天仙心傳
關燈
小
中
大
内篇（九章）
師曰混化，天仙功夫，萬緣放下，身自寂虛。
爰引清鎮，承照常持，正維中下，罔或刻疏。
圓虛圓寂，圓清圓和，何内何外，何有何無。
化化生生，一付如如，還返妙用，如斯如斯。
成身内身，是名真吾，尊之曰宰，視之曰兒。
溫養沐浴，乳哺爾疏，功純行粹，還我太初。
自終溯始，诰誡無多，惟喜混穆，切戒模糊。
模糊混穆，相去幾何，一仍圓覺，一竟糊塗。
覺則成聖，昧則成魔，師訓乃爾，慎毋參訛。
外篇（八章） 天仙心傳，視身晶若，假以迎鎮，如承日下。
鎮照則生，鎮注則化，化化生生，功惟一法。
天以一生，地以一成，身失其一，晶何得能。
一之為一，無念而誠，有無不立，人法雙泯。
原用之神，互根其根，置身于一，置一于心。
大周天界，細入微塵，無色無法，混化圓真。
是為真我，名身外身，視之不見，聽之不聞。
神通變化，隐現随心，功圓行滿，平升玉清。
右二篇，餘耳食于師者。
道光壬辰錄示金蓋諸生，内外丹訣備矣，故曰内外篇。
圓訣（四章） 上竅九天，下極九淵，三才卵守，黃是福田。
我處其中，混化坤乾，知還知返，無後非先。
克純克純，無地非天，常真真常，玄之又玄。
綿綿密密，道無不圓，功造其極，我即佛仙。
右四章，乃示門下薛陽桂者。
天仙心學備矣，故曰圓訣。
小艮氏識。
續篇（十二章） 嗟我志士，有志竟成，三尼醫世，胡不踵行。
亦主混化，不事支離，假虛涵靜，假靜還虛。
虛極靜笃，至道已基，三年五載，身世希夷。
從而涵育，不自滿假，可久可大，神何敢懈。
薄伽梵帝，烏魯斯僧，德化以來，征驗維新。
居二千載，兵疫不侵，男尚中正，女尚幽貞。
西域志述，佛亦猶人，經曰持世，玄奘譯文。
功無增減，混化緻淳，事造其極，隐現随心。
斯真至道，聖聖心言，散諸經語，世昧惰研。
呂祖集示，顯而複湮，泥丸承墜，太虛繼宣。
小子承之，受而未授，穆穆洞音，大滌斯究。
爰這篡述，願以共友，虛寂恒誠，四字切守。
右篇名續，計共十二章，乃續天仙心傳而述也。
功訣簡易，不蔓不支，踵而行之，得大自在，真與西聖無字真經，相為表裡者也。
謹按西域志，烏魯斯國，綿延數萬裡，厥壤肥饒，隸有屬國幹城歲仰維恤，風俗最淳，較諸羲皇有勝盛焉。
又稽内典，即昔磔迦烏，薄迦梵帝未臨以前，烏俗尚奢，民多遊惰，屢遭海泛，不省堤防，漸緻不支。
時有長者，名号妙月，敬信佛法。
乃感薄伽梵帝，自由中印度，率徒二千五百人俱遙臨其地，壘磔築堤。
長者從之，自備資斧，雇衆循壘。
已而舉國化從，磔盡而堤成。
既且海不揚波，烏絕霪雨。
薄伽梵帝，乃為宣說持世陀羅尼經，以授長者，竟返中印度。
按即釋迦佛也。
我國貞觀間，玄奘法師返自西域奉诏而譯，禦制經序，備載如此。
闵一得篡。
大滌洞音（共十一節） 蓬頭瞿氏曰：教無聲臭，惟覺雍雍，不色而色，不空而空。
太虛沈子曰：此之謂道。
瞿又應曰：法天涵地，法地修身，至誠無息，道即吾心。
沈曰：然，此之謂德。
瞿又應曰：事相須則濟，物相讓則餘。
太虛續曰：得失本無常，與計非過欤。
沈唱曰：色即是空，空即是色。
瞿應曰：不識不知，順帝之則。
沈應曰：打破虛空便無物。
瞿曰：然，翻身忘我見天真，可知不有有中我。
沈乃續曰：才是金剛不壞身。
沈又唱曰：大道本無我，觀空即住空。
瞿乃應曰：有無都不立，真在有無中。
沈曰：不得也無失，相将順運行。
瞿乃應曰：此是真消息，知音有幾人。
