卷十八
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者。
注。
謂乾二五之坤成離日坎月。
則八卦象具。
八卦定吉兇。
故能定天下之吉兇。
娓娓者。
陰陽之微。
月生震初。
故成天下之娓娓者。
是故變化雲為吉事有詳。
注。
詳。
善也。
吉之先見者也。
陽出變化雲為吉事為詳。
謂複初乾元者也。
象事知器占事知來。
注。
象事謂坤。
坤為器。
乾五之坤成象。
故象事知器。
占事謂乾以知來。
乾五動成離則翫其占。
故知來。
天地設位聖人成能。
注。
天尊五。
地卑二。
故設位。
乾為聖人。
能說諸心。
能揅諸侯之慮。
故成能也。
人謀鬼謀百姓與能。
注。
乾為人。
坤為鬼。
乾二五之坤坎為謀。
乾為百。
坤為姓。
故人謀鬼謀。
百姓與能。
疏。
險謂至者也○此虞義也。
坎為險。
故雲險謂坎也。
乾二五之坤成坎。
乾二五變之坤成離。
故雲乾二五之坤成坎離。
坎月離日。
故日月麗天。
論語曰。
仲尼日月也。
無得而踰焉。
又雲。
夫子之不可及也。
猶天之不可階而升也。
故雲天險不可升也。
是知險之義也。
天險不可升也。
坎彖傳文。
○阻險至阻也○此虞義也。
坤二五之乾成離。
坤二五動之乾成坎。
互體艮為山陵。
坎為水。
巽為高。
澤動而下。
故兌為下。
坤為地。
地險山川丘陵亦坎彖傳文。
地險山川丘陵。
地險而阻。
故知阻者也。
○乾五至之慮○此虞義也。
兌媵口說。
說從坎心。
說之深也。
震初獨行。
不與聖人同憂。
揅慮從震。
揅之微也。
能說諸心。
故能定天下之吉兇。
能揅諸侯之慮。
故能成天下之娓娓。
所謂聖人成能也。
○謂乾至娓者○此虞荀義也。
乾二五之坤。
坤二五之乾。
成離日坎月。
互有艮巽。
故八卦象具。
陽息則吉。
陰消則兇。
故八卦定吉兇。
娓微同物。
故雲娓娓者陰陽之微。
三日月出震。
故月生震初。
上傳雲。
定天下之吉兇成天下之娓娓者。
莫善乎蓍龜是也。
知險知阻。
其以此耳。
○詳善至者也○此虞義也。
乾初為善。
故雲詳善也。
吉之先見者。
故吉事有詳。
陽出變化雲為成複初。
初為元。
元亦善也。
故複初乾元者也。
○象事至知來○此虞義也。
坤為事為器。
乾五之坤成坎月離日。
日月為象。
故象事知器。
乾神知來。
乾五動之坤成離。
以離目翫其占。
極數知來之謂占。
故占事知來也。
○天尊至能也○此虞義也。
天尊五謂乾五。
地卑二謂坤二。
列貴賤者存乎位。
故設位。
乾五為聖人謂庖犧也。
說心揅慮。
唯聖者能之。
故成能也。
○乾為至與能○此虞義也。
人謀謂謀及乃心也。
鬼謀謂謀及蔔筮也。
百姓謂謀及卿士也。
朱仰之以百姓為謀及庶人。
非也。
聖人成能。
故百姓與能也。
八卦以象告。
注。
在天成象。
乾二五之坤則八卦象成。
兌口震言。
故以象告也。
爻彖以情言。
注。
聖人之情見乎辭。
故爻彖以情言。
震為言。
剛柔雜居而吉兇可見矣。
注。
乾二之坤成坎。
坤五之乾成離。
故剛柔雜居。
艮為居。
離有巽兌。
坎有震艮。
八卦體備。
