邵彥和大六壬案例集（貞集）
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胃者，醫肝不醫胃；有一小兒中風氣者，通水髒不得治風，依此行人，可以取效也。
汝屋上不合着一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達人，故财不入耳。
葉八郎醫道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因對面有破山頭，遂以獸頭屋上鎮之，西北之家亦然。
在葉氏屋前對沖。
先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。
亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。
葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數十醫，經年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調治肝經即效，得錢二十餘缗。
至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風四五日瞑目不動，來請。
葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水髒，六七日能行，脫然無虞。
又獲錢三百餘缗，自此醫道大行，遂緣天後在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經，所以當治肝也。
亥為幼子，亥水生木不成局，則生風。
叵導水使行，則風自息矣。
未為亥胃覆生在下，故翻胃。
一作覆在卯下，故主反胃。
愛圅按：未加亥并非受生，則覆在卯下為是。
三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。
辛日亥為幼子，加卯六數，是六歲。
亥水生木，木主風，故理水髒而不治風木也。
白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。
年月日時俱以前二辰為天醫，對沖為地醫。
日地醫從子起順行十二辰。
午克日，故寅卯為日财，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。
未乘天後為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。
卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。
170）樊郎中往治項秀才病，來占。
項丁醜生三十三歲，己酉年九月甲子日卯将申時。
（戌亥空亡。
巳午落空），知一，長幼，度厄。
貴後
蛇子醜寅卯陰
朱亥辰玄後 空 玄 陳兄丙寅 後初
六戌巳常寅 未 辰 酉鬼癸酉 陳中
陳酉申未午虎未 子 酉 甲财戊辰 玄末
龍空
邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成痨怯。
日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。
當時樊亦庸醫，因先生之斷，假托診脈為名，言其病症，人皆驚異以為神醫。
蓋項因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。
舅嫂以手帕贈之，項歸而失去，被妻拾得收藏，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。
先生析曰；蓋此課日投入四課發用，複傳歸日，循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅内也，是妻家矣。
今寅投入四課，加妻爻上作天後，是與妻家婦人通矣。
日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不病？然甲子旬酉為閉口，此事難言。
辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走洩，故主消瘦。
行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。
己酉與三合，故主情人之物也。
愛圅曰：太常加空，故遺失。
明說而安者，行年上巳火能制酉金也。
171）某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌時。
（子醜空亡，醜寅落空），别責，不備，六儀。
天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反複。
貴後
蛇午未申酉陰
朱巳戌玄後 貴 貴 蛇鬼甲寅 龍初（暗鬼）（落空）
六辰亥常申 未 未 午父戊午 蛇中
陳卯寅醜子虎未 午 午 戊父戊午 蛇末
龍空
邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東嶽城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。
蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東嶽，餘人遂得免。
蓋中末日上三個羊刃殺，所以喪三人。
龍到巳午皆名命神，最不利。
愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？ 172）尹邦達庚申生五十歲占妻病，妻同庚。
己酉年丁亥日辰将亥時。
（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關。
朱六
蛇戌亥子醜陳
貴酉寅龍貴 虎 常 六兄癸巳 常初（暗鬼）
後申卯空酉 辰 巳 子子丙戌 蛇中
陰未午巳辰虎辰 亥 子 丁父辛卯 空末
玄常
邵先生曰：丁日會起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。
衆笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣于秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時之課，故主懷孕。
隻不合丁日會水局，故主鬼胎。
空中必有影響，來年二月必見鬼形。
尹妻數日後漸安，腹漸大，果是孕。
次年二月三日生，乃鬼胎也。
生了時時或瓦落，或物響，更不令安居。
先生析曰；蓋丁日火生于寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應《心鏡》之論，然會起水局為鬼，故曰鬼胎。
末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。
若他人占行年，不并不見鬼，不可雲鬼胎，若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。
（仔細研讀） 173）葉解元丁醜生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午将巳時。
（午未空亡，）元首，進茹。
朱六
蛇午未申酉陳
貴巳 戌龍蛇 貴 常 虎鬼己醜 常初
後辰 亥空午 巳 醜 子子庚寅 玄中
陰卯寅醜子虎巳 辰 子 壬子辛卯 陰末
玄常
邵先生曰：此課本身雖堅固，不合傳進迤逦脫氣，子與醜合作常，因與人相會飲酒食，而喜樂太過，遂惑風邪。
