卷一
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破結氣而除裡熱；用柴胡，所以升發真陽而回四逆；甘草和其不調之氣；芍藥收其失位之陰。
是證也，雖曰陽邪在裡，甚不可下。
蓋傷寒以陽為主，四逆有陰進之象，若複用苦寒之藥下之，則陽益虧矣，是在所忌。
論曰：諸四逆者，不可下之。
蓋謂此也！ 傷寒門第二 赤石脂禹餘糧湯 赤石脂禹餘糧（各一斤） 傷寒下之利不止，病在下焦者，此方主之。
下之利不止者，下之虛其裡，邪熱乘其虛，故利；虛而不能禁固，故不止；更無中焦之證，故曰病在下焦。
澀可以固脫，故用赤石脂；重可以鎮固，故用禹餘糧。
然惟病在下焦者可以用之。
若病在中焦而誤與焉！虛者則二物之寒，益壞中氣；實者固而澀之，則邪無自而洩，必增腹脹且痛矣。
慎之！ 傷寒門第二 旋複代赭石湯 旋複花甘草（各三兩）代赭石（一兩）人參（二兩）半夏（半升）生姜（五兩）大棗（十二枚） 傷寒發汗，若吐，若下，解後，心下痞硬，噫氣不除者，此方主之。
汗、吐、下而解，則中氣必虛，虛則濁氣不降而上逆，故作痞硬；逆氣上幹于心，心不受邪，故噫氣不除，《内經·宣明五氣篇》曰：五氣所病，心為噫是也。
旋複之鹹，能軟痞硬而下氣；代赭之重，能鎮心君而止噫；姜、夏之辛，所以散逆；參、草、大棗之甘，所以補虛。
或曰：汗、吐中虛，肺金失令，肝氣乘脾而作上逆，逆氣于心，心病為噫。
此方用代赭石，固所以鎮心，而亦所以平肝也。
亦是究理之論。
傷寒門第二 葛根黃芩黃連湯 葛根（半斤）黃芩（炒）甘草（各二兩）黃連（三兩） 太陽表證，醫反下之，利遂不止，表證尚在，喘而汗出者，此方主之。
病在表而下之，則虛其裡，陽邪乘虛而入，故協熱而利不止；表有頭疼，發熱惡寒，故曰表證尚在；裡有熱邪，故喘而汗出。
表證尚在，故用葛根、甘草之辛甘以解表；裡有邪熱，故 傷寒門第二 脾約丸 麻仁（二升，去殼）芍藥（炒）枳實（麸炒，各半斤）濃樸（姜湯炒）大黃（酒浸）杏仁（去皮尖，各一斤） 傷寒瘥後，胃強脾弱，約束津液不得四布，但輸膀胱，緻小便數而大難者，主此方以通腸潤燥。
枳實、大黃、濃樸、承氣物也；麻仁、杏仁，潤腸物也；芍藥之酸，斂津液也。
然必胃強者能用之，若非胃強，則承氣之物在所禁矣。
傷寒門第二 竹葉石膏湯 竹葉（二把）石膏（一斤）半夏（制）粳米（各半升）人參（三兩，去蘆）甘草（一兩，炙） 傷寒瘥後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，此方主之。
傷寒由汗、吐、下而瘥，必虛羸少氣，虛則氣熱而浮，故逆而欲吐。
竹葉、石膏、門冬之寒，所以清餘熱；人參、甘草之甘，所以補不足；半夏之辛，所以散逆氣；用粳米者，恐石膏過寒損胃，用之以和中氣也。
傷寒門第二 烏梅丸 烏梅（三十枚，去核）人參（去蘆）細辛（去土）黃柏（去皮）附子（炮）桂枝（淨洗，炮，各六錢）黃連（一兩六錢，炒）幹姜（一兩，炮）當歸（洗淨）蜀椒（去目及閉目者，各四錢） 胃虛髒寒，得食而嘔，蛔從上出者，此方主之。
烏梅味酸，蛔得之而軟；連、柏味苦，蛔得之而伏；椒、細味辛，蛔得之而死；幹姜、附、桂，溫髒寒也；人參、當歸，補胃虛也。
傷寒門第二 燒散 裆（取隐處者燒灰，方寸匕，水和服。
男取女者，女取男者）。
傷寒陰陽易者，此方主之。
傷寒男子新瘥，未及平複，婦人與之交，得病，名曰陽易；婦人傷寒新瘥，未及平複，男子與之交，得病，名曰陰易。
以無病患染着餘毒而病，如換易也。
取此物者，亦以病因于陰陽感召而得，故亦以陰陽之理治之。