故吉兇可見也。
變動以利言。
注。
乾變之坤成震。
乾為利。
變而通之以盡利。
震為言。
故變動以利言。
吉兇以情遷。
注。
乾吉坤兇。
六爻發揮。
旁通情也。
故以情遷。
是故惡相攻而吉兇生。
注。
攻。
摩也。
乾為愛。
坤為惡。
謂剛柔相摩。
以愛攻惡生吉。
以惡攻愛生兇。
故吉兇生。
遠近相取而悔吝生。
注。
遠陽謂乾。
近陰謂坤。
陽取陰生悔。
陰取陽生吝。
悔吝言小疵。
情僞相感而利害生。
注。
情陽僞陰也。
情感僞生利。
僞感情生害。
乾為利。
坤為害。
凡易之情近而不相得則兇句或害之悔且吝。
注。
坤為近為害。
以陰居陽。
以陽居陰為悔且吝也。
将叛者其辭慚。
注。
坎人之辭也。
坎為隐伏将叛。
坎為心故慚也。
中心疑者其辭枝。
注。
離人之辭也。
火性枝分。
故枝疑也。
吉人之辭寡。
注。
艮人之辭也。
艮其輔。
言有序。
故辭寡。
躁人之辭多。
注。
震人之辭也。
震為決躁笑言啞啞。
故辭多。
誣善之人其辭遊。
注。
兌人之辭也。
兌為口舌。
誣乾。
乾為善人也。
失其守者其辭诎。
注。
巽人之辭也。
巽诘诎。
陽在初守巽。
初陽入伏陰下。
故其辭诎。
此六子也。
離上坎下。
震起艮止。
兌見巽伏。
上經終坎離則下經終既濟未濟。
上系終乾坤則下系終六子。
此易之大義者也。
疏。
在天至告也○此虞義也。
日月在天成八卦象。
乾二五之坤成震坎艮。
坤二五之乾成巽離兌。
故八卦象成。
兌為口。
震言為告。
故以象告也。
○聖人至情言○乾為聖人。
乾坤旁通而天地萬物之情可見辭以覩乎情。
故聖人之情見乎辭。
全體為彖。
析體為爻。
上傳雲。
知者觀其彖辭則思過半矣。
乾文言曰。
六爻發揮。
旁通情也。
故爻彖以情言也。
○乾二至見也○此虞義也。
乾二升五。
故乾二之坤成坎。
坤五降二。
故坤五之乾成離。
乾剛坤柔。
故剛柔雜居。
坤二五之乾成離。
互有巽兌。
乾二五之坤成坎。
互有震艮。
八卦而小成。
故八卦體備。
八卦定吉兇。
故吉兇可見也。
○乾變至利言○此虞義也。
利者義之和也。
變動則有所适。
如利見大人利有攸往之類是也。
變通所以盡利。
故以利言也。
○乾吉至情遷○此虞義也。
遷。
運徙也。
乾坤旁通成六十四卦。
故以情遷也。
○攻摩至兇生○此虞義也。
攻有摩義。
故雲攻摩也。
乾長人故為愛。
惡道屬陰故為惡。
乾剛坤柔。
剛柔相摩。
故愛惡相攻。
以愛攻惡陽生。
故吉生。
以惡攻愛陰消。
故兇生也。
○遠陽至小疵○此虞義也。
本謂爻位之遠近而雲遠陽近陰者。
陰遠于陽則稱遠。
陽近于陰則稱近。
故遠謂陽近謂陰。
乾為遠。
故遠陽謂乾。
坤為近。
故近陰謂坤。
陽居陰位。
故陽取陰生悔。
陰居陽位。
故陰取陽生吝。
纖介不正。
悔吝為賊。
故悔吝言小疵。
○情陽至為害○此虞義也。
陽實為情。
陰虛為僞。
太玄曰。
離乎情者必着乎僞。
離乎僞者必着乎情。
故知情陽僞陰也。
乾為利。
故情感僞生利。
坤為害。
故僞感情生害也。
○坤為至吝也○此虞義也。
凡二爻相比而不相得者皆為陰陽失位而兇。
