卷三散劑
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。
則知性氣之烈。
無是過也。
故書所言能去黑子息肉堕眉者。
以其火氣未散。
性能灼物故也。
書言能主疽瘍疥瘙。
熱氣惡瘡。
癞疾死肌附骨疽者。
以其風熱毒瓦斯。
浸淫于骨肉皮膚之間。
得此辛溫以散之也！（汪昂曰。
有人腳肚生一瘡。
久遂成漏。
百藥不效。
自度必死。
一村人見之曰。
此鳝漏也。
以鍛石溫炮熏洗。
覺癢即是也。
洗不數次。
遂愈。
）書言能蝕惡肉而生新肉者。
以其燥能化濕。
而肉自克生新之意也。
書言能治金瘡者。
以其性能堅物。
使不腐壞。
且血見灰即止之意也。
（時珍曰。
鍛石止血神品也。
但不可着水。
着水即爛肉。
）但氣味辛烈。
其用敷治。
務必視症酌施。
如殺痔蟲等症。
則必用以烏頭炮等為丸。
敷刀斧傷。
則必用以牛膽。
以灰納于膽内陰幹。
點疣痣去根。
則必和白糯米蒸透。
止瀉痢崩帶陰挺。
則必煎水洗收。
造酒味酸。
則必投以少許即解。
救溺死。
則必用化過洗灰下襯。
以滲其水。
總得燥濕止血散血之味耳。
風化自裂者良。
圹灰火毒已出。
主頑瘡膿水淋漓。
斂瘡尤妙。
溫散 （土）調中止血燥濕伏龍肝（專入肝脾）。
系竈心赤土。
因其色赤如肝。
故以肝名。
味辛氣溫。
無毒。
按土為萬物之母。
在人髒腑。
則以脾胃應之。
故萬物非土不生。
人身五髒六腑非脾胃不養。
是以土能補人脾胃。
伏龍肝經火久熬。
則土味之甘已轉為辛。
土氣之和已轉為溫矣！凡人中氣不運。
則是氣是血。
靡不積聚為殃。
是瘀是水。
靡不蔓延作祟。
書言咳逆反胃。
腫脹臍瘡可治者。
以其得此補土燥濕之謂也！書言吐衄崩帶。
尿血遺精腸風可治者。
以其失血過多。
中氣必損。
得此微溫調和血脈也。
癰腫可消者。
以其辛散軟堅之意也。
日華子取其能催生下胞者。
以其溫中而鎮重下墜也。
（博救方子死腹中。
水調三錢服。
）要之皆為調中止血燥濕之劑耳。
研細水飛用。
平散 藥有平補。
亦有平散。
補以益虛。
散以去實。
虛未甚而以重劑投之。
其補不能無害。
實未甚而以重劑散之。
其散更不能無害矣。
如散寒麻黃。
散風桂枝。
散濕蒼術。
散熱升葛。
散暑香薷。
散氣烏藥。
皆非平者也。
乃有重劑莫投。
如治風與濕。
症見疥癬周痹。
止有宜于蒼耳子。
症見瘙癢消渴。
止有宜于蠶沙。
症見麻木冷痛。
止有宜于。
症見膚癢水腫。
止有宜于浮萍。
症見目翳疳蝕。
止有宜于爐甘石。
皆能使其風散濕除。
又如治風與熱。
症見目翳遮睛。
爛弦胞腫。
止有宜于甘菊蕤仁木賊。
症見風熱蒸騰。
腎陰不固。
止有宜于石南葉。
皆能使其風熄熱退。
又如治寒與熱。
症見咳嗽不止。
止有宜于冬花。
症見頭面風痛。
止有宜于荷葉。
症見肺熱痰喘。
聲音不清。
止有宜于馬兜鈴。
症見寒燥不潤。
止有宜于紫白石英。
症見肝經郁熱不散。
止有宜于夏枯草。
症見風寒濕熱香港腳。
止有宜于五加皮。
症見風寒痰濕。
止有宜于僵蠶。
皆能使其寒熱悉去。
至于治氣。
則又止用橘皮之宣肺燥濕。
青皮之行肝氣不快。
神曲之療六氣不消。
槟榔大腹皮之治胸腹痞脹。
白芨之散熱毒而兼止血。
野菊花之散火氣。
癰毒疔腫。
瘰目痛。
青木香之除風濕惡毒瓦斯結。
皆能使其諸氣悉消。
凡此藥雖輕平。
而用與病符。
無不克應。
未可忽為無益而不用也！ 平散 （隰草）表散風熱專治目翳木賊（專入肝膽）。
味甘微苦。
氣溫無毒。
中空輕揚。
書雲形質有類麻黃。
升散亦頗相似。
但此氣不辛熱。
且入足少陽膽足厥陰肝。
能于二經血分驅散風熱。
使血上通于目。
（目為肝竅。
）故為去翳明目要劑。
初非麻黃味辛性燥。
專開在衛腠理。
而使身汗大出也。
是以疝痛脫肛。
腸風痔漏。
赤痢崩帶諸血等症。
審其果因風熱而成者。
得此則痛止肛收。
腸固血止。
而無不治之症矣！（必審果屬風熱。
方用。
）至其去翳明目。
功雖有類谷精。
能駕甘菊。
但谷精則去星障。
甘菊則止調和血藥。
于障全不能退。
此則能去翳障也。
然氣血虧損。
則用谷精木賊去障。
又當兼以芍藥熟地滋補肝腎。
使目得血能視。
若徒用此二味退障。
則即加以當歸補助。
亦惡氣味辛散。
（當歸辛散。
）非其所宜。
平散 （隰草）祛肝風除脾濕活血通氣蒼耳子（專入肝脾）。
味苦而甘。
氣溫無毒。
凡人風濕内淫。
氣血阻滞。
（肝受風則血阻。
脾受濕則氣滞。
）則上而腦頂。
下而足膝。
内而骨髓。
外而皮膚。
靡不病症悉形。
而緻症見疥癬。
通身周痹。
四肢拘攣。
骨節癰腫。
頂巅風痛。
疳蟲濕。
惡肉死肌。
疔腫痔漏。
腰重膝屈。
按此苦能燥濕。
溫能通活。
為祛風療濕之聖藥。
或作膏。
（如采根葉。
根名萬應膏。
）或作湯浴。
自然風除濕祛。
血活氣行。
而病即愈。
但此通頂連腦。
下達督脈。
服此最忌豬肉。
（豬肉動風助濕。
）及風邪觸犯。
則遍身發出赤丹。
而緻病益增甚耳。
去刺。
酒拌蒸用。
平散 （隰草）散肝經風虛草（專入肝）。
味苦而辛。
性寒不濕。
故書載須蒸曬至九。
（數窮于九。
）加以酒蜜同制。
則濁陰之氣可除。
而清香之氣始見。
是以主治亦止宜于肝腎風濕。
而見四肢麻木。
筋骨冷痛。
腰膝無力。
風濕瘡瘍等症。
以其苦能燥濕。
寒能除熱。
辛能散風故也。
若使并非風濕。
而見腰膝無力等症。
則又屬于血虛而不可用辛散之味矣。
然熟用猶可。
其性不甚傷正。
若生用不制。
則又令人作洩。
不可不知。
以五月五、六月六、七月七、八月八、九月九采者尤佳。
至雲服能益氣。
止是風濕既除之驗。
宋張詠表進輕身之說。
亦是渾同膚廓之語。
非實诠也。
（宋張詠進表雲。
其草金棱銀絲。
素莖紫核。
對節而生。
頗同蒼耳。
臣契百服。
眼目清明。
積至千服。
須發烏黑。
筋力輕健。
效驗多端。
）去粗莖。
留枝葉花實。
酒拌蒸曬九次。
蜜丸。
搗汁熬膏。
煉蜜三味收之。
加以酒治。
始可投服。
平散 （隰草）散陰中結熱夏枯草（專入肝）。
辛苦微寒。
按書所論治功。
多言散結解熱。
能治一切瘿濕痹。
目珠夜痛等症。
似得以寒清熱之義矣。
（汪昂曰。
按目珠屬陽。
故書痛點苦寒藥則效。
黑珠屬陰。
故夜痛點苦寒藥反劇。
時珍曰。
一男子至夜。
目珠疼連眉棱骨痛及頭半邊腫痛。
用黃連膏點之反甚。
諸藥不效。
灸厥陰少陽。
疼随止。
半日又作。
月餘。
以夏枯草二兩。
香附二兩。
甘草四錢。
為末。
每服一錢半。
茶清調服。
下咽則疼減半。
至四五服。
良愈矣！）何書又言氣禀純陽。
及補肝血。
得毋自相矛盾乎？讵知氣雖寒而味則辛。
凡結得辛則散。
其氣雖寒猶溫。
故雲能以補血也！是以一切熱郁肝經等症。
得此治無不效。
以其得藉解散之力耳。
若屬内火。
治不宜用。
又藥何以枯名。
以其冬生而夏枯也。
莖葉同用。
平散 （蔓草）散毒洩熱青木香（專入肺）。
即馬兜鈴根。
又名土木香者是也。
味辛而苦。
微寒無毒。
諸書皆言可升可降。
可吐可利。
凡人感受惡毒而緻胸膈不快。
則可用此上吐。
以其氣辛而上達也。
感受風濕而見陰氣上逆。
則可用此下降。
以其苦能洩熱也。
故肘後治蠱毒。
同酒水煮服。
使毒從小便出矣。
惟虛寒切禁。
以其味辛與苦。
洩人真氣也。
秃瘡瘙癢可敷。
（出精義） 平散 （隰草）散火氣消癰毒野菊花（專入肺肝）。
一名苦薏。
為外科癰腫藥也。
其味辛而且苦。
大能散火散氣。
故凡癰毒疔腫瘰眼目熱痛。
婦人瘀血等症。
無不得此則治。
以辛能散氣。
苦能散火者是也。
