜〔散脾濕〕蒼術松脂蒼耳子防風濃樸排草〔散脾濕痰〕半夏橘皮神曲石菖蒲〔吐脾濕熱痰〕白礬皂礬〔燥脾濕〕白術蛇床子密陀僧松脂鍛石橘皮蕪荑伏龍肝蒼術紅豆蔻川椒鯉魚〔燥脾濕痰〕烏尖附附子幹姜〔滲脾濕〕茯苓芡實澤蘭扁豆山藥浮萍鴨肉鲫魚〔清脾濕痰〕白藓皮薏苡仁木瓜蚯蚓紫貝皂礬白礬商陸郁李〔清脾熱〕石斛白芍竹葉〔瀉脾火〕石斛白芍〔降脾痰〕白礬皂礬射幹密陀僧〔消脾積〕砂仁木香使君子山楂神曲阿魏橘皮〔殺脾蠱〕松脂使君子蕪荑雄黃蓄紫貝蚯蚓皂礬白礬阿魏烏梅百草霜蒼耳子密陀僧鍛石〔溫脾血〕蟲白蠟伏龍肝百草霜天仙藤〔涼脾血〕射幹〔破脾血〕郁李仁紫貝姜黃蓮藕皂礬蚯蚓〔止脾血〕百草霜鍛石〔解脾毒〕蚯蚓射幹白礬 髒腑病症主藥 （手太陰辛金） 肺為清肅之髒。
處于至高。
不容一物。
故經以此配金。
謂其禀氣肅烈。
髒适與之相均也。
（凡藥味辛色白氣腥性屬金者。
皆入手太陰肺手陽明大腸經。
肺與大腸為表裡。
大腸為庚金。
肺為辛金。
）惟是肺主于秋。
秋主收而惡燥。
故肺常以清涼為貴。
猶之金氣燥烈。
忽得涼氣以解。
則金堅強不軟。
然使寒之過極。
則鐵精華盡失。
必緻受鏽而敗。
肺雖以涼為貴。
而亦恐其過寒。
以緻氣不克伸。
（金寒而鏽。
）仍當治以溫和。
如燕窩饴糖甘菊胡桃肉之類是也。
若使胃氣素虛。
肺金失養。
咳聲漸少。
步武喘鳴。
與夫足痿莫行。
是猶金之燥烈而痿。
（金燥而痿。
）治當亟補肺陰。
兼滋腎水。
如補肺則當用以葳蕤人乳阿膠胡麻熟蜜榧實之類。
滋水則當用以枸杞熟地菟絲山藥之類是也。
心火挾其相火上克于肺。
則肺受爍之極。
是猶金之被爍而熔。
（金爍而熔。
）治當審其火勢稍微。
則當用以生地栀子天冬麥冬桑白皮薏苡仁百部百合之類。
火勢與熱稍甚。
則當用以栝蒌花粉馬兜鈴青木香竹茹黃芩之類是也。
至于肺氣久洩。
逆而不收，是猶金之鋒利太過。
則當急為收藏。
（金銳而洩。
）如粟殼木瓜烏梅诃子五味子蜊粉之屬是也。
（經曰。
肺欲收。
急食酸以收之。
以酸補之。
）肺有寒痰與氣内塞。
而聲不能以發。
是為金實不鳴。
治當相其所實以治。
大約實在于寒