卷二
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半表半裡之邪，由中以解。
則病之三在，此方率治之矣。
雖然，此方但可以瀉實耳，虛者猶當辨其氣血而補之，所謂虛者十補，勿一瀉也。
瘧門第十 截瘧七寶飲 常山濃樸青皮陳皮甘草槟榔草果（等分） 先期用水、酒各一種煎熟，以絲綿裹之，露一宿，于當發之早溫服。
瘧疾三、四發後，寸口脈來弦滑浮大者，此方吐之。
三、四發後，可截之時也。
脈弦為飲，滑為實，浮為表，大為陽，故在可吐。
師雲：無痰不作瘧。
瘧痰為患，常山善吐，槟榔善墜，草果善消，濃樸、青皮亦理氣行痰之要藥；陳皮、甘草乃消痰調胃之上材也。
是方也，惟脈來浮大弦滑者可用，若脈來沉澀細微者，與之則逆矣。
慎之。
瘧門第十 鼈甲煎丸 鼈甲（十三片）蜂窠（四分，炙）蜣螂（炙）柴胡（各六分）烏羽瞿麥桃仁幹姜（各二分）牡丹皮芍藥蟲（各五分）赤硝（十二分）黃芩鼠婦（炙）桂枝石葦（去毛）濃樸紫盛阿膠（炒）大黃（各三分）葶苈（熬）半夏人參（各一分） 上二十三味，取竈下灰一鬥，清灑一斛五鬥，浸灰，候酒盡一半，着鼈甲于中，煮令泛爛如膠漆，絞取汁，内諸藥煎，為丸如梧子大。
空心服七丸。
日三。
瘧疾久不愈，内結瘕，欲成勞瘵者，名曰瘧母，此丸主之。
凡瘧疾寒熱，皆是邪氣與正氣分争，久之不愈，則邪正之氣結而不散，按之有形，名曰瘧母。
始雖邪正二氣，及其固結之久，則頑痰、死血皆有之矣。
然其為患，或在腸胃之中，或薄腸胃之外，不易攻去，仲景公先取灰酒，便是妙處。
蓋灰從火化，能消萬物，今人取十灰膏以作爛藥，其性可知；漬之以酒，取其善行。
若鼈甲、鼠婦、蟲、蜣螂、蜂窠者，皆善攻結而有小毒，以其為血氣之屬，用之以攻血氣之凝結，同氣相求，功成易易耳。
乃柴胡、濃樸、半夏，皆所以散結氣；而桂枝、丹皮、桃仁，皆所以破滞血；水谷之氣結，則大黃、葶苈、石葦、瞿麥可以平之；寒熱之氣交，則幹姜、黃芩可以調之。
人參者，所以固元于克伐之場；阿膠、芍藥者，所以養陰于峻厲之隊也。
烏羽、赤硝、紫盛，隋唐醫哲，皆不知之，故以烏羽作烏扇，赤硝更海藻，紫盛更紫葳、紫菀。
今詳四物，亦皆攻頑散結之品，更之未為不可，然依舊本，仍錄烏羽、赤硝、紫盛者，不欲遽然去之，蓋曰愛禮存羊雲爾。
痢門第十一 叙曰：始痢宜下，夫人之所共知也；久痢宜補，亦夫人之所共知也。
至如二陽合病皆下痢，太陽、陽明合病自下痢者宜發汗，太陽、少陽合病自下痢者宜和解，陽明、少陽合病自下痢者宜攻裡，非得傷寒之玄關者，不足以語此也。
今考十方于後，大都口耳之見而已。
痢門第十一 芍藥湯加芒硝方 白芍藥（二錢）當歸尾黃連黃芩（各一錢）木香（不見火）桂心槟榔甘草（各五分）大黃（七分）芒硝（一錢） 痢疾便膿血，裡急後重者，此方主之。
痢，滞下也。
