卷六
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；而木香者，取其辛香，可以輯和榮氣。
痘門第六十九 痘症十日以後宜用諸方考 黃連（一兩）雄黃（一錢）膽礬（三分）冰片（五厘） 患牙疳蝕，此方為末摻之。
黃連之苦，能堅濃肌肉。
雄、礬之悍，能殺蟲。
冰片之辛，能利肌腠。
痘門第六十九 痘症十日以後宜用諸方考 或以敗草灰敷之，或以蠶繭灰入枯礬少許敷之，或以牆上白螺蛳殼燒灰敷之，或以蛤粉敷之。
四法者，皆是濕者燥之之意。
痘門第六十九 妊娠患痘宜用方考 當歸川芎人參白術茯苓甘草黃芩砂仁柴胡幹葛桔梗紫草阿膠防風荊芥白芷白芍藥孕婦出痘，此方主之。
以孕婦而痘，則血氣大虛矣，故用當歸、川芎、芍藥、阿膠以養血，又用人參、白術、茯苓、甘草以補氣。
乃黃芩、砂仁、紫草、桔梗，所以安胎解毒。
柴胡、幹葛、防風、荊芥、白 痘門第六十九 妊娠患痘宜用方考 用砂仁炒為末，酒調下五分。
妊娠出痘胎痛者，此方主之。
胎痛者，熱而氣滞之故也。
縮砂辛溫，利而不滞，故可以利氣，可以安胎。
痘門第六十九 妊娠患痘宜用方考 人參白術（炒）茯苓甘草芍藥（酒炒）當歸川芎砂仁紫蘇黃芩（酒炒）陳皮香附（醋炒）大腹皮（淨洗） 孕娠出痘，此方互用。
氣血虛，則胎不安。
氣血熱，則胎不安。
氣血滞，則胎不安。
是方也，人參、白術、茯苓、甘草，所以補氣。
當歸、川芎、芍藥，所以養血。
黃芩所以清熱。
砂仁、香附、紫蘇、陳皮、大腹皮，所以行滞。
婦人門第七十 叙曰：婦人雜病與男子等，惟月事，胎産異焉。
今所考者，亦考其月事、胎産之方爾。
他證則向全方求其證治。
婦人門第七十 四物湯 當歸（酒洗）川芎白芍藥（酒炒）熟地黃婦人月事不調，以此方為主而變通之。
無極之真，二五之精，妙合而凝。
幹道成男，坤道成女。
女以坤道用事，故治婦人者以陰為主。
方其二七而癸至，月事以時下者，女子得坤之陰，陰中必有陽，故以七為紀，一七而齒更，二七而天癸至也。
人受天地之氣以生，故能克肖天地。
月，天之陰也，以月而盈，以月而虧，故女子之血，亦以三十日而一下也。
血之下也同于月，故名之曰月事。
經曰：月事以時下，故能有子。
是以月事不調者，宜以此方為主。
随其寒熱虛實而斟酌加減之，使月事調勻，則陰陽和而萬物生，有子之道也。
是方也，當歸、芍藥、地黃，皆味濃之品也，味濃為陰中之陰，故能益血。
析而論之，當歸辛溫能活血，芍藥酸寒能斂血，熟地甘濡能補血。
又曰：當歸入心脾，芍藥入肝，熟地入腎，乃川芎者，徹上徹下而行血中之氣者也。
此四物湯所以為婦人之要藥，而調月者必以之為主也。
脈數，血色紫黑為内熱，本方加黃芩、黃連。
脈遲、血凝結者為寒，本方加官桂、附子。
人肥有痰，加半夏、陳皮、南星。
人瘦有火，加山栀、黃柏、知母。
有抑郁者，加香附、蒼術、砂仁、神曲。
有留滞者，加桃仁、紅花，玄胡索、肉桂。
先期者為熱，後期者為寒、為郁、為氣、為痰。
氣虛者，加參、。
氣實者，加枳樸。
或問：四物亦有不宜者乎？餘曰：有之。