是以經驗方治瘰未破。
用根煎酒熱服。
渣敷自消。
孫氏治毒方用此。
連根葉搗爛。
煎酒熱服取汗。
以渣敷貼。
或用蒼耳同入。
或作湯服。
或為末酒調。
自無不可。
（衛生簡易方）但胃氣虛弱。
切勿妄投。
（震亨曰。
野菊花服之大傷胃氣。
） 平散 （水草）入肝散風入脾利濕浮萍（專入肝脾）。
浮于水上。
體輕氣浮。
辛寒。
古人謂其發汗勝于麻黃。
下水捷于通草一語。
括盡浮萍治功。
故凡風濕内淫。
癱瘓不舉。
在外而見肌膚搔癢。
一身暴熱。
在内而見水腫不消。
小便不利。
用此疏肌通竅。
俾風從外散。
濕從下行。
而癱與瘓其悉除矣。
至本經載長須發者。
以毛竅利而血脈榮也。
（風去血榮。
）止消渴者。
以經氣和而津液複也。
（熱去津生。
）勝酒者。
以陽明通達而能去酒毒也。
總皆因其體浮。
故能散風。
因其氣寒。
故能勝熱。
因其産于水上。
故能以水利水耳！用浮萍其背紫色為末。
蜜丸彈子大。
空心酒服。
然必大實大熱。
方可用此。
若表虛自汗者。
其切禁焉。
燒煙辟蚊亦佳。
但氣虛切勿近此。
（繡見有一婦人用此辟蚊。
其兒僅兩周耳。
因此即斃。
） 平散 （隰草）祛風養肺滋腎明目甘菊（專入肝肺腎。
）生于春。
長于夏。
秀于秋。
得天地之清芳。
（時珍曰。
菊春生。
夏茂。
秋花。
冬實。
）禀金精之正氣。
其味辛。
故能祛風而明目。
其味甘。
故能保肺以滋水。
其味苦。
故能解熱以除燥。
凡風熱内熾而緻眼目失養。
翳膜遮睛。
與頭眩暈惡風濕痹等症。
服此甘和輕劑。
以平木（補金平木。
）制火。
（補水制火。
）養肺（肺養則木平。
）滋腎。
（腎滋則火制。
）俾木平則風熄。
火降則熱除。
而病無不愈矣。
（金水二髒藥。
）是以除目翳膜。
有同枸杞相對蜜丸。
久服永無目疾。
以單瓣味甘者入藥。
（景煥牧豎閑談雲。
真菊延齡。
野菊洩人。
正如黃精益壽。
鈎吻殺人之意。
）黃入陰分。
白入陽分。
紫入血分。
術及枸杞根桑根白皮為使。
平散 （隰草）疏肺洩寒虛實寒熱通用款冬花（專入肺）。
按書既載辛溫純陽。
又載瀉熱消痰除煩。
定驚明目。
治咳逆上氣喘渴。
暨喉痹。
肺痿肺癰咳吐膿血等症。
其藥似屬兩岐。
讵知所謂純陽者！因其氣味上達。
入陽而不入陰。
（的解）且經霜雪而秀。
故謂其氣純陽。
所謂能治咳逆者。
因其咳因寒入。
得此溫暖以為疏滞。
則寒自順而下矣。
（溫能散寒。
）所謂能除熱痰而嗽者。
亦是熱因寒入。
痰因熱成。
除寒而熱可清。
（除熱亦在除寒。
）除熱而寒自解。
（肺為清淨之府。
不容物雜。
一有外感。
則氣逆而不伸。
一有内傷。
則肺燥而不潤。
所以在喉則有如癢如梗。
咳自外入者。
宜辛宜溫。
咳自内成者。
宜滋宜補。
故外宜于疏散。
而收斂最忌。
内則宜于滋養。
而宣洩非宜。
款冬氣味辛溫。
可以疏洩肺郁。
而水虧火嗽。
則有宜于冬地。
勞嗽骨蒸。
則有宜于丹皮地骨。
）所謂能治肺痿肺癰咳吐膿血者。
亦是肺虛得此以為溫潤。
故能服之即止。
若使血因實緻。
則此斷屬難投。
況此雖雲純陽。
于火更不克助。
故辛溫之内。
仍有和暖之意。
是以書載可為寒熱虛實通用。
生河北關中者良。
（世多以枇杷蕊僞。
）揀淨花。
甘草水浸暴用。
得紫菀良。
杏仁為使。
惡皂莢硝石玄參。
畏黃貝母（貝母雖畏。
得之反良。
）連翹麻黃青葙辛夷。
平散 （蔓草）入肺清熱降氣除寒馬兜鈴（專入肺）。
辛苦性寒。
體輕而虛。
熟則四開象肺。
因苦則能入肺降氣。
因寒則能瀉熱除痰。
因辛則于寒中帶散。
故肺熱痰喘聲音不清者。
服此最宜。
且其體輕則性上湧。
故纂要治蛇蟲毒。
一味濃煎。
服之探吐。
其毒即解。
（湯劑用之多作吐。
）至有雲服馬兜鈴能補肺陰者。
取其熱清氣降。
而肺自安之意。
錢氏用此。
同阿膠糯米補肺。
其功原在糯米阿膠耳。
豈馬兜鈴之謂哉？又雲可治腸風痔。
以肺與大腸為表裡。
腸胃之熱。
本于肺髒所移。
肺清而腸之熱與之俱清耳。
（日華本草治痔腫痛。
以馬兜鈴于瓶中燒煙熏病處良。
）若肺寒喘嗽失音者切忌。
去筋膜。
取子用。
平散 （山草）入肺澀血散瘀白芨（專入肺）。
味苦而辛。
性澀而收。
微寒無毒。
方書既載功能入肺止血。
又載能治跌撲折骨。
湯火灼傷。
惡瘡癰腫。
敗疽死肌。
得非似收不收。
似澀不澀。
似止不止乎。
不知書言功能止血者。
是因性澀之謂也。
（血出于鼻。
是由清道而至。
血出于口。
是由濁道而來。
嘔血出于肝。
吐血出于胃。
痰帶血。
出于脾。
咯血出于心。
唾血出于腎。
摘玄雲。
試血法。
吐水内浮者。
肺血也。
沉者。
肝血也。
半浮半沉者。
心血也。
服白芨須随所見。
以羊肺肝心同服者佳。
）書言能治癰疽損傷者。
是因味辛能散之謂也。
此藥澀中有散。
補中有破。
故書又載去腐逐瘀生新。
至雲重囚肺有白芨一事。
因剖而見。
色猶不變。
雖雲肺葉損壞可以複生。
然終涉于荒唐。
未可盡信。
（台州獄吏憫一重囚。
囚因感之雲。
吾七犯死罪。
遭刑拷。
肺皆損傷。
得一方。
用白芨末米飲送下。
其效如神。
後囚淩遲。
剖開胸。
見肺間竅穴。
皆白芨填補。
色猶不變也。
）手足皴裂。
面上黑。
（即面瘡）并跌打損傷。
（酒調服。
）湯火灼傷。
（油調敷。
）用治亦效。
紫石英為使。
惡杏仁。
反烏頭。
平散 （夷果）治胸膈瘴疠膨脹槟榔（專入腸胃）辛苦而溫。
書何言其至高之氣。
彼獨能瀉。
使之下行以至于極。
以其味苦主降。
性如鐵石之重。
故爾有墜下之力耳。
是以無堅不破。
無脹不消。
無食不化。
無痰不行。
無水不下。
無氣不除。
無蟲不殺。
（如陰毛住虱。
用此煎水以洗。
）無便不開。
（凡開二便藥内。
多有用此。
）故凡裡急後重。
（同木香用。
）岚瘴疠瘧。
（如達原飲治疫用此。
）并水腫腳氣。
酒醉不醒。
無不因其苦溫辛澀之性。
以為開洩行氣破滞之地耳！至書所雲飽能使之饑。
醉能使之醒者。
以其能下氣也。
饑能使之飽。
醒能使之醉者。
以槟榔必用葉裹嚼。
葉氣味辛溫。
得此能除中外之氣。
以散瘴疠之邪也。
（嶺南瘴地。
多以槟榔代茶。
）然非瘴之地。
不可常服。
恐其能洩真氣耳！雞心尖長。
劈之作錦紋者良。
（時珍雲。
峤南地熱。
四時出汗。
人多黃瘠。
食之則髒氣疏洩。
一旦病瘴。
不敢發散攻下。
豈盡氣候所緻？槟榔蓋亦為患。
殆未思耳。
又朱晦庵槟榔詩雲。
憶昔遊南日。
初嘗面發紅。
藥囊知有用。
茗碗讵能同。
蠲疾收殊效。
修真錄異功。
三彭如不避。
縻爛七非中。
亦以其治疾殺蟲之功。
而不滿其代茶之俗也。
） 平散 （夷果）散無形胸膈膨脹腹皮（專入腸胃。
時珍曰。
大腹以形名。
所以别雞心槟榔。
弘景曰。
向陽者為槟榔。
向陰者為大腹也。
）辛熱性溫。
比之槟榔大有不同。
蓋槟榔性苦沉重。
能洩有形之滞積。
腹皮其性輕浮。
（故能入腹。
）能散無形之積滞。
故痞滿膨脹。
水氣浮腫。
香港腳壅逆者宜之。
惟虛脹禁用。
以其能洩真氣也。
子似槟榔。
腹大形扁。
（治功與槟榔同。
）取皮酒洗後。
以豆汁洗過。
曬幹煨切用。
（思邈曰。
鸩鳥多栖其樹。
故宜洗淨。
） 平散 （灌木）散肝風熱蕤核（專入肝。
）眼科藥也。
凡眼多因風熱乘肝。
以緻血虛而目不得明。
故病必見上下眼胞風腫弦爛。
左右熱障。
（仁齋曰。
拘急牽飕。
瞳青胞白。
癢而清淚。
不赤不痛。
是為風眼。
烏輪突起。
胞硬紅腫。
眵淚濕漿。
裡熱刺痛。
是為熱眼。
眼渾而淚。
胞腫而軟。
上壅。
酸澀微赤。
是為氣眼。
風與熱并。
