卷二十二
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吉。
吉之先見者也。
幾即一也。
一古文作壹。
說文。
壹從壺吉。
即吉之先見之義。
朱子據劉向傳作吉兇之先見。
失其義矣。
又曰。
君子知微知彰。
姚信注雲。
二下交初。
故曰知微。
上交于三。
故曰知彰。
又曰。
子曰。
顔氏之子其殆庶幾乎。
虞注雲。
幾。
微也。
顔子知微。
故殆庶幾。
孔子曰。
回也其庶幾乎。
又曰。
夫易章往而察來而微顯闡幽。
虞注雲。
神以知來。
知以藏往。
微者顯之。
謂從複成乾。
是察來也。
闡者幽之。
謂從姤之坤。
是章往也。
又曰。
其初難知。
侯果注雲。
初則事微。
故難知。
又曰。
能說諸心。
能研諸侯之慮。
定天下之吉兇。
成天下之亹亹者。
荀注曰。
亹亹者。
陰陽之微。
可成可敗也。
王弼曰。
亹亹。
微妙之意也。
中庸曰。
莫見乎隐。
莫顯乎微。
故君子慎其獨也。
在易隐微為乾坤之初爻。
又曰。
夫微之顯。
誠之不可揜如此夫。
誠則形。
故不可揜。
又曰。
緻廣大而盡精微。
荀子賦篇曰。
精微而無形。
又曰。
知微之顯可與入德矣。
夫微之顯誠者。
天之道也。
知微之顯誠之者。
人之道也。
又曰。
子曰。
聲色之于以化民末也。
對本故言末。
詩曰。
德輶如毛。
案。
毛猶微也。
經解曰。
絜靜精微。
易教也。
案。
絜靜。
坤也。
精微。
乾也。
乾元絜靜。
坤元精微。
故雲易教也。
易乾鑿度曰。
孔子曰。
乾坤。
陰陽之主也。
陽始于亥。
形于醜。
乾位在西北。
陽祖微據始也。
又雲。
易氣從下生。
鄭注雲。
易本無形。
自微及着。
故氣從下生。
以下爻為始也。
又曰。
天氣三微而成着。
三着而成體。
鄭注雲。
五日為一微。
十五日為一着。
故五日有一候。
十五日成一氣也。
冬至陽始生。
積十五日至小寒為一着。
至大寒為二着。
至立春為三着。
凡四十五日而成一節。
故曰三着而成體也。
正月則泰卦用事。
故曰成體而郊也。
淮南齊俗曰。
易曰履霜堅冰至。
聖人之見終始微言。
呂覽有始曰。
天地有始。
天微以成。
地塞以形。
高注雲。
始。
初也。
天。
陽也。
虛而能施。
故微以生萬物。
地。
陰也。
實而能受。
故塞以成形兆也。
後漢書魯恭傳。
恭議奏曰。
孝章皇帝深惟古人之道。
助三正之微。
定律着令。
注。
三正。
三微也。
前書音義曰。
言陽氣始施。
萬物微而未着。
故曰微。
荀子勸學曰。
春秋之微也。
案。
春秋推見至隐。
故雲微。
越語曰。
天道皇皇。
日月以為常。
皇皇。
着明也。
常。
象也。
明者以為法。
微者則是行。
陽至而陰。
陰至而陽。
日困而還。
月盈而匡。
困。
窮也。
匡。
虧也。
荀子曰。
行微如日月。
微謂晦夕朔旦。
至謂二至。
說文曰。
征。
召也。
從微省壬為征。
行于微而文達者即征之。
荀子曰。
行微如日月。
忠誠盛于内贲于外形于四海所謂行于微而文達者也。
荀子強國篇曰。
積微月不勝日。
時不勝月。
歲不勝時。
言積微從日始。
财物貨寶以大為重。
政教功名反是。
能積微者速成。
詩曰。
德輶如毛。
毛猶微也。
民鮮克舉。
此之謂也。
又解蔽篇曰。
處一之危。
其榮滿側。
韋昭注晉語曰。
榮者有色貌也。
養一之微榮矣而未知。
危謂戒懼。
處心之危有形。
故其榮滿側可知也。
養心之微無形。
故雖榮而未知。
大學曰。
富潤屋。
德潤身。
此養一之榮也。
故道經曰。
人心之危。
道心之微。
危微之幾。
惟明君子而後能知之。
荀子成相曰。
思之精。
志乃榮。
好而一之神以成。
精神相反。
一而不二為聖人。
又曰。
空石之中有人焉。
其名曰觙。