患痢大都責于濕熱，熱傷氣，故下白；熱傷血，故下赤；熱傷大腸，則大腸燥澀，故裡急後重。
河間雲：行血則便膿自愈，故用歸、芍、硝、黃以行血；和氣則後重自除，故用木香、槟榔、甘草以和氣；苦能堅腸，寒能勝熱，故用芩、連濃腸胃而去熱；有假其氣，則無禁也，故假桂心之辛熱為反佐。
痢門第十一 桃仁承氣湯 桃仁（二十五枚，去皮尖）桂枝（七分，炒）大黃（五錢，酒浸）芒硝（五錢）甘草（二錢） 痢疾初起，質實者，此方主之。
若初間失下，反用固澀之藥，以緻邪熱内蓄，血不得行，腹痛欲死者，急以此方主之。
《内經》曰：通因通用；又曰：暴者奪之。
故用大黃、芒硝之鹹寒以蕩滌邪熱；用桃仁之苦以逐敗血；甘草之甘以調胃氣。
乃桂枝則辛熱物也，用之者何？經曰：微者逆之，甚者從之，故用其引大黃、芒硝直達瘀熱之巢穴，乃向導之兵也。
痢門第十一 清六丸 滑石（六兩）甘草（一兩）紅曲（五錢） 血痢者，此方主之。
滑石能清六腑之熱，甘草能調六腑之氣，紅曲能和六腑之血。
痢門第十一 溫六丸 滑石（六兩）甘草（一兩）幹姜（五錢） 姜汁為丸。
白痢者，此方主之。
白痢為寒，中世之謬論也。
劉守真氏出，始以白痢責之熱傷氣，可謂開發群。
是方也。
滑石寒而淡，寒則能除六腑之熱，淡則能利六腑之濕；甘草得天地沖和之氣，故性平而調六腑；幹姜得天地正義之氣，故入氣而辟濕邪。
又曰幹姜性溫，可使從治，經曰佐以所利，是故用之。
痢門第十一 香連丸 黃連（二十兩，吳茱萸湯潤過炒）木香（四兩八錢，不見火） 治噤口痢，加石蓮肉八兩。
下痢赤白相雜，裡急後重者，此方主之。
黃連苦而燥，若能勝熱，燥能勝濕；木香辛而苦，辛能開滞，苦能瀉實；石蓮肉味苦而濃，為陰中之陰，故能破噤口痢之結熱。
經曰有餘者折之，此之謂也。
痢門第十一 木香槟榔丸 木香槟榔青皮（去穣，炒）陳皮（去白）枳殼（去穣，麸炒）黃柏（炒）醜末莪術（醋煮）三棱（醋煮）當歸（酒洗）香附黃芩（酒炒）大黃（酒浸）黃連（吳茱萸湯潤過炒） 水丸梧子大，每服五、六十丸。
痢疾初作，裡急後重，腸胃中有積滞者，此丸主之。
《内經》曰濕淫所勝，平以苦熱，故用木香；熱者寒之，故用黃連、黃芩、黃柏；抑者散之，故用青、陳、香附；強者瀉之，故用大黃、醜末；逸者行之，故用槟榔、枳殼；留者攻之，故用莪術、三棱；燥者濡之，故用當歸。
是方也，惟質實者堪與之，虛者非所宜也，故曰虛者十補，勿一瀉之。
痢門第十一 敗毒散 羌活獨活柴胡前胡川芎人參茯苓枳殼桔梗甘草（等分） 痢疾表熱裡虛者，此方主之。
皮膚受外感之邪，則表實而裡虛。
表實則發熱，故用羌活、獨活、柴胡、前胡、川芎以解表；裡虛則痢不禁，故用人參、甘草、茯苓以補裡。
桔梗可以理氣，枳殼可以破滞。
昔人立此方非以治痢，而醫者善用，則取之左右逢其源矣。