則癢而浮赤。
風與氣搏。
則癢澀皆沉。
血熱交聚。
故生淫膚粟肉紅縷偷針之類。
氣血不至。
故有眇視胞垂雀眼盲障之形。
淡紫而隐紅者為虛熱。
鮮紅而妒赤者為實熱。
兩呈露生肉者。
此心熱血旺。
白睛紅膜如傘紙者。
此氣滞血凝。
熱滞則瞳人内湧。
白睛帶赤。
冷症則瞳仁青綠。
白睛枯槁。
眼熱經久。
複為風熱所乘。
則赤爛。
眼中不赤。
但為痰飲則作疼。
肝氣不順而挾熱。
所以羞明。
熱氣蓄聚而傷飽。
所以胞合。
白睛帶赤或紅筋者。
其熱在肺。
上胞下胞或目唇間如瘡點者。
其熱屬脾。
翳起肺家受熱。
翳如碎米狀者易散。
翳如梅花者難消。
）得此溫能散風。
（氣不甚溫。
）寒能勝熱。
甘能補血。
俾火退淚止。
而目疾瘳矣。
赤筋在翳膜外者。
得此則宜。
（撥雲膏取下翳膜。
蕤仁去油五分。
青鹽一分。
豬子五錢。
共搗二千下如泥。
收點之。
又方。
蕤仁二兩。
去油。
入白蓬砂一錢。
麝香二分。
研勻收。
去翳妙不可言。
）湯浸。
去皮尖。
劈作兩片。
芒硝木通通草同煎一伏時。
取出研膏入藥。
平散 （喬木）燥脾殺蟲散皮膚骨節濕熱蕪荑（專入脾。
兼入肝）。
味辛而苦。
（時珍曰。
蕪荑有大小兩種。
小者即榆莢也。
揉取仁。
醞為醬。
味尤辛。
人多以外物相和。
不可不擇去之。
入藥皆用大蕪荑。
别有種。
）氣溫無毒。
功專燥脾。
去風化食殺蟲。
緣蟲生于人腹。
多因濕為之兆。
滞為之得。
風為之助。
寒為之成。
上侵人咽。
下蝕人肛。
或附脅背。
或隐胸腹。
大則如鼈。
小則如錢。
治法惟當用此煎服。
兼用暖胃益血理中之類。
乃可殺之。
且不獨殺蟲如是。
即其皮膚骨節。
濕熱内入。
留連不解。
以緻穢垢不清。
得以合其辛散等藥。
亦能去風除濕。
而使氣血調和。
肢節安養。
而無癱瘓痿痹之候矣！柰世僅知掃蟲殺蠱。
（蠱牙作痛。
以蕪荑仁安蛀孔中。
及縫中甚效。
）而不知此更散皮膚骨節淫濕。
其亦未達本經之旨耳。
形類榆莢。
陳久氣膻者良。
平散 （灌木）除風寒濕香港腳五加皮（專入肝腎）。
今人僅知此能理香港腳。
而不知其香港腳之病。
因于氣寒濕三氣而成。
風勝則筋骨為之拘攣。
濕勝則筋脈為之緩縱。
男子陰痿囊濕。
女子陰癢蟲生。
小兒腳軟寒濕。
則血脈為之凝滞。
筋骨為之疼痛。
而腳因爾莫行。
服此辛苦而溫。
辛則氣順而化痰。
苦則堅骨（骨屬腎）而益精。
溫則祛風（肝主風）而勝濕。
凡肌膚之瘀血。
筋骨之風邪。
靡不因此而治。
蓋濕去則骨壯。
風去則筋強。
而腳安有不理者乎？但此雖屬理腳之劑。
仍不免有疏洩之虞。
須于此内參以滋補之藥。
則用之曆久而不變矣。
勿謂有五加之說。
遂信竟為理腳聖藥。
而置金玉滿車于不問也。
（昔孟綽子董士固相與言雲。
甯得一把五加。
不用金玉滿車。
甯得一斤地榆。
不用明月寶珠。
時珍曰。
五加治風濕痿痹。
壯筋骨。
其功良深。
仙家所述雖若過情。
蓋獎辭多溢。
亦常理耳！）莖青節白。
骨硬皮黃根黑。
芬香五葉者佳。
遠志為使。
惡玄參。
平散 （灌木）祛風逐熱固腎石南葉（專入肝。
）味辛而苦。
按辛則有發散之能。
苦則具有堅腎之力。
若使辛苦而熱。
則雲婦人久服思男。
其理或可信矣。
然此止屬辛苦而性不熱。
則治止可以言祛風。
而補陰之說。
亦止因苦堅腎。
而腎不洩。
因辛散風。
而陰不受其蹂躏也。
（的解）若竟以為補陰滋水。
則理已屬有礙。
而尚可雲補火以思男者乎？（醫書類多如此惑人。
）若果有之。
則凡類于此者。
何莫不為思男之品。
而附桂之雄。
又将置之于何等地矣。
李時珍亦明醫中人。
何竟附和而有是言耶。
庵之辟。
宜其有是。
（汪昂曰。
按石南葉補陰祛風則有之。
然味辛不熱。
不助相火。
亦未聞邪淫方中用石南葉者。
别錄思男之說。
殆不可信。
）出關中者炙用。
五加皮為使。
惡小薊。
平散 （山果）宣肺氣燥脾濕橘皮（專入脾肺。
兼入大腸）。
味辛而溫。
治雖專主脾肺。
（時珍曰。
脾乃元氣之母。
肺乃攝氣之簽。
故橘皮為二經氣分藥。
）調中快膈。
導痰消滞。
利水破症。
宣五髒理氣燥濕。
（汪自曰。
大法治痰以健脾順氣為主。
潔古曰。
陳皮枳殼利其氣而痰目下。
）然同補劑則補。
同瀉劑則瀉。
同升劑則升。
同降劑則降。
各随所配而得其宜。
（凡補藥澀藥。
必佐陳皮以利氣。
）且同生姜。
則能止嘔。
（十劑篇雲。
宣可去壅。
生姜橘皮之屬是也。
）同半夏則豁痰。
同杏仁則治大腸氣閉。
同桃仁則治大腸血閉。
至其利氣。
雖有類于青皮。
但此氣味辛溫。
則入脾肺而宣壅。
不如青皮專入肝疏洩。
而無入脾燥濕。
入肺理氣之故也。
（諸濕皆屬于脾。
諸氣皆屬于肺。
）然多服亦能損氣。
（胃氣亦賴痰養。
不可用此盡攻。
）用補留白。
下氣消痰除白。
（出聖濟）即書所名橘紅。
（今人有以色紅形小如枳實者代充。
其破氣實甚。
）然亦寓有發表之意。
（以皮治皮意。
）核治疝痛偏墜。
（凡核多入腎。
而橘核尤入囊核。
亦物類相感意。
時珍曰。
橘核入足厥陰肝。
與青皮同功。
故治腰痛疝痛。
及内卵腫偏墜。
或硬如石。
或腫至潰。
有極核丸。
用之有效。
）葉散癰腫。
（莫強中為豐城令時得疾。
凡食已。
辄胸滿不下。
百方不效。
偶家人合橘紅湯。
因取嘗之。
似相宜。
連日飲之。
一日。
忽覺胸中有物墜下。
大驚目瞪。
自汗如雨。
須臾腹痛。
下數塊如鐵彈子。
臭不可聞。
自此胸次廓然。
其疾頓愈。
蓋脾之冷積也。
其方用橘皮一斤去穣。
甘草鹽花各四兩。
為末。
煮幹點服。
名二腎散。
丹溪變為潤下丸。
用治痰氣有效。
惟氣實人服之相宜。
氣不足者。
不宜用之也。
）取廣陳久者良。
（陳則烈氣消散。
故名陳皮。
與半夏同用。
名為二陳。
）治火痰童便制。
寒痰姜汁制。
治下焦鹽水制。
核去皮炒用。
平散 （山果）行肝氣滞青皮（專入肝）。
本于橘生。
其皮則一。
何為因青而異。
蓋猶人當少壯。
則性燥暴而少柔。
人當老年。
則性漸減而不燥。
青皮未經寒暑。
燥氣不消。
故其賦性最劣。
其色青。
青屬木。
木主肝。
故青獨于肝經則入。
其味苦。
故能入肝而下氣。
（杲曰。
青皮乃足厥陰引經之藥。
能引食入太陰之倉。
破滞消堅。
皆治在下之病。
）然仍兼有辛氣内存。
故于下中仍兼宣洩。
（柴胡疏上焦肝氣。
青皮平下焦肝氣。
陳皮浮而上入脾肺氣分。
青皮沉而降入肝膽氣分。
氣味各别如此。
）是以書載力能發汗。
（時珍曰。
小見消積。
多用青皮。
最能發汗。
）破洩削堅。
除痰消痞。
并氣郁久怒。
久瘧結癖。
（嘉谟曰。
久瘧熱甚。
必結癖塊。
宜多服青皮湯。
内有青皮疏利肝邪。
則癖自不結也。
）疝痛（疝痛有由足厥陰郁氣。
）乳腫。
（丹溪曰。
乳房屬陽明。
乳頭屬厥陰。
乳母或因忿怒郁悶。
濃味釀積。
緻厥陰之氣不行。
故竅不得開。
陽明之血騰沸。
故熱甚而化膿。
亦有其子有滞痰膈熱。
含乳而搖噓氣。
緻生結核者。
初起便須忍痛揉軟。
吮令汗透。
自可消散。
治法以青皮疏肝滞。
石膏清胃熱。
甘草節行濁血。
栝蒌消腫導毒。
或加沒藥橘葉金銀花蒲公英皂角少酒。
若于腫處灸三五壯尤佳。
久則凹陷。
名乳岩。
不可治矣。
）無不奏效。
但有汗氣虛切忌。
（時珍曰。
有滞氣則破滞氣。
無滞氣則損真氣。
）醋炒用。
（時珍曰。
治之以醋。
所謂肝欲散。
急食辛以散之。
以酸洩之。
以苦降之也。
） 平散 （水果）升陽散瘀荷葉（專入膽）。
其味雖苦。
其氣雖平。
然生水土之下。
污穢之中。
挺然獨立。
實有長養生發之氣。
故昔人謂其色青。
