宜麟策
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調，而生氣杳然者也。
此外如虎頭熊項，橫面豎眉，及聲如豺野狼之質，必多刑克不吉，遠之為宜。
又若剛狠陰惡，奸險克薄之氣，尤為種類源流，子孫命脈所系，烏可近之。
雖曰堯亦有丹朱，舜亦有瞽瞍，然二氣相合，未必非一優一劣之所緻。
倘使陰陽有序，種址俱宜，而稼穑有不登者，未之有也。
唯一有偏勝，則偏象見矣，是種之不可不擇者有如此。
不然則麟趾之詩，果亦何為而作者耶？餘因人艱嗣之苦，複見人有不如無之苦，故日願天常生好人。
十機（人事一） 陰陽之道，合則聚，不合則離，合則成，不合則敗。
天道人事，莫不由之，而尤于斯道為最。
合與不合，機有十焉，使能得之，權在我矣。
一曰阖辟，乃婦人之動機也。
氣靜則阖，氣動則辟。
動緣氣至，如長鲸之飲川，如巨觥之無滴。
斯時也，吸以自然，莫知其入，故未有辟而不受者，未有受而不孕者。
但此機在瞬息之間，若未辟而投，失之太早，辟已而投，失之太遲。
當此之際，自别有影響情狀可以默會，不可以言得也。
惟有心人能覺之，帶雨施雲，鮮不谷矣。
二曰遲速，乃男女之合機也。
遲宜得遲，速宜見速。
但陰陽情質，禀有不齊。
固者遲，不固者速。
遲者嫌速，則猶饑待食，及咽不能。
速者畏遲，則猶醉添杯，欲吐不得。
遲速不HT，不相投矣，以遲遇疾，宜出奇由迳，勿逞先聲。
以疾遇遲，宜靜以自持，挑而後戰，能反其機，适逢其會矣。
三曰強弱，乃男女之畏機也。
陽強陰弱，則畏如蜂虿，避如戈矛。
陽弱陰強，則聞風而靡，望塵而北。
強弱相淩，而道同意合者鮮矣。
然撫弱有道，必居仁由義，務得其心。
克強固難，非聚精會神，安奪其魄？此所以強有不足畏，弱有不足虞者，亦在乎為之者之何如耳。
四曰遠近，乃男女之會機也。
或以長材排闼，唐突非堪。
或以偷觑跽門，敢窺堂室。
欲拒者不能，欲吞者不得，隔如斯，其能乎？然斂迹在形，緻遠在氣。
斂迹在一時，養氣非頃刻。
使不有教養之夙謀，恐終無剛勁之銳氣，又安能直透重圍，而使鸠居鵲巢也？五曰盈虛，乃男女之生機也。
胃有盈虛，飽則盈而饑則虛也。
腎有盈虛，蓄則盈而洩則虛也。
盛衰由之，成敗亦由之，不知所用，則得其幸而失其常耳。
六曰勞逸，乃男女之氣機也。
勞者氣散而怯，逸者氣聚而堅，既可為破敵之兵機，亦可為種植之農具，動得其宜，勝者多矣。
七曰懷抱，乃男女之情機也。
情投則合，情悖則離，喜樂從陽，故多陽者多喜，郁怒從陰，故多陰者多怒。
多陽者多生氣，多陰者多殺氣，生殺之氣，即孕育賢愚之機也。
莫知所從，又胡為而然乎？八曰暗産，乃男子之失機也。
勿謂我強，何虞子嗣？勿謂年壯，縱亦何妨？不知過者失佳期，強者無酸味，而且随得随失，猶所莫知，自一而再，自再而三，則亦如斯而已矣。
附：小産論 凡小産有遠近，其在二月三月為之近，五月六月為之遠，新受而産者其勢輕，懷久而産者其勢重，此皆人之所知也。
至若猶有近者，則随孕随産矣。
凡今艱嗣之家，犯此者十居五六，其為故也，總由縱欲而然。
第自來人所不知，亦所不信。
茲謹以筆代燈，用指迷者，倘濟後人，實深願也。
請詳言之。
蓋胎雲始肇，一月如珠露，二月如桃花，三月四月而後血脈形體具，五月六月而後筋骨毛發生。