又曰：五味入口，鹹入腎，腐入腎，穢入腎，乃濁陰歸地之意也。
裆味鹹而腐穢，故能入少陰；燒之則溫，故足以化氣；灰之則濁，故足以溺膀胱。
經曰：濁陰歸六腑，是也。
藥物雖陋，而用意至微，不因其陋而忽之，則升仲景之階矣！ 傷寒門第二 枳實栀子豆豉大黃湯 枳實（三枚）栀子（十四枚）豆豉（一升）大黃（一兩） 傷寒新瘥後，食複者，此方主之。
傷寒新瘥，胃氣未複，内傷飲食，其熱複至，名曰食複。
枳實、大黃，能奪胃中之食；栀子、香豉，能祛胸中之熱。
傷寒門第二 蜜煎導法 白蜜二合，煎之作挺，長如指許，内便道中，病患以手急抱，欲大便時去之。
自汗，大便秘者，此法治之。
胃家實則自汗，自汗亡其胃液，則便秘。
若以下藥與之，則益亡其液矣，故用導法。
導法者，迎而奪之之兵也。
傷寒門第二 豬膽導法 大豬膽一枚，入醋少許，取竹管五寸許，以一頭入膽，一頭内入谷道中，汁灌入肛内。
頃當大便出。
陽明自汗，反小便利，屎雖硬不可攻者，宜行此法。
自汗，則胃亡津液，當小便不利，今小便反利，則熱猶未實，屎雖硬，不可攻也，故以此法導之。
豬膽能澤大腸，入醋能斂腸液，故便難者得之則易。
經曰燥者濡之。
此法之謂也。
傷寒門第二 搐鼻法 苦瓜蒂不拘多少為末，令病患噙水一口，将此藥搐一字入鼻中，出黃水愈。
濕家，鼻塞頭疼，宜行此法。
濕家頭疼，是濁邪乾清陽之分也。
鼻者氣竅，上通于腦，下屬于肺，濁邪幹之，故清竅不利。
瓜蒂苦而善湧瀉，鼻竅受之，則能出濁邪而瀉濕熱。
經曰客者除之，此之謂也。
傷寒門第二 陰毒熏法 大豆二升。
炒令極熱，先以淨桶内置熱醋三升，旋扶病患坐桶上蒸少時，卻以熱豆傾桶中，又蒸之，有傾囊下，卻與陰證藥服。
陰毒逆冷囊縮者，此方主之。
陰毒者，徑中三陰之寒毒也。
寒主收引，故陰盛則囊縮；熱主施張，故熏蒸則囊縱。
豆味甘而醋味酸，甘酸合，則能感召厥陰肝木之氣，而行宣發之令矣。
經曰開之發之，适事為故，此之謂也。
傷寒門第二 蔥熨法 以索纏蔥白如臂大，切去根及青，留白二寸許。
先以火炙熱一面，以着病患臍下，上用熨鬥貯火熨之，令蔥并熱氣入腹内；更作三四餅，壞則易之；若病患醒，手足溫，有汗則瘥，否陰毒四肢逆冷，腹痛暴絕者，此法主之。
凡人氣之呼出者，心肺主之；氣之吸入者，肝腎主之。
陰寒中于肝腎，則不能主吸入之氣。
故氣有出而無入，令人逆冷腹痛，暴絕而死。
宜外行蔥熨法，内服四逆湯。
蔥有通中之妙，火有回陽之功，經曰熱因寒用，此之謂也。
傷寒門第二 陰毒着艾法 用幹艾葉揉熟，去灰作艾炷。
取臍下一寸五分名氣海，二寸丹田，三寸關元，灸五十壯至二、三百壯。
以手足漸溫，人事稍蘇為可治。
陰毒手足厥冷，不省人事者，此法行之。
手足不自溫也，受氣于中而後溫；裡有陰寒，故手足厥冷；陽氣明，陰氣昏，不省人事者，乃陰盛而失神明之官也。
《甲乙經》曰：氣海、丹田，任脈所發；關元，足三陰、任脈之會，是任脈實貫三陰，而三陰之脈皆會于任脈也。
故陰毒中于三陰者，取而灸之，有寒谷回春之妙！ 傷寒門第二 水漬法 疊青布數重，新水漬之，稍捩去水，搭于患人胸上，須臾蒸熱，又以别浸冷布易之，頻換新水；熱稍退，可進陽毒藥。
陽毒漸深，脈洪大，内外結熱，舌卷焦黑，鼻如煙煤者，此法行之。
陽毒者，三陽熱證之毒也。
由表入裡，故曰漸深；洪大皆陽脈，表邪未去，裡熱又甚，故曰内外皆熱，此由失汗之所緻也；舌卷者，熱燥華池而筋縮急也；舌焦而黑，鼻如煙煤，此火極而兼水化，亢龍有悔之象也。
行此法者，水可以滅火，寒可以卻熱，外可以安内。
經曰：行水漬之，和其中外，可使畢已。
