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名當歸和血散。
（東垣）亦名槐花散，治腸下血，濕毒下血。
經驗方單用槐花荊芥炒黑為末，酒服，亦治下血。
咳血方 （丹溪）治咳嗽痰血。
青黛（水飛）栝蒌仁（去油）海石（去砂）山栀（炒黑）诃子肉等分為末，蜜丸，噙化，嗽甚加杏仁。
肝火上逆，能爍肺金，故咳嗽痰血。
青黛瀉肝而理血，散五髒郁火。
栀子涼心而清肺，使邪熱下行，二者所以治火。
栝蒌潤燥滑痰，為治嗽要藥。
（能清上焦痰火。
蕩除郁熱垢膩。
）海加诃子者，以能斂肺而定痰喘也，不用治血之藥者，火退則血自止也。
龍腦雞蘇丸 （局方）治肺有郁熱，咳嗽，吐血，衄血，下血。
（肺有郁熱，故咳嗽，甚則逼血上行而吐衄，肺移熱于大腸則下血。
）熱淋，消渴。
（肺熱則膀胱絕其化源，故淋悶，肺熱則渴而多飲，為上消。
）口臭（脾胃有熱。
）口苦（肝膽有熱）清心明目。
雞蘇葉（一名龍腦薄荷一兩六錢）生地（六錢）麥冬（四錢）蒲黃阿膠木通銀柴胡（二錢）甘草（錢半）黃人參（一錢）先将木通柴胡浸二日，熬汁，地黃浸汁熬膏，再用蜜三兩，煉過和丸，梧子大。
每服二十丸肺本清肅，或受心之邪焰，或受肝之亢害，故見諸證。
雞蘇輕揚升發，瀉肺搜肝，散熱理血，故以為君。
生地涼血，炒蒲黃止血，以療諸血。
柴胡平肝解肌熱，木通利水降心火，麥冬阿膠潤燥清肺。
參甘草，瀉火和脾。
此亦為熱而涉虛者設，故少佐參也。
（喻嘉言曰，此丸兩解氣分血分之熱。
） 犀角地黃湯 （濟生）治傷寒胃火熱盛，吐血，衄血。
嗽血便血。
蓄血如狂，漱水不欲咽，及陽毒發斑。
生地（兩半）白芍（一兩）犀角（角尖尤良。
鹿取茸。
犀取尖。
其精氣盡在是也。
作器物者，多被蒸煮，不堪入藥。
）丹皮（二錢半）每服五錢。
熱甚如狂者，加黃芩一兩。
因怒緻血者，加栀子柴胡。
（黃芩瀉上中二焦之火，栀子瀉三焦之火，柴胡平少陽厥陰之火。
）血屬陰本靜，因諸經火逼，遂不安其位而妄行。
犀角大寒，解胃熱而清心火。
芍藥酸寒，和陰血而瀉肝火。
（肝者心之母。
）丹皮苦寒，瀉血中伏火。
生地大寒，涼血而滋水，以共平諸經之僭逆也。
節庵加當歸紅花桔梗陳皮甘草藕汁，名加味犀角地黃湯。
（當歸引血歸經，藕汁涼血散瘀，桔梗以利上焦，陳皮以導中焦。
紅花以行下焦。
） 歸脾湯 （濟生）治思慮過度，勞傷心脾，怔忡健忘，（上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心氣虛，故善忘。
）驚悸，（有觸而心動曰驚，無驚而自動曰悸，即怔忡也。
）盜汗，（汗為心液，心藏神而生血，心傷則不能生血而血少，故見前諸證。
）發熱，（脾主肌肉。
）體倦，（脾主四肢。
）食少，（脾不健暈。
）不眠，（血不歸經血，脾主思而藏血，脾傷故見前諸證。
）或脾虛不能攝血，緻血妄行，及婦人經帶。
或心脾傷痛，嗜卧，肢體作痛，大便不調，或瘰流注，不能消散潰斂。
黃（蜜炙）當歸（酒洗）龍眼肉（二錢）棗仁（炒研）白術（土炒錢半）人參茯神（一醫貫曰：心生血，脾統血，肝藏血。
凡治血證，須按三經用藥。
遠志棗仁，補肝以生心火，去白術木香龍眼，加茯苓陳皮，入蓮肉，姜棗煎，名酸棗仁湯，治虛煩不眠。
（金匮酸棗仁湯，亦治不眠，見和解門。