雖不當位而剛柔相應。
近爻猶有害之者。
乃悔吝小疵矣。
乾鑿度所雲。
其應實而有之。
皆失義也。
○坎人至慚也○此虞義也。
六子稱人者。
乾鑿度十二辟卦皆稱表。
鄭彼注謂。
表者。
人形體之章識也。
故複表日角。
臨表龍顔。
稱複人臨人。
知六子亦稱人也。
以下叙六子之辭。
此為坎人之辭也。
坎為隐伏将叛之象也。
慚從心。
坎心為慚也。
○離人至疑也○此虞義也。
離為火。
火性枝分者。
太玄應凖離。
初一曰。
六乾羅如。
五枝離如。
故知火性枝分也。
枝分不一。
故枝疑也。
○艮人至辭寡○此虞義也。
○震人至辭多○此虞義也。
巽究為躁卦。
謂震也。
震剛在下而動。
故為決躁。
震為笑言。
笑言啞啞。
故辭多也。
○兌人至人也○兌為巫為口。
舌氣與乾通。
故口舌誣乾。
乾為善人。
故誣善也。
兌為金。
太玄曰。
四九為金為谮。
是誣善之義也。
○巽人至者也○此虞義也。
上傳雲。
其言曲而中。
虞彼注雲。
曲。
诎。
陽曲初巽诘诎亦謂曲也。
乾初在下。
故陽在初守巽。
陽伏巽下。
故其辭诎。
将叛者已下皆謂六子之辭。
故雲此六子也。
離上坎下。
震起艮止。
兌見巽伏。
皆雜卦文。
離火枝分故上。
坎隐伏故下。
震決躁故起。
兌誣乾故見。
巽诘诎故伏。
乾鑿度曰。
離為日。
坎為月。
日月之道。
陰陽之經。
所以終始萬物。
故以坎離為終。
既濟未濟亦坎離也。
故上經終坎離。
則下經終既濟未濟也。
上系乾坤其易之缊邪已下皆叙乾坤六子。
乾坤所成。
故上系終乾坤。
則下系終六子。
此皆七十子所傳大義。
故雲此易之大義者也。
注。
謂乾二五之坤成離日坎月。
則八卦象具。
八卦定吉兇。
故能定天下之吉兇。
娓娓者。
陰陽之微。
月生震初。
故成天下之娓娓者。
是故變化雲為吉事有詳。
注。
詳。
善也。
吉之先見者也。
陽出變化雲為吉事為詳。
謂複初乾元者也。
象事知器占事知來。
注。
象事謂坤。
坤為器。
乾五之坤成象。
故象事知器。
占事謂乾以知來。
乾五動成離則翫其占。
故知來。
天地設位聖人成能。
注。
天尊五。
地卑二。
故設位。
乾為聖人。
能說諸心。
能揅諸侯之慮。
故成能也。
人謀鬼謀百姓與能。
注。
乾為人。
坤為鬼。
乾二五之坤坎為謀。
乾為百。
坤為姓。
故人謀鬼謀。
百姓與能。
疏。
險謂至者也○此虞義也。
坎為險。
故雲險謂坎也。
乾二五之坤成坎。
乾二五變之坤成離。
故雲乾二五之坤成坎離。
坎月離日。
故日月麗天。
論語曰。
仲尼日月也。
無得而踰焉。
又雲。
夫子之不可及也。
猶天之不可階而升也。
故雲天險不可升也。
是知險之義也。
天險不可升也。
坎彖傳文。
○阻險至阻也○此虞義也。
坤二五之乾成離。
坤二五動之乾成坎。
互體艮為山陵。
坎為水。
巽為高。
澤動而下。
故兌為下。
坤為地。
地險山川丘陵亦坎彖傳文。
地險山川丘陵。
地險而阻。
故知阻者也。
○乾五至之慮○此虞義也。
兌媵口說。
說從坎心。
說之深也。
震初獨行。
不與聖人同憂。
揅慮從震。
揅之微也。
能說諸心。