此之謂也。
傷寒門第二 灸少陰法 少陰，即太溪穴也，在兩足内踝後跟骨上動脈陷中。
灸七壯。
少陰吐利，手足不冷，反發熱，脈不至者，此法行之。
少陰，腎也。
寒中少陰，陰寒格陽上逆，故吐；少陰主二便，病寒故利；陰在内，拒陽于外，故手足不冷而反發熱；脈不至者，陰盛于内而脈沉陷也。
太溪，腎之俞也，幹焉而灸之，所以引外格之陽，使之歸原，如《易》所謂不遠之複也。
傷寒門第二 接汗法 姜、蔥各半斤，煎湯一斛，傾大盆中，用小闆一塊，橫加盆上，令患人坐卧其上蒸之，外以席被圍定，露其口鼻，外可進發汗藥。
朔方嚴寒之地，腠理閉密，汗不易洩，故行此法。
蓋姜、蔥能通腠理，作湯以蒸之，則表疏而汗易洩，乃外合之兵也。
傷寒門第二 撲粉 龍骨牡蛎糯米（各等分，為末） 服發汗藥，出汗過多者，以此粉撲之。
汗多有亡陽之戒，故用龍骨、牡蛎之澀以固脫；入粳米者，取其粘膩雲爾，乃衛外之兵也！ 傷寒門第二 刺期門 期門，穴名，婦人屈乳頭向下盡處是穴。
乳小者，以一指為率。
陷中有動脈，刺之令病人吸五吸，停針良久出針。
婦人熱入血室，脅下滿如結胸狀，谵語者，此刺主之。
婦人傷寒發熱，月事适來，血室空虛，邪熱乘虛而入，名曰熱入血室。
血室，沖脈也。
脅下滿如結胸狀者，沖脈貫肝膈，至胸中而散，故所過皆病也；谵語者，邪熱内盛而神明亂也。
期門，肝之募穴，刺之出血，乃随其實而瀉之，兵之迎 傷寒門第二 大羌活湯 羌活獨活防己防風蒼術白術黃連黃芩細辛川芎甘草（各三錢）生地黃（一兩）知母（三錢） 傷寒兩感者，此方主之。
兩感者，一日太陽與少陰俱病，謂有太陽證之頭疼、身熱、脊強，而又有少陰證之口幹、煩滿而渴也；二日則陽明與太陰俱病，謂有陽明證之身熱、谵語，而又有太陰證之腹滿、不欲食也；三日則少陽與厥陰俱病，謂有少陽證之耳聾、脅痛，而又有厥陰證之囊縮、厥逆也。
凡此兩感之證，欲汗之則有裡，欲下之則有表，表裡不能一治，故《内經》、仲景皆稱必死而無活法。
易老意曰：證雖有表裡之殊，而無陰陽之異，傳經者皆為陽邪，一于升陽散熱、滋養陰髒，則感之淺者尚或可平矣。
經曰：氣薄則發洩，故用羌活、獨活、防風、蒼術、細辛、川芎之氣薄者，以升發其傳經之邪；又曰：寒勝熱，故用黃連、黃芩、防己、生地、知母之寒苦者，以培養其受傷之陰。
以升散諸藥而臣以寒涼，則升者不峻；以寒涼諸藥而君以升散，則寒者不滞。
白術、甘草，脾家藥也，用之者，所以益其脾胃而建中營之幟爾。
嗚呼！于不可治之中，而求為可治之策，大羌活者，其萬死一生之兵乎！ 感冒門第三 叙曰：六氣襲人，深者為中，次者為傷，輕者為感冒，今世人之論也，古昔明醫未嘗析此。
昆也生乎今之世，則亦趨時人之論矣，故考五方以治感冒。
感冒門第三 香蘇散 紫蘇香附（醋制，各二兩）陳皮（去白，一兩）甘草（半兩） 四時感冒風邪，頭痛發熱者，此方主之。
南方風氣柔弱，傷于風寒，俗稱感冒。
感冒者，受邪膚淺之名也。
《内經》曰卑下之地，春氣常存，故東南卑下之區，感風之證居多。
所以令人頭痛、發熱，而無六經之證可求者，所感人也由鼻而入，實于上部，不在六經，故令頭痛、發熱而已。
是方也，紫蘇、香附、陳皮 感冒門第三 芎蘇散 川芎（七合）半夏（六錢，制）柴胡（去蘆）茯苓（各五錢）紫蘇葉幹葛（各三錢五分）陳皮（去白）枳殼（去穣）桔梗甘草（各三錢） 外有頭痛、發熱、惡寒，内有咳嗽、吐痰、氣洶者，此方主之。
川芎、蘇葉、幹葛、柴胡，解表藥也，表解則頭痛、發熱、惡寒自愈；桔梗、半夏、陳皮、枳殼、茯苓、甘草，和裡藥也，裡和則咳嗽、吐痰、氣洶自除。