今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但隻補元氣，其風自退。
宅上見絕神，三傳醜寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。
先生析曰；大凡壬日行醜寅卯，迄逦進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。
惟此課行年在後一位，引退就祿。
雖然進其實就退，隻不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過餘遂使風邪入内，以緻生病。
然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。
主今冬得子。
若是來年正月節生必貴子。
内有暗貴人故也。
目下主服，初醜破碎作常是以主之。
174）韓省幹戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午将未時。
（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關，勵德。
龍空
陳辰巳午未虎
六卯申常玄 陰 龍 空兄戊戌 陰初
朱寅酉玄酉 戌 巳 午子丁酉 玄中（丁神）
蛇醜子亥戌陰戌 亥 午 己子丙申 常末
貴後
邵先生曰：此病至危，宅中謝神請醫，費盡千萬錢，而不知病在目前。
今主至困而又發吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風症否？曰：然。
若作風病，其病必死。
其病因親王價領出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發熱，積緊腸塞，緻令手足拳束耳。
可依此治即安也。
韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫，費千萬錢不效，聞先生言，醫遂以陳皮、青皮、烏藥湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。
蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。
巳乃未形似米，以來配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。
太陰老婦，乃仆人之母與之也。
酉麥申面，故曰面，玄武主過水，是以為冷淘也。
175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳将寅時。
（子醜空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。
虎常
空申酉戌亥玄
龍未子陰蛇 陰 朱 後财乙卯 蛇初（落空）
陳午醜後卯 子 辰 醜鬼戊午 陳中
六巳辰卯寅貴子 酉 醜 辛兄辛酉 虎末
朱蛇
邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂緻下部流利不實；三主長子非橫因成病。
今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸鹹之物。
若能如願，尚可活七八年，否則情死定死矣。
蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。
隻好酸鹹物吃。
後先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。
先生析曰；蓋果至丙辰年死。
蓋支上子醜合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實效。
四課遙克為傳，事主在内。
長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。
主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上醜土得中午生，土遂生金，醜八，故八年也。
176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳将申時。
六朱
陳寅卯辰巳蛇
龍醜午貴六 貴 朱 後鬼戊午 貴初
空子未後卯 午 辰 未财乙卯 六中
虎亥戌酉申陰午 酉 未 辛子空子 空末（空亡）
常玄
邵先生曰：病因情人或眷屬不足，緻得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。
若要病好，須是釋思，更婦人臨别，贈有手迹，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成痨矣。
蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通奸，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時，繡一香囊與之，其子時常觀玩，睹物思人，其病更甚。
七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。
先生析曰；蓋未作後生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。
三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。
末傳是子，行年上醜，子又與醜合，更日辰上實合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，隻得在此思想，所以成痨。
午未合，子醜合，子午沖，醜未沖，合處相傷，反成不足。
子醜又空，是去彼不得見矣。
178）某占病，二月庚辰日亥将辰時。
（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，蓦越。
貴後
蛇子醜寅卯陰
朱亥辰玄虎 朱 六 陰鬼壬午 虎初
六戌巳常午 亥 戌 卯父丁醜 貴中（丁神）（暗鬼）
陳酉申未午虎亥 辰 卯 庚兄空申 龍末（空亡）
龍空
邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。
白虎乘午作鬼，男病主三日内死也。
何則？無陽氣也。
不合灸，又不宜服藥，此是血病。
蓋午主心，心主血也。
宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。
要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。
又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。
又是天醫，故不宜服藥。
涉害深為用，主久病。
若是陰人則死尚可緩。
且火加水，主寒熱往來克日，主痨血。
179）某占病，丁巳日未将寅時。
（子醜空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關。
朱六
蛇戌亥子醜陳
貴酉寅龍空 蛇 常 六兄丁巳 常初（落空）（丁神）
後申卯空卯 戌 巳 子子壬戌 蛇中（暗鬼）
陰未午巳辰虎戌 巳 子 丁父乙卯 空末
玄常
邵先生曰：主病人狂言發喘而死，巳作常為用，主言語。
丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發狂。
火墓戌，陰氣盡也。
凡人以内陰氣為主，陰日養陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發喘，果狂言發喘而死。