其為人也善射以好思。
耳目之欲接則敗其思。
蚊之聲聞則挫其精。
是以辟耳目之欲而遠蚊之聲。
閑居靜思則通。
思仁若是。
可謂微乎。
言靜思仁如空石之人思射。
則可謂微乎。
假設問之詞也。
孟子惡敗而出妻。
可謂能自強矣。
有子惡卧而焠掌。
可謂能自忍矣。
未及好也。
未及善射好思。
辟耳目之欲。
蚊之聲。
聞則挫其精。
可謂危矣。
未可謂微也。
愚謂危如乾之九三。
微如乾之初九。
夫微者。
至人也。
至人也。
至人即中庸之至誠。
何強何忍何危。
故濁明外景。
愚謂火為濁明。
水為内景。
清明内景。
聖人縱其欲兼其情而制焉者。
理矣。
兼猶盡也。
縱欲盡情而不過制。
猶縱心所欲不踰矩。
夫何強何忍何危。
故仁者之行道也。
無為也。
聖人之行道也。
無強也。
仁者之思也恭。
聖人之思也樂。
恭謂乾乾夕惕也。
樂謂性與天道無所不适也。
說文曰。
危。
在高而懼也。
戰國策。
蘇子謂秦王曰。
語曰。
識乎微之為著者強。
大略篇曰。
雨水漢故潛。
漢溢為潛。
自小至大。
人盡小者大。
積微者着。
德至者色澤洽。
澤洽榮也。
楊注謂。
德潤身。
行盡而聲聞遠。
董子繁露曰。
春秋至意有二端。
小大微着之分也。
夫覽求微細于無端之處。
誠知小之為大也。
微之将為着也。
吉兇未形。
聖人所獨立也。
不見不聞。
故曰獨立。
雖欲從之。
末由也已。
德輶如毛。
民鮮克舉。
此之謂也。
故王者受命改正朔。
不順數而往必迎。
迎讀為逆。
來而受之者。
授受之義也。
故聖人能系心于微而緻之者也。
是故春秋之道以元之氣正天之端。
以天之端正王之政。
以王之政正諸侯之位。
五者俱正而化大行。
揚子太玄曰。
思心乎一。
又雲。
生神莫先乎一。
夫一者。
思之微也。
注雲。
思始于内。
故微也。
後漢書章帝紀。
元和二年诏曰。
春秋于春每月書王者。
重三正。
慎三微也。
郎顗七事曰。
君子遠覽。
防微慮萌。
周書曰。
慎微以始而敬終乃不困。
論語撰考谶曰。
子夏等七十二人共撰仲尼微言。
文選注四十三。
淮南子修務曰。
書傳之微者。
惟聖人能論之。
注雲。
微。
妙。
論。
叙也。
韓非子難言曰。
總微說約。
漢書藝文志曰。
昔仲尼沒而微言絶。
七十子喪而大義乖。
李奇注雲。
隐微不顯之言也。
師古曰。
精微要妙之言耳。
案。
精微要妙與隐微不顯義同。
唐人不識字。
更立一義。
又春秋家有左氏微。
铎氏微。
張氏微。
虞氏微傳。
師古曰。
微謂釋其微指。
後漢方術傳。
秦密曰。
董扶襃秋豪之善。
貶纖介之惡。
謝承書曰。
李鹹奏曰。
春秋之義貶纖介之惡。
采毫末之善。
法言問明篇曰。
或問明。
曰微。
或曰。
微何如其明也。
曰。
微而見之明。
其誖乎。
聰明其至矣乎。
宋鹹雲。
言窮微乃聰明至極之美也。
子雲識微字。
敢問大聰明。
鹹曰。
既知微義。
複問大者。
曰眩眩乎惟天為聰。
惟天為明。
眩眩。
幽深也。
夫能高其目而下其耳者。
匪天也夫。
太玄曰。
一也者。
思之微也。
老子道經曰。
搏之不得名曰微。
無形曰微。
言一無形體。
孫子曰。
微乎微微至于無形。
言其微妙所不可見。
神乎神神至于無聲。
韓詩外傳曰。
至精而妙乎天地之間者。
德也。
詩曰。
德輶如毛。
民鮮克舉之。
慎子曰。
夫德清疑作精。
微而不見。
聰明而不發。
是故外物不累其内。
文選注。
淮南本經曰。
夫至大天地弗能含也。
至微神明弗能領也。
注雲。
領。
理也。
範子計然曰。
見微知着。
文選四十二。
鹖冠子曰。
精微者。
天地之始也。
又曰。
遠之近。
顯乎隐。
大乎小。
衆乎少。
莫不從微始。
說苑敬慎篇曰。
韓平子問于叔向曰剛與柔孰堅。
對曰。
臣年八十矣。
齒再堕而舌尚存。
