卷三上 表散門
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可服若探胸中痰食，與虛煩者不同。
越以瓜蒂之苦，湧以赤小豆之酸。
吐去上焦有形之物，則木得舒能行陽屬則土之氣而脈去胸疼熱可三除赤宿寒已經累吐 參蘆散 治虛弱人痰涎壅盛。
人參蘆為末，水調一二錢，或加竹瀝和服。
（滑痰）服後，以物微探吐之。
（如不探，亦未病患虛羸，故以參蘆代藜蘆瓜蒂。
宣猶帶補，不緻耗傷元氣也。
（丹溪曰：人參補陽中之陰 栀子豉湯 （仲景）治傷寒汗吐下後，虛煩不眠，劇者反複颠倒，心中懊。
及大下後，身熱不退，心下結痛，或痰在膈中。
（汗吐下後，正氣不足，邪氣乘虛，結于胸中，故煩熱懊。
煩熱者，熱而煩擾。
懊者，懊惱悶也。
晝動為陽，夜卧主陰。
陽熱未散，陰氣未複，故不得眠。
身熱去而心結痛者，熱盡入裡，則為結胸。
熱不去而結痛者，客熱散漫為虛煩，熱仍在表，故當越之。
）栀子（十四枚）淡豉（四合）服令微吐。
煩為熱勝。
栀子苦寒，色赤入心，故以為君。
淡豉苦能洩熱，腐能勝焦。
（腎氣為腐，心氣形之腎。
因而陽，病緣内經有先洩而後生他病者治其本，必先調之，後乃治其他病，故此示戒。
又曰：諸栀豉一法，證顯實煩虛煩之不同，要皆可用以湧其餘熱。
乃因汗吐下後，胸中陽氣不足。
最虛之處，便是容邪之處，正宜因其高而越之爾。
若謂津液内竭，正氣暴虛，餘邪不盡，則仲景原有炙甘草湯一法，甯敢妄湧以犯虛虛之戒耶！）加甘草，名栀子甘草豉湯，（仲景）治前證少氣者。
（劉宏璧曰：少氣，則加甘草以和中，人緣子治滌景）治傷寒下後，心煩腹滿，卧起不安者。
（喻嘉言曰：滿而不煩，即裡證已具之實滿。
煩而象名栀子大黃湯。
（仲景）治酒疸發黃，心中懊，或熱痛，亦治傷寒食複。
（輕則消導，重乃攻下。
）加枳實，名枳實栀子豉湯。
（仲景）治傷寒勞複。
（大病瘥後，起居仲）治傷寒下利，能開胸痹，及大 吐法 此方可代瓜蒂三聖之屬。
凡邪實上焦，或痰或食，或氣逆不通等證，皆可以此代之。
蔔子搗碎，以溫湯和攪，取淡湯，徐徐飲之。
少頃，即當吐。
即有吐不出者，亦從下行矣一法以蘿蔔子為末，溫水調服一匙，良久吐涎沫愈。
稀涎散 治中風暴仆，痰涎壅盛，氣閉不通，先通其關，令微吐稀涎，續進他藥。
（不可令醒後不可大投藥餌，緩緩調治，過恐傷人。
）亦治喉痹，不能進食。
皂角（四挺去皮弦炙）白礬一兩為末，溫水調下五分，或加藜蘆。
（藜蘆能吐風痰，善通吳鶴臯曰：清陽在上，濁陰在下，天冠地履，無暴仆也。
若濁邪逆上，則清陽失位而倒置矣治其為君痰，（丹張子和加藜蘆常山甘草，名常山散，吐瘧痰。
（甘草合常山必吐。
） 幹霍亂吐方 （三因）治幹霍亂，欲吐不得吐，欲瀉不得瀉，腹中大痛者。
（霍亂，揮霍擾亂也。
外有所感，内有所傷。
陰陽乖隔，邪正交争，故上吐下瀉而中絞痛也。
邪在上焦則吐，在下焦則瀉，在中焦則吐瀉交作。
此濕霍亂，證輕易治。
若不能吐瀉，邪不得出，壅遏正氣，關格陰陽，其死甚速，俗名攪腸痧。
切勿與谷食，即米飲下咽亦死。
）燒鹽熱童便三飲而三吐之。
吐瀉不得，邪結中焦。
鹹能軟堅，可破頑痰宿食，炒之則苦，故能湧吐。
童便本人身下降之氣，引火下行，乃其舊路，味又鹹寒，故降火甚速。
（此由脾土郁極而不得發，以緻火熱内擾，陰陽不交而然。
）鹽湧于上，溺洩于下，則中通矣。
方極簡易，而有回生之功，不可忽視。
（準繩曰：鹽調童便，非獨用以降陰之不通也。