） 人參養營湯 治脾虛食少無味，身倦肌瘦。
肺虛色枯氣短，毛發脫落，小便赤澀。
營血不足，驚悸健忘，寝汗發熱，（經曰：脾氣散精，上輸于肺，此地氣上升也。
肺主治節，通調水道，下輸膀胱，此天氣下降也。
脾肺虛，則上下不交而為否，營血無所籍以生。
）諸種虛證。
亦治發汗過多，身振脈搖，筋惕肉。
（汗為心液，汗即血也。
發汗過多，則血液枯涸，筋肉無以榮養而然也。
）人參白術白芍（錢半）黃（蜜炙）當歸（二錢）茯苓（一錢）熟地（三錢）甘草（炙）熟地歸芍，養血之品。
參苓術，甘草陳皮，補氣之品。
血不足而補其氣，此陽生則陰長之義也。
且參五味，所以補肺，（肺主氣，氣能生血。
）甘陳苓術，所以健脾。
（脾統血。
）熟地所以滋腎，（腎藏精，精血相生。
）遠志能通腎氣，上達于心，桂心能導諸藥，入營生血，五髒交養互益，故能統治諸病，而其要則歸于養營也。
（薛立齋曰：氣血兩虛而變現諸證，莫能名狀，勿論其病，勿論其脈，但用此湯，諸證悉退，此十全大補對子也。
十全大補但分氣血，此則五髒皆補，無乎不到。
虛寒甚者，高氏常加附子以治之，三陰瘧更妙。
） 養心湯 治心虛血少，神氣不甯，怔忡驚悸。
（心主血而藏神，經曰：靜則神藏，躁則消忘，心血虛則易動，故怔忡驚悸，不得安甯也。
）黃（蜜炙）茯苓茯神當歸川芎半夏曲（一兩）甘草（炙一錢）柏子仁（去油）棗參以補心肺之氣，（肺為心之華蓋。
）芎歸以養心肝之血，（肝木能生心火。
）二茯遠志，以洩心熱。
柏仁酸棗，以甯心神，五味收神氣之散越，半夏去擾心之痰涎。
甘草補土以培心子，赤桂引藥以入心經。
潤以滋之，溫以補之，酸以收之，香以舒之，則心得其養矣。
還元水 治咳血吐血，及産後血暈陰虛
（東垣）亦名槐花散，治腸下血，濕毒下血。
經驗方單用槐花荊芥炒黑為末，酒服，亦治下血。
咳血方 （丹溪）治咳嗽痰血。
青黛（水飛）栝蒌仁（去油）海石（去砂）山栀（炒黑）诃子肉等分為末，蜜丸，噙化，嗽甚加杏仁。
肝火上逆，能爍肺金，故咳嗽痰血。
青黛瀉肝而理血，散五髒郁火。
栀子涼心而清肺，使邪熱下行，二者所以治火。
栝蒌潤燥滑痰，為治嗽要藥。
（能清上焦痰火。
蕩除郁熱垢膩。
）海加诃子者，以能斂肺而定痰喘也，不用治血之藥者，火退則血自止也。
龍腦雞蘇丸 （局方）治肺有郁熱，咳嗽，吐血，衄血，下血。
（肺有郁熱，故咳嗽，甚則逼血上行而吐衄，肺移熱于大腸則下血。
）熱淋，消渴。
（肺熱則膀胱絕其化源，故淋悶，肺熱則渴而多飲，為上消。
）口臭（脾胃有熱。
）口苦（肝膽有熱）清心明目。
雞蘇葉（一名龍腦薄荷一兩六錢）生地（六錢）麥冬（四錢）蒲黃阿膠木通銀柴胡（二錢）甘草（錢半）黃人參（一錢）先将木通柴胡浸二日，熬汁，地黃浸汁熬膏，再用蜜三兩，煉過和丸，梧子大。
每服二十丸肺本清肅，或受心之邪焰，或受肝之亢害，故見諸證。
雞蘇輕揚升發，瀉肺搜肝，散熱理血，故以為君。
生地涼血，炒蒲黃止血，以療諸血。
柴胡平肝解肌熱，木通利水降心火，麥冬阿膠潤燥清肺。
參甘草，瀉火和脾。
此亦為熱而涉虛者設，故少佐參也。
（喻嘉言曰，此丸兩解氣分血分之熱。
） 犀角地黃湯 （濟生）治傷寒胃火熱盛，吐血，衄血。
嗽血便血。
蓄血如狂，漱水不欲咽，及陽毒發斑。
生地（兩半）白芍（一兩）犀角（角尖尤良。
鹿取茸。