氣息幾微者不宜川芎，恐其辛香，益耗散真氣也。
大便溏洩不宜當歸，恐其濡滑，益增下注也。
脈遲腹痛不宜芍藥，恐其酸寒，益增中冷也。
胸膈痞塞不宜地黃，恐其粘膩，益增泥滞也。
明者解之，昧者誤矣。
婦人門第七十 八珍湯 人參白術（炒）茯苓甘草（炙）當歸川芎熟地黃白芍藥（酒炒） 月來血少者，此方主之。
血盛則月來而多，血衰則月來而少。
故用當歸、川芎、芍藥、熟地四物以養血，而又用人參、白術、茯苓、甘草以養氣也。
所以必兼養氣者，太極之妙，陰生于陽故也。
婦人門第七十 固經丸 酒黃芩龜闆白芍藥（各一兩）黃柏（炒褐色，三錢）樗根白皮（七錢半）香附（童便浸一宿，焙幹，三錢） 月來過多不止者，此方主之。
月來過多不止，是陰血不足以鎮守胞絡之火，故血走失而越常度也。
是方也，黃芩、黃柏、芍藥、龜闆，皆滋陰制火之品，所謂壯水之主以鎮陽光也。
樗皮之澀，所以固脫；香附之辛，所以開其郁熱爾。
婦人門第七十 白芷黃荊實瓦壟子治白帶考 白帶者，胃中濕熱下注而成，猶之溺注于器而生溺底耳。
前古名醫有單用焦白芷而主者，有單用焦荊實而主者，有單用瓦壟粉而主者。
蓋以白芷之性，香而升舉。
荊實之性，辛而利氣。
瓦壟之性，燥而勝濕。
炒而焦之，則火可以生土，土可以防水；煉而粉之，則燥可以 婦人門第七十 白葵花紅葵花治赤白帶下考 凡人腰臍之間有帶脈，奇經八脈之一也，環腰一周，如束帶焉。
下焦虛損，督任有虧，則下焦氣血乘虛而襲之，陷于帶脈之下，氣病為白，血病為赤，名曰赤白帶下也。
東垣曰：白葵花治白帶，紅葵花治赤帶。
赤治血燥，白治氣燥，此何言哉？昆謂葵花乃朝陽之萼也，禀草之陰，涵天地之陽，故能潤燥而升陽，使營衛上行，不複陷于帶脈之下而為帶下也。
或問：帶下一疾耳，此言氣血陷于帶脈之下為帶下，前言胃中濕熱下注為帶下，何相悖也？餘曰：婦人無病容，單下白者，責之濕熱下注。
婦人久病，赤白并下，責之氣血下陷，多成瘵也。
又曰：有言白者屬寒，赤者屬熱，其說何如？餘曰：曾見寒者固有赤帶，熱者益多白帶，此 婦人門第七十 《千金》白馬毛散 白馬毛（二兩，椒和伏火一宿。
白馬毛治白帶，赤馬毛治赤帶）龜甲（四兩，醋炙）鼈甲（十八铢，醋炙）牡蛎（一兩十铢，火炙） 共為末，每服酒下方寸匕，日三。
治赤白帶下，此方良。
氣陷于下焦，則白帶。
血陷于下焦，則赤帶。
以澀藥止之，則未盡之帶，留而不出。
以利藥下之，則既損其中，又傷其下，皆非治也。
白馬得幹之剛，毛得血之餘，血餘可以固血，幹剛可以利氣，固血則赤止，利氣則白愈，此用馬毛之意也。
龜、鼈、牡蛎，外剛而内柔，離之象也，去其柔而用其剛，故可以化症，可以固氣。
化症則赤白之成帶者，無複中留。
固氣則營衛之行不複陷下。
營不陷則無赤，衛不陷則無白矣。
婦人門第七十 半夏茯苓湯 半夏生姜（各三十铢）幹地黃茯苓（各十八铢）旋複花白芍藥人參芎細辛橘皮甘草桔梗（各十二铢） 妊娠惡阻者，此方主之。
惡阻者，惡心而防阻飲食也。
此是下部氣血不足，複盜脾胃之氣以固養胎元，故令脾胃自弱，不勝谷氣，一聞谷氣，便惡心而防阻也。