感冒門第三 十神湯 川芎甘草麻黃幹葛赤芍藥升麻白芷陳皮香附紫蘇（等分） 此治外感風寒之套劑也。
古人治風寒，必分六經見證用藥，然亦有隻是發熱、頭痛、惡寒、鼻塞，而六經之證不甚顯者，故亦總以疏表利氣之藥主之而已。
是方也，川芎、麻黃、幹葛、升麻、白芷、紫蘇、香而甘草者，所以和陽氣于疏利之隊也。
感冒門第三 參蘇飲 人參（去蘆）紫蘇半夏（制）陳皮（去白）茯苓（去皮）木香枳殼（炒）幹葛前胡（去蘆）桔梗甘草（各五錢） 勞倦感冒，妊娠感冒，并宜此方主之。
感冒宜解表，故用紫蘇、幹葛、前胡；勞倦、妊娠宜補裡，故用人參、茯苓、甘草。
乃木香、半夏、枳殼、桔梗、陳皮，所以和利表裡之氣，氣和則神和，神和則無病矣。
感冒門第三 藿香正氣散 大腹皮（淨洗）白芷茯苓（去皮）蘇莖葉藿香（各三兩）白術（炒）陳皮（去白） 濃樸（姜湯炒）桔梗半夏（各二兩）炙甘草（一兩） 凡受四時不正之氣，憎寒壯熱者，此方主之。
風寒客于皮毛，理宜解表，四時不正之氣由鼻而入，不在表而在裡，故不用大汗以解表，但用芬香利氣之品以主之；白芷、紫蘇、藿香、陳皮、腹皮、濃樸、桔梗，皆氣勝者也，故足以正不正之氣；白術、茯苓、半夏、甘草，則甘平之品耳，所以培養中氣，而樹中營之幟者也。
暑門第四 叙曰：暑，六氣之一也。
實者清其暑，虛者益其氣，此大都也。
至于雜病相揉，則變通在我而已。
今考九方如下，論證論藥，可謂舉其大綱，觸類而通，弗可勝用矣。
暑門第四 黃連香薷飲 香薷（一兩）濃樸（炒）白扁豆（各半兩）黃連（三錢，炒） 夏至後，暑熱吐利、煩心者，此方冷服。
暑，陽邪也。
幹于脾則吐利，幹于心則煩心。
香薷之香，入脾清暑而定吐利；黃連之苦，入心卻熱而治煩心；暑邪結于胸中，非濃樸不散；暑邪陷于脾胃，非扁豆無以和中。
然必冷服者，經所謂治溫以清，涼而行之是也。
是方也，于伏熱之時，自覺酷暑蒸炎；若遠行而歸，自覺傷于暑熱，服一二劑，誠為切當。
今人坐于高堂廣廈之中，身與冰盤水閣相習，口與浮瓜水果相厭，暑邪原淺，每求此藥服之，甚者日日飲之，是謂誅伐太過。
弱者，寒中之疾作于旦暮；壯者，待時而病，秋季為瀉為利矣，慎之！ 暑門第四 十味香薷飲 香薷（一兩，用穗）人參（去蘆）陳皮黃（炙）白術（炒）白扁豆甘草（炒）白茯苓木瓜（各半兩） 伏暑，身體倦怠，神昏，頭重，吐利者，此方主之。
暑能傷氣，故身體倦怠，神思昏沉；暑為陽邪，故并于上而頭重；暑邪幹胃，故既吐且利。
火熱橫流，肺氣受病，人參、黃，益肺氣也；肺為子，脾為母，肺虛者宜補其母，白術、茯苓、扁豆、甘草，皆補母也；火為母，土為子，火實者宜瀉其子；濃樸、陳皮，平其敦阜，即瀉子也；香薷之香，散暑邪而破濕熱；木瓜之酸，收陰氣而消脾濕。
脾氣調則吐利自息，肺氣複則倦怠皆除。
暑門第四 人參白虎湯 人參石膏知母甘草暑月中熱，汗出惡寒，身熱而渴，脈虛者，此方主之。
暑，陽邪也，中人則傷衛，衛虛則不能固表，故汗出且惡寒；表有暑邪，故身熱；裡有暑邪，故口渴；暑傷于氣，故脈虛。
經曰：壯火食氣，故用人參、甘草以補氣；石膏性寒味甘辛，寒則能除熱，甘則能調胃，辛則能解肌，以其行清肅之令而除煩暑，得西方金神之象，故以白虎名之。
用之者，經所謂折其郁氣是也。
知母滋陰益腎，《易》義曰：火炎則水幹，故用知母以益水，經所謂滋其化源是也。
暑門第四 六一散 滑石（六兩）甘草（一兩） 共為末，每用五錢，冷水調服。
中暑身熱煩渴，小便不利者，此方主之。
身熱口渴，陽明證也；小便不利，膀胱證也；暑為熱邪，陽受之則入六腑，故見證若此。
滑石性寒而淡，寒則能清六腑，淡則能利膀胱；入甘草者，恐石性太寒，損壞中氣，用以和中耳。