主屬木。
其形仰。
主上行。
其中空。
主上發。
其象震。
主入膽。
為東方膽木必用之藥。
故潔古枳術丸方。
用荷葉燒飯為丸。
取其以為升發脾胃之氣。
（杲曰。
素問雲。
履端于始。
序則不愆。
荷葉生于水土之下。
污穢之中。
挺然獨立。
其色青。
其形仰。
其中空。
象震卦之體。
食藥感此氣之化。
胃氣何由不升乎？用此為引。
可謂遠識合道矣！更以燒飯和藥。
與白術協力滋養。
補令胃濃。
不緻内傷。
其利廣矣。
）東垣清震湯用此以治頭面風痛等症。
取其以為升發風寒之具。
（清震湯用荷葉一枚。
升麻蒼術各五錢。
煎服。
）聞人規用此以治痘瘡風寒外襲。
變黑倒靥。
取其以為溫肌散邪之自。
（聞人規論雲。
痘瘡已出。
複為風寒外襲。
則竅閉血凝。
其點不長。
或變黑色。
此為倒靥。
必身體四肢微厥。
但溫肌散邪。
則熱氣複行而斑自出也。
宜紫貝荷葉散治之。
蓋荷葉能升發陽氣。
散瘀血。
留好血。
僵蠶能解結滞之氣故也。
此藥易得。
而活人甚衆。
勝于人牙龍腦也。
）證治要訣用此一味燒灰單服。
以治陽水浮腫。
取其溫以行水之意。
至入脾胃。
須用其蒂。
謂之荷鼻。
取其味濃獨勝他處。
但服荷葉過多。
令人瘦劣。
非可常用。
試觀丹士縮銀。
用荷葉同。
而銀質頓輕。
于此可知其概矣。
平散 （造釀）散氣調中溫胃化痰逐水消滞神曲（專入脾胃）。
辛甘氣溫。
其物本于白面杏仁赤小豆青蒿蒼耳紅蓼六味作餅蒸郁而成。
（造曲法。
以五月五日、六月六日、用白面百斤。
赤豆未。
杏仁泥。
青蒿蒼耳紅蓼汁各三升。
以配青龍白虎朱雀玄武騰蛇勾陳六神。
通和作餅。
生黃衣。
曬收陳久。
炒用。
）其性六味為一。
故能散氣調中。
溫胃化痰。
逐水消滞。
小兒補脾。
輕平等藥。
醫多用此以為調治。
（養胃丸治脾胃俱虛。
用神曲六兩。
麥芽三兩。
炮幹姜四兩。
烏梅肉焙四兩。
為末水下。
又啟微集雲。
神曲治目病。
生用能發其生氣。
熟用能斂其暴氣也。
）蓋取辛不甚散。
甘不甚壅。
溫不見燥也。
然必合以補脾等藥并施則佳。
若孕婦無積。
及脾陰不足胃火旺者。
并勿用耳。
義與麥芽同也。
平散 （石）活血脈散風熱爐甘石（專入胃。
）系金銀之苗。
産于金銀坑中。
（造化指南雲。
爐甘石受黃金白銀之氣。
熏陶三十年方能結成。
）狀如羊腦。
松似石脂。
能點赤銅為黃。
甘辛而澀。
氣溫無毒。
其性專入陽明胃。
蓋五味惟甘為補。
惟溫為暢。
是能通和血脈。
故腫毒得此則消。
而血自能克止。
肌亦自克能生也。
辛溫能散風熱。
性澀能粘翳膜。
故凡目翳得此。
即能撥雲也。
（宣明方。
爐甘石青礬樸硝等分為末。
每用一字。
沸湯化。
溫洗日三次。
）有用此治下疳陰濕。
并齒疏陷物者。
亦此義耳。
（爐甘石火醋淬五次一兩。
孩兒茶三錢。
為末。
麻油調敷立愈。
又集玄方。
因齒疏物陷。
用爐甘石寒水石等分為末。
每用少許擦牙。
忌用銅刷。
久久自密。
） 時珍常用甘石飛。
海螵蛸硼砂。
等分為細末。
朱砂依分減半。
同入點諸目病皆妙。
用童便良。
平散 （石）散肺分寒燥不潤白石英（專入肺）。
味甘而辛。
性溫無毒。
按理似非潤藥濕藥矣。
而十劑偏指此屬濕劑。
謂枯則為燥。
宜用白石英紫石英之屬以濕之。
不幾令人眩惑乎？讵知書之言濕。
有以濕為濕者。
有以燥為濕者。
以濕為濕。
人易知。
以燥為濕。
人難明。
茲而曰濕。
是以燥以溫為濕矣。
（從溫濕言。
）石英性本辛溫。
辛則能以化液。
溫則能以滋潤。
故雖辛若濕。
（因辛始濕。
）是以寒燥不潤之症。
（燥從寒字點出。
明甚。
）得此辛以暢達。
而滞不緻見枯。
此十劑所以以辛以溫為濕而言也。
書曰服此可治咳逆胸寒。
消渴陰痿。
風痹溺閉。
肺痿肺癰。
吐膿吐血等症。
是亦辛溫潤肺之一驗矣。
但系石類。
隻可暫用。
（頌論乳石。
謂乳者陽中之陰。
石者陰中之陽。
故陽生十一月後甲子服乳。
陰生五月後甲子服石。
然而相反相惡。
動則為害不淺。
故乳石之發。
方治雖多。
而罕有濟者。
誠不可輕餌也。
）凡服宜食冬瓜龍葵以壓石氣。
忌芥菜蔓青蕪夷葵荠。
白如水銀者良。
平散 （石）散肝心血分寒燥不潤紫石英（專入肝心）。
即系石英之紫色者。
故爾别其名曰紫。
性味俱同。
而紫即能直入血分。
不似白石英因其色白。
功專潤肺。
止就肺部之病而言之也。
紫能入血治療。
凡婦人子戶。
因于風寒内乘絕孕。
男子寒熱咳嗽驚悸。
夢魂不安。
服此則能鎮魄安神。
為心肝經溫血要藥。
（時珍曰。
上能鎮心。
重以去怯也。
下能益肝。
濕以去枯也。
心生血。
肝藏血。
其性緩而補。
故心神不安。
肝血不足。
及女子血海虛寒不孕者宜之。
别錄言其補心氣。
甄權言其養肺氣。
殊昧氣陽血陰營衛之别。
）但陰虛火旺者切忌。
醋淬七次。
研末水飛用。
畏附子。
惡黃連。
平散 （卵生）祛散風寒痰濕僵蠶（專入肝。
兼入肺胃）。
辛寒微溫。
大率多屬祛風散寒。
燥濕化痰。
溫行血脈之品。
故書載能入肝。
兼入肺胃。
以治中風失音。
頭風齒痛。
喉痹咽腫。
是皆風寒内入。
結而為痰。
（時珍曰。
僵蠶。
蠶之病風者也。
治風化痰。
散結行經。
所謂因其氣相感而以意使者也。
又人指甲軟薄者。
用此燒煙熏之則濃。
亦是此義。
蓋厥陰陽明之藥。
故又治諸血病瘧病疳病也。
）合姜湯調下以吐。
假其辛熱之力。
以除風痰之害耳。
（仁存開關散用白僵蠶炒白礬半生半燒等分為末。
每以一錢。
用自然姜汁調灌。
得吐頑痰立效。
小兒加薄荷。
聖惠方用白僵蠶三七枚。
乳香一分。
為末。
每以一錢燒煙。
熏入喉中。
涎出即愈。
王氏博濟如聖散。
治喉痹用白僵蠶天南星等分。
生研為末。
每服一字。
姜汁調灌即愈。
後以生姜炙過含之。
怪症方酒後咳嗽。
用白僵蠶焙研末。
茶服效。
）又雲能治丹毒瘙癢。
亦是風與熱熾。
得此辛平之味拔邪外出。
則熱自解。
又雲能治瘰結核痰瘧。
血病崩中帶下。
亦是風木乘肝。
得此辛溫之味以行血脈。
則血氣安和而病自消。
又雲能治小兒驚疳。
膚如鱗甲。
亦是胎元氣血不足。
得此辛鹹煎湯除垢。
則鱗自去。
（膚如鱗甲。
病名胎垢。
）即是諸症以推。
則知古之用藥。
悉從物理勘出。
豈有他謬奇巧于其中者哉？但此非由外感而用是藥。
則非治耳！頭蠶色白條直者良。
米泔浸一日。
待桑涎浮出。
取起焙幹。
拭淨肉毛口甲。
搗用。
惡桑螵蛸茯神茯苓桔梗萆。
平散 （卵生）宣皮膚風濕蠶沙（專入肝脾。
兼入胃）。
即晚蠶所出之屎也。
玩書所着治功。
多有祛風除濕之能。
所述治症。
多是肢節不遂。
皮膚頑痹。
腰膝冷痛。
冷血瘀血。
腸鳴消渴。
爛弦風眼。
緣蠶食而不飲。
其食出則氣燥。
燥則可以勝濕去風。
凡一切皮膚等疾。
因于風濕而至者。
（上症俱就風濕而言。
）無不得此以為調治。
且味辛而兼甘。
故凡水火相激而見腸鳴。
得此甘以和之。
燥熱而見消渴不止。
得此辛以潤之。
（燥渴仍屬風邪。
故辛可以得潤。
）是以用此炒黃。
袋盛浸酒。
以去風緩不随。
皮膚頑痹。
（冠氏曰。
醇酒三升。
拌蠶沙五鬥。
蒸熱鋪暖室席上。
令患冷風氣痹人。
以患處就卧。
濃覆取汗。
不愈。
間日再作。
須防昏悶。
）暨爛弦風眼。
用此油浸塗患即愈。
（汪昂曰。
目上下胞屬脾。
脾有風濕則蟲生弦爛。
用新瓦炙為末。
少加雄黃麻油調敷。
又治蛇串瘡。
有人食烏梢蛇渾身變黑。
漸生鱗甲。
見者驚縮。
鄭奠一令日服晚蠶沙五錢。
盡一二鬥。
久之乃愈。
）昔史國公用此浸酒。
（色清味美。
）以治風痹。
義多根此。