是方也，半夏、生姜，能開胃而醒脾；地黃、芍辛，皆辛甘調氣之品，可以平惡逆之氣而進飲食者也。
或問：半夏為妊娠所忌，奈何用之？餘曰：昔人恐久用而燥陰液，故雲忌爾。
若有惡阻之證，則在所必用也。
故孫真人方之聖者也，其養胎之劑，用半夏者蓋五方焉。
婦人門第七十 橘皮湯 橘皮竹茹人參白術（各十八铢）生姜（一兩）濃樸（十二铢） 妊娠嘔吐不下食者，此方主之。
惡阻以聞食而惡，責之脾虛。
嘔吐以食入複吐，責之有火，所謂諸逆沖上皆屬于火也。
此是厥陰之血，既養其胎，少陽之火，虛而上逆。
竹茹能平少火，濃樸能下逆氣，橘皮、生姜所以開胃，人參、白術所以益脾，開胃益脾，欲其安谷雲爾。
婦人門第七十 白術條芩考 先醫雲：白術、條芩，安胎之聖藥。
此何雲也？蓋以白術益脾，能培萬物之母。
條芩瀉火，能滋子戶之陰，興其利而去其害，故曰安胎聖藥。
婦人門第七十 膠艾湯 熟地黃艾葉當歸川芎炙甘草真阿膠（炒成珠，各半錢）黃（二分半） 孕婦漏胎不安者，此方主之。
漏胎者，懷胎而點滴下血也。
此是陰虛不足以濟火，氣虛不足以固血，故有此證。
是方也，阿膠、熟地、當歸、川芎，益血藥也。
黃、甘草、艾葉，固氣藥也。
血以養之，氣以固之，止漏安胎之道畢矣。
婦人門第七十 砂仁蔥白湯 砂仁（一錢，槌碎）蔥白（十枚，煎湯吞下） 妊娠腹痛者，此方主之。
痛者，氣血滞澀不通使然。
故用砂仁順氣于下，蔥白順氣于中，氣行血利，而痛自止。
有故而痛者，各随證以治之。
婦人門第七十 犀角散 生犀角地骨皮麥門冬赤茯苓條芩生甘草子煩者，此方主之。
子煩者，懷子而煩悶也。
煩悶，責心肺有熱。
故用犀角涼心，骨皮退熱，條芩瀉火，麥冬清 婦人門第七十 四物湯加芩連姜夏方 當歸川芎芍藥熟地黃黃芩黃連半夏生姜子痫者，此方主之。
子痫者，懷子而痫仆也。
此由血養其胎，陰虛火亢，痰氣厥逆，故令痫仆。
是方也，四物可 婦人門第七十 紫蘇飲 紫蘇葉人參陳皮（去白）大腹皮（黑豆汁洗過）當歸尾川芎粉草白芍藥（酒炒） 子懸者，此方主之。
胎氣不和，湊上心腹，腹滿閉悶，謂之子懸。
乃下焦氣實，大氣舉胎而上也。
故用紫蘇、腹皮、陳皮、川芎流其氣，當歸、芍藥利其血，氣流血利，而胎自下矣。
然必用夫人參、甘草者，邪之所湊，其氣必虛也，流氣之藥推其陳，補氣之藥緻其新爾！ 婦人門第七十 地膚草湯 地膚草四兩，水四升，煮取二升，分三服。
取自然汁服亦可。
子淋者，此方主之。
懷子而小便淋澀，謂之子淋。
子淋之源，本于濕熱。
地膚草能利膀胱，能疏風熱，以之而治 婦人門第七十 冬葵子湯 冬葵子（略炒）柴胡桑白皮赤茯苓赤芍藥當歸（各等分） 此亦子淋之方也。
滑可以去着，故用冬葵子。
清升則濁自降，故用柴胡。
氣化則能出，故用桑皮。
辛利則能潤竅，故用當歸。
而赤苓、赤芍者，取其入血而利丙丁也。
婦人門第七十 木通散 木通紫蘇葉香桑白皮（各一錢）枳殼槟榔條芩（各五分）诃子皮木香（各三分） 妊娠身體浮腫，四肢脹急，小便不利者，此方主之。