仲景以葛根湯治太陽、陽明合病自痢，亦 痢門第十一 清暑益氣湯 人參（去蘆）白術（炒）陳皮（去白）神曲（炒）澤瀉（各五分）黃（炙） 蒼術（制） 升味子（九粒） 青皮（麸炒）幹葛（各二分） 痢疾已愈，元氣虛弱，暑令尚在者，此方主之。
痢疾已愈，則不當用行血理氣之物矣。
中氣虛弱，理宜補之，參、、歸、術、甘草，皆補虛也；暑令尚在，法宜清之，麥冬、五味，皆清藥也；黃柏、澤瀉，可以養陰水；升麻、幹 痢門第十一 十全大補湯 人參白術（炒）白芍藥（炒）茯苓（去皮）黃（炙）當歸甘草（炙）熟地黃川芎（各一錢）桂心（二分） 痢疾已愈，氣血大虛者，此方主之。
大虛者必大補，故用人參、黃、白術、茯苓、甘草以補氣；用當歸、川芎、芍藥、地黃、桂心以補血。
痢門第十一 真人養髒湯 人參白術（炒）白芍藥（炒）肉桂（炒）诃子（面裹煨）粟殼甘草（炒）木香（不見火）肉豆蔻（面裹煨） 下痢日久，赤白已盡，虛寒脫肛者，此方主之。
甘可以補虛，故用人參、白術、甘草；溫可以養髒，故用肉桂、豆蔻、木香；酸可以收斂，故用芍藥；澀可以固脫，故用粟殼、诃子。
是方也，但可以治虛寒氣弱之脫肛耳。
若大便燥結，努力脫肛者，則屬熱而非寒矣，此方 洩瀉門第十二 叙曰：洩瀉似乎易識，一遇盤根錯節，良手猶難之。
所以然者，脾為萬物之母，洩瀉能壞人之母氣故也。
今考名方十五首，用之者宜變通焉。
洩瀉門第十二 白術茯苓湯 白術（土炒）白茯苓（去皮，各七錢五分） 脾胃虛弱，不能克制水谷，濕盛作瀉者，此方主之。
脾胃者，土也。
土虛則不能四布津液，水谷常留于胃而生濕矣。
經曰：濕盛則濡瀉，故知水瀉之疾，原于濕也。
白術甘溫而燥，甘則入脾，燥則勝濕；茯苓甘溫而淡，溫則益脾，淡則滲濕，土旺濕衰，瀉斯止矣。
戴氏雲：水瀉腹不痛者為濕，痛者為食積。
河間雲：瀉而水谷變色者為熱；水谷不變色，澄澈清冷者為寒。
皆妙論也。
若肛門燥澀，小便黃赤，則水谷雖不變，猶為熱也。
此由火性急速，食下即出，無容變化，仲景所謂邪熱不殺谷是也。
茲在臨證精察，而加藥物之所宜者爾。
洩瀉門第十二 胃苓湯 蒼術濃樸陳皮甘草白術茯苓豬苓澤瀉桂此方亦治濕盛洩瀉者也。
蒼術、濃樸、陳皮、甘草，平胃散也，所以燥濕；白術、茯苓、豬苓、澤瀉、桂，五苓散也，所以利濕。
脾胃強健者，宜主此方；怯弱者，宜主前方。
白術茯苓湯、平胃散正考見濕門，五苓散正考見傷寒門。
洩瀉門第十二 益黃散 丁香（面煨）木香青皮（炒）陳皮诃子（面裹微煨） 胃寒，洩瀉脈遲者，此方主之。
腸胃熱，則大便燥結；腸胃寒，則洞洩不禁，大都然也，脈遲驗其為寒。
是方也，二香之辛熱，所以溫中；二皮之辛利，所以快脾；诃子之固澀，所以止瀉。
洩瀉門第十二 升陽除濕防風湯 蒼術（四錢，制）防風（二錢）白術茯苓芍藥（各一錢） 洩瀉頭痛者，此方主之。
陽陷于下，則成飧洩；濕犯于上，則令頭痛，此清濁倒置而然也。
風能勝濕，故用防風；燥能制濕，故用二術；淡能利濕，故用茯苓；土病木乘，故用芍藥。