然惟晚者為良。
早蠶者不堪入藥。
以飼火烘。
故有毒也。
則知性氣之烈。
無是過也。
故書所言能去黑子息肉堕眉者。
以其火氣未散。
性能灼物故也。
書言能主疽瘍疥瘙。
熱氣惡瘡。
癞疾死肌附骨疽者。
以其風熱毒瓦斯。
浸淫于骨肉皮膚之間。
得此辛溫以散之也！（汪昂曰。
有人腳肚生一瘡。
久遂成漏。
百藥不效。
自度必死。
一村人見之曰。
此鳝漏也。
以鍛石溫炮熏洗。
覺癢即是也。
洗不數次。
遂愈。
）書言能蝕惡肉而生新肉者。
以其燥能化濕。
而肉自克生新之意也。
書言能治金瘡者。
以其性能堅物。
使不腐壞。
且血見灰即止之意也。
（時珍曰。
鍛石止血神品也。
但不可着水。
着水即爛肉。
）但氣味辛烈。
其用敷治。
務必視症酌施。
如殺痔蟲等症。
則必用以烏頭炮等為丸。
敷刀斧傷。
則必用以牛膽。
以灰納于膽内陰幹。
點疣痣去根。
則必和白糯米蒸透。
止瀉痢崩帶陰挺。
則必煎水洗收。
造酒味酸。
則必投以少許即解。
救溺死。
則必用化過洗灰下襯。
以滲其水。
總得燥濕止血散血之味耳。
風化自裂者良。
圹灰火毒已出。
主頑瘡膿水淋漓。
斂瘡尤妙。
溫散 （土）調中止血燥濕伏龍肝（專入肝脾）。
系竈心赤土。
因其色赤如肝。
故以肝名。
味辛氣溫。
無毒。
按土為萬物之母。
在人髒腑。
則以脾胃應之。
故萬物非土不生。
人身五髒六腑非脾胃不養。
是以土能補人脾胃。
伏龍肝經火久熬。
則土味之甘已轉為辛。
土氣之和已轉為溫矣！凡人中氣不運。
則是氣是血。
靡不積聚為殃。
是瘀是水。
靡不蔓延作祟。
書言咳逆反胃。
腫脹臍瘡可治者。
以其得此補土燥濕之謂也！書言吐衄崩帶。
尿血遺精腸風可治者。
以其失血過多。
中氣必損。
得此微溫調和血脈也。
癰腫可消者。
以其辛散軟堅之意也。
日華子取其能催生下胞者。
以其溫中而鎮重下墜也。
（博救方子死腹中。
水調三錢服。
）要之皆為調中止血燥濕之劑耳。
研細水飛用。
平散 藥有平補。
亦有平散。
補以益虛。
散以去實。
虛未甚而以重劑投之。
其補不能無害。
實未甚而以重劑散之。
其散更不能無害矣。
如散寒麻黃。
散風桂枝。
散濕蒼術。
散熱升葛。
散暑香薷。
散氣烏藥。
皆非平者也。
乃有重劑莫投。
如治風與濕。
症見疥癬周痹。
止有宜于蒼耳子。
症見瘙癢消渴。
止有宜于蠶沙。
症見麻木冷痛。
止有宜于。
症見膚癢水腫。
止有宜于浮萍。
症見目翳疳蝕。
止有宜于爐甘石。
皆能使其風散濕除。
又如治風與熱。
症見目翳遮睛。
爛弦胞腫。
止有宜于甘菊蕤仁木賊。
症見風熱蒸騰。
腎陰不固。
止有宜于石南葉。
皆能使其風熄熱退。
又如治寒與熱。
症見咳嗽不止。
止有宜于冬花。
症見頭面風痛。
止有宜于荷葉。
症見肺熱痰喘。
聲音不清。
止有宜于馬兜鈴。
症見寒燥不潤。
止有宜于紫白石英。
症見肝經郁熱不散。
止有宜于夏枯草。
症見風寒濕熱香港腳。
止有宜于五加皮。
症見風寒痰濕。
止有宜于僵蠶。
皆能使其寒熱悉去。
至于治氣。
則又止用橘皮之宣肺燥濕。
青皮之行肝氣不快。
神曲之療六氣不消。
槟榔大腹皮之治胸腹痞脹。
白芨之散熱毒而兼止血。
野菊花之散火氣。
癰毒疔腫。
瘰目痛。
青木香之除風濕惡毒瓦斯結。
皆能使其諸氣悉消。
凡此藥雖輕平。
而用與病符。
無不克應。
未可忽為無益而不用也！ 平散 （隰草）表散風熱專治目翳木賊（專入肝膽）。
味甘微苦。
氣溫無毒。
中空輕揚。
書雲形質有類麻黃。
升散亦頗相似。
但此氣不辛熱。
且入足少陽膽足厥陰肝。
能于二經血分驅散風熱。
使血上通于目。
（目為肝竅。
）故為去翳明目要劑。
初非麻黃味辛性燥。
專開在衛腠理。
而使身汗大出也。
是以疝痛脫肛。
腸風痔漏。
赤痢崩帶諸血等症。
審其果因風熱而成者。
得此則痛止肛收。
腸固血止。
而無不治之症矣！（必審果屬風熱。
方用。
）至其去翳明目。
功雖有類谷精。
能駕甘菊。
但谷精則去星障。
甘菊則止調和血藥。
于障全不能退。
此則能去翳障也。
然氣血虧損。
則用谷精木賊去障。
又當兼以芍藥熟地滋補肝腎。
使目得血能視。
若徒用此二味退障。
則即加以當歸補助。
亦惡氣味辛散。
（當歸辛散。
）非其所宜。
平散 （隰草）祛肝風除脾濕活血通氣蒼耳子（專入肝脾）。
味苦而甘。
氣溫無毒。
凡人風濕内淫。
氣血阻滞。
（肝受風則血阻。
脾受濕則氣滞。
）則上而腦頂。
下而足膝。
内而骨髓。
外而皮膚。
靡不病症悉形。
而緻症見疥癬。
通身周痹。
四肢拘攣。
骨節癰腫。
頂巅風痛。
疳蟲濕。
惡肉死肌。
疔腫痔漏。
腰重膝屈。
按此苦能燥濕。
溫能通活。
為祛風療濕之聖藥。
或作膏。
（如采根葉。
根名萬應膏。
）或作湯浴。
自然風除濕祛。
血活氣行。
而病即愈。
但此通頂連腦。
下達督脈。
服此最忌豬肉。
（豬肉動風助濕。
）及風邪觸犯。
則遍身發出赤丹。
而緻病益增甚耳。
去刺。
酒拌蒸用。
平散 （隰草）散肝經風虛草（專入肝）。
味苦而辛。
性寒不濕。
故書載須蒸曬至九。
（數窮于九。
）加以酒蜜同制。
則濁陰之氣可除。
而清香之氣始見。
是以主治亦止宜于肝腎風濕。
而見四肢麻木。
筋骨冷痛。
腰膝無力。
風濕瘡瘍等症。
以其苦能燥濕。
寒能除熱。
辛能散風故也。
若使并非風濕。
而見腰膝無力等症。
則又屬于血虛而不可用辛散之味矣。
然熟用猶可。
其性不甚傷正。
若生用不制。
則又令人作洩。
不可不知。
以五月五、六月六、七月七、八月八、九月九采者尤佳。
至雲服能益氣。
止是風濕既除之驗。
宋張詠表進輕身之說。
亦是渾同膚廓之語。
非實诠也。
（宋張詠進表雲。
其草金棱銀絲。
素莖紫核。
對節而生。
頗同蒼耳。
臣契百服。
眼目清明。
積至千服。
須發烏黑。
筋力輕健。
效驗多端。
）去粗莖。
留枝葉花實。
酒拌蒸曬九次。
蜜丸。
搗汁熬膏。
煉蜜三味收之。
加以酒治。
始可投服。
平散 （隰草）散陰中結熱夏枯草（專入肝）。
辛苦微寒。
按書所論治功。
多言散結解熱。
能治一切瘿濕痹。
目珠夜痛等症。
似得以寒清熱之義矣。
（汪昂曰。
按目珠屬陽。
故書痛點苦寒藥則效。
黑珠屬陰。
故夜痛點苦寒藥反劇。
時珍曰。
一男子至夜。
目珠疼連眉棱骨痛及頭半邊腫痛。
用黃連膏點之反甚。
諸藥不效。
灸厥陰少陽。
疼随止。
半日又作。
月餘。
以夏枯草二兩。
香附二兩。
甘草四錢。
為末。
每服一錢半。
茶清調服。
下咽則疼減半。
至四五服。
良愈矣！）何書又言氣禀純陽。
及補肝血。
得毋自相矛盾乎？讵知氣雖寒而味則辛。
凡結得辛則散。
其氣雖寒猶溫。
故雲能以補血也！是以一切熱郁肝經等症。
得此治無不效。
以其得藉解散之力耳。
若屬内火。
治不宜用。
又藥何以枯名。
以其冬生而夏枯也。
莖葉同用。
平散 （蔓草）散毒洩熱青木香（專入肺）。
即馬兜鈴根。
又名土木香者是也。
味辛而苦。
微寒無毒。
諸書皆言可升可降。
可吐可利。
凡人感受惡毒而緻胸膈不快。
則可用此上吐。
以其氣辛而上達也。
感受風濕而見陰氣上逆。
則可用此下降。
以其苦能洩熱也。
故肘後治蠱毒。
同酒水煮服。
使毒從小便出矣。
惟虛寒切禁。
以其味辛與苦。
洩人真氣也。
秃瘡瘙癢可敷。
（出精義） 平散 （隰草）散火氣消癰毒野菊花（專入肺肝）。
一名苦薏。
為外科癰腫藥也。
其味辛而且苦。
大能散火散氣。
故凡癰毒疔腫瘰眼目熱痛。
婦人瘀血等症。
無不得此則治。
以辛能散氣。
苦能散火者是也。
是以經驗方治瘰未破。
用根煎酒熱服。
渣敷自消。
孫氏治毒方用此。