經曰：治溫以清，涼而行之。
故用冷水調服。
是方也，簡易而效
是證也，雖曰陽邪在裡，甚不可下。
蓋傷寒以陽為主，四逆有陰進之象，若複用苦寒之藥下之，則陽益虧矣，是在所忌。
論曰：諸四逆者，不可下之。
蓋謂此也！ 傷寒門第二 赤石脂禹餘糧湯 赤石脂禹餘糧（各一斤） 傷寒下之利不止，病在下焦者，此方主之。
下之利不止者，下之虛其裡，邪熱乘其虛，故利；虛而不能禁固，故不止；更無中焦之證，故曰病在下焦。
澀可以固脫，故用赤石脂；重可以鎮固，故用禹餘糧。
然惟病在下焦者可以用之。
若病在中焦而誤與焉！虛者則二物之寒，益壞中氣；實者固而澀之，則邪無自而洩，必增腹脹且痛矣。
慎之！ 傷寒門第二 旋複代赭石湯 旋複花甘草（各三兩）代赭石（一兩）人參（二兩）半夏（半升）生姜（五兩）大棗（十二枚） 傷寒發汗，若吐，若下，解後，心下痞硬，噫氣不除者，此方主之。
汗、吐、下而解，則中氣必虛，虛則濁氣不降而上逆，故作痞硬；逆氣上幹于心，心不受邪，故噫氣不除，《内經·宣明五氣篇》曰：五氣所病，心為噫是也。
旋複之鹹，能軟痞硬而下氣；代赭之重，能鎮心君而止噫；姜、夏之辛，所以散逆；參、草、大棗之甘，所以補虛。
或曰：汗、吐中虛，肺金失令，肝氣乘脾而作上逆，逆氣于心，心病為噫。
此方用代赭石，固所以鎮心，而亦所以平肝也。
亦是究理之論。
傷寒門第二 葛根黃芩黃連湯 葛根（半斤）黃芩（炒）甘草（各二兩）黃連（三兩） 太陽表證，醫反下之，利遂不止，表證尚在，喘而汗出者，此方主之。
病在表而下之，則虛其裡，陽邪乘虛而入，故協熱而利不止；表有頭疼，發熱惡寒，故曰表證尚在；裡有熱邪，故喘而汗出。
表證尚在，故用葛根、甘草之辛甘以解表；裡有邪熱，故 傷寒門第二 脾約丸 麻仁（二升，去殼）芍藥（炒）枳實（麸炒，各半斤）濃樸（姜湯炒）大黃（酒浸）杏仁（去皮尖，各一斤） 傷寒瘥後，胃強脾弱，約束津液不得四布，但輸膀胱，緻小便數而大難者，主此方以通腸潤燥。
枳實、大黃、濃樸、承氣物也；麻仁、杏仁，潤腸物也；芍藥之酸，斂津液也。
然必胃強者能用之，若非胃強，則承氣之物在所禁矣。
傷寒門第二 竹葉石膏湯 竹葉（二把）石膏（一斤）半夏（制）粳米（各半升）人參（三兩，去蘆）甘草（一兩，炙） 傷寒瘥後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，此方主之。
傷寒由汗、吐、下而瘥，必虛羸少氣，虛則氣熱而浮，故逆而欲吐。
竹葉、石膏、門冬之寒，所以清餘熱；人參、甘草之甘，所以補不足；半夏之辛，所以散逆氣；用粳米者，恐石膏過寒損胃，用之以和中氣也。
傷寒門第二 烏梅丸 烏梅（三十枚，去核）人參（去蘆）細辛（去土）黃柏（去皮）附子（炮）桂枝（淨洗，炮，各六錢）黃連（一兩六錢，炒）幹姜（一兩，炮）當歸（洗淨）蜀椒（去目及閉目者，各四錢） 胃虛髒寒，得食而嘔，蛔從上出者，此方主之。
烏梅味酸，蛔得之而軟；連、柏味苦，蛔得之而伏；椒、細味辛，蛔得之而死；幹姜、附、桂，溫髒寒也；人參、當歸，補胃虛也。
傷寒門第二 燒散 裆（取隐處者燒灰，方寸匕，水和服。
男取女者，女取男者）。
傷寒陰陽易者，此方主之。
傷寒男子新瘥，未及平複，婦人與之交，得病，名曰陽易；婦人傷寒新瘥，未及平複，男子與之交，得病，名曰陰易。
以無病患染着餘毒而病，如換易也。
取此物者，亦以病因于陰陽感召而得，故亦以陰陽之理治之。
又曰：五味入口，鹹入腎，腐入腎，穢入腎，乃濁陰歸地之意也。