老耼有言曰。
天下之至柔馳騁天下之至堅。
又曰。
人之生也柔弱。
其死也剛強。
萬物草木之生也柔脆。
其死也枯槁。
因此觀之。
柔弱者生之徒也。
剛強者死之徒也。
夫生者毀而必複。
死者破而愈亡。
吾是以知柔之堅于剛也。
平子曰。
善哉。
然則子之行何從。
叔向曰。
臣亦柔耳。
何以剛為。
平子曰。
柔無乃脆乎。
叔向曰。
柔者。
紐而不折。
亷而不缺。
何為脆也。
天下之道微者勝。
是以兩軍相加而柔者克之。
兩仇争利而弱者得焉。
三統曆曰。
傳曰。
元。
善之長也。
共養三德為善。
孟康注雲。
謂三統之微氣也。
當施育萬物。
故謂之德。
趙岐孟子注雲。
微。
小也。
高誘呂覽注雲。
微要眇覩。
未萌之萌也。
說文曰。
尾。
微也。
易以下為尾。
上為角。
說文曰。
微。
隐行也。
春秋傳曰。
白公其徒微之。
又曰。
。
妙也。
從人從攴。
豈省聲。
然則微妙之微當作。
荀子緻仕篇曰。
知微而論可以為師。
詩烝民曰。
人亦有言。
德輶如毛。
民鮮克舉之。
我儀圖之。
維仲山甫舉之。
愛莫助之。
毛傳曰。
愛。
隐也。
○隐微之地。
故人莫能助。
中庸曰。
是故君子笃恭而天下平。
詩雲。
予懷明德。
不大聲以色。
子曰。
聲色之于以化民。
末也。
詩曰。
德輶如毛。
毛猶有倫。
上天之載。
無聲無臭。
至矣。
禮器曰。
禮有以少為貴者。
以其内心也。
德産之緻也精微。
觀天下之物。
無可以稱其德者。
如此則得不以少為貴乎。
是故君子慎其獨也。
案。
德産之緻也精微。
所謂德輶如毛也。
觀天下之物無可以稱其德者。
故民鮮克舉之也。
君子慎其獨。
故愛莫助之也。
管子白心曰。
道之大如天。
其廣如地。
其重如石。
其輕如羽。
荀子不苟曰。
操而得之則輕。
詩曰。
德輶如毛。
輕則獨行。
愛莫助之。
莊子齊物曰。
天下莫大于秋豪之末而太山為小。
淮南原道曰。
神托于秋豪之末。
高注。
言微妙也。
而大與宇宙之總。
高注。
宇宙谕天地總合也。
又曰貴虛者以豪末為宅也。
高注。
虛者。
情無所念慮也。
以豪末為宅者。
言精微也。
俶真曰。
夫秋豪之末淪于無間而複歸于大矣。
高誘注雲。
秋豪微妙。
故能入于無間。
間。
孔。
言道無形。
以豪末比道。
猶複為大也。
意林引太公金匮曰。
武王問五帝之戒。
太公曰。
道自微而生。
禍自微而成。
慎終與始。
完如金城。
三微附 易乾鑿度曰。
天氣三微而成着。
三着而成體。
鄭注雲。
五日為一微。
十五日為一着。
故五日有一候。
十五日成一氣也。
冬至陽始生。
積十五日至小寒為一着。
至大寒為二着。
至立春為三着。
凡四十五日而成一節。
故曰三着而成體也。
正月則泰卦用事。
故曰成體而郊也。
後漢書魯恭傳。
恭議奏曰。
孝章皇帝深惟古人之道。
助三正之微。
定律着令。
注雲。
三正。
三微也。
前書音義曰。
言陽氣始施。
萬物微而未着。
故曰微。
陳寵傳。
漢舊事斷獄報重常盡三冬之月。
是時帝始改用冬初。
孝章。
十月而已。
元和二年。
長水校尉賈宗上言。
以為斷獄不盡三冬。
故陰氣微弱。
陽氣發洩。
招緻災旱。
事在于此。
帝以其言下公卿議。
寵奏曰。
夫冬至之節陽氣始萌。
故十一月有蘭射乾芸荔之應。
易通卦驗曰。
十一月廣莫風至。
則蘭夜乾生。
時令曰。
諸生蕩安形體。
仲冬一陽爻生。
草木皆欲萌動。
天以為正。
周以為春。
正春皆始也。
十一月萬物微而未着。
天以為正而周以為歲首。
十二月陽氣上通。
雉雊雞乳地以為正。
殷以為春。
十二月二陽爻生。
陽氣上通。
十三月陽氣已至。
天地已交。
萬物皆出。
蟄蟲始振。
人以為正。
夏以為春。
十三月。
今正月也。
萬物皆出于地。
人始初見。