又曰：久風入中，則為腸風飧洩，故用防風；伐肝疏脾，非酸不可，故用芍藥。
洩瀉門第十二 錢氏白術散 人參白術茯苓甘草木香藿香幹葛脾虛肌熱，洩瀉者，此方主之。
脾虛者，補之以甘，故用人參、白術、茯苓、甘草；肌熱者，療之以清，故解以葛根；脾困者，醒之以香，故佐以藿、木。
洩瀉門第十二 戊己丸 黃連（十兩）吳茱萸（泡）白芍藥（炒，各二兩） 脾胃熱瀉不止者，此方主之。
熱瀉者，糞色黃褐，肛門斂澀也。
苦從火化，火能生土，故用黃連濃腸胃而益土；臊酸從木化，木能疏土，故茱萸辛燥，能疏亢盛之肝，芍藥味酸，能瀉土中之木。
戊為胃土，己為脾土，用是方以調脾胃，故曰戊己丸。
洩瀉門第十二 诃黎勒散 诃子仁肉豆蔻（面裹煨）青皮（各四兩）附子（一兩）肉桂（五錢） 腸胃虛寒，滑洩腹痛者，此方主之。
虛寒者，中氣虛而生内寒也；滑洩者，土虛不足以防水也；腹痛者，濕淫而木氣抑也。
寒者溫之，故用附子、肉桂；滑者澀之，故用诃子、肉蔻；抑者疏之，故用青皮。
洩瀉門第十二 漿水散 半夏（一斤，制）甘草（炙）附子肉桂幹姜（各五錢）良姜（二錢五分） 每服三錢。
水瀉澄澈清冷者，此方主之。
漿水者，瀉利漿水而澄澈也。
河間雲：水液澄澈清冷，皆屬于寒。
寒者溫之，故是方率用辛溫之劑。
析而論之，半夏、炙草，可使健脾，脾健則能防水矣；幹姜、附子，可使回陽，陽 洩瀉門第十二 劉草窗痛瀉要方 炒白術（三兩）炒芍藥（二兩）防風（一兩）炒陳皮（一兩半） 痛瀉不止者，此方主之。
瀉責之脾，痛責之肝；肝責之實，脾責之虛。
脾虛肝實，故令痛瀉。
是方也，炒術所以健脾炒芍所以瀉肝，炒陳所以醒脾，防風所以散肝。
或問痛瀉何以不責之傷食？餘曰：傷食腹痛，得瀉便減，今瀉而痛不止，故責之土敗木賊也。
洩瀉門第十二 五味子散 五味子（二兩，炒香）吳茱萸（五錢，炒） 共為末，每服二錢。
腎虛，子後洩瀉者，此方主之。
腎主二便，開竅于二陰，受時于亥子，腎髒虛衰，故令子後常作洩瀉。
五味子有酸收固澀之性，炒香則益腸胃；吳茱萸有溫中暖下之能，炒焦則益命門。
命門火旺，可以生土，土生則洩瀉自止；酸收固澀，可以生津，津生則腎液不虛。
洩瀉門第十二 椒附丸 椒紅（炒）桑螵蛸（炙）龍骨（火存性）山茱萸（炒）附子（炮）鹿茸（酒蒸，焙） 腎髒虛寒，大便滑瀉者，此方主之。
虛者，腎精不足也；寒者，命門火衰也。
腎主二便，腎髒虛寒則不能禁固，故令大便滑瀉。
味濃為陰中之陰，故用山茱萸、鹿茸以益腎家之陰；辛熱為陽中之陽，故用椒紅、附子以壯命門之火；味澀可以固脫，故用螵蛸、龍骨以治滑瀉之脫。
洩瀉門第十二 二神丸 破故紙（四兩，炒）肉豆蔻（二兩，煨） 棗肉為丸。
脾腎二髒俱虛，洩瀉不止者，此方主之。
脾主水谷，腎主二便，脾弱則不能消磨水谷，腎虛則不能禁固二便，故令洩瀉不止。
肉豆蔻辛溫而澀，溫能益脾，澀能止瀉；破故紙味辛而溫，辛則散邪，溫則暖腎，脾腎不虛不寒，則洩瀉止矣。