陰既不通，血亦不行，兼用行血藥也。
）單用燒鹽。
熟水調飲，以指探吐，名燒鹽探吐法。
治傷食，痛連胸膈，痞悶不通，手足逆冷，尺脈全無。
（食填太陰，抑遏膽肝之氣，不得上升。
兩實相搏，故痛連胸膈。
陽氣不舒，故手足逆冷。
下焦隔絕，故尺脈不至。
鹹潤下而軟堅，能破積聚，又能宣湧。
使不化之食，從上而出，則塞者通矣，亦木郁達之也。
經曰：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。
或曰：食填太陰，胸中痞亂，兩寸脈當用事，今反尺脈不見，其理安在。
曰：獨陽不生，獨陰不長，天之用在于地下，則萬物生長，地之用在于天上，則萬物收藏，此乃天地交而萬物通也。
故陽火之根，本于地下，陰水之源，本于天上。
五髒主有形之物，物者，陰也。
陰者，水也。
食塞于上，是絕五髒之源，源絕則水不下流，兩尺之絕，此其理也。
）千金用此法，三飲三吐，通治霍亂，蠱毒，宿食，腹痛，冷氣，鬼氣。
（且曰：此法大勝用藥。
凡有此疾者，宜先用之。
又有中食證，忽然厥逆，口不能言，肢不能舉者，名曰食厥。
若作中風中一法用鹽少許，于熱鍋中炒紅色，乃入清水，煮至将滾未滾之際，攪勻試其滋味，稍淡，乃又法凡諸藥皆可取吐，但随證作湯劑，探而吐之，無不可也。
搐鼻法 濕家鼻塞頭疼，或頭額兩太陽痛，宜行此法。
苦瓜蒂不拘多少為末，令病患噙水一口，将此藥一字吹入鼻中，（凡雲一字者，二分半也，濕家頭疼，是濁邪乾清陽之分也。
鼻者氣竅，上通于腦，下屬于肺。
濁邪幹之，故清竅不利 搐鼻如聖散 治纏喉急痹，牙關緊閉。
皂角（去皮弦炙）白礬雄黃藜蘆為末搐鼻。
當歸湯 吐虛痰。
（體弱痰幹而吐不出者，此方神效，雖吐而絕不傷氣血也。
）當歸（五錢）甘草頭（一錢）參蘆（一錢）逆流水煎。
越以瓜蒂之苦，湧以赤小豆之酸。
吐去上焦有形之物，則木得舒能行陽屬則土之氣而脈去胸疼熱可三除赤宿寒已經累吐 參蘆散 治虛弱人痰涎壅盛。
人參蘆為末，水調一二錢，或加竹瀝和服。
（滑痰）服後，以物微探吐之。
（如不探，亦未病患虛羸，故以參蘆代藜蘆瓜蒂。
宣猶帶補，不緻耗傷元氣也。
（丹溪曰：人參補陽中之陰 栀子豉湯 （仲景）治傷寒汗吐下後，虛煩不眠，劇者反複颠倒，心中懊。
及大下後，身熱不退，心下結痛，或痰在膈中。
（汗吐下後，正氣不足，邪氣乘虛，結于胸中，故煩熱懊。
煩熱者，熱而煩擾。
懊者，懊惱悶也。
晝動為陽，夜卧主陰。
陽熱未散，陰氣未複，故不得眠。
身熱去而心結痛者，熱盡入裡，則為結胸。
熱不去而結痛者，客熱散漫為虛煩，熱仍在表，故當越之。
）栀子（十四枚）淡豉（四合）服令微吐。
煩為熱勝。
栀子苦寒，色赤入心，故以為君。
淡豉苦能洩熱，腐能勝焦。
（腎氣為腐，心氣形之腎。
因而陽，病緣内經有先洩而後生他病者治其本，必先調之，後乃治其他病，故此示戒。
又曰：諸栀豉一法，證顯實煩虛煩之不同，要皆可用以湧其餘熱。
乃因汗吐下後，胸中陽氣不足。
最虛之處，便是容邪之處，正宜因其高而越之爾。
若謂津液内竭，正氣暴虛，餘邪不盡，則仲景原有炙甘草湯一法，甯敢妄湧以犯虛虛之戒耶！）加甘草，名栀子甘草豉湯，（仲景）治前證少氣者。
（劉宏璧曰：少氣，則加甘草以和中，人緣子治滌景）治傷寒下後，心煩腹滿，卧起不安者。
（喻嘉言曰：滿而不煩，即裡證已具之實滿。
煩而象名栀子大黃湯。
（仲景）治酒疸發黃，心中懊，或熱痛，亦治傷寒食複。