180）某占病十二月丙午日子将亥時。
（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進茹，不備。
朱蛇
六午未申酉貴
陳巳戌後蛇 朱 朱 六财戊申 蛇初
龍辰亥陰申 未 未 午财己酉 貴中
空卯寅醜子玄未 午 午 丙子庚戌 後末
虎常
邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。
蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發，心神散亂，故主發躁狂言。
鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。
其人死者，傳歸死墓也。
未中有鬼宿。
181）某占兒病，己醜日醜将辰時。
（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。
虎常
空寅卯辰巳玄
龍醜午陰後 朱 龍 常财戊子 陳初
陳子未後未 戌 醜 辰兄壬辰 常中（落空）
六亥戌酉申貴戌 醜 辰 己兄丙戌 朱末
朱蛇
邵先生曰：昴星課，純陽之象，陰掩其陽，是無陽氣也。
辰作常覆日，陰上醜破，末戌加醜，陰氣将盡于戌，陽氣将盡于辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當氣促而短。
陽氣将盡，外應虛熱煩躁，又主熱渴。
其人果先熱渴，而後喘死。
六畜走失附 182）吳四公六十四歲占進畜，己酉年九月癸亥日卯将辰時。
（子醜空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關。
貴後
蛇辰巳午未陰
朱卯申玄常 虎 空 龍鬼壬戌 虎初
六寅酉常酉 戌 亥 子父辛酉 常中
陳醜子亥戌虎戌 亥
汝屋上不合着一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達人，故财不入耳。
葉八郎醫道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因對面有破山頭，遂以獸頭屋上鎮之，西北之家亦然。
在葉氏屋前對沖。
先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。
亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。
葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數十醫，經年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調治肝經即效，得錢二十餘缗。
至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風四五日瞑目不動，來請。
葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水髒，六七日能行，脫然無虞。
又獲錢三百餘缗，自此醫道大行，遂緣天後在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經，所以當治肝也。
亥為幼子，亥水生木不成局，則生風。
叵導水使行，則風自息矣。
未為亥胃覆生在下，故翻胃。
一作覆在卯下，故主反胃。
愛圅按：未加亥并非受生，則覆在卯下為是。
三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。
辛日亥為幼子，加卯六數，是六歲。
亥水生木，木主風，故理水髒而不治風木也。
白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。
年月日時俱以前二辰為天醫，對沖為地醫。
日地醫從子起順行十二辰。
午克日，故寅卯為日财，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。
未乘天後為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。
卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。
170）樊郎中往治項秀才病，來占。
項丁醜生三十三歲，己酉年九月甲子日卯将申時。
（戌亥空亡。
巳午落空），知一，長幼，度厄。
貴後
日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。
當時樊亦庸醫，因先生之斷，假托診脈為名，言其病症，人皆驚異以為神醫。
蓋項因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。
舅嫂以手帕贈之，項歸而失去，被妻拾得收藏，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。
先生析曰；蓋此課日投入四課發用，複傳歸日，循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅内也，是妻家矣。
今寅投入四課，加妻爻上作天後，是與妻家婦人通矣。
日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不病？然甲子旬酉為閉口，此事難言。
辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走洩，故主消瘦。
行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。
己酉與三合，故主情人之物也。
愛圅曰：太常加空，故遺失。
明說而安者，行年上巳火能制酉金也。
171）某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌時。
（子醜空亡，醜寅落空），别責，不備，六儀。
天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反複。
蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東嶽，餘人遂得免。
蓋中末日上三個羊刃殺，所以喪三人。
龍到巳午皆名命神，最不利。
愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？ 172）尹邦達庚申生五十歲占妻病，妻同庚。
己酉年丁亥日辰将亥時。
（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關。
衆笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣于秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時之課，故主懷孕。
隻不合丁日會水局，故主鬼胎。
空中必有影響，來年二月必見鬼形。
尹妻數日後漸安，腹漸大，果是孕。
次年二月三日生，乃鬼胎也。
生了時時或瓦落，或物響，更不令安居。
先生析曰；蓋丁日火生于寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應《心鏡》之論，然會起水局為鬼，故曰鬼胎。
末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。
若他人占行年，不并不見鬼，不可雲鬼胎，若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。