妊娠氣血朝胎，營衛之行澀，故令身體浮腫，四肢脹急，而小便不利也。
是方也，紫蘇流氣于表，桑皮、枳殼、木通、木香、槟榔流氣于裡，香流氣中之濕。
條芩流氣中之熱，诃子流氣中之液。
服藥之後，營衛流行，氣血健運，則浮腫諸疾可得而皆愈矣。
或問：何以不利小便？餘曰：《内經》有言，氣化則能出矣。
故知本之醫，隻調其氣，無用淡滲為也。
婦人門第七十 三合湯探吐法 人參白術茯苓甘草當歸川芎芍藥地黃半夏陳皮妊娠轉胞，不得小便者，此湯服之，探吐數日愈。
胞，非轉也，由孕婦中氣怯弱，不能舉胎所以升提其氣，上竅通而下竅自利也。
婦人門第七十 束胎丸 白術（二兩）茯苓（七錢半）陳皮（三兩，不見火）黃芩（夏一兩，春秋七錢，冬五錢） 妊娠七、八月間，服此，胎氣斂束，令人易産。
凡患産難者，多由内熱灼其胞液，以緻臨産之際，幹澀而難，或脾氣怯弱，不能運化精微，而令胞液不足，亦産難之道也。
故用白術、茯苓益其脾土而培萬物之母，用黃芩清其胎熱，瀉火而存胞液。
乃陳皮者，取其辛利，能流動中氣，化其肥甘，使胎氣不滞，兒身勿肥耳。
此束胎之義也。
婦人門第七十 達生散 大腹皮（三錢，黑豆汁洗，曬幹入劑）人參陳皮紫蘇當歸白芍藥白術（各一錢）炙甘草（二錢） 妊娠臨月，此方服之，令人易産。
《詩》雲：誕彌厥月，先生如達。
朱子曰：先生，首生也。
達，小羊也。
羊子易生而無留難，故昔醫以此方名之。
然産難之故，多是氣血虛弱，營衛澀滞使然。
是方也、人參、白術、甘草益其氣，當歸、芍藥益其血，紫蘇、腹皮、陳皮流其滞，氣血不虛不滞，則其産也猶之達矣。
婦人門第七十 車前子
痘門第六十九 痘症十日以後宜用諸方考 黃連（一兩）雄黃（一錢）膽礬（三分）冰片（五厘） 患牙疳蝕，此方為末摻之。
黃連之苦，能堅濃肌肉。
雄、礬之悍，能殺蟲。
冰片之辛，能利肌腠。
痘門第六十九 痘症十日以後宜用諸方考 或以敗草灰敷之，或以蠶繭灰入枯礬少許敷之，或以牆上白螺蛳殼燒灰敷之，或以蛤粉敷之。
四法者，皆是濕者燥之之意。
痘門第六十九 妊娠患痘宜用方考 當歸川芎人參白術茯苓甘草黃芩砂仁柴胡幹葛桔梗紫草阿膠防風荊芥白芷白芍藥孕婦出痘，此方主之。
以孕婦而痘，則血氣大虛矣，故用當歸、川芎、芍藥、阿膠以養血，又用人參、白術、茯苓、甘草以補氣。
乃黃芩、砂仁、紫草、桔梗，所以安胎解毒。
柴胡、幹葛、防風、荊芥、白 痘門第六十九 妊娠患痘宜用方考 用砂仁炒為末，酒調下五分。
妊娠出痘胎痛者，此方主之。
胎痛者，熱而氣滞之故也。
縮砂辛溫，利而不滞，故可以利氣，可以安胎。
痘門第六十九 妊娠患痘宜用方考 人參白術（炒）茯苓甘草芍藥（酒炒）當歸川芎砂仁紫蘇黃芩（酒炒）陳皮香附（醋炒）大腹皮（淨洗） 孕娠出痘，此方互用。
氣血虛，則胎不安。
氣血熱，則胎不安。
氣血滞，則胎不安。
是方也，人參、白術、茯苓、甘草，所以補氣。
當歸、川芎、芍藥，所以養血。
黃芩所以清熱。
砂仁、香附、紫蘇、陳皮、大腹皮，所以行滞。
婦人門第七十 叙曰：婦人雜病與男子等，惟月事，胎産異焉。