故曰人以為正。
三微成着以通三統。
統者。
統一歲之事。
棟案。
何休公羊注雲。
統者始也。
周以天元。
殷以地元。
夏以人元。
若以此時行刑則殷周歲首皆當流血。
不合人心。
不稽天意。
月令曰。
孟冬之月。
孟冬當作季秋。
趣獄刑。
無留罪。
明大刑。
畢在立冬也。
秦為虐政。
四時行刑。
聖漢初興。
改從簡易。
蕭何草律。
季秋論因。
俱避立春之月而不計天地之正。
二王之春。
實頗有違。
言蕭何不論天地之正及殷周之春。
實乖正道。
陛下探幽析微。
允執其中。
革百載之失。
建永年之功。
上有迎承之敬。
下有奉微之惠。
三正之月。
不用斷獄。
敬承天意。
奉順三微也。
稽春秋之文。
春秋于春每月書王。
所以統三統。
當月令之意。
聖功美業不宜中疑書奏帝納之。
白虎通述三微與此略同。
白虎通曰。
正朔有三。
何本天有三統。
謂三微之月也。
明王者。
當奉順而承之。
故受命各統一正也。
敬始重本也。
朔者。
蘇也。
革也。
言萬物革更于是。
故統焉。
漢書劉向傳。
向疏曰。
王者必通三統。
明天命。
所授者博。
非獨一姓也。
應劭曰。
二王之後與己為三統也。
孟康曰。
天地人之始也。
知微之顯 中庸曰。
莫見乎隐。
莫顯乎微。
故君子慎其獨也。
又雲。
知微之顯可與入德矣。
太史公史記贊曰。
易本隐以之顯。
愚謂隐者乾初九也。
至二則顯矣。
故雲隐以之顯。
文言釋九二雲。
閑邪存其誠。
二陽不正。
故曰閑邪存誠。
謂慎獨也。
荀子曰。
不誠則不能獨。
獨則形隐。
猶曲也。
中庸曰。
其次緻曲。
曲能有誠。
誠則形。
形則着。
孝經緯天道三微而成着。
皆是義也。
唯天下至誠謂九五也。
其次緻曲謂九二也。
唯天下至誠。
誠者也。
其次緻曲。
誠之者也。
緻曲即孟子思誠。
二升坤五。
所謂及其成功一也。
乾善九五。
坤善六二。
乾二中而不正。
三正而不中。
四不中不正。
二養正。
三求中。
兼之四也。
以中庸言之。
二三學知。
利行者也。
四困知。
勉行者也。
五生知。
安行者也。
及其知之及其成功則一也。
幾 虞書皐陶谟曰。
兢兢業業。
一日二日萬幾。
注雲。
幾。
微也。
言當戒懼萬事之微。
又曰。
安女止惟幾惟康。
注雲。
念慮幾微以保其安。
又曰。
帝庸作歌曰。
勑天之命。
惟時惟幾。
注雲奉。
正天命以臨民。
惟在順時。
惟在慎微。
顧命。
王曰。
思夫人自亂于威儀。
爾無以钊冒貢于非幾。
幾者吉之先見。
非幾不善也。
系上曰。
夫易。
聖人之所以極深而研機也。
鄭注雲。
機當為幾。
幾。
微也。
包鹹注論語雲。
幾者。
微也。
說文同。
又曰。
子曰。
知幾其神乎。
君子上交不谄。
下交不渎。
其知幾乎。
幾者動之微。
吉之先見者也。
君子見幾而作。
不俟終日。
虞注雲。
幾謂陽也。
陽在複初稱幾。
王弼曰。
幾者去無入有。
易正義曰。
幾者去無入有。
有理而未形之時。
文言曰。
知至至之可與幾也。
述雲。
至謂初。
幾者。
動之微。
知微知章故可與幾。
尚書皐陶谟曰。
無教佚欲有邦。
兢兢業業。
一日二日萬幾。
僞孔氏注雲。
幾。
微也。
言當戒懼萬事之微。
荀子雲。
善日者王。
又雲。
王者敬日。
與書義同。
尚書大傳曰。
在旋機玉衡以齊七政。
玉衡。
鬥也。
旋機者何也。
傳曰。
旋者。
還也。
機者。
幾也。
微也。
其變幾微而所動者大。
謂之旋機。
是故旋機謂之北極。
說文曰。
幾。
微也。
殆也。
從。
說文。
。
微也。
從二幺。
從戍。
戍。
兵守也。
而兵守者危也。
荀子人心之危與幾同義。
邵子擊壤集詩雲。
何者謂之機。
天根理極微。
今年初盡處。
明日起頭時。
此際易得意。
其間難下辭。
人能知此義。
