中和集卷之二
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都梁清庵瑩蟾子李道純元素撰
門弟子損庵寶蟾子蔡志頤編
金丹妙訣
金丹圖象說
左四圖法象，顯明至道玄玄之旨。
安爐撐天拄地太模糊，誰為安名号玉爐。
曾向此中經毀煉，出無入有盡由渠。
立鼎不無不有不當中，外面虛無裹面空。
決烈丈夫掀倒看，元來那個本來紅。
還丹威音那畔本來明，昧了皆因着幻形。
若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。
返本道本無為法自然，聖人立象假名圈。
平常日用全彰露，打破方知象帝先。
二藥圖訣 取出中畫，補還複乾。
純陽命本固，無礙性珠圓。
受觸全天理，離塵合上禅。
采鉛知下手，三疊舞胎仙。
訣口 喻譬 火候圖 十一 初一 子 玄宮 複 初九 十二 初三 醜 進 臨 九二 正 初六 寅 徐進 泰 九三 一 初八 卯 沐 銀河 壯 九四 三 十一 辰 遇 玉關 夬 九五 四 十四 巳 止 乾 上九 望 五 退十六 午 侖山 姤 初六 六 十八 退 遁 六二 七 二十 申 徐退 否 六三 八 二十三酉 浴绛宮 觀 六四 九 二十六戌 守中 剝 六五 十 二十八亥 戰 坤 上六 外藥圖 内藥圖 金丹内外二藥圖說 外藥可以治病，可以長生久視。
内藥可以超越，可以出有入無。
大凡學道，必先從外藥起，然後自知内藥。
高上之士，夙植德本，生而知之，故不煉外藥，便煉内藥。
内藥無為無不為，外藥有為有以為。
内藥無形無質而實有，外藥有體有用而實無。
外藥色身上事，内藥法身上事。
外藥地仙之道，内藥水仙之道。
二藥全天仙之道 外藥了命 内藥了性 二藥全形神俱妙 外藥 初關煉精化氣，先要識天癸，生時急采之。
中關煉氣化神，調和真息，周流六虛，自太玄關逆流，至天谷穴交合，然後下降黃房，入中宮，乾坤交姤罷，一點落黃庭。
上關煉神還虛以心煉念謂之七返，情來歸性謂之九還。
歸性謂之九還 内藥 内藥乃煉神之要形神俱妙與道合真 内藥，先天一點真陽是也。
譬如乾卦中一畫，交坤成坎水是也。
中一畫本是乾金，異名水中金，總名至精也。
一至精固而複祖炁，祖炁者，乃先天虛無真一之元炁，非呼吸之炁。
如乾中一畫，交坤成坎了，卻交坤中一陰入于乾，而成離，離中一陰本是坤土，故異名曰砂中汞是也。
道生一 一生二 二生三 三生萬物 虛化神 神化炁 炁化精 精化形 已上謂之順 物含三 三歸，二 二歸一 萬煉乎至精精化炁炁化神 已上謂之逆丹書謂順則成人，逆則成丹。
上藥三品精炁神 體則一，用則二，何謂體，本來三元之大事也。
何謂用，内外兩作甩是也。
内藥 先天至精，虛無空炁，不壞元神。
外藥 交感精，呼吸炁，思慮神。
一煉精化氣 初關 有為 取坎填離 二煉氣化神 中關 有無交入 乾坤阖辟 三煉神還虛 上關 無為 此三段工夫，到了則一，若向這裹具隻眼，三教之大事畢矣。
其或未然，細參後事。
一煉精化氣 歸道，乃水府求玄。
丹書雲：癸生須急采，望遠不堪嘗。
所謂采者，不采之采謂之采也。
苟實有所采，坎中一畫如何得升。
精乃先天至靈之化，因動而有身。
身中之至精，乃元陽也，采者采此也。
譬如乾乃先天至靈，始因一動，交坤而成坎，即至靈化元精之象也。
坎為水，坎中一畫元乾金，假名曰水中金。
金乃水之母，反居水中、故曰母隐子胎也。
采鉛消息，難形筆舌。
達者觀雷在地中，複先王，至日閉關，商旅不行，後不省方之語，思過半矣，餘存口訣。
二煉氣化神 崇釋，則離宮修定。