今所考者，亦考其月事、胎産之方爾。
他證則向全方求其證治。
婦人門第七十 四物湯 當歸（酒洗）川芎白芍藥（酒炒）熟地黃婦人月事不調，以此方為主而變通之。
無極之真，二五之精，妙合而凝。
幹道成男，坤道成女。
女以坤道用事，故治婦人者以陰為主。
方其二七而癸至，月事以時下者，女子得坤之陰，陰中必有陽，故以七為紀，一七而齒更，二七而天癸至也。
人受天地之氣以生，故能克肖天地。
月，天之陰也，以月而盈，以月而虧，故女子之血，亦以三十日而一下也。
血之下也同于月，故名之曰月事。
經曰：月事以時下，故能有子。
是以月事不調者，宜以此方為主。
随其寒熱虛實而斟酌加減之，使月事調勻，則陰陽和而萬物生，有子之道也。
是方也，當歸、芍藥、地黃，皆味濃之品也，味濃為陰中之陰，故能益血。
析而論之，當歸辛溫能活血，芍藥酸寒能斂血，熟地甘濡能補血。
又曰：當歸入心脾，芍藥入肝，熟地入腎，乃川芎者，徹上徹下而行血中之氣者也。
此四物湯所以為婦人之要藥，而調月者必以之為主也。
脈數，血色紫黑為内熱，本方加黃芩、黃連。
脈遲、血凝結者為寒，本方加官桂、附子。
人肥有痰，加半夏、陳皮、南星。
人瘦有火，加山栀、黃柏、知母。
有抑郁者，加香附、蒼術、砂仁、神曲。
有留滞者，加桃仁、紅花，玄胡索、肉桂。
先期者為熱，後期者為寒、為郁、為氣、為痰。
氣虛者，加參、。
氣實者，加枳樸。
或問：四物亦有不宜者乎？餘曰：有之。
氣息幾微者不宜川芎，恐其辛香，益耗散真氣也。
大便溏洩不宜當歸，恐其濡滑，益增下注也。
脈遲腹痛不宜芍藥，恐其酸寒，益增中冷也。
胸膈痞塞不宜地黃，恐其粘膩，益增泥滞也。
明者解之，昧者誤矣。
婦人門第七十 八珍湯 人參白術（炒）茯苓甘草（炙）當歸川芎熟地黃白芍藥（酒炒） 月來血少者，此方主之。
血盛則月來而多，血衰則月來而少。
故用當歸、川芎、芍藥、熟地四物以養血，而又用人參、白術、茯苓、甘草以養氣也。
所以必兼養氣者，太極之妙，陰生于陽故也。
婦人門第七十 固經丸 酒黃芩龜闆白芍藥（各一兩）黃柏（炒褐色，三錢）樗根白皮（七錢半）香附（童便浸一宿，焙幹，三錢） 月來過多不止者，此方主之。
月來過多不止，是陰血不足以鎮守胞絡之火，故血走失而越常度也。
是方也，黃芩、黃柏、芍藥、龜闆，皆滋陰制火之品，所謂壯水之主以鎮陽光也。
樗皮之澀，所以固脫；香附之辛，所以開其郁熱爾。
婦人門第七十 白芷黃荊實瓦壟子治白帶考 白帶者，胃中濕熱下注而成，猶之溺注于器而生溺底耳。
前古名醫有單用焦白芷而主者，有單用焦荊實而主者，有單用瓦壟粉而主者。
蓋以白芷之性，香而升舉。
荊實之性，辛而利氣。
瓦壟之性，燥而勝濕。
炒而焦之，則火可以生土，土可以防水；煉而粉之，則燥可以 婦人門第七十 白葵花紅葵花治赤白帶下考 凡人腰臍之間有帶脈，奇經八脈之一也，環腰一周，如束帶焉。
下焦虛損，督任有虧，則下焦氣血乘虛而襲之，陷于帶脈之下，氣病為白，血病為赤，名曰赤白帶下也。
東垣曰：白葵花治白帶，紅葵花治赤帶。