何事不能知。
孝經鈎命決曰。
道機合者稱皇。
文選注一。
荀
吉之先見者也。
幾即一也。
一古文作壹。
說文。
壹從壺吉。
即吉之先見之義。
朱子據劉向傳作吉兇之先見。
失其義矣。
又曰。
君子知微知彰。
姚信注雲。
二下交初。
故曰知微。
上交于三。
故曰知彰。
又曰。
子曰。
顔氏之子其殆庶幾乎。
虞注雲。
幾。
微也。
顔子知微。
故殆庶幾。
孔子曰。
回也其庶幾乎。
又曰。
夫易章往而察來而微顯闡幽。
虞注雲。
神以知來。
知以藏往。
微者顯之。
謂從複成乾。
是察來也。
闡者幽之。
謂從姤之坤。
是章往也。
又曰。
其初難知。
侯果注雲。
初則事微。
故難知。
又曰。
能說諸心。
能研諸侯之慮。
定天下之吉兇。
成天下之亹亹者。
荀注曰。
亹亹者。
陰陽之微。
可成可敗也。
王弼曰。
亹亹。
微妙之意也。
中庸曰。
莫見乎隐。
莫顯乎微。
故君子慎其獨也。
在易隐微為乾坤之初爻。
又曰。
夫微之顯。
誠之不可揜如此夫。
誠則形。
故不可揜。
又曰。
緻廣大而盡精微。
荀子賦篇曰。
精微而無形。
又曰。
知微之顯可與入德矣。
夫微之顯誠者。
天之道也。
知微之顯誠之者。
人之道也。
又曰。
子曰。
聲色之于以化民末也。
對本故言末。
詩曰。
德輶如毛。
案。
毛猶微也。
經解曰。
絜靜精微。
易教也。
案。
絜靜。
坤也。
精微。
乾也。
乾元絜靜。
坤元精微。
故雲易教也。
易乾鑿度曰。
孔子曰。
乾坤。
陰陽之主也。
陽始于亥。
形于醜。
乾位在西北。
陽祖微據始也。
又雲。
易氣從下生。
鄭注雲。
易本無形。
自微及着。
故氣從下生。
以下爻為始也。
又曰。
天氣三微而成着。
三着而成體。
鄭注雲。
五日為一微。
十五日為一着。
故五日有一候。
十五日成一氣也。
冬至陽始生。
積十五日至小寒為一着。
至大寒為二着。
至立春為三着。
凡四十五日而成一節。
故曰三着而成體也。
正月則泰卦用事。
故曰成體而郊也。
淮南齊俗曰。
易曰履霜堅冰至。
聖人之見終始微言。
呂覽有始曰。
天地有始。
天微以成。
地塞以形。
高注雲。
始。
初也。
天。
陽也。
虛而能施。
故微以生萬物。
地。
陰也。
實而能受。
故塞以成形兆也。
後漢書魯恭傳。
恭議奏曰。
孝章皇帝深惟古人之道。
助三正之微。
定律着令。
注。
三正。
三微也。
前書音義曰。
言陽氣始施。
萬物微而未着。
故曰微。
荀子勸學曰。
春秋之微也。
案。
春秋推見至隐。
故雲微。
越語曰。
天道皇皇。
日月以為常。
皇皇。
着明也。
常。
象也。
明者以為法。
微者則是行。
陽至而陰。
陰至而陽。
日困而還。
月盈而匡。
困。
窮也。
匡。
虧也。
荀子曰。
行微如日月。
微謂晦夕朔旦。
至謂二至。
說文曰。
征。
召也。
從微省壬為征。
行于微而文達者即征之。
荀子曰。
行微如日月。
忠誠盛于内贲于外形于四海所謂行于微而文達者也。
荀子強國篇曰。
積微月不勝日。
時不勝月。
歲不勝時。
言積微從日始。
财物貨寶以大為重。
政教功名反是。
能積微者速成。
詩曰。
德輶如毛。
毛猶微也。
民鮮克舉。
此之謂也。
又解蔽篇曰。
處一之危。
其榮滿側。
韋昭注晉語曰。
榮者有色貌也。
養一之微榮矣而未知。
危謂戒懼。
處心之危有形。
故其榮滿側可知也。
養心之微無形。
故雖榮而未知。
大學曰。
富潤屋。
德潤身。
此養一之榮也。
故道經曰。
人心之危。
道心之微。
危微之幾。
惟明君子而後能知之。
荀子成相曰。
思之精。
志乃榮。
好而一之神以成。
精神相反。
一而不二為聖人。
又曰。
空石之中有人焉。
其名曰觙。
其為人也善射以好思。
耳目之欲接則敗其思。
蚊之聲聞則挫其精。