裆味鹹而腐穢，故能入少陰；燒之則溫，故足以化氣；灰之則濁，故足以溺膀胱。
經曰：濁陰歸六腑，是也。
藥物雖陋，而用意至微，不因其陋而忽之，則升仲景之階矣！ 傷寒門第二 枳實栀子豆豉大黃湯 枳實（三枚）栀子（十四枚）豆豉（一升）大黃（一兩） 傷寒新瘥後，食複者，此方主之。
傷寒新瘥，胃氣未複，内傷飲食，其熱複至，名曰食複。
枳實、大黃，能奪胃中之食；栀子、香豉，能祛胸中之熱。
傷寒門第二 蜜煎導法 白蜜二合，煎之作挺，長如指許，内便道中，病患以手急抱，欲大便時去之。
自汗，大便秘者，此法治之。
胃家實則自汗，自汗亡其胃液，則便秘。
若以下藥與之，則益亡其液矣，故用導法。
導法者，迎而奪之之兵也。
傷寒門第二 豬膽導法 大豬膽一枚，入醋少許，取竹管五寸許，以一頭入膽，一頭内入谷道中，汁灌入肛内。
頃當大便出。
陽明自汗，反小便利，屎雖硬不可攻者，宜行此法。
自汗，則胃亡津液，當小便不利，今小便反利，則熱猶未實，屎雖硬，不可攻也，故以此法導之。
豬膽能澤大腸，入醋能斂腸液，故便難者得之則易。
經曰燥者濡之。
此法之謂也。
傷寒門第二 搐鼻法 苦瓜蒂不拘多少為末，令病患噙水一口，将此藥搐一字入鼻中，出黃水愈。
濕家，鼻塞頭疼，宜行此法。
濕家頭疼，是濁邪乾清陽之分也。
鼻者氣竅，上通于腦，下屬于肺，濁邪幹之，故清竅不利。
瓜蒂苦而善湧瀉，鼻竅受之，則能出濁邪而瀉濕熱。
經曰客者除之，此之謂也。
傷寒門第二 陰毒熏法 大豆二升。
炒令極熱，先以淨桶内置熱醋三升，旋扶病患坐桶上蒸少時，卻以熱豆傾桶中，又蒸之，有傾囊下，卻與陰證藥服。
陰毒逆冷囊縮者，此方主之。
陰毒者，徑中三陰之寒毒也。
寒主收引，故陰盛則囊縮；熱主施張，故熏蒸則囊縱。
豆味甘而醋味酸，甘酸合，則能感召厥陰肝木之氣，而行宣發之令矣。
經曰開之發之，适事為故，此之謂也。
傷寒門第二 蔥熨法 以索纏蔥白如臂大，切去根及青，留白二寸許。
先以火炙熱一面，以着病患臍下，上用熨鬥貯火熨之，令蔥并熱氣入腹内；更作三四餅，壞則易之；若病患醒，手足溫，有汗則瘥，否陰毒四肢逆冷，腹痛暴絕者，此法主之。
凡人氣之呼出者，心肺主之；氣之吸入者，肝腎主之。
陰寒中于肝腎，則不能主吸入之氣。
故氣有出而無入，令人逆冷腹痛，暴絕而死。
宜外行蔥熨法，内服四逆湯。
蔥有通中之妙，火有回陽之功，經曰熱因寒用，此之謂也。
傷寒門第二 陰毒着艾法 用幹艾葉揉熟，去灰作艾炷。
取臍下一寸五分名氣海，二寸丹田，三寸關元，灸五十壯至二、三百壯。
以手足漸溫，人事稍蘇為可治。
陰毒手足厥冷，不省人事者，此法行之。
手足不自溫也，受氣于中而後溫；裡有陰寒，故手足厥冷；陽氣明，陰氣昏，不省人事者，乃陰盛而失神明之官也。
《甲乙經》曰：氣海、丹田，任脈所發；關元，足三陰、任脈之會，是任脈實貫三陰，而三陰之脈皆會于任脈也。
故陰毒中于三陰者，取而灸之，有寒谷回春之妙！ 傷寒門第二 水漬法 疊青布數重，新水漬之，稍捩去水，搭于患人胸上，須臾蒸熱，又以别浸冷布易之，頻換新水；熱稍退，可進陽毒藥。
陽毒漸深，脈洪大，内外結熱，舌卷焦黑，鼻如煙煤者，此法行之。
陽毒者，三陽熱證之毒也。
由表入裡，故曰漸深；洪大皆陽脈，表邪未去，裡熱又甚，故曰内外皆熱，此由失汗之所緻也；舌卷者，熱燥華池而筋縮急也；舌焦而黑，鼻如煙煤，此火極而兼水化，亢龍有悔之象也。
行此法者，水可以滅火，寒可以卻熱，外可以安内。
經曰：行水漬之，和其中外，可使畢已。
此之謂也。
傷寒門第二 灸少陰法 少陰，即太溪穴也，在兩足内踝後跟骨上動脈陷中。
灸七壯。