赤治血燥，白治氣燥，此何言哉？昆謂葵花乃朝陽之萼也，禀草之陰，涵天地之陽，故能潤燥而升陽，使營衛上行，不複陷于帶脈之下而為帶下也。
或問：帶下一疾耳，此言氣血陷于帶脈之下為帶下，前言胃中濕熱下注為帶下，何相悖也？餘曰：婦人無病容，單下白者，責之濕熱下注。
婦人久病，赤白并下，責之氣血下陷，多成瘵也。
又曰：有言白者屬寒，赤者屬熱，其說何如？餘曰：曾見寒者固有赤帶，熱者益多白帶，此 婦人門第七十 《千金》白馬毛散 白馬毛（二兩，椒和伏火一宿。
白馬毛治白帶，赤馬毛治赤帶）龜甲（四兩，醋炙）鼈甲（十八铢，醋炙）牡蛎（一兩十铢，火炙） 共為末，每服酒下方寸匕，日三。
治赤白帶下，此方良。
氣陷于下焦，則白帶。
血陷于下焦，則赤帶。
以澀藥止之，則未盡之帶，留而不出。
以利藥下之，則既損其中，又傷其下，皆非治也。
白馬得幹之剛，毛得血之餘，血餘可以固血，幹剛可以利氣，固血則赤止，利氣則白愈，此用馬毛之意也。
龜、鼈、牡蛎，外剛而内柔，離之象也，去其柔而用其剛，故可以化症，可以固氣。
化症則赤白之成帶者，無複中留。
固氣則營衛之行不複陷下。
營不陷則無赤，衛不陷則無白矣。
婦人門第七十 半夏茯苓湯 半夏生姜（各三十铢）幹地黃茯苓（各十八铢）旋複花白芍藥人參芎細辛橘皮甘草桔梗（各十二铢） 妊娠惡阻者，此方主之。
惡阻者，惡心而防阻飲食也。
此是下部氣血不足，複盜脾胃之氣以固養胎元，故令脾胃自弱，不勝谷氣，一聞谷氣，便惡心而防阻也。
是方也，半夏、生姜，能開胃而醒脾；地黃、芍辛，皆辛甘調氣之品，可以平惡逆之氣而進飲食者也。
或問：半夏為妊娠所忌，奈何用之？餘曰：昔人恐久用而燥陰液，故雲忌爾。
若有惡阻之證，則在所必用也。
故孫真人方之聖者也，其養胎之劑，用半夏者蓋五方焉。
婦人門第七十 橘皮湯 橘皮竹茹人參白術（各十八铢）生姜（一兩）濃樸（十二铢） 妊娠嘔吐不下食者，此方主之。
惡阻以聞食而惡，責之脾虛。
嘔吐以食入複吐，責之有火，所謂諸逆沖上皆屬于火也。
此是厥陰之血，既養其胎，少陽之火，虛而上逆。
竹茹能平少火，濃樸能下逆氣，橘皮、生姜所以開胃，人參、白術所以益脾，開胃益脾，欲其安谷雲爾。
婦人門第七十 白術條芩考 先醫雲：白術、條芩，安胎之聖藥。
此何雲也？蓋以白術益脾，能培萬物之母。
條芩瀉火，能滋子戶之陰，興其利而去其害，故曰安胎聖藥。
婦人門第七十 膠艾湯 熟地黃艾葉當歸川芎炙甘草真阿膠（炒成珠，各半錢）黃（二分半） 孕婦漏胎不安者，此方主之。
漏胎者，懷胎而點滴下血也。
此是陰虛不足以濟火，氣虛不足以固血，故有此證。
是方也，阿膠、熟地、當歸、川芎，益血藥也。
黃、甘草、艾葉，固氣藥也。
血以養之，氣以固之，止漏安胎之道畢矣。
婦人門第七十 砂仁蔥白湯 砂仁（一錢，槌碎）蔥白（十枚，煎湯吞下） 妊娠腹痛者，此方主之。
痛者，氣血滞澀不通使然。
故用砂仁順氣于下，蔥白順氣于中，氣行血利，而痛自止。
有故而痛者，各随證以治之。
婦人門第七十 犀角散 生犀角地骨皮麥門冬赤茯苓條芩生甘草子煩者，此方主之。