洩瀉門第十二 補中益氣湯去當歸方
則病之三在，此方率治之矣。
雖然，此方但可以瀉實耳，虛者猶當辨其氣血而補之，所謂虛者十補，勿一瀉也。
瘧門第十 截瘧七寶飲 常山濃樸青皮陳皮甘草槟榔草果（等分） 先期用水、酒各一種煎熟，以絲綿裹之，露一宿，于當發之早溫服。
瘧疾三、四發後，寸口脈來弦滑浮大者，此方吐之。
三、四發後，可截之時也。
脈弦為飲，滑為實，浮為表，大為陽，故在可吐。
師雲：無痰不作瘧。
瘧痰為患，常山善吐，槟榔善墜，草果善消，濃樸、青皮亦理氣行痰之要藥；陳皮、甘草乃消痰調胃之上材也。
是方也，惟脈來浮大弦滑者可用，若脈來沉澀細微者，與之則逆矣。
慎之。
瘧門第十 鼈甲煎丸 鼈甲（十三片）蜂窠（四分，炙）蜣螂（炙）柴胡（各六分）烏羽瞿麥桃仁幹姜（各二分）牡丹皮芍藥蟲（各五分）赤硝（十二分）黃芩鼠婦（炙）桂枝石葦（去毛）濃樸紫盛阿膠（炒）大黃（各三分）葶苈（熬）半夏人參（各一分） 上二十三味，取竈下灰一鬥，清灑一斛五鬥，浸灰，候酒盡一半，着鼈甲于中，煮令泛爛如膠漆，絞取汁，内諸藥煎，為丸如梧子大。
空心服七丸。
日三。
瘧疾久不愈，内結瘕，欲成勞瘵者，名曰瘧母，此丸主之。
凡瘧疾寒熱，皆是邪氣與正氣分争，久之不愈，則邪正之氣結而不散，按之有形，名曰瘧母。
始雖邪正二氣，及其固結之久，則頑痰、死血皆有之矣。
然其為患，或在腸胃之中，或薄腸胃之外，不易攻去，仲景公先取灰酒，便是妙處。
蓋灰從火化，能消萬物，今人取十灰膏以作爛藥，其性可知；漬之以酒，取其善行。
若鼈甲、鼠婦、蟲、蜣螂、蜂窠者，皆善攻結而有小毒，以其為血氣之屬，用之以攻血氣之凝結，同氣相求，功成易易耳。
乃柴胡、濃樸、半夏，皆所以散結氣；而桂枝、丹皮、桃仁，皆所以破滞血；水谷之氣結，則大黃、葶苈、石葦、瞿麥可以平之；寒熱之氣交，則幹姜、黃芩可以調之。
人參者，所以固元于克伐之場；阿膠、芍藥者，所以養陰于峻厲之隊也。
烏羽、赤硝、紫盛，隋唐醫哲，皆不知之，故以烏羽作烏扇，赤硝更海藻，紫盛更紫葳、紫菀。
今詳四物，亦皆攻頑散結之品，更之未為不可，然依舊本，仍錄烏羽、赤硝、紫盛者，不欲遽然去之，蓋曰愛禮存羊雲爾。
痢門第十一 叙曰：始痢宜下，夫人之所共知也；久痢宜補，亦夫人之所共知也。
至如二陽合病皆下痢，太陽、陽明合病自下痢者宜發汗，太陽、少陽合病自下痢者宜和解，陽明、少陽合病自下痢者宜攻裡，非得傷寒之玄關者，不足以語此也。
今考十方于後，大都口耳之見而已。
痢門第十一 芍藥湯加芒硝方 白芍藥（二錢）當歸尾黃連黃芩（各一錢）木香（不見火）桂心槟榔甘草（各五分）大黃（七分）芒硝（一錢） 痢疾便膿血，裡急後重者，此方主之。
痢，滞下也。
患痢大都責于濕熱，熱傷氣，故下白；熱傷血，故下赤；熱傷大腸，則大腸燥澀，故裡急後重。