蓬頭唱曰：至道幾亡矣，瓦缶似雷鳴。
太虛應曰：隻有方便法，動靜應天心。
沈又唱曰：雲開日自現，日現雲消亡。
蓬頭應曰：也須心内訟，消息本無常。
瞿又言曰：隻如醫世運，運蹇且由人。
太虛應曰：會得此宗旨，餘将先活神。
蓬頭續曰：神乃身心主，身心即地天。
太虛圓曰：造物無意必，故人秉世權。
右洞音，共十一節。
真人瞿蓬頭、沈太虛，兩相宣說于大滌洞天。
餘心領襲之，初謂皆我心音爾。
嘉慶元年，奉天李蓬頭到金蓋，相見情甚洽。
餘心憶洞音，李真即躍然曰：太音聲希，神室不靖，不聞唱應者。
題須即境以名之，方合道旨，爰名大滌洞音。
今又三十七年矣，遙承空谷之傳聲，爰記命題而筆述，學者其深體之。
闵一得謹識。
自警篇（共十有九章） 鸢飛戾天，魚躍于淵，天然機炁，發自福田， 不勞俯仰，自然而然，至誠無息，大道凝焉。
我身即地，我心即天，念即物我，我物一焉， 混而化之，密密綿綿，無時或昧，無刻或粘。
談何容易，念絕神清，念何能絕，勿逐勿聽， 假虛假寂，由勉緻清，清造忘如，誠恒乃能。
我毋再忽，身存能承，一旦物化，要能不能， 我年已邁，一息僅存，趁此一息，秉命承行。
普天普地，同志少人，我毋癡待，要行立行， 未歸大造，神尚造神，何可觀望，義鞭無情。
妙月長者，磔伽凡夫，敬信佛法，文佛感孚， 事載内典，典豈欺吾，足征足信，我可如他。
矧斯至道，功惟維吾，緻中緻正，緻庸緻和， 如心使指，如木歸渦，謹持毋懈，慎獨無他。
向寐何熟，迫始醒欤，已則如此，世何足識，不材問爾，責何敢辭。
世又笑曰，斯傳果真，從學必衆，子何獨聞，世況蹇久，何不早承。
不材默然，答無可答，神忽大言，可說難說，向待道成，錯會計得。
純陽泥丸，往哲伺然，生年月日，悟後乃宣，斯則天機，洩何敢全。
爰引清鎮，承照常持，正維中下，罔或刻疏。
圓虛圓寂，圓清圓和，何内何外，何有何無。
化化生生，一付如如，還返妙用，如斯如斯。
成身内身，是名真吾，尊之曰宰，視之曰兒。
溫養沐浴，乳哺爾疏，功純行粹，還我太初。
自終溯始，诰誡無多，惟喜混穆，切戒模糊。
模糊混穆，相去幾何，一仍圓覺，一竟糊塗。
覺則成聖，昧則成魔，師訓乃爾，慎毋參訛。
外篇（八章） 天仙心傳，視身晶若，假以迎鎮，如承日下。
鎮照則生，鎮注則化，化化生生，功惟一法。
天以一生，地以一成，身失其一，晶何得能。
一之為一，無念而誠，有無不立，人法雙泯。
原用之神，互根其根，置身于一，置一于心。
大周天界，細入微塵，無色無法，混化圓真。
是為真我，名身外身，視之不見，聽之不聞。
神通變化，隐現随心，功圓行滿，平升玉清。
右二篇，餘耳食于師者。
道光壬辰錄示金蓋諸生，内外丹訣備矣，故曰内外篇。
圓訣（四章） 上竅九天，下極九淵，三才卵守，黃是福田。
我處其中，混化坤乾，知還知返，無後非先。
克純克純，無地非天，常真真常，玄之又玄。
綿綿密密，道無不圓，功造其極，我即佛仙。
右四章，乃示門下薛陽桂者。
天仙心學備矣，故曰圓訣。
小艮氏識。
續篇（十二章） 嗟我志士，有志竟成，三尼醫世，胡不踵行。
亦主混化，不事支離，假虛涵靜，假靜還虛。
虛極靜笃，至道已基，三年五載，身世希夷。
從而涵育，不自滿假，可久可大，神何敢懈。
薄伽梵帝，烏魯斯僧，德化以來，征驗維新。
居二千載，兵疫不侵，男尚中正，女尚幽貞。
西域志述，佛亦猶人，經曰持世，玄奘譯文。
功無增減，混化緻淳，事造其極，隐現随心。