子煩者，懷子而煩悶也。
煩悶，責心肺有熱。
故用犀角涼心，骨皮退熱，條芩瀉火，麥冬清 婦人門第七十 四物湯加芩連姜夏方 當歸川芎芍藥熟地黃黃芩黃連半夏生姜子痫者，此方主之。
子痫者，懷子而痫仆也。
此由血養其胎，陰虛火亢，痰氣厥逆，故令痫仆。
是方也，四物可 婦人門第七十 紫蘇飲 紫蘇葉人參陳皮（去白）大腹皮（黑豆汁洗過）當歸尾川芎粉草白芍藥（酒炒） 子懸者，此方主之。
胎氣不和，湊上心腹，腹滿閉悶，謂之子懸。
乃下焦氣實，大氣舉胎而上也。
故用紫蘇、腹皮、陳皮、川芎流其氣，當歸、芍藥利其血，氣流血利，而胎自下矣。
然必用夫人參、甘草者，邪之所湊，其氣必虛也，流氣之藥推其陳，補氣之藥緻其新爾！ 婦人門第七十 地膚草湯 地膚草四兩，水四升，煮取二升，分三服。
取自然汁服亦可。
子淋者，此方主之。
懷子而小便淋澀，謂之子淋。
子淋之源，本于濕熱。
地膚草能利膀胱，能疏風熱，以之而治 婦人門第七十 冬葵子湯 冬葵子（略炒）柴胡桑白皮赤茯苓赤芍藥當歸（各等分） 此亦子淋之方也。
滑可以去着，故用冬葵子。
清升則濁自降，故用柴胡。
氣化則能出，故用桑皮。
辛利則能潤竅，故用當歸。
而赤苓、赤芍者，取其入血而利丙丁也。
婦人門第七十 木通散 木通紫蘇葉香桑白皮（各一錢）枳殼槟榔條芩（各五分）诃子皮木香（各三分） 妊娠身體浮腫，四肢脹急，小便不利者，此方主之。
妊娠氣血朝胎，營衛之行澀，故令身體浮腫，四肢脹急，而小便不利也。
是方也，紫蘇流氣于表，桑皮、枳殼、木通、木香、槟榔流氣于裡，香流氣中之濕。
條芩流氣中之熱，诃子流氣中之液。
服藥之後，營衛流行，氣血健運，則浮腫諸疾可得而皆愈矣。
或問：何以不利小便？餘曰：《内經》有言，氣化則能出矣。
故知本之醫，隻調其氣，無用淡滲為也。
婦人門第七十 三合湯探吐法 人參白術茯苓甘草當歸川芎芍藥地黃半夏陳皮妊娠轉胞，不得小便者，此湯服之，探吐數日愈。
胞，非轉也，由孕婦中氣怯弱，不能舉胎所以升提其氣，上竅通而下竅自利也。
婦人門第七十 束胎丸 白術（二兩）茯苓（七錢半）陳皮（三兩，不見火）黃芩（夏一兩，春秋七錢，冬五錢） 妊娠七、八月間，服此，胎氣斂束，令人易産。
凡患産難者，多由内熱灼其胞液，以緻臨産之際，幹澀而難，或脾氣怯弱，不能運化精微，而令胞液不足，亦産難之道也。
故用白術、茯苓益其脾土而培萬物之母，用黃芩清其胎熱，瀉火而存胞液。
乃陳皮者，取其辛利，能流動中氣，化其肥甘，使胎氣不滞，兒身勿肥耳。
此束胎之義也。
婦人門第七十 達生散 大腹皮（三錢，黑豆汁洗，曬幹入劑）人參陳皮紫蘇當歸白芍藥白術（各一錢）炙甘草（二錢） 妊娠臨月，此方服之，令人易産。
《詩》雲：誕彌厥月，先生如達。
朱子曰：先生，首生也。
達，小羊也。
羊子易生而無留難，故昔醫以此方名之。
然産難之故，多是氣血虛弱，營衛澀滞使然。
是方也、人參、白術、甘草益其氣，當歸、芍藥益其血，紫蘇、腹皮、陳皮流其滞，氣血不虛不滞，則其産也猶之達矣。
婦人門第七十 車前子