河間雲：行血則便膿自愈，故用歸、芍、硝、黃以行血；和氣則後重自除，故用木香、槟榔、甘草以和氣；苦能堅腸，寒能勝熱，故用芩、連濃腸胃而去熱；有假其氣，則無禁也，故假桂心之辛熱為反佐。
痢門第十一 桃仁承氣湯 桃仁（二十五枚，去皮尖）桂枝（七分，炒）大黃（五錢，酒浸）芒硝（五錢）甘草（二錢） 痢疾初起，質實者，此方主之。
若初間失下，反用固澀之藥，以緻邪熱内蓄，血不得行，腹痛欲死者，急以此方主之。
《内經》曰：通因通用；又曰：暴者奪之。
故用大黃、芒硝之鹹寒以蕩滌邪熱；用桃仁之苦以逐敗血；甘草之甘以調胃氣。
乃桂枝則辛熱物也，用之者何？經曰：微者逆之，甚者從之，故用其引大黃、芒硝直達瘀熱之巢穴，乃向導之兵也。
痢門第十一 清六丸 滑石（六兩）甘草（一兩）紅曲（五錢） 血痢者，此方主之。
滑石能清六腑之熱，甘草能調六腑之氣，紅曲能和六腑之血。
痢門第十一 溫六丸 滑石（六兩）甘草（一兩）幹姜（五錢） 姜汁為丸。
白痢者，此方主之。
白痢為寒，中世之謬論也。
劉守真氏出，始以白痢責之熱傷氣，可謂開發群。
是方也。
滑石寒而淡，寒則能除六腑之熱，淡則能利六腑之濕；甘草得天地沖和之氣，故性平而調六腑；幹姜得天地正義之氣，故入氣而辟濕邪。
又曰幹姜性溫，可使從治，經曰佐以所利，是故用之。
痢門第十一 香連丸 黃連（二十兩，吳茱萸湯潤過炒）木香（四兩八錢，不見火） 治噤口痢，加石蓮肉八兩。
下痢赤白相雜，裡急後重者，此方主之。
黃連苦而燥，若能勝熱，燥能勝濕；木香辛而苦，辛能開滞，苦能瀉實；石蓮肉味苦而濃，為陰中之陰，故能破噤口痢之結熱。
經曰有餘者折之，此之謂也。
痢門第十一 木香槟榔丸 木香槟榔青皮（去穣，炒）陳皮（去白）枳殼（去穣，麸炒）黃柏（炒）醜末莪術（醋煮）三棱（醋煮）當歸（酒洗）香附黃芩（酒炒）大黃（酒浸）黃連（吳茱萸湯潤過炒） 水丸梧子大，每服五、六十丸。
痢疾初作，裡急後重，腸胃中有積滞者，此丸主之。
《内經》曰濕淫所勝，平以苦熱，故用木香；熱者寒之，故用黃連、黃芩、黃柏；抑者散之，故用青、陳、香附；強者瀉之，故用大黃、醜末；逸者行之，故用槟榔、枳殼；留者攻之，故用莪術、三棱；燥者濡之，故用當歸。
是方也，惟質實者堪與之，虛者非所宜也，故曰虛者十補，勿一瀉之。
痢門第十一 敗毒散 羌活獨活柴胡前胡川芎人參茯苓枳殼桔梗甘草（等分） 痢疾表熱裡虛者，此方主之。
皮膚受外感之邪，則表實而裡虛。
表實則發熱，故用羌活、獨活、柴胡、前胡、川芎以解表；裡虛則痢不禁，故用人參、甘草、茯苓以補裡。
桔梗可以理氣，枳殼可以破滞。
昔人立此方非以治痢，而醫者善用，則取之左右逢其源矣。
仲景以葛根湯治太陽、陽明合病自痢，亦 痢門第十一 清暑益氣湯 人參（去蘆）白術（炒）陳皮（去白）神曲（炒）澤瀉（各五分）黃（炙） 蒼術（制） 升味子（九粒） 青皮（麸炒）幹葛（各二分） 痢疾已愈，元氣虛弱，暑令尚在者，此方主之。