（輕則消導，重乃攻下。
）加枳實，名枳實栀子豉湯。
（仲景）治傷寒勞複。
（大病瘥後，起居仲）治傷寒下利，能開胸痹，及大 吐法 此方可代瓜蒂三聖之屬。
凡邪實上焦，或痰或食，或氣逆不通等證，皆可以此代之。
蔔子搗碎，以溫湯和攪，取淡湯，徐徐飲之。
少頃，即當吐。
即有吐不出者，亦從下行矣一法以蘿蔔子為末，溫水調服一匙，良久吐涎沫愈。
稀涎散 治中風暴仆，痰涎壅盛，氣閉不通，先通其關，令微吐稀涎，續進他藥。
（不可令醒後不可大投藥餌，緩緩調治，過恐傷人。
）亦治喉痹，不能進食。
皂角（四挺去皮弦炙）白礬一兩為末，溫水調下五分，或加藜蘆。
（藜蘆能吐風痰，善通吳鶴臯曰：清陽在上，濁陰在下，天冠地履，無暴仆也。
若濁邪逆上，則清陽失位而倒置矣治其為君痰，（丹張子和加藜蘆常山甘草，名常山散，吐瘧痰。
（甘草合常山必吐。
） 幹霍亂吐方 （三因）治幹霍亂，欲吐不得吐，欲瀉不得瀉，腹中大痛者。
（霍亂，揮霍擾亂也。
外有所感，内有所傷。
陰陽乖隔，邪正交争，故上吐下瀉而中絞痛也。
邪在上焦則吐，在下焦則瀉，在中焦則吐瀉交作。
此濕霍亂，證輕易治。
若不能吐瀉，邪不得出，壅遏正氣，關格陰陽，其死甚速，俗名攪腸痧。
切勿與谷食，即米飲下咽亦死。
）燒鹽熱童便三飲而三吐之。
吐瀉不得，邪結中焦。
鹹能軟堅，可破頑痰宿食，炒之則苦，故能湧吐。
童便本人身下降之氣，引火下行，乃其舊路，味又鹹寒，故降火甚速。
（此由脾土郁極而不得發，以緻火熱内擾，陰陽不交而然。
）鹽湧于上，溺洩于下，則中通矣。
方極簡易，而有回生之功，不可忽視。
（準繩曰：鹽調童便，非獨用以降陰之不通也。
陰既不通，血亦不行，兼用行血藥也。
）單用燒鹽。
熟水調飲，以指探吐，名燒鹽探吐法。
治傷食，痛連胸膈，痞悶不通，手足逆冷，尺脈全無。
（食填太陰，抑遏膽肝之氣，不得上升。
兩實相搏，故痛連胸膈。
陽氣不舒，故手足逆冷。
下焦隔絕，故尺脈不至。
鹹潤下而軟堅，能破積聚，又能宣湧。
使不化之食，從上而出，則塞者通矣，亦木郁達之也。
經曰：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。
或曰：食填太陰，胸中痞亂，兩寸脈當用事，今反尺脈不見，其理安在。
曰：獨陽不生，獨陰不長，天之用在于地下，則萬物生長，地之用在于天上，則萬物收藏，此乃天地交而萬物通也。
故陽火之根，本于地下，陰水之源，本于天上。
五髒主有形之物，物者，陰也。
陰者，水也。
食塞于上，是絕五髒之源，源絕則水不下流，兩尺之絕，此其理也。
）千金用此法，三飲三吐，通治霍亂，蠱毒，宿食，腹痛，冷氣，鬼氣。
（且曰：此法大勝用藥。
凡有此疾者，宜先用之。
又有中食證，忽然厥逆，口不能言，肢不能舉者，名曰食厥。
若作中風中一法用鹽少許，于熱鍋中炒紅色，乃入清水，煮至将滾未滾之際，攪勻試其滋味，稍淡，乃又法凡諸藥皆可取吐，但随證作湯劑，探而吐之，無不可也。
搐鼻法 濕家鼻塞頭疼，或頭額兩太陽痛，宜行此法。
苦瓜蒂不拘多少為末，令病患噙水一口，将此藥一字吹入鼻中，（凡雲一字者，二分半也，濕家頭疼，是濁邪乾清陽之分也。
鼻者氣竅，上通于腦，下屬于肺。
濁邪幹之，故清竅不利 搐鼻如聖散 治纏喉急痹，牙關緊閉。
皂角（去皮弦炙）白礬雄黃藜蘆為末搐鼻。
當歸湯 吐虛痰。
（體弱痰幹而吐不出者，此方神效，雖吐而絕不傷氣血也。
）當歸（五錢）甘草頭（一錢）參蘆（一錢）逆流水煎。