連根葉搗爛。
煎酒熱服取汗。
以渣敷貼。
或用蒼耳同入。
或作湯服。
或為末酒調。
自無不可。
（衛生簡易方）但胃氣虛弱。
切勿妄投。
（震亨曰。
野菊花服之大傷胃氣。
） 平散 （水草）入肝散風入脾利濕浮萍（專入肝脾）。
浮于水上。
體輕氣浮。
辛寒。
古人謂其發汗勝于麻黃。
下水捷于通草一語。
括盡浮萍治功。
故凡風濕内淫。
癱瘓不舉。
在外而見肌膚搔癢。
一身暴熱。
在内而見水腫不消。
小便不利。
用此疏肌通竅。
俾風從外散。
濕從下行。
而癱與瘓其悉除矣。
至本經載長須發者。
以毛竅利而血脈榮也。
（風去血榮。
）止消渴者。
以經氣和而津液複也。
（熱去津生。
）勝酒者。
以陽明通達而能去酒毒也。
總皆因其體浮。
故能散風。
因其氣寒。
故能勝熱。
因其産于水上。
故能以水利水耳！用浮萍其背紫色為末。
蜜丸彈子大。
空心酒服。
然必大實大熱。
方可用此。
若表虛自汗者。
其切禁焉。
燒煙辟蚊亦佳。
但氣虛切勿近此。
（繡見有一婦人用此辟蚊。
其兒僅兩周耳。
因此即斃。
） 平散 （隰草）祛風養肺滋腎明目甘菊（專入肝肺腎。
）生于春。
長于夏。
秀于秋。
得天地之清芳。
（時珍曰。
菊春生。
夏茂。
秋花。
冬實。
）禀金精之正氣。
其味辛。
故能祛風而明目。
其味甘。
故能保肺以滋水。
其味苦。
故能解熱以除燥。
凡風熱内熾而緻眼目失養。
翳膜遮睛。
與頭眩暈惡風濕痹等症。
服此甘和輕劑。
以平木（補金平木。
）制火。
（補水制火。
）養肺（肺養則木平。
）滋腎。
（腎滋則火制。
）俾木平則風熄。
火降則熱除。
而病無不愈矣。
（金水二髒藥。
）是以除目翳膜。
有同枸杞相對蜜丸。
久服永無目疾。
以單瓣味甘者入藥。
（景煥牧豎閑談雲。
真菊延齡。
野菊洩人。
正如黃精益壽。
鈎吻殺人之意。
）黃入陰分。
白入陽分。
紫入血分。
術及枸杞根桑根白皮為使。
平散 （隰草）疏肺洩寒虛實寒熱通用款冬花（專入肺）。
按書既載辛溫純陽。
又載瀉熱消痰除煩。
定驚明目。
治咳逆上氣喘渴。
暨喉痹。
肺痿肺癰咳吐膿血等症。
其藥似屬兩岐。
讵知所謂純陽者！因其氣味上達。
入陽而不入陰。
（的解）且經霜雪而秀。
故謂其氣純陽。
所謂能治咳逆者。
因其咳因寒入。
得此溫暖以為疏滞。
則寒自順而下矣。
（溫能散寒。
）所謂能除熱痰而嗽者。
亦是熱因寒入。
痰因熱成。
除寒而熱可清。
（除熱亦在除寒。
）除熱而寒自解。
（肺為清淨之府。
不容物雜。
一有外感。
則氣逆而不伸。
一有内傷。
則肺燥而不潤。
所以在喉則有如癢如梗。
咳自外入者。
宜辛宜溫。
咳自内成者。
宜滋宜補。
故外宜于疏散。
而收斂最忌。
内則宜于滋養。
而宣洩非宜。
款冬氣味辛溫。
可以疏洩肺郁。
而水虧火嗽。
則有宜于冬地。
勞嗽骨蒸。
則有宜于丹皮地骨。
）所謂能治肺痿肺癰咳吐膿血者。
亦是肺虛得此以為溫潤。
故能服之即止。
若使血因實緻。
則此斷屬難投。
況此雖雲純陽。
于火更不克助。
故辛溫之内。
仍有和暖之意。
是以書載可為寒熱虛實通用。
生河北關中者良。
（世多以枇杷蕊僞。
）揀淨花。
甘草水浸暴用。
得紫菀良。
杏仁為使。
惡皂莢硝石玄參。
畏黃貝母（貝母雖畏。
得之反良。
）連翹麻黃青葙辛夷。
平散 （蔓草）入肺清熱降氣除寒馬兜鈴（專入肺）。
辛苦性寒。
體輕而虛。
熟則四開象肺。
因苦則能入肺降氣。
因寒則能瀉熱除痰。
因辛則于寒中帶散。
故肺熱痰喘聲音不清者。
服此最宜。
且其體輕則性上湧。
故纂要治蛇蟲毒。
一味濃煎。
服之探吐。
其毒即解。
（湯劑用之多作吐。
）至有雲服馬兜鈴能補肺陰者。
取其熱清氣降。
而肺自安之意。
錢氏用此。
同阿膠糯米補肺。
其功原在糯米阿膠耳。
豈馬兜鈴之謂哉？又雲可治腸風痔。
以肺與大腸為表裡。
腸胃之熱。
本于肺髒所移。
肺清而腸之熱與之俱清耳。
（日華本草治痔腫痛。
以馬兜鈴于瓶中燒煙熏病處良。
）若肺寒喘嗽失音者切忌。
去筋膜。
取子用。
平散 （山草）入肺澀血散瘀白芨（專入肺）。
味苦而辛。
性澀而收。
微寒無毒。
方書既載功能入肺止血。
又載能治跌撲折骨。
湯火灼傷。
惡瘡癰腫。
敗疽死肌。
得非似收不收。
似澀不澀。
似止不止乎。
不知書言功能止血者。
是因性澀之謂也。
（血出于鼻。
是由清道而至。
血出于口。
是由濁道而來。
嘔血出于肝。
吐血出于胃。
痰帶血。
出于脾。
咯血出于心。
唾血出于腎。
摘玄雲。
試血法。
吐水内浮者。
肺血也。
沉者。
肝血也。
半浮半沉者。
心血也。
服白芨須随所見。
以羊肺肝心同服者佳。
）書言能治癰疽損傷者。
是因味辛能散之謂也。
此藥澀中有散。
補中有破。
故書又載去腐逐瘀生新。
至雲重囚肺有白芨一事。
因剖而見。
色猶不變。
雖雲肺葉損壞可以複生。
然終涉于荒唐。
未可盡信。
（台州獄吏憫一重囚。
囚因感之雲。
吾七犯死罪。
遭刑拷。
肺皆損傷。
得一方。
用白芨末米飲送下。
其效如神。
後囚淩遲。
剖開胸。
見肺間竅穴。
皆白芨填補。
色猶不變也。
）手足皴裂。
面上黑。
（即面瘡）并跌打損傷。
（酒調服。
）湯火灼傷。
（油調敷。
）用治亦效。
紫石英為使。
惡杏仁。
反烏頭。
平散 （夷果）治胸膈瘴疠膨脹槟榔（專入腸胃）辛苦而溫。
書何言其至高之氣。
彼獨能瀉。
使之下行以至于極。
以其味苦主降。
性如鐵石之重。
故爾有墜下之力耳。
是以無堅不破。
無脹不消。
無食不化。
無痰不行。
無水不下。
無氣不除。
無蟲不殺。
（如陰毛住虱。
用此煎水以洗。
）無便不開。
（凡開二便藥内。
多有用此。
）故凡裡急後重。
（同木香用。
）岚瘴疠瘧。
（如達原飲治疫用此。
）并水腫腳氣。
酒醉不醒。
無不因其苦溫辛澀之性。
以為開洩行氣破滞之地耳！至書所雲飽能使之饑。
醉能使之醒者。
以其能下氣也。
饑能使之飽。
醒能使之醉者。
以槟榔必用葉裹嚼。
葉氣味辛溫。
得此能除中外之氣。
以散瘴疠之邪也。
（嶺南瘴地。
多以槟榔代茶。
）然非瘴之地。
不可常服。
恐其能洩真氣耳！雞心尖長。
劈之作錦紋者良。
（時珍雲。
峤南地熱。
四時出汗。
人多黃瘠。
食之則髒氣疏洩。
一旦病瘴。
不敢發散攻下。
豈盡氣候所緻？槟榔蓋亦為患。
殆未思耳。
又朱晦庵槟榔詩雲。
憶昔遊南日。
初嘗面發紅。
藥囊知有用。
茗碗讵能同。
蠲疾收殊效。
修真錄異功。
三彭如不避。
縻爛七非中。
亦以其治疾殺蟲之功。
而不滿其代茶之俗也。
） 平散 （夷果）散無形胸膈膨脹腹皮（專入腸胃。
時珍曰。
大腹以形名。
所以别雞心槟榔。
弘景曰。
向陽者為槟榔。
向陰者為大腹也。
）辛熱性溫。
比之槟榔大有不同。
蓋槟榔性苦沉重。
能洩有形之滞積。
腹皮其性輕浮。
（故能入腹。
）能散無形之積滞。
故痞滿膨脹。
水氣浮腫。
香港腳壅逆者宜之。
惟虛脹禁用。
以其能洩真氣也。
子似槟榔。
腹大形扁。
（治功與槟榔同。
）取皮酒洗後。
以豆汁洗過。
曬幹煨切用。
（思邈曰。
鸩鳥多栖其樹。
故宜洗淨。
） 平散 （灌木）散肝風熱蕤核（專入肝。
）眼科藥也。
凡眼多因風熱乘肝。
以緻血虛而目不得明。
故病必見上下眼胞風腫弦爛。
左右熱障。
（仁齋曰。
拘急牽飕。
瞳青胞白。
癢而清淚。
不赤不痛。
是為風眼。
烏輪突起。
胞硬紅腫。
眵淚濕漿。
裡熱刺痛。
是為熱眼。
眼渾而淚。
胞腫而軟。
上壅。
酸澀微赤。
是為氣眼。
風與熱并。
則癢而浮赤。
風與氣搏。
則癢澀皆沉。
血熱交聚。