是以辟耳目之欲而遠蚊之聲。
閑居靜思則通。
思仁若是。
可謂微乎。
言靜思仁如空石之人思射。
則可謂微乎。
假設問之詞也。
孟子惡敗而出妻。
可謂能自強矣。
有子惡卧而焠掌。
可謂能自忍矣。
未及好也。
未及善射好思。
辟耳目之欲。
蚊之聲。
聞則挫其精。
可謂危矣。
未可謂微也。
愚謂危如乾之九三。
微如乾之初九。
夫微者。
至人也。
至人也。
至人即中庸之至誠。
何強何忍何危。
故濁明外景。
愚謂火為濁明。
水為内景。
清明内景。
聖人縱其欲兼其情而制焉者。
理矣。
兼猶盡也。
縱欲盡情而不過制。
猶縱心所欲不踰矩。
夫何強何忍何危。
故仁者之行道也。
無為也。
聖人之行道也。
無強也。
仁者之思也恭。
聖人之思也樂。
恭謂乾乾夕惕也。
樂謂性與天道無所不适也。
說文曰。
危。
在高而懼也。
戰國策。
蘇子謂秦王曰。
語曰。
識乎微之為著者強。
大略篇曰。
雨水漢故潛。
漢溢為潛。
自小至大。
人盡小者大。
積微者着。
德至者色澤洽。
澤洽榮也。
楊注謂。
德潤身。
行盡而聲聞遠。
董子繁露曰。
春秋至意有二端。
小大微着之分也。
夫覽求微細于無端之處。
誠知小之為大也。
微之将為着也。
吉兇未形。
聖人所獨立也。
不見不聞。
故曰獨立。
雖欲從之。
末由也已。
德輶如毛。
民鮮克舉。
此之謂也。
故王者受命改正朔。
不順數而往必迎。
迎讀為逆。
來而受之者。
授受之義也。
故聖人能系心于微而緻之者也。
是故春秋之道以元之氣正天之端。
以天之端正王之政。
以王之政正諸侯之位。
五者俱正而化大行。
揚子太玄曰。
思心乎一。
又雲。
生神莫先乎一。
夫一者。
思之微也。
注雲。
思始于内。
故微也。
後漢書章帝紀。
元和二年诏曰。
春秋于春每月書王者。
重三正。
慎三微也。
郎顗七事曰。
君子遠覽。
防微慮萌。
周書曰。
慎微以始而敬終乃不困。
論語撰考谶曰。
子夏等七十二人共撰仲尼微言。
文選注四十三。
淮南子修務曰。
書傳之微者。
惟聖人能論之。
注雲。
微。
妙。
論。
叙也。
韓非子難言曰。
總微說約。
漢書藝文志曰。
昔仲尼沒而微言絶。
七十子喪而大義乖。
李奇注雲。
隐微不顯之言也。
師古曰。
精微要妙之言耳。
案。
精微要妙與隐微不顯義同。
唐人不識字。
更立一義。
又春秋家有左氏微。
铎氏微。
張氏微。
虞氏微傳。
師古曰。
微謂釋其微指。
後漢方術傳。
秦密曰。
董扶襃秋豪之善。
貶纖介之惡。
謝承書曰。
李鹹奏曰。
春秋之義貶纖介之惡。
采毫末之善。
法言問明篇曰。
或問明。
曰微。
或曰。
微何如其明也。
曰。
微而見之明。
其誖乎。
聰明其至矣乎。
宋鹹雲。
言窮微乃聰明至極之美也。
子雲識微字。
敢問大聰明。
鹹曰。
既知微義。
複問大者。
曰眩眩乎惟天為聰。
惟天為明。
眩眩。
幽深也。
夫能高其目而下其耳者。
匪天也夫。
太玄曰。
一也者。
思之微也。
老子道經曰。
搏之不得名曰微。
無形曰微。
言一無形體。
孫子曰。
微乎微微至于無形。
言其微妙所不可見。
神乎神神至于無聲。
韓詩外傳曰。
至精而妙乎天地之間者。
德也。
詩曰。
德輶如毛。
民鮮克舉之。
慎子曰。
夫德清疑作精。
微而不見。
聰明而不發。
是故外物不累其内。
文選注。
淮南本經曰。
夫至大天地弗能含也。
至微神明弗能領也。
注雲。
領。
理也。
範子計然曰。
見微知着。
文選四十二。
鹖冠子曰。
精微者。
天地之始也。
又曰。
遠之近。
顯乎隐。
大乎小。
衆乎少。
莫不從微始。
說苑敬慎篇曰。
韓平子問于叔向曰剛與柔孰堅。
對曰。
臣年八十矣。
齒再堕而舌尚存。
老耼有言曰。
天下之至柔馳騁天下之至堅。
又曰。
