卷一
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濕，而去熱；風一症愚見從入血分解深入火散，
竹葉黃湯
治消渴，氣血虛，胃火盛而作渴。
淡竹葉生地黃（各二錢）黃麥冬當歸川芎黃芩甘草芍藥人參半夏石膏（各一錢） 上水煎服。
柯韻伯曰：氣血皆虛，胃火獨盛，善治者補瀉兼施，寒之而不緻亡陽，溫之而不至于助火，隻用瀉心胃火路也陽之 清燥救肺湯 （喻氏制。
論一條） 主治諸氣憤郁，諸痿喘嘔。
桑葉（經霜者，三錢）石膏（二錢五分，）甘草（一錢）人參（七分）胡麻仁（一錢，炒研） （去毛蜜炙，用一片）上九味，以水一碗，煎六分，頻頻二三次滾熱服。
痰多加貝母、栝蒌。
血枯加生地。
熱甚加喻嘉言曰：按諸氣憤郁之屬于肺者，屬于肺之燥也。
而古今治氣郁之方，用辛香行氣，絕無以肺大約以胃為主，胃土為肺金之母也。
其天冬、知母能清金滋水，以苦寒而不用，至如苦寒降火其人尚有生理乎？誠仿此增損以救肺燥變生諸症，庶克有濟耳。
柯韻伯曰：古方用香燥之品以治氣郁，不獲奏效者，以火就燥也。
惟缪仲淳知之，故用甘涼無子病則母虛，用甘草調補中宮生氣之源，而金有所恃；金燥則水無以食氣而相生，母令子虛矣，取阿膠、胡麻黑色通腎者，滋其陰以上通生水之源，而金始不孤；西方虛，則東實矣，木實金平之，二葉禀東方之色，入通于肝，枇杷葉外應毫毛，固肝家之肺藥，而經霜之桑葉，非肺家之肝藥乎？損其肺者益其氣，人參之甘以補氣；氣有餘便是火，故佐杏仁之苦以降氣，氣降火亦降，而治節有權，氣行則不郁，諸痿喘嘔自除矣。
要知諸氣憤郁，則肺氣必大虛。
若泥于肺熱傷肺之說，而不用人參，必郁不開而火愈熾，皮聚毛落，喘而不休。
此名之救肺，涼而能補之謂也。
若謂實火可瀉，而久服芩、連，反從火化，亡可立待耳！愚所以服膺此方而深贊之。
當歸六黃湯 治陰虛有火，令人盜汗者。
當歸生地熟地黃黃芩黃連黃柏水煎服。
季楚重曰：汗本心之液，其出入關乎肝、肺。
營分開合，肝司之；衛分開合，肺司之。
顧營外，不生六黃之動也；陰虛用芩 苓桂術甘湯 （《金匮》） 治心下有痰飲，胸脅支滿，目眩。
又曰：短氣有微飲，當從小便去之，苓桂術甘湯主之，腎茯苓（四兩）桂枝（三兩）白術（三兩）甘草（三兩） 上四味，以水六升，煮取三升，分溫三服，小便則利。
趙以德曰：《靈樞》謂心胞絡之脈動，則病胸脅支滿者，謂痰飲積于心胞，其病則必若是。
以為除脹益土夫用腎氣通則關門自利矣。
（呼吸二義，發明極精。
）
淡竹葉生地黃（各二錢）黃麥冬當歸川芎黃芩甘草芍藥人參半夏石膏（各一錢） 上水煎服。
柯韻伯曰：氣血皆虛，胃火獨盛，善治者補瀉兼施，寒之而不緻亡陽，溫之而不至于助火，隻用瀉心胃火路也陽之 清燥救肺湯 （喻氏制。
論一條） 主治諸氣憤郁，諸痿喘嘔。
桑葉（經霜者，三錢）石膏（二錢五分，）甘草（一錢）人參（七分）胡麻仁（一錢，炒研） （去毛蜜炙，用一片）上九味，以水一碗，煎六分，頻頻二三次滾熱服。
痰多加貝母、栝蒌。
血枯加生地。
熱甚加喻嘉言曰：按諸氣憤郁之屬于肺者，屬于肺之燥也。
而古今治氣郁之方，用辛香行氣，絕無以肺大約以胃為主，胃土為肺金之母也。
其天冬、知母能清金滋水，以苦寒而不用，至如苦寒降火其人尚有生理乎？誠仿此增損以救肺燥變生諸症，庶克有濟耳。
柯韻伯曰：古方用香燥之品以治氣郁，不獲奏效者，以火就燥也。
惟缪仲淳知之，故用甘涼無子病則母虛，用甘草調補中宮生氣之源，而金有所恃；金燥則水無以食氣而相生，母令子虛矣，取阿膠、胡麻黑色通腎者，滋其陰以上通生水之源，而金始不孤；西方虛，則東實矣，木實金平之，二葉禀東方之色，入通于肝，枇杷葉外應毫毛，固肝家之肺藥，而經霜之桑葉，非肺家之肝藥乎？損其肺者益其氣，人參之甘以補氣；氣有餘便是火，故佐杏仁之苦以降氣，氣降火亦降，而治節有權，氣行則不郁，諸痿喘嘔自除矣。
要知諸氣憤郁，則肺氣必大虛。
若泥于肺熱傷肺之說，而不用人參，必郁不開而火愈熾，皮聚毛落，喘而不休。
此名之救肺，涼而能補之謂也。
若謂實火可瀉，而久服芩、連，反從火化，亡可立待耳！愚所以服膺此方而深贊之。
當歸六黃湯 治陰虛有火，令人盜汗者。
當歸生地熟地黃黃芩黃連黃柏水煎服。
季楚重曰：汗本心之液，其出入關乎肝、肺。
營分開合，肝司之；衛分開合，肺司之。
顧營外，不生六黃之動也；陰虛用芩 苓桂術甘湯 （《金匮》） 治心下有痰飲，胸脅支滿，目眩。
又曰：短氣有微飲，當從小便去之，苓桂術甘湯主之，腎茯苓（四兩）桂枝（三兩）白術（三兩）甘草（三兩） 上四味，以水六升，煮取三升，分溫三服，小便則利。
趙以德曰：《靈樞》謂心胞絡之脈動，則病胸脅支滿者，謂痰飲積于心胞，其病則必若是。
以為除脹益土夫用腎氣通則關門自利矣。
（呼吸二義，發明極精。
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