方其初受，亦不過一滴之玄津耳。
此
此外如虎頭熊項，橫面豎眉，及聲如豺野狼之質，必多刑克不吉，遠之為宜。
又若剛狠陰惡，奸險克薄之氣，尤為種類源流，子孫命脈所系，烏可近之。
雖曰堯亦有丹朱，舜亦有瞽瞍，然二氣相合，未必非一優一劣之所緻。
倘使陰陽有序，種址俱宜，而稼穑有不登者，未之有也。
唯一有偏勝，則偏象見矣，是種之不可不擇者有如此。
不然則麟趾之詩，果亦何為而作者耶？餘因人艱嗣之苦，複見人有不如無之苦，故日願天常生好人。
十機（人事一） 陰陽之道，合則聚，不合則離，合則成，不合則敗。
天道人事，莫不由之，而尤于斯道為最。
合與不合，機有十焉，使能得之，權在我矣。
一曰阖辟，乃婦人之動機也。
氣靜則阖，氣動則辟。
動緣氣至，如長鲸之飲川，如巨觥之無滴。
斯時也，吸以自然，莫知其入，故未有辟而不受者，未有受而不孕者。
但此機在瞬息之間，若未辟而投，失之太早，辟已而投，失之太遲。
當此之際，自别有影響情狀可以默會，不可以言得也。
惟有心人能覺之，帶雨施雲，鮮不谷矣。
二曰遲速，乃男女之合機也。
遲宜得遲，速宜見速。
但陰陽情質，禀有不齊。
固者遲，不固者速。
遲者嫌速，則猶饑待食，及咽不能。
速者畏遲，則猶醉添杯，欲吐不得。
遲速不HT，不相投矣，以遲遇疾，宜出奇由迳，勿逞先聲。
以疾遇遲，宜靜以自持，挑而後戰，能反其機，适逢其會矣。
三曰強弱，乃男女之畏機也。
陽強陰弱，則畏如蜂虿，避如戈矛。
陽弱陰強，則聞風而靡，望塵而北。
強弱相淩，而道同意合者鮮矣。
然撫弱有道，必居仁由義，務得其心。
克強固難，非聚精會神，安奪其魄？此所以強有不足畏，弱有不足虞者，亦在乎為之者之何如耳。
四曰遠近，乃男女之會機也。
或以長材排闼，唐突非堪。
或以偷觑跽門，敢窺堂室。
欲拒者不能，欲吞者不得，隔如斯，其能乎？然斂迹在形，緻遠在氣。
斂迹在一時，養氣非頃刻。
使不有教養之夙謀，恐終無剛勁之銳氣，又安能直透重圍，而使鸠居鵲巢也？五曰盈虛，乃男女之生機也。
胃有盈虛，飽則盈而饑則虛也。
腎有盈虛，蓄則盈而洩則虛也。
盛衰由之，成敗亦由之，不知所用，則得其幸而失其常耳。
六曰勞逸，乃男女之氣機也。
勞者氣散而怯，逸者氣聚而堅，既可為破敵之兵機，亦可為種植之農具，動得其宜，勝者多矣。
七曰懷抱，乃男女之情機也。
情投則合，情悖則離，喜樂從陽，故多陽者多喜，郁怒從陰，故多陰者多怒。
多陽者多生氣，多陰者多殺氣，生殺之氣，即孕育賢愚之機也。
莫知所從，又胡為而然乎？八曰暗産，乃男子之失機也。
勿謂我強，何虞子嗣？勿謂年壯，縱亦何妨？不知過者失佳期，強者無酸味，而且随得随失，猶所莫知，自一而再，自再而三，則亦如斯而已矣。
附：小産論 凡小産有遠近，其在二月三月為之近，五月六月為之遠，新受而産者其勢輕，懷久而産者其勢重，此皆人之所知也。
至若猶有近者，則随孕随産矣。
凡今艱嗣之家，犯此者十居五六，其為故也，總由縱欲而然。
第自來人所不知，亦所不信。
茲謹以筆代燈，用指迷者，倘濟後人，實深願也。
請詳言之。
蓋胎雲始肇，一月如珠露，二月如桃花，三月四月而後血脈形體具，五月六月而後筋骨毛發生。
方其初受，亦不過一滴之玄津耳。
此