人之生也柔弱。
其死也剛強。
萬物草木之生也柔脆。
其死也枯槁。
因此觀之。
柔弱者生之徒也。
剛強者死之徒也。
夫生者毀而必複。
死者破而愈亡。
吾是以知柔之堅于剛也。
平子曰。
善哉。
然則子之行何從。
叔向曰。
臣亦柔耳。
何以剛為。
平子曰。
柔無乃脆乎。
叔向曰。
柔者。
紐而不折。
亷而不缺。
何為脆也。
天下之道微者勝。
是以兩軍相加而柔者克之。
兩仇争利而弱者得焉。
三統曆曰。
傳曰。
元。
善之長也。
共養三德為善。
孟康注雲。
謂三統之微氣也。
當施育萬物。
故謂之德。
趙岐孟子注雲。
微。
小也。
高誘呂覽注雲。
微要眇覩。
未萌之萌也。
說文曰。
尾。
微也。
易以下為尾。
上為角。
說文曰。
微。
隐行也。
春秋傳曰。
白公其徒微之。
又曰。
。
妙也。
從人從攴。
豈省聲。
然則微妙之微當作。
荀子緻仕篇曰。
知微而論可以為師。
詩烝民曰。
人亦有言。
德輶如毛。
民鮮克舉之。
我儀圖之。
維仲山甫舉之。
愛莫助之。
毛傳曰。
愛。
隐也。
○隐微之地。
故人莫能助。
中庸曰。
是故君子笃恭而天下平。
詩雲。
予懷明德。
不大聲以色。
子曰。
聲色之于以化民。
末也。
詩曰。
德輶如毛。
毛猶有倫。
上天之載。
無聲無臭。
至矣。
禮器曰。
禮有以少為貴者。
以其内心也。
德産之緻也精微。
觀天下之物。
無可以稱其德者。
如此則得不以少為貴乎。
是故君子慎其獨也。
案。
德産之緻也精微。
所謂德輶如毛也。
觀天下之物無可以稱其德者。
故民鮮克舉之也。
君子慎其獨。
故愛莫助之也。
管子白心曰。
道之大如天。
其廣如地。
其重如石。
其輕如羽。
荀子不苟曰。
操而得之則輕。
詩曰。
德輶如毛。
輕則獨行。
愛莫助之。
莊子齊物曰。
天下莫大于秋豪之末而太山為小。
淮南原道曰。
神托于秋豪之末。
高注。
言微妙也。
而大與宇宙之總。
高注。
宇宙谕天地總合也。
又曰貴虛者以豪末為宅也。
高注。
虛者。
情無所念慮也。
以豪末為宅者。
言精微也。
俶真曰。
夫秋豪之末淪于無間而複歸于大矣。
高誘注雲。
秋豪微妙。
故能入于無間。
間。
孔。
言道無形。
以豪末比道。
猶複為大也。
意林引太公金匮曰。
武王問五帝之戒。
太公曰。
道自微而生。
禍自微而成。
慎終與始。
完如金城。
三微附 易乾鑿度曰。
天氣三微而成着。
三着而成體。
鄭注雲。
五日為一微。
十五日為一着。
故五日有一候。
十五日成一氣也。
冬至陽始生。
積十五日至小寒為一着。
至大寒為二着。
至立春為三着。
凡四十五日而成一節。
故曰三着而成體也。
正月則泰卦用事。
故曰成體而郊也。
後漢書魯恭傳。
恭議奏曰。
孝章皇帝深惟古人之道。
助三正之微。
定律着令。
注雲。
三正。
三微也。
前書音義曰。
言陽氣始施。
萬物微而未着。
故曰微。
陳寵傳。
漢舊事斷獄報重常盡三冬之月。
是時帝始改用冬初。
孝章。
十月而已。
元和二年。
長水校尉賈宗上言。
以為斷獄不盡三冬。
故陰氣微弱。
陽氣發洩。
招緻災旱。
事在于此。
帝以其言下公卿議。
寵奏曰。
夫冬至之節陽氣始萌。
故十一月有蘭射乾芸荔之應。
易通卦驗曰。
十一月廣莫風至。
則蘭夜乾生。
時令曰。
諸生蕩安形體。
仲冬一陽爻生。
草木皆欲萌動。
天以為正。
周以為春。
正春皆始也。
十一月萬物微而未着。
天以為正而周以為歲首。
十二月陽氣上通。
雉雊雞乳地以為正。
殷以為春。
十二月二陽爻生。
陽氣上通。
十三月陽氣已至。
天地已交。
萬物皆出。
蟄蟲始振。
人以為正。
夏以為春。
十三月。
今正月也。
萬物皆出于地。
人始初見。
故曰人以為正。
三微成着以通三統。
統者。
統一歲之事。
棟案。