犀取尖。
其精氣盡在是也。
作器物者，多被蒸煮，不堪入藥。
）丹皮（二錢半）每服五錢。
熱甚如狂者，加黃芩一兩。
因怒緻血者，加栀子柴胡。
（黃芩瀉上中二焦之火，栀子瀉三焦之火，柴胡平少陽厥陰之火。
）血屬陰本靜，因諸經火逼，遂不安其位而妄行。
犀角大寒，解胃熱而清心火。
芍藥酸寒，和陰血而瀉肝火。
（肝者心之母。
）丹皮苦寒，瀉血中伏火。
生地大寒，涼血而滋水，以共平諸經之僭逆也。
節庵加當歸紅花桔梗陳皮甘草藕汁，名加味犀角地黃湯。
（當歸引血歸經，藕汁涼血散瘀，桔梗以利上焦，陳皮以導中焦。
紅花以行下焦。
） 歸脾湯 （濟生）治思慮過度，勞傷心脾，怔忡健忘，（上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心氣虛，故善忘。
）驚悸，（有觸而心動曰驚，無驚而自動曰悸，即怔忡也。
）盜汗，（汗為心液，心藏神而生血，心傷則不能生血而血少，故見前諸證。
）發熱，（脾主肌肉。
）體倦，（脾主四肢。
）食少，（脾不健暈。
）不眠，（血不歸經血，脾主思而藏血，脾傷故見前諸證。
）或脾虛不能攝血，緻血妄行，及婦人經帶。
或心脾傷痛，嗜卧，肢體作痛，大便不調，或瘰流注，不能消散潰斂。
黃（蜜炙）當歸（酒洗）龍眼肉（二錢）棗仁（炒研）白術（土炒錢半）人參茯神（一醫貫曰：心生血，脾統血，肝藏血。
凡治血證，須按三經用藥。
遠志棗仁，補肝以生心火，去白術木香龍眼，加茯苓陳皮，入蓮肉，姜棗煎，名酸棗仁湯，治虛煩不眠。
（金匮酸棗仁湯，亦治不眠，見和解門。
） 人參養營湯 治脾虛食少無味，身倦肌瘦。
肺虛色枯氣短，毛發脫落，小便赤澀。
營血不足，驚悸健忘，寝汗發熱，（經曰：脾氣散精，上輸于肺，此地氣上升也。
肺主治節，通調水道，下輸膀胱，此天氣下降也。
脾肺虛，則上下不交而為否，營血無所籍以生。
）諸種虛證。
亦治發汗過多，身振脈搖，筋惕肉。
（汗為心液，汗即血也。
發汗過多，則血液枯涸，筋肉無以榮養而然也。
）人參白術白芍（錢半）黃（蜜炙）當歸（二錢）茯苓（一錢）熟地（三錢）甘草（炙）熟地歸芍，養血之品。
參苓術，甘草陳皮，補氣之品。
血不足而補其氣，此陽生則陰長之義也。
且參五味，所以補肺，（肺主氣，氣能生血。
）甘陳苓術，所以健脾。
（脾統血。
）熟地所以滋腎，（腎藏精，精血相生。
）遠志能通腎氣，上達于心，桂心能導諸藥，入營生血，五髒交養互益，故能統治諸病，而其要則歸于養營也。
（薛立齋曰：氣血兩虛而變現諸證，莫能名狀，勿論其病，勿論其脈，但用此湯，諸證悉退，此十全大補對子也。
十全大補但分氣血，此則五髒皆補，無乎不到。
虛寒甚者，高氏常加附子以治之，三陰瘧更妙。
） 養心湯 治心虛血少，神氣不甯，怔忡驚悸。
（心主血而藏神，經曰：靜則神藏，躁則消忘，心血虛則易動，故怔忡驚悸，不得安甯也。
）黃（蜜炙）茯苓茯神當歸川芎半夏曲（一兩）甘草（炙一錢）柏子仁（去油）棗參以補心肺之氣，（肺為心之華蓋。
）芎歸以養心肝之血，（肝木能生心火。
）二茯遠志，以洩心熱。
柏仁酸棗，以甯心神，五味收神氣之散越，半夏去擾心之痰涎。
甘草補土以培心子，赤桂引藥以入心經。
潤以滋之，溫以補之，酸以收之，香以舒之，則心得其養矣。
還元水 治咳血吐血，及産後血暈陰虛