（仔細研讀） 173）葉解元丁醜生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午将巳時。
（午未空亡，）元首，進茹。
今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但隻補元氣，其風自退。
宅上見絕神，三傳醜寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。
先生析曰；大凡壬日行醜寅卯，迄逦進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。
惟此課行年在後一位，引退就祿。
雖然進其實就退，隻不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過餘遂使風邪入内，以緻生病。
然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。
主今冬得子。
若是來年正月節生必貴子。
内有暗貴人故也。
目下主服，初醜破碎作常是以主之。
174）韓省幹戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午将未時。
（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關，勵德。
今主至困而又發吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風症否？曰：然。
若作風病，其病必死。
其病因親王價領出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發熱，積緊腸塞，緻令手足拳束耳。
可依此治即安也。
韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫，費千萬錢不效，聞先生言，醫遂以陳皮、青皮、烏藥湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。
蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。
巳乃未形似米，以來配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。
太陰老婦，乃仆人之母與之也。
酉麥申面，故曰面，玄武主過水，是以為冷淘也。
175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳将寅時。
（子醜空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。
今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸鹹之物。
若能如願，尚可活七八年，否則情死定死矣。
蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。
隻好酸鹹物吃。
後先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。
先生析曰；蓋果至丙辰年死。
蓋支上子醜合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實效。
四課遙克為傳，事主在内。
長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。
主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上醜土得中午生，土遂生金，醜八，故八年也。
176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳将申時。
若要病好，須是釋思，更婦人臨别，贈有手迹，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成痨矣。
蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通奸，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時，繡一香囊與之，其子時常觀玩，睹物思人，其病更甚。
七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。
先生析曰；蓋未作後生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。
三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。
末傳是子，行年上醜，子又與醜合，更日辰上實合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，隻得在此思想，所以成痨。
午未合，子醜合，子午沖，醜未沖，合處相傷，反成不足。
子醜又空，是去彼不得見矣。
178）某占病，二月庚辰日亥将辰時。
（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，蓦越。
白虎乘午作鬼，男病主三日内死也。
何則？無陽氣也。
不合灸，又不宜服藥，此是血病。
蓋午主心，心主血也。
宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。
要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。
又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。
又是天醫，故不宜服藥。
涉害深為用，主久病。
若是陰人則死尚可緩。
且火加水，主寒熱往來克日，主痨血。
179）某占病，丁巳日未将寅時。
（子醜空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關。
丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發狂。
火墓戌，陰氣盡也。
凡人以内陰氣為主，陰日養陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發喘，果狂言發喘而死。
180）某占病十二月丙午日子将亥時。
（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進茹，不備。
蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發，心神散亂，故主發躁狂言。
鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。
其人死者，傳歸死墓也。
未中有鬼宿。
181）某占兒病，己醜日醜将辰時。
（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。
辰作常覆日，陰上醜破，末戌加醜，陰氣将盡于戌，陽氣将盡于辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當氣促而短。
陽氣将盡，外應虛熱煩躁，又主熱渴。
其人果先熱渴，而後喘死。
六畜走失附 182）吳四公六十四歲占進畜，己酉年九月癸亥日卯将辰時。
（子醜空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關。