何休公羊注雲。
統者始也。
周以天元。
殷以地元。
夏以人元。
若以此時行刑則殷周歲首皆當流血。
不合人心。
不稽天意。
月令曰。
孟冬之月。
孟冬當作季秋。
趣獄刑。
無留罪。
明大刑。
畢在立冬也。
秦為虐政。
四時行刑。
聖漢初興。
改從簡易。
蕭何草律。
季秋論因。
俱避立春之月而不計天地之正。
二王之春。
實頗有違。
言蕭何不論天地之正及殷周之春。
實乖正道。
陛下探幽析微。
允執其中。
革百載之失。
建永年之功。
上有迎承之敬。
下有奉微之惠。
三正之月。
不用斷獄。
敬承天意。
奉順三微也。
稽春秋之文。
春秋于春每月書王。
所以統三統。
當月令之意。
聖功美業不宜中疑書奏帝納之。
白虎通述三微與此略同。
白虎通曰。
正朔有三。
何本天有三統。
謂三微之月也。
明王者。
當奉順而承之。
故受命各統一正也。
敬始重本也。
朔者。
蘇也。
革也。
言萬物革更于是。
故統焉。
漢書劉向傳。
向疏曰。
王者必通三統。
明天命。
所授者博。
非獨一姓也。
應劭曰。
二王之後與己為三統也。
孟康曰。
天地人之始也。
知微之顯 中庸曰。
莫見乎隐。
莫顯乎微。
故君子慎其獨也。
又雲。
知微之顯可與入德矣。
太史公史記贊曰。
易本隐以之顯。
愚謂隐者乾初九也。
至二則顯矣。
故雲隐以之顯。
文言釋九二雲。
閑邪存其誠。
二陽不正。
故曰閑邪存誠。
謂慎獨也。
荀子曰。
不誠則不能獨。
獨則形隐。
猶曲也。
中庸曰。
其次緻曲。
曲能有誠。
誠則形。
形則着。
孝經緯天道三微而成着。
皆是義也。
唯天下至誠謂九五也。
其次緻曲謂九二也。
唯天下至誠。
誠者也。
其次緻曲。
誠之者也。
緻曲即孟子思誠。
二升坤五。
所謂及其成功一也。
乾善九五。
坤善六二。
乾二中而不正。
三正而不中。
四不中不正。
二養正。
三求中。
兼之四也。
以中庸言之。
二三學知。
利行者也。
四困知。
勉行者也。
五生知。
安行者也。
及其知之及其成功則一也。
幾 虞書皐陶谟曰。
兢兢業業。
一日二日萬幾。
注雲。
幾。
微也。
言當戒懼萬事之微。
又曰。
安女止惟幾惟康。
注雲。
念慮幾微以保其安。
又曰。
帝庸作歌曰。
勑天之命。
惟時惟幾。
注雲奉。
正天命以臨民。
惟在順時。
惟在慎微。
顧命。
王曰。
思夫人自亂于威儀。
爾無以钊冒貢于非幾。
幾者吉之先見。
非幾不善也。
系上曰。
夫易。
聖人之所以極深而研機也。
鄭注雲。
機當為幾。
幾。
微也。
包鹹注論語雲。
幾者。
微也。
說文同。
又曰。
子曰。
知幾其神乎。
君子上交不谄。
下交不渎。
其知幾乎。
幾者動之微。
吉之先見者也。
君子見幾而作。
不俟終日。
虞注雲。
幾謂陽也。
陽在複初稱幾。
王弼曰。
幾者去無入有。
易正義曰。
幾者去無入有。
有理而未形之時。
文言曰。
知至至之可與幾也。
述雲。
至謂初。
幾者。
動之微。
知微知章故可與幾。
尚書皐陶谟曰。
無教佚欲有邦。
兢兢業業。
一日二日萬幾。
僞孔氏注雲。
幾。
微也。
言當戒懼萬事之微。
荀子雲。
善日者王。
又雲。
王者敬日。
與書義同。
尚書大傳曰。
在旋機玉衡以齊七政。
玉衡。
鬥也。
旋機者何也。
傳曰。
旋者。
還也。
機者。
幾也。
微也。
其變幾微而所動者大。
謂之旋機。
是故旋機謂之北極。
說文曰。
幾。
微也。
殆也。
從。
說文。
。
微也。
從二幺。
從戍。
戍。
兵守也。
而兵守者危也。
荀子人心之危與幾同義。
邵子擊壤集詩雲。
何者謂之機。
天根理極微。
今年初盡處。
明日起頭時。
此際易得意。
其間難下辭。
人能知此義。
何事不能知。
孝經鈎命決曰。
道機合者稱皇。
文選注一。
荀