故能定天下之吉兇。
能揅諸侯之慮。
故能成天下之娓娓。
所謂聖人成能也。
○謂乾至娓者○此虞荀義也。
乾二五之坤。
坤二五之乾。
成離日坎月。
互有艮巽。
故八卦象具。
陽息則吉。
陰消則兇。
故八卦定吉兇。
娓微同物。
故雲娓娓者陰陽之微。
三日月出震。
故月生震初。
上傳雲。
定天下之吉兇成天下之娓娓者。
莫善乎蓍龜是也。
知險知阻。
其以此耳。
○詳善至者也○此虞義也。
乾初為善。
故雲詳善也。
吉之先見者。
故吉事有詳。
陽出變化雲為成複初。
初為元。
元亦善也。
故複初乾元者也。
○象事至知來○此虞義也。
坤為事為器。
乾五之坤成坎月離日。
日月為象。
故象事知器。
乾神知來。
乾五動之坤成離。
以離目翫其占。
極數知來之謂占。
故占事知來也。
○天尊至能也○此虞義也。
天尊五謂乾五。
地卑二謂坤二。
列貴賤者存乎位。
故設位。
乾五為聖人謂庖犧也。
說心揅慮。
唯聖者能之。
故成能也。
○乾為至與能○此虞義也。
人謀謂謀及乃心也。
鬼謀謂謀及蔔筮也。
百姓謂謀及卿士也。
朱仰之以百姓為謀及庶人。
非也。
聖人成能。
故百姓與能也。
八卦以象告。
注。
在天成象。
乾二五之坤則八卦象成。
兌口震言。
故以象告也。
爻彖以情言。
注。
聖人之情見乎辭。
故爻彖以情言。
震為言。
剛柔雜居而吉兇可見矣。
注。
乾二之坤成坎。
坤五之乾成離。
故剛柔雜居。
艮為居。
離有巽兌。
坎有震艮。
八卦體備。
故吉兇可見也。
變動以利言。
注。
乾變之坤成震。
乾為利。
變而通之以盡利。
震為言。
故變動以利言。
吉兇以情遷。
注。
乾吉坤兇。
六爻發揮。
旁通情也。
故以情遷。
是故惡相攻而吉兇生。
注。
攻。
摩也。
乾為愛。
坤為惡。
謂剛柔相摩。
以愛攻惡生吉。
以惡攻愛生兇。
故吉兇生。
遠近相取而悔吝生。
注。
遠陽謂乾。
近陰謂坤。
陽取陰生悔。
陰取陽生吝。
悔吝言小疵。
情僞相感而利害生。
注。
情陽僞陰也。
情感僞生利。
僞感情生害。
乾為利。
坤為害。
凡易之情近而不相得則兇句或害之悔且吝。
注。
坤為近為害。
以陰居陽。
以陽居陰為悔且吝也。
将叛者其辭慚。
注。
坎人之辭也。
坎為隐伏将叛。
坎為心故慚也。
中心疑者其辭枝。
注。
離人之辭也。
火性枝分。
故枝疑也。
吉人之辭寡。
注。
艮人之辭也。
艮其輔。
言有序。
故辭寡。
躁人之辭多。
注。
震人之辭也。
震為決躁笑言啞啞。
故辭多。
誣善之人其辭遊。
注。
兌人之辭也。
兌為口舌。
誣乾。
乾為善人也。
失其守者其辭诎。
注。
巽人之辭也。
巽诘诎。
陽在初守巽。
初陽入伏陰下。
故其辭诎。
此六子也。
離上坎下。
震起艮止。
兌見巽伏。
上經終坎離則下經終既濟未濟。
上系終乾坤則下系終六子。
此易之大義者也。
疏。
在天至告也○此虞義也。
日月在天成八卦象。
乾二五之坤成震坎艮。
坤二五之乾成巽離兌。
故八卦象成。
兌為口。
震言為告。
故以象告也。
○聖人至情言○乾為聖人。
乾坤旁通而天地萬物之情可見辭以覩乎情。
故聖人之情見乎辭。