故生淫膚粟肉紅縷偷針之類。
氣血不至。
故有眇視胞垂雀眼盲障之形。
淡紫而隐紅者為虛熱。
鮮紅而妒赤者為實熱。
兩呈露生肉者。
此心熱血旺。
白睛紅膜如傘紙者。
此氣滞血凝。
熱滞則瞳人内湧。
白睛帶赤。
冷症則瞳仁青綠。
白睛枯槁。
眼熱經久。
複為風熱所乘。
則赤爛。
眼中不赤。
但為痰飲則作疼。
肝氣不順而挾熱。
所以羞明。
熱氣蓄聚而傷飽。
所以胞合。
白睛帶赤或紅筋者。
其熱在肺。
上胞下胞或目唇間如瘡點者。
其熱屬脾。
翳起肺家受熱。
翳如碎米狀者易散。
翳如梅花者難消。
）得此溫能散風。
（氣不甚溫。
）寒能勝熱。
甘能補血。
俾火退淚止。
而目疾瘳矣。
赤筋在翳膜外者。
得此則宜。
（撥雲膏取下翳膜。
蕤仁去油五分。
青鹽一分。
豬子五錢。
共搗二千下如泥。
收點之。
又方。
蕤仁二兩。
去油。
入白蓬砂一錢。
麝香二分。
研勻收。
去翳妙不可言。
）湯浸。
去皮尖。
劈作兩片。
芒硝木通通草同煎一伏時。
取出研膏入藥。
平散 （喬木）燥脾殺蟲散皮膚骨節濕熱蕪荑（專入脾。
兼入肝）。
味辛而苦。
（時珍曰。
蕪荑有大小兩種。
小者即榆莢也。
揉取仁。
醞為醬。
味尤辛。
人多以外物相和。
不可不擇去之。
入藥皆用大蕪荑。
别有種。
）氣溫無毒。
功專燥脾。
去風化食殺蟲。
緣蟲生于人腹。
多因濕為之兆。
滞為之得。
風為之助。
寒為之成。
上侵人咽。
下蝕人肛。
或附脅背。
或隐胸腹。
大則如鼈。
小則如錢。
治法惟當用此煎服。
兼用暖胃益血理中之類。
乃可殺之。
且不獨殺蟲如是。
即其皮膚骨節。
濕熱内入。
留連不解。
以緻穢垢不清。
得以合其辛散等藥。
亦能去風除濕。
而使氣血調和。
肢節安養。
而無癱瘓痿痹之候矣！柰世僅知掃蟲殺蠱。
（蠱牙作痛。
以蕪荑仁安蛀孔中。
及縫中甚效。
）而不知此更散皮膚骨節淫濕。
其亦未達本經之旨耳。
形類榆莢。
陳久氣膻者良。
平散 （灌木）除風寒濕香港腳五加皮（專入肝腎）。
今人僅知此能理香港腳。
而不知其香港腳之病。
因于氣寒濕三氣而成。
風勝則筋骨為之拘攣。
濕勝則筋脈為之緩縱。
男子陰痿囊濕。
女子陰癢蟲生。
小兒腳軟寒濕。
則血脈為之凝滞。
筋骨為之疼痛。
而腳因爾莫行。
服此辛苦而溫。
辛則氣順而化痰。
苦則堅骨（骨屬腎）而益精。
溫則祛風（肝主風）而勝濕。
凡肌膚之瘀血。
筋骨之風邪。
靡不因此而治。
蓋濕去則骨壯。
風去則筋強。
而腳安有不理者乎？但此雖屬理腳之劑。
仍不免有疏洩之虞。
須于此内參以滋補之藥。
則用之曆久而不變矣。
勿謂有五加之說。
遂信竟為理腳聖藥。
而置金玉滿車于不問也。
（昔孟綽子董士固相與言雲。
甯得一把五加。
不用金玉滿車。
甯得一斤地榆。
不用明月寶珠。
時珍曰。
五加治風濕痿痹。
壯筋骨。
其功良深。
仙家所述雖若過情。
蓋獎辭多溢。
亦常理耳！）莖青節白。
骨硬皮黃根黑。
芬香五葉者佳。
遠志為使。
惡玄參。
平散 （灌木）祛風逐熱固腎石南葉（專入肝。
）味辛而苦。
按辛則有發散之能。
苦則具有堅腎之力。
若使辛苦而熱。
則雲婦人久服思男。
其理或可信矣。
然此止屬辛苦而性不熱。
則治止可以言祛風。
而補陰之說。
亦止因苦堅腎。
而腎不洩。
因辛散風。
而陰不受其蹂躏也。
（的解）若竟以為補陰滋水。
則理已屬有礙。
而尚可雲補火以思男者乎？（醫書類多如此惑人。
）若果有之。
則凡類于此者。
何莫不為思男之品。
而附桂之雄。
又将置之于何等地矣。
李時珍亦明醫中人。
何竟附和而有是言耶。
庵之辟。
宜其有是。
（汪昂曰。
按石南葉補陰祛風則有之。
然味辛不熱。
不助相火。
亦未聞邪淫方中用石南葉者。
别錄思男之說。
殆不可信。
）出關中者炙用。
五加皮為使。
惡小薊。
平散 （山果）宣肺氣燥脾濕橘皮（專入脾肺。
兼入大腸）。
味辛而溫。
治雖專主脾肺。
（時珍曰。
脾乃元氣之母。
肺乃攝氣之簽。
故橘皮為二經氣分藥。
）調中快膈。
導痰消滞。
利水破症。
宣五髒理氣燥濕。
（汪自曰。
大法治痰以健脾順氣為主。
潔古曰。
陳皮枳殼利其氣而痰目下。
）然同補劑則補。
同瀉劑則瀉。
同升劑則升。
同降劑則降。
各随所配而得其宜。
（凡補藥澀藥。
必佐陳皮以利氣。
）且同生姜。
則能止嘔。
（十劑篇雲。
宣可去壅。
生姜橘皮之屬是也。
）同半夏則豁痰。
同杏仁則治大腸氣閉。
同桃仁則治大腸血閉。
至其利氣。
雖有類于青皮。
但此氣味辛溫。
則入脾肺而宣壅。
不如青皮專入肝疏洩。
而無入脾燥濕。
入肺理氣之故也。
（諸濕皆屬于脾。
諸氣皆屬于肺。
）然多服亦能損氣。
（胃氣亦賴痰養。
不可用此盡攻。
）用補留白。
下氣消痰除白。
（出聖濟）即書所名橘紅。
（今人有以色紅形小如枳實者代充。
其破氣實甚。
）然亦寓有發表之意。
（以皮治皮意。
）核治疝痛偏墜。
（凡核多入腎。
而橘核尤入囊核。
亦物類相感意。
時珍曰。
橘核入足厥陰肝。
與青皮同功。
故治腰痛疝痛。
及内卵腫偏墜。
或硬如石。
或腫至潰。
有極核丸。
用之有效。
）葉散癰腫。
（莫強中為豐城令時得疾。
凡食已。
辄胸滿不下。
百方不效。
偶家人合橘紅湯。
因取嘗之。
似相宜。
連日飲之。
一日。
忽覺胸中有物墜下。
大驚目瞪。
自汗如雨。
須臾腹痛。
下數塊如鐵彈子。
臭不可聞。
自此胸次廓然。
其疾頓愈。
蓋脾之冷積也。
其方用橘皮一斤去穣。
甘草鹽花各四兩。
為末。
煮幹點服。
名二腎散。
丹溪變為潤下丸。
用治痰氣有效。
惟氣實人服之相宜。
氣不足者。
不宜用之也。
）取廣陳久者良。
（陳則烈氣消散。
故名陳皮。
與半夏同用。
名為二陳。
）治火痰童便制。
寒痰姜汁制。
治下焦鹽水制。
核去皮炒用。
平散 （山果）行肝氣滞青皮（專入肝）。
本于橘生。
其皮則一。
何為因青而異。
蓋猶人當少壯。
則性燥暴而少柔。
人當老年。
則性漸減而不燥。
青皮未經寒暑。
燥氣不消。
故其賦性最劣。
其色青。
青屬木。
木主肝。
故青獨于肝經則入。
其味苦。
故能入肝而下氣。
（杲曰。
青皮乃足厥陰引經之藥。
能引食入太陰之倉。
破滞消堅。
皆治在下之病。
）然仍兼有辛氣内存。
故于下中仍兼宣洩。
（柴胡疏上焦肝氣。
青皮平下焦肝氣。
陳皮浮而上入脾肺氣分。
青皮沉而降入肝膽氣分。
氣味各别如此。
）是以書載力能發汗。
（時珍曰。
小見消積。
多用青皮。
最能發汗。
）破洩削堅。
除痰消痞。
并氣郁久怒。
久瘧結癖。
（嘉谟曰。
久瘧熱甚。
必結癖塊。
宜多服青皮湯。
内有青皮疏利肝邪。
則癖自不結也。
）疝痛（疝痛有由足厥陰郁氣。
）乳腫。
（丹溪曰。
乳房屬陽明。
乳頭屬厥陰。
乳母或因忿怒郁悶。
濃味釀積。
緻厥陰之氣不行。
故竅不得開。
陽明之血騰沸。
故熱甚而化膿。
亦有其子有滞痰膈熱。
含乳而搖噓氣。
緻生結核者。
初起便須忍痛揉軟。
吮令汗透。
自可消散。
治法以青皮疏肝滞。
石膏清胃熱。
甘草節行濁血。
栝蒌消腫導毒。
或加沒藥橘葉金銀花蒲公英皂角少酒。
若于腫處灸三五壯尤佳。
久則凹陷。
名乳岩。
不可治矣。
）無不奏效。
但有汗氣虛切忌。
（時珍曰。
有滞氣則破滞氣。
無滞氣則損真氣。
）醋炒用。
（時珍曰。
治之以醋。
所謂肝欲散。
急食辛以散之。
以酸洩之。
以苦降之也。
） 平散 （水果）升陽散瘀荷葉（專入膽）。
其味雖苦。
其氣雖平。
然生水土之下。
污穢之中。
挺然獨立。
實有長養生發之氣。
故昔人謂其色青。
主屬木。
其形仰。
主上行。
其中空。
主上發。