少陰吐利，手足不冷，反發熱，脈不至者，此法行之。
少陰，腎也。
寒中少陰，陰寒格陽上逆，故吐；少陰主二便，病寒故利；陰在内，拒陽于外，故手足不冷而反發熱；脈不至者，陰盛于内而脈沉陷也。
太溪，腎之俞也，幹焉而灸之，所以引外格之陽，使之歸原，如《易》所謂不遠之複也。
傷寒門第二 接汗法 姜、蔥各半斤，煎湯一斛，傾大盆中，用小闆一塊，橫加盆上，令患人坐卧其上蒸之，外以席被圍定，露其口鼻，外可進發汗藥。
朔方嚴寒之地，腠理閉密，汗不易洩，故行此法。
蓋姜、蔥能通腠理，作湯以蒸之，則表疏而汗易洩，乃外合之兵也。
傷寒門第二 撲粉 龍骨牡蛎糯米（各等分，為末） 服發汗藥，出汗過多者，以此粉撲之。
汗多有亡陽之戒，故用龍骨、牡蛎之澀以固脫；入粳米者，取其粘膩雲爾，乃衛外之兵也！ 傷寒門第二 刺期門 期門，穴名，婦人屈乳頭向下盡處是穴。
乳小者，以一指為率。
陷中有動脈，刺之令病人吸五吸，停針良久出針。
婦人熱入血室，脅下滿如結胸狀，谵語者，此刺主之。
婦人傷寒發熱，月事适來，血室空虛，邪熱乘虛而入，名曰熱入血室。
血室，沖脈也。
脅下滿如結胸狀者，沖脈貫肝膈，至胸中而散，故所過皆病也；谵語者，邪熱内盛而神明亂也。
期門，肝之募穴，刺之出血，乃随其實而瀉之，兵之迎 傷寒門第二 大羌活湯 羌活獨活防己防風蒼術白術黃連黃芩細辛川芎甘草（各三錢）生地黃（一兩）知母（三錢） 傷寒兩感者，此方主之。
兩感者，一日太陽與少陰俱病，謂有太陽證之頭疼、身熱、脊強，而又有少陰證之口幹、煩滿而渴也；二日則陽明與太陰俱病，謂有陽明證之身熱、谵語，而又有太陰證之腹滿、不欲食也；三日則少陽與厥陰俱病，謂有少陽證之耳聾、脅痛，而又有厥陰證之囊縮、厥逆也。
凡此兩感之證，欲汗之則有裡，欲下之則有表，表裡不能一治，故《内經》、仲景皆稱必死而無活法。
易老意曰：證雖有表裡之殊，而無陰陽之異，傳經者皆為陽邪，一于升陽散熱、滋養陰髒，則感之淺者尚或可平矣。
經曰：氣薄則發洩，故用羌活、獨活、防風、蒼術、細辛、川芎之氣薄者，以升發其傳經之邪；又曰：寒勝熱，故用黃連、黃芩、防己、生地、知母之寒苦者，以培養其受傷之陰。
以升散諸藥而臣以寒涼，則升者不峻；以寒涼諸藥而君以升散，則寒者不滞。
白術、甘草，脾家藥也，用之者，所以益其脾胃而建中營之幟爾。
嗚呼！于不可治之中，而求為可治之策，大羌活者，其萬死一生之兵乎！ 感冒門第三 叙曰：六氣襲人，深者為中，次者為傷，輕者為感冒，今世人之論也，古昔明醫未嘗析此。
昆也生乎今之世，則亦趨時人之論矣，故考五方以治感冒。
感冒門第三 香蘇散 紫蘇香附（醋制，各二兩）陳皮（去白，一兩）甘草（半兩） 四時感冒風邪，頭痛發熱者，此方主之。
南方風氣柔弱，傷于風寒，俗稱感冒。
感冒者，受邪膚淺之名也。
《内經》曰卑下之地，春氣常存，故東南卑下之區，感風之證居多。
所以令人頭痛、發熱，而無六經之證可求者，所感人也由鼻而入，實于上部，不在六經，故令頭痛、發熱而已。
是方也，紫蘇、香附、陳皮 感冒門第三 芎蘇散 川芎（七合）半夏（六錢，制）柴胡（去蘆）茯苓（各五錢）紫蘇葉幹葛（各三錢五分）陳皮（去白）枳殼（去穣）桔梗甘草（各三錢） 外有頭痛、發熱、惡寒，内有咳嗽、吐痰、氣洶者，此方主之。
川芎、蘇葉、幹葛、柴胡，解表藥也，表解則頭痛、發熱、惡寒自愈；桔梗、半夏、陳皮、枳殼、茯苓、甘草，和裡藥也，裡和則咳嗽、吐痰、氣洶自除。
感冒門第三 十神湯 川芎甘草麻黃幹葛赤芍藥升麻白芷陳皮香附紫蘇（等分） 此治外感風寒之套劑也。