斯真至道，聖聖心言，散諸經語，世昧惰研。
呂祖集示，顯而複湮，泥丸承墜，太虛繼宣。
小子承之，受而未授，穆穆洞音，大滌斯究。
爰這篡述，願以共友，虛寂恒誠，四字切守。
右篇名續，計共十二章，乃續天仙心傳而述也。
功訣簡易，不蔓不支，踵而行之，得大自在，真與西聖無字真經，相為表裡者也。
謹按西域志，烏魯斯國，綿延數萬裡，厥壤肥饒，隸有屬國幹城歲仰維恤，風俗最淳，較諸羲皇有勝盛焉。
又稽内典，即昔磔迦烏，薄迦梵帝未臨以前，烏俗尚奢，民多遊惰，屢遭海泛，不省堤防，漸緻不支。
時有長者，名号妙月，敬信佛法。
乃感薄伽梵帝，自由中印度，率徒二千五百人俱遙臨其地，壘磔築堤。
長者從之，自備資斧，雇衆循壘。
已而舉國化從，磔盡而堤成。
既且海不揚波，烏絕霪雨。
薄伽梵帝，乃為宣說持世陀羅尼經，以授長者，竟返中印度。
按即釋迦佛也。
我國貞觀間，玄奘法師返自西域奉诏而譯，禦制經序，備載如此。
闵一得篡。
大滌洞音（共十一節） 蓬頭瞿氏曰：教無聲臭，惟覺雍雍，不色而色，不空而空。
太虛沈子曰：此之謂道。
瞿又應曰：法天涵地，法地修身，至誠無息，道即吾心。
沈曰：然，此之謂德。
瞿又應曰：事相須則濟，物相讓則餘。
太虛續曰：得失本無常，與計非過欤。
沈唱曰：色即是空，空即是色。
瞿應曰：不識不知，順帝之則。
沈應曰：打破虛空便無物。
瞿曰：然，翻身忘我見天真，可知不有有中我。
沈乃續曰：才是金剛不壞身。
沈又唱曰：大道本無我，觀空即住空。
瞿乃應曰：有無都不立，真在有無中。
沈曰：不得也無失，相将順運行。
瞿乃應曰：此是真消息，知音有幾人。
蓬頭唱曰：至道幾亡矣，瓦缶似雷鳴。
太虛應曰：隻有方便法，動靜應天心。
沈又唱曰：雲開日自現，日現雲消亡。
蓬頭應曰：也須心内訟，消息本無常。
瞿又言曰：隻如醫世運，運蹇且由人。
太虛應曰：會得此宗旨，餘将先活神。
蓬頭續曰：神乃身心主，身心即地天。
太虛圓曰：造物無意必，故人秉世權。
右洞音，共十一節。
真人瞿蓬頭、沈太虛，兩相宣說于大滌洞天。
餘心領襲之，初謂皆我心音爾。
嘉慶元年，奉天李蓬頭到金蓋，相見情甚洽。
餘心憶洞音，李真即躍然曰：太音聲希，神室不靖，不聞唱應者。
題須即境以名之，方合道旨，爰名大滌洞音。
今又三十七年矣，遙承空谷之傳聲，爰記命題而筆述，學者其深體之。
闵一得謹識。
自警篇（共十有九章） 鸢飛戾天，魚躍于淵，天然機炁，發自福田， 不勞俯仰，自然而然，至誠無息，大道凝焉。
我身即地，我心即天，念即物我，我物一焉， 混而化之，密密綿綿，無時或昧，無刻或粘。
談何容易，念絕神清，念何能絕，勿逐勿聽， 假虛假寂，由勉緻清，清造忘如，誠恒乃能。
我毋再忽，身存能承，一旦物化，要能不能， 我年已邁，一息僅存，趁此一息，秉命承行。
普天普地，同志少人，我毋癡待，要行立行， 未歸大造，神尚造神，何可觀望，義鞭無情。
妙月長者，磔伽凡夫，敬信佛法，文佛感孚， 事載内典，典豈欺吾，足征足信，我可如他。
矧斯至道，功惟維吾，緻中緻正，緻庸緻和， 如心使指，如木歸渦，謹持毋懈，慎獨無他。
向寐何熟，迫始醒欤，已則如此，世何足識，不材問爾，責何敢辭。
世又笑曰，斯傳果真，從學必衆，子何獨聞，世況蹇久，何不早承。
不材默然，答無可答，神忽大言，可說難說，向待道成，錯會計得。
純陽泥丸，往哲伺然，生年月日，悟後乃宣，斯則天機，洩何敢全。