其象震。
主入膽。
為東方膽木必用之藥。
故潔古枳術丸方。
用荷葉燒飯為丸。
取其以為升發脾胃之氣。
（杲曰。
素問雲。
履端于始。
序則不愆。
荷葉生于水土之下。
污穢之中。
挺然獨立。
其色青。
其形仰。
其中空。
象震卦之體。
食藥感此氣之化。
胃氣何由不升乎？用此為引。
可謂遠識合道矣！更以燒飯和藥。
與白術協力滋養。
補令胃濃。
不緻内傷。
其利廣矣。
）東垣清震湯用此以治頭面風痛等症。
取其以為升發風寒之具。
（清震湯用荷葉一枚。
升麻蒼術各五錢。
煎服。
）聞人規用此以治痘瘡風寒外襲。
變黑倒靥。
取其以為溫肌散邪之自。
（聞人規論雲。
痘瘡已出。
複為風寒外襲。
則竅閉血凝。
其點不長。
或變黑色。
此為倒靥。
必身體四肢微厥。
但溫肌散邪。
則熱氣複行而斑自出也。
宜紫貝荷葉散治之。
蓋荷葉能升發陽氣。
散瘀血。
留好血。
僵蠶能解結滞之氣故也。
此藥易得。
而活人甚衆。
勝于人牙龍腦也。
）證治要訣用此一味燒灰單服。
以治陽水浮腫。
取其溫以行水之意。
至入脾胃。
須用其蒂。
謂之荷鼻。
取其味濃獨勝他處。
但服荷葉過多。
令人瘦劣。
非可常用。
試觀丹士縮銀。
用荷葉同。
而銀質頓輕。
于此可知其概矣。
平散 （造釀）散氣調中溫胃化痰逐水消滞神曲（專入脾胃）。
辛甘氣溫。
其物本于白面杏仁赤小豆青蒿蒼耳紅蓼六味作餅蒸郁而成。
（造曲法。
以五月五日、六月六日、用白面百斤。
赤豆未。
杏仁泥。
青蒿蒼耳紅蓼汁各三升。
以配青龍白虎朱雀玄武騰蛇勾陳六神。
通和作餅。
生黃衣。
曬收陳久。
炒用。
）其性六味為一。
故能散氣調中。
溫胃化痰。
逐水消滞。
小兒補脾。
輕平等藥。
醫多用此以為調治。
（養胃丸治脾胃俱虛。
用神曲六兩。
麥芽三兩。
炮幹姜四兩。
烏梅肉焙四兩。
為末水下。
又啟微集雲。
神曲治目病。
生用能發其生氣。
熟用能斂其暴氣也。
）蓋取辛不甚散。
甘不甚壅。
溫不見燥也。
然必合以補脾等藥并施則佳。
若孕婦無積。
及脾陰不足胃火旺者。
并勿用耳。
義與麥芽同也。
平散 （石）活血脈散風熱爐甘石（專入胃。
）系金銀之苗。
産于金銀坑中。
（造化指南雲。
爐甘石受黃金白銀之氣。
熏陶三十年方能結成。
）狀如羊腦。
松似石脂。
能點赤銅為黃。
甘辛而澀。
氣溫無毒。
其性專入陽明胃。
蓋五味惟甘為補。
惟溫為暢。
是能通和血脈。
故腫毒得此則消。
而血自能克止。
肌亦自克能生也。
辛溫能散風熱。
性澀能粘翳膜。
故凡目翳得此。
即能撥雲也。
（宣明方。
爐甘石青礬樸硝等分為末。
每用一字。
沸湯化。
溫洗日三次。
）有用此治下疳陰濕。
并齒疏陷物者。
亦此義耳。
（爐甘石火醋淬五次一兩。
孩兒茶三錢。
為末。
麻油調敷立愈。
又集玄方。
因齒疏物陷。
用爐甘石寒水石等分為末。
每用少許擦牙。
忌用銅刷。
久久自密。
） 時珍常用甘石飛。
海螵蛸硼砂。
等分為細末。
朱砂依分減半。
同入點諸目病皆妙。
用童便良。
平散 （石）散肺分寒燥不潤白石英（專入肺）。
味甘而辛。
性溫無毒。
按理似非潤藥濕藥矣。
而十劑偏指此屬濕劑。
謂枯則為燥。
宜用白石英紫石英之屬以濕之。
不幾令人眩惑乎？讵知書之言濕。
有以濕為濕者。
有以燥為濕者。
以濕為濕。
人易知。
以燥為濕。
人難明。
茲而曰濕。
是以燥以溫為濕矣。
（從溫濕言。
）石英性本辛溫。
辛則能以化液。
溫則能以滋潤。
故雖辛若濕。
（因辛始濕。
）是以寒燥不潤之症。
（燥從寒字點出。
明甚。
）得此辛以暢達。
而滞不緻見枯。
此十劑所以以辛以溫為濕而言也。
書曰服此可治咳逆胸寒。
消渴陰痿。
風痹溺閉。
肺痿肺癰。
吐膿吐血等症。
是亦辛溫潤肺之一驗矣。
但系石類。
隻可暫用。
（頌論乳石。
謂乳者陽中之陰。
石者陰中之陽。
故陽生十一月後甲子服乳。
陰生五月後甲子服石。
然而相反相惡。
動則為害不淺。
故乳石之發。
方治雖多。
而罕有濟者。
誠不可輕餌也。
）凡服宜食冬瓜龍葵以壓石氣。
忌芥菜蔓青蕪夷葵荠。
白如水銀者良。
平散 （石）散肝心血分寒燥不潤紫石英（專入肝心）。
即系石英之紫色者。
故爾别其名曰紫。
性味俱同。
而紫即能直入血分。
不似白石英因其色白。
功專潤肺。
止就肺部之病而言之也。
紫能入血治療。
凡婦人子戶。
因于風寒内乘絕孕。
男子寒熱咳嗽驚悸。
夢魂不安。
服此則能鎮魄安神。
為心肝經溫血要藥。
（時珍曰。
上能鎮心。
重以去怯也。
下能益肝。
濕以去枯也。
心生血。
肝藏血。
其性緩而補。
故心神不安。
肝血不足。
及女子血海虛寒不孕者宜之。
别錄言其補心氣。
甄權言其養肺氣。
殊昧氣陽血陰營衛之别。
）但陰虛火旺者切忌。
醋淬七次。
研末水飛用。
畏附子。
惡黃連。
平散 （卵生）祛散風寒痰濕僵蠶（專入肝。
兼入肺胃）。
辛寒微溫。
大率多屬祛風散寒。
燥濕化痰。
溫行血脈之品。
故書載能入肝。
兼入肺胃。
以治中風失音。
頭風齒痛。
喉痹咽腫。
是皆風寒内入。
結而為痰。
（時珍曰。
僵蠶。
蠶之病風者也。
治風化痰。
散結行經。
所謂因其氣相感而以意使者也。
又人指甲軟薄者。
用此燒煙熏之則濃。
亦是此義。
蓋厥陰陽明之藥。
故又治諸血病瘧病疳病也。
）合姜湯調下以吐。
假其辛熱之力。
以除風痰之害耳。
（仁存開關散用白僵蠶炒白礬半生半燒等分為末。
每以一錢。
用自然姜汁調灌。
得吐頑痰立效。
小兒加薄荷。
聖惠方用白僵蠶三七枚。
乳香一分。
為末。
每以一錢燒煙。
熏入喉中。
涎出即愈。
王氏博濟如聖散。
治喉痹用白僵蠶天南星等分。
生研為末。
每服一字。
姜汁調灌即愈。
後以生姜炙過含之。
怪症方酒後咳嗽。
用白僵蠶焙研末。
茶服效。
）又雲能治丹毒瘙癢。
亦是風與熱熾。
得此辛平之味拔邪外出。
則熱自解。
又雲能治瘰結核痰瘧。
血病崩中帶下。
亦是風木乘肝。
得此辛溫之味以行血脈。
則血氣安和而病自消。
又雲能治小兒驚疳。
膚如鱗甲。
亦是胎元氣血不足。
得此辛鹹煎湯除垢。
則鱗自去。
（膚如鱗甲。
病名胎垢。
）即是諸症以推。
則知古之用藥。
悉從物理勘出。
豈有他謬奇巧于其中者哉？但此非由外感而用是藥。
則非治耳！頭蠶色白條直者良。
米泔浸一日。
待桑涎浮出。
取起焙幹。
拭淨肉毛口甲。
搗用。
惡桑螵蛸茯神茯苓桔梗萆。
平散 （卵生）宣皮膚風濕蠶沙（專入肝脾。
兼入胃）。
即晚蠶所出之屎也。
玩書所着治功。
多有祛風除濕之能。
所述治症。
多是肢節不遂。
皮膚頑痹。
腰膝冷痛。
冷血瘀血。
腸鳴消渴。
爛弦風眼。
緣蠶食而不飲。
其食出則氣燥。
燥則可以勝濕去風。
凡一切皮膚等疾。
因于風濕而至者。
（上症俱就風濕而言。
）無不得此以為調治。
且味辛而兼甘。
故凡水火相激而見腸鳴。
得此甘以和之。
燥熱而見消渴不止。
得此辛以潤之。
（燥渴仍屬風邪。
故辛可以得潤。
）是以用此炒黃。
袋盛浸酒。
以去風緩不随。
皮膚頑痹。
（冠氏曰。
醇酒三升。
拌蠶沙五鬥。
蒸熱鋪暖室席上。
令患冷風氣痹人。
以患處就卧。
濃覆取汗。
不愈。
間日再作。
須防昏悶。
）暨爛弦風眼。
用此油浸塗患即愈。
（汪昂曰。
目上下胞屬脾。
脾有風濕則蟲生弦爛。
用新瓦炙為末。
少加雄黃麻油調敷。
又治蛇串瘡。
有人食烏梢蛇渾身變黑。
漸生鱗甲。
見者驚縮。
鄭奠一令日服晚蠶沙五錢。
盡一二鬥。
久之乃愈。
）昔史國公用此浸酒。
（色清味美。
）以治風痹。
義多根此。
然惟晚者為良。
早蠶者不堪入藥。
以飼火烘。
故有毒也。