丹書雲：真土制真鉛，真鉛制真汞，鉛汞歸土釜，身心寂不動。
斯言盡矣。
既得真鉛，則真汞何慮乎。
不凝煉炁之要
安爐撐天拄地太模糊，誰為安名号玉爐。
曾向此中經毀煉，出無入有盡由渠。
立鼎不無不有不當中，外面虛無裹面空。
決烈丈夫掀倒看，元來那個本來紅。
還丹威音那畔本來明，昧了皆因着幻形。
若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。
返本道本無為法自然，聖人立象假名圈。
平常日用全彰露，打破方知象帝先。
二藥圖訣 取出中畫，補還複乾。
純陽命本固，無礙性珠圓。
受觸全天理，離塵合上禅。
采鉛知下手，三疊舞胎仙。
訣口 喻譬 火候圖 十一 初一 子 玄宮 複 初九 十二 初三 醜 進 臨 九二 正 初六 寅 徐進 泰 九三 一 初八 卯 沐 銀河 壯 九四 三 十一 辰 遇 玉關 夬 九五 四 十四 巳 止 乾 上九 望 五 退十六 午 侖山 姤 初六 六 十八 退 遁 六二 七 二十 申 徐退 否 六三 八 二十三酉 浴绛宮 觀 六四 九 二十六戌 守中 剝 六五 十 二十八亥 戰 坤 上六 外藥圖 内藥圖 金丹内外二藥圖說 外藥可以治病，可以長生久視。
内藥可以超越，可以出有入無。
大凡學道，必先從外藥起，然後自知内藥。
高上之士，夙植德本，生而知之，故不煉外藥，便煉内藥。
内藥無為無不為，外藥有為有以為。
内藥無形無質而實有，外藥有體有用而實無。
外藥色身上事，内藥法身上事。
外藥地仙之道，内藥水仙之道。
二藥全天仙之道 外藥了命 内藥了性 二藥全形神俱妙 外藥 初關煉精化氣，先要識天癸，生時急采之。
中關煉氣化神，調和真息，周流六虛，自太玄關逆流，至天谷穴交合，然後下降黃房，入中宮，乾坤交姤罷，一點落黃庭。
上關煉神還虛以心煉念謂之七返，情來歸性謂之九還。
歸性謂之九還 内藥 内藥乃煉神之要形神俱妙與道合真 内藥，先天一點真陽是也。
譬如乾卦中一畫，交坤成坎水是也。
中一畫本是乾金，異名水中金，總名至精也。
一至精固而複祖炁，祖炁者，乃先天虛無真一之元炁，非呼吸之炁。
如乾中一畫，交坤成坎了，卻交坤中一陰入于乾，而成離，離中一陰本是坤土，故異名曰砂中汞是也。
道生一 一生二 二生三 三生萬物 虛化神 神化炁 炁化精 精化形 已上謂之順 物含三 三歸，二 二歸一 萬煉乎至精精化炁炁化神 已上謂之逆丹書謂順則成人，逆則成丹。
上藥三品精炁神 體則一，用則二，何謂體，本來三元之大事也。
何謂用，内外兩作甩是也。
内藥 先天至精，虛無空炁，不壞元神。
外藥 交感精，呼吸炁，思慮神。
一煉精化氣 初關 有為 取坎填離 二煉氣化神 中關 有無交入 乾坤阖辟 三煉神還虛 上關 無為 此三段工夫，到了則一，若向這裹具隻眼，三教之大事畢矣。
其或未然，細參後事。
一煉精化氣 歸道，乃水府求玄。
丹書雲：癸生須急采，望遠不堪嘗。
所謂采者，不采之采謂之采也。
苟實有所采，坎中一畫如何得升。
精乃先天至靈之化，因動而有身。
身中之至精，乃元陽也，采者采此也。
譬如乾乃先天至靈，始因一動，交坤而成坎，即至靈化元精之象也。
坎為水，坎中一畫元乾金，假名曰水中金。
金乃水之母，反居水中、故曰母隐子胎也。
采鉛消息，難形筆舌。
達者觀雷在地中，複先王，至日閉關，商旅不行，後不省方之語，思過半矣，餘存口訣。
二煉氣化神 崇釋，則離宮修定。
丹書雲：真土制真鉛，真鉛制真汞，鉛汞歸土釜，身心寂不動。
斯言盡矣。
既得真鉛，則真汞何慮乎。
不凝煉炁之要