古人治風寒，必分六經見證用藥，然亦有隻是發熱、頭痛、惡寒、鼻塞，而六經之證不甚顯者，故亦總以疏表利氣之藥主之而已。
是方也，川芎、麻黃、幹葛、升麻、白芷、紫蘇、香而甘草者，所以和陽氣于疏利之隊也。
感冒門第三 參蘇飲 人參（去蘆）紫蘇半夏（制）陳皮（去白）茯苓（去皮）木香枳殼（炒）幹葛前胡（去蘆）桔梗甘草（各五錢） 勞倦感冒，妊娠感冒，并宜此方主之。
感冒宜解表，故用紫蘇、幹葛、前胡；勞倦、妊娠宜補裡，故用人參、茯苓、甘草。
乃木香、半夏、枳殼、桔梗、陳皮，所以和利表裡之氣，氣和則神和，神和則無病矣。
感冒門第三 藿香正氣散 大腹皮（淨洗）白芷茯苓（去皮）蘇莖葉藿香（各三兩）白術（炒）陳皮（去白） 濃樸（姜湯炒）桔梗半夏（各二兩）炙甘草（一兩） 凡受四時不正之氣，憎寒壯熱者，此方主之。
風寒客于皮毛，理宜解表，四時不正之氣由鼻而入，不在表而在裡，故不用大汗以解表，但用芬香利氣之品以主之；白芷、紫蘇、藿香、陳皮、腹皮、濃樸、桔梗，皆氣勝者也，故足以正不正之氣；白術、茯苓、半夏、甘草，則甘平之品耳，所以培養中氣，而樹中營之幟者也。
暑門第四 叙曰：暑，六氣之一也。
實者清其暑，虛者益其氣，此大都也。
至于雜病相揉，則變通在我而已。
今考九方如下，論證論藥，可謂舉其大綱，觸類而通，弗可勝用矣。
暑門第四 黃連香薷飲 香薷（一兩）濃樸（炒）白扁豆（各半兩）黃連（三錢，炒） 夏至後，暑熱吐利、煩心者，此方冷服。
暑，陽邪也。
幹于脾則吐利，幹于心則煩心。
香薷之香，入脾清暑而定吐利；黃連之苦，入心卻熱而治煩心；暑邪結于胸中，非濃樸不散；暑邪陷于脾胃，非扁豆無以和中。
然必冷服者，經所謂治溫以清，涼而行之是也。
是方也，于伏熱之時，自覺酷暑蒸炎；若遠行而歸，自覺傷于暑熱，服一二劑，誠為切當。
今人坐于高堂廣廈之中，身與冰盤水閣相習，口與浮瓜水果相厭，暑邪原淺，每求此藥服之，甚者日日飲之，是謂誅伐太過。
弱者，寒中之疾作于旦暮；壯者，待時而病，秋季為瀉為利矣，慎之！ 暑門第四 十味香薷飲 香薷（一兩，用穗）人參（去蘆）陳皮黃（炙）白術（炒）白扁豆甘草（炒）白茯苓木瓜（各半兩） 伏暑，身體倦怠，神昏，頭重，吐利者，此方主之。
暑能傷氣，故身體倦怠，神思昏沉；暑為陽邪，故并于上而頭重；暑邪幹胃，故既吐且利。
火熱橫流，肺氣受病，人參、黃，益肺氣也；肺為子，脾為母，肺虛者宜補其母，白術、茯苓、扁豆、甘草，皆補母也；火為母，土為子，火實者宜瀉其子；濃樸、陳皮，平其敦阜，即瀉子也；香薷之香，散暑邪而破濕熱；木瓜之酸，收陰氣而消脾濕。
脾氣調則吐利自息，肺氣複則倦怠皆除。
暑門第四 人參白虎湯 人參石膏知母甘草暑月中熱，汗出惡寒，身熱而渴，脈虛者，此方主之。
暑，陽邪也，中人則傷衛，衛虛則不能固表，故汗出且惡寒；表有暑邪，故身熱；裡有暑邪，故口渴；暑傷于氣，故脈虛。
經曰：壯火食氣，故用人參、甘草以補氣；石膏性寒味甘辛，寒則能除熱，甘則能調胃，辛則能解肌，以其行清肅之令而除煩暑，得西方金神之象，故以白虎名之。
用之者，經所謂折其郁氣是也。
知母滋陰益腎，《易》義曰：火炎則水幹，故用知母以益水，經所謂滋其化源是也。
暑門第四 六一散 滑石（六兩）甘草（一兩） 共為末，每用五錢，冷水調服。
中暑身熱煩渴，小便不利者，此方主之。
身熱口渴，陽明證也；小便不利，膀胱證也；暑為熱邪，陽受之則入六腑，故見證若此。
滑石性寒而淡，寒則能清六腑，淡則能利膀胱；入甘草者，恐石性太寒，損壞中氣，用以和中耳。
經曰：治溫以清，涼而行之。
故用冷水調服。
是方也，簡易而效