痢疾已愈，則不當用行血理氣之物矣。
中氣虛弱，理宜補之，參、、歸、術、甘草，皆補虛也；暑令尚在，法宜清之，麥冬、五味，皆清藥也；黃柏、澤瀉，可以養陰水；升麻、幹 痢門第十一 十全大補湯 人參白術（炒）白芍藥（炒）茯苓（去皮）黃（炙）當歸甘草（炙）熟地黃川芎（各一錢）桂心（二分） 痢疾已愈，氣血大虛者，此方主之。
大虛者必大補，故用人參、黃、白術、茯苓、甘草以補氣；用當歸、川芎、芍藥、地黃、桂心以補血。
痢門第十一 真人養髒湯 人參白術（炒）白芍藥（炒）肉桂（炒）诃子（面裹煨）粟殼甘草（炒）木香（不見火）肉豆蔻（面裹煨） 下痢日久，赤白已盡，虛寒脫肛者，此方主之。
甘可以補虛，故用人參、白術、甘草；溫可以養髒，故用肉桂、豆蔻、木香；酸可以收斂，故用芍藥；澀可以固脫，故用粟殼、诃子。
是方也，但可以治虛寒氣弱之脫肛耳。
若大便燥結，努力脫肛者，則屬熱而非寒矣，此方 洩瀉門第十二 叙曰：洩瀉似乎易識，一遇盤根錯節，良手猶難之。
所以然者，脾為萬物之母，洩瀉能壞人之母氣故也。
今考名方十五首，用之者宜變通焉。
洩瀉門第十二 白術茯苓湯 白術（土炒）白茯苓（去皮，各七錢五分） 脾胃虛弱，不能克制水谷，濕盛作瀉者，此方主之。
脾胃者，土也。
土虛則不能四布津液，水谷常留于胃而生濕矣。
經曰：濕盛則濡瀉，故知水瀉之疾，原于濕也。
白術甘溫而燥，甘則入脾，燥則勝濕；茯苓甘溫而淡，溫則益脾，淡則滲濕，土旺濕衰，瀉斯止矣。
戴氏雲：水瀉腹不痛者為濕，痛者為食積。
河間雲：瀉而水谷變色者為熱；水谷不變色，澄澈清冷者為寒。
皆妙論也。
若肛門燥澀，小便黃赤，則水谷雖不變，猶為熱也。
此由火性急速，食下即出，無容變化，仲景所謂邪熱不殺谷是也。
茲在臨證精察，而加藥物之所宜者爾。
洩瀉門第十二 胃苓湯 蒼術濃樸陳皮甘草白術茯苓豬苓澤瀉桂此方亦治濕盛洩瀉者也。
蒼術、濃樸、陳皮、甘草，平胃散也，所以燥濕；白術、茯苓、豬苓、澤瀉、桂，五苓散也，所以利濕。
脾胃強健者，宜主此方；怯弱者，宜主前方。
白術茯苓湯、平胃散正考見濕門，五苓散正考見傷寒門。
洩瀉門第十二 益黃散 丁香（面煨）木香青皮（炒）陳皮诃子（面裹微煨） 胃寒，洩瀉脈遲者，此方主之。
腸胃熱，則大便燥結；腸胃寒，則洞洩不禁，大都然也，脈遲驗其為寒。
是方也，二香之辛熱，所以溫中；二皮之辛利，所以快脾；诃子之固澀，所以止瀉。
洩瀉門第十二 升陽除濕防風湯 蒼術（四錢，制）防風（二錢）白術茯苓芍藥（各一錢） 洩瀉頭痛者，此方主之。
陽陷于下，則成飧洩；濕犯于上，則令頭痛，此清濁倒置而然也。
風能勝濕，故用防風；燥能制濕，故用二術；淡能利濕，故用茯苓；土病木乘，故用芍藥。
又曰：久風入中，則為腸風飧洩，故用防風；伐肝疏脾，非酸不可，故用芍藥。