全體為彖。
析體為爻。
上傳雲。
知者觀其彖辭則思過半矣。
乾文言曰。
六爻發揮。
旁通情也。
故爻彖以情言也。
○乾二至見也○此虞義也。
乾二升五。
故乾二之坤成坎。
坤五降二。
故坤五之乾成離。
乾剛坤柔。
故剛柔雜居。
坤二五之乾成離。
互有巽兌。
乾二五之坤成坎。
互有震艮。
八卦而小成。
故八卦體備。
八卦定吉兇。
故吉兇可見也。
○乾變至利言○此虞義也。
利者義之和也。
變動則有所适。
如利見大人利有攸往之類是也。
變通所以盡利。
故以利言也。
○乾吉至情遷○此虞義也。
遷。
運徙也。
乾坤旁通成六十四卦。
故以情遷也。
○攻摩至兇生○此虞義也。
攻有摩義。
故雲攻摩也。
乾長人故為愛。
惡道屬陰故為惡。
乾剛坤柔。
剛柔相摩。
故愛惡相攻。
以愛攻惡陽生。
故吉生。
以惡攻愛陰消。
故兇生也。
○遠陽至小疵○此虞義也。
本謂爻位之遠近而雲遠陽近陰者。
陰遠于陽則稱遠。
陽近于陰則稱近。
故遠謂陽近謂陰。
乾為遠。
故遠陽謂乾。
坤為近。
故近陰謂坤。
陽居陰位。
故陽取陰生悔。
陰居陽位。
故陰取陽生吝。
纖介不正。
悔吝為賊。
故悔吝言小疵。
○情陽至為害○此虞義也。
陽實為情。
陰虛為僞。
太玄曰。
離乎情者必着乎僞。
離乎僞者必着乎情。
故知情陽僞陰也。
乾為利。
故情感僞生利。
坤為害。
故僞感情生害也。
○坤為至吝也○此虞義也。
凡二爻相比而不相得者皆為陰陽失位而兇。
雖不當位而剛柔相應。
近爻猶有害之者。
乃悔吝小疵矣。
乾鑿度所雲。
其應實而有之。
皆失義也。
○坎人至慚也○此虞義也。
六子稱人者。
乾鑿度十二辟卦皆稱表。
鄭彼注謂。
表者。
人形體之章識也。
故複表日角。
臨表龍顔。
稱複人臨人。
知六子亦稱人也。
以下叙六子之辭。
此為坎人之辭也。
坎為隐伏将叛之象也。
慚從心。
坎心為慚也。
○離人至疑也○此虞義也。
離為火。
火性枝分者。
太玄應凖離。
初一曰。
六乾羅如。
五枝離如。
故知火性枝分也。
枝分不一。
故枝疑也。
○艮人至辭寡○此虞義也。
○震人至辭多○此虞義也。
巽究為躁卦。
謂震也。
震剛在下而動。
故為決躁。
震為笑言。
笑言啞啞。
故辭多也。
○兌人至人也○兌為巫為口。
舌氣與乾通。
故口舌誣乾。
乾為善人。
故誣善也。
兌為金。
太玄曰。
四九為金為谮。
是誣善之義也。
○巽人至者也○此虞義也。
上傳雲。
其言曲而中。
虞彼注雲。
曲。
诎。
陽曲初巽诘诎亦謂曲也。
乾初在下。
故陽在初守巽。
陽伏巽下。
故其辭诎。
将叛者已下皆謂六子之辭。
故雲此六子也。
離上坎下。
震起艮止。
兌見巽伏。
皆雜卦文。
離火枝分故上。
坎隐伏故下。
震決躁故起。
兌誣乾故見。
巽诘诎故伏。
乾鑿度曰。
離為日。
坎為月。
日月之道。
陰陽之經。
所以終始萬物。
故以坎離為終。
既濟未濟亦坎離也。
故上經終坎離。
則下經終既濟未濟也。
上系乾坤其易之缊邪已下皆叙乾坤六子。
乾坤所成。
故上系終乾坤。
則下系終六子。
此皆七十子所傳大義。
故雲此易之大義者也。
