宋仁宗禦制景祐遁甲符應經序

稽夫遁甲之書出于《河圖》。黃帝之世，命風後創名，始立陰陽二遁，共一千八十局。迨太公，約七十二局。留侯佐漢，議十八局，推曆授時，超神接氣，布門耀德，觀兵取驗，以明勝負，罔不迪吉。是以王者出師，以順讨逆，前蓍龜燋，兆得天地之中，拟之而後言，議之而後動、動罔不吉，其斯之謂欤？

    膚嗣三聖之基，居兆民之上，萬幾之暇，在念庶績，其凝順天對而陳兵法．口神道而設教育。口蓬山之藏室有龍甲之秘經，雖绨帙甚多，而繁文彌猥，攻乎異說．動有萬殊。采其精純，冀其明響，因進取其書，命太子洗馬兼司天台春官正權、同監判楊維德、春官副王用立、翰林天文李自正、何湛等于資善堂撰集，又命内侍東頭供奉官管勾、禦藥院任成亮、鄧保信、裡甫繼和、周維德總其工程，庇事數月，成書三卷，命曰《景佑遁甲符應經》。昔箕子之演洛書，口武王遂承商柞；蕭何之收秦籍，佐高祖乃成炎漢。況茲聖賢之言可通神明之德，不離掌握之中，能際天人之學。膚循上古之道，思緻萬國之甯。

    觀是書之三卷，陰陽變化，百端幹緒，賢者豈通能知？留者豈速能用？用者豈能盡？自非好事者，未必家有其本，以潛心力業有年矣。上之于國家，下之于庶民，一切有為，皆宜用也。昔漢求遺書于天下，又命劉向校書于禁中，使文物之隆無愧之雲爾。