洩瀉門第十二 錢氏白術散 人參白術茯苓甘草木香藿香幹葛脾虛肌熱，洩瀉者，此方主之。
脾虛者，補之以甘，故用人參、白術、茯苓、甘草；肌熱者，療之以清，故解以葛根；脾困者，醒之以香，故佐以藿、木。
洩瀉門第十二 戊己丸 黃連（十兩）吳茱萸（泡）白芍藥（炒，各二兩） 脾胃熱瀉不止者，此方主之。
熱瀉者，糞色黃褐，肛門斂澀也。
苦從火化，火能生土，故用黃連濃腸胃而益土；臊酸從木化，木能疏土，故茱萸辛燥，能疏亢盛之肝，芍藥味酸，能瀉土中之木。
戊為胃土，己為脾土，用是方以調脾胃，故曰戊己丸。
洩瀉門第十二 诃黎勒散 诃子仁肉豆蔻（面裹煨）青皮（各四兩）附子（一兩）肉桂（五錢） 腸胃虛寒，滑洩腹痛者，此方主之。
虛寒者，中氣虛而生内寒也；滑洩者，土虛不足以防水也；腹痛者，濕淫而木氣抑也。
寒者溫之，故用附子、肉桂；滑者澀之，故用诃子、肉蔻；抑者疏之，故用青皮。
洩瀉門第十二 漿水散 半夏（一斤，制）甘草（炙）附子肉桂幹姜（各五錢）良姜（二錢五分） 每服三錢。
水瀉澄澈清冷者，此方主之。
漿水者，瀉利漿水而澄澈也。
河間雲：水液澄澈清冷，皆屬于寒。
寒者溫之，故是方率用辛溫之劑。
析而論之，半夏、炙草，可使健脾，脾健則能防水矣；幹姜、附子，可使回陽，陽 洩瀉門第十二 劉草窗痛瀉要方 炒白術（三兩）炒芍藥（二兩）防風（一兩）炒陳皮（一兩半） 痛瀉不止者，此方主之。
瀉責之脾，痛責之肝；肝責之實，脾責之虛。
脾虛肝實，故令痛瀉。
是方也，炒術所以健脾炒芍所以瀉肝，炒陳所以醒脾，防風所以散肝。
或問痛瀉何以不責之傷食？餘曰：傷食腹痛，得瀉便減，今瀉而痛不止，故責之土敗木賊也。
洩瀉門第十二 五味子散 五味子（二兩，炒香）吳茱萸（五錢，炒） 共為末，每服二錢。
腎虛，子後洩瀉者，此方主之。
腎主二便，開竅于二陰，受時于亥子，腎髒虛衰，故令子後常作洩瀉。
五味子有酸收固澀之性，炒香則益腸胃；吳茱萸有溫中暖下之能，炒焦則益命門。
命門火旺，可以生土，土生則洩瀉自止；酸收固澀，可以生津，津生則腎液不虛。
洩瀉門第十二 椒附丸 椒紅（炒）桑螵蛸（炙）龍骨（火存性）山茱萸（炒）附子（炮）鹿茸（酒蒸，焙） 腎髒虛寒，大便滑瀉者，此方主之。
虛者，腎精不足也；寒者，命門火衰也。
腎主二便，腎髒虛寒則不能禁固，故令大便滑瀉。
味濃為陰中之陰，故用山茱萸、鹿茸以益腎家之陰；辛熱為陽中之陽，故用椒紅、附子以壯命門之火；味澀可以固脫，故用螵蛸、龍骨以治滑瀉之脫。
洩瀉門第十二 二神丸 破故紙（四兩，炒）肉豆蔻（二兩，煨） 棗肉為丸。
脾腎二髒俱虛，洩瀉不止者，此方主之。
脾主水谷，腎主二便，脾弱則不能消磨水谷，腎虛則不能禁固二便，故令洩瀉不止。
肉豆蔻辛溫而澀，溫能益脾，澀能止瀉；破故紙味辛而溫，辛則散邪，溫則暖腎，脾腎不虛不寒，則洩瀉止矣。
洩瀉門第十二 補中益氣湯去當歸方
