卷十八
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系辭下傳
子曰乾坤其易之門邪。
注。
陰陽相易。
出入乾坤。
故曰門。
乾陽物也坤陰物也。
注。
陽物天。
陰物地。
陰陽合德而剛柔有體。
注。
合德謂天地雜保太和日月戰。
乾剛以體天。
坤柔以體地。
以體天地之撰以通神明之德。
注。
撰。
數也。
天地之數五十有五。
演之為五十。
用之為四十九。
蓍者幽贊于神明而生。
故以體天地之撰。
以通神明之德。
其稱名也雜而不。
注。
名謂卦名。
陰陽雖錯而卦象各有次第。
不相踰。
于稽其類其衰世之意邪。
注。
于。
嗟也。
稽。
考也。
類者雜之反也。
三稱盛德。
上稱末世。
乾終上九。
動則入坤。
坤為亂。
震為世。
陽出複震。
入坤出坤。
故衰世之意邪。
夫易章往而察來而微顯闡幽開而當名。
注。
神以知來。
知以藏往。
微者顯之。
謂從複成乾。
是察來也。
闡者幽之謂。
從遘之坤。
是章往也。
陽息出初。
故開而當名。
辯物正言斷辭則備矣。
注。
複小而辯于物。
故辯物。
震為言。
正陽在下。
初帥其辭。
故正言系辭焉以斷其吉兇。
故斷辭。
原始要終。
故備矣。
其稱名也小。
注。
謂乾坤與六子俱名八卦而小成。
故小。
其取類也大。
注。
謂乾陽也為天為父。
觸類而長之。
故大。
其旨遠其辭文。
注。
遠謂乾。
文謂坤。
其言曲而中其事而隐。
注。
曲。
诎。
。
直。
中。
得也。
陽曲初震為言。
故其言曲而中。
坤為事。
隐未見。
故而隐也。
因貳以濟民行以明失得之報。
注。
貳當為弍。
謂乾與坤也。
坤為民。
乾為行。
行得則乾報以吉。
行失則坤報以兇也。
疏。
陰陽至曰門○此虞義也。
以陰易陽。
以陽易陰。
故雲陰陽相易。
陽息震為出。
陰消巽為入。
故雲出入乾坤。
門所以出入者。
故雲易之門也。
○陽物至物地○此荀義也。
謂純乾純坤時也。
○合德至體地○此虞義也。
文言曰。
夫玄黃者天地之雜也。
謂乾坤合居也。
乾彖傳曰。
乾道變化。
各正性命。
保合太和。
乃利貞。
六爻皆正為各正性命。
六爻皆應為保合太和。
應亦有合義也。
坎月離日。
三十日一會于壬。
虞注師彖傳曰。
以離日坎月戰陰陽。
是日月戰也。
皆陰陽合德之事。
乾剛坤柔。
乾天坤地。
言陰陽同處則合德。
分之則剛柔各有體也。
○撰數至之德○撰數。
九家義也。
天地之數五十有五而五為虛。
故演之為五十。
大衍之數五十而一不用。
故用之為四十九。
是體天地之撰也。
所用四十九蓍也。
蓍者聖人幽贊于神明而生。
用以作易者。
是通神明之德也。
但陰陽合德之時。
聖人探啧索隐。
幽贊于神明。
于是取天地之數。
演之為五十。
用四十有九以作易。
蓍以七也。
卦以八也。
爻以九六也。
故以體天地之撰。
以通神明之德也。
○名謂至踰○此九家義也。
周禮太蔔三易。
其經卦皆八。
其别皆六十四。
名謂六十四卦之名。
故雲名謂卦名。
虞注下傳六爻相雜雲。
陰陽錯居曰雜。
六十四卦陰陽雖錯。
各有次序。
如屯坎二之初。
蒙艮之二。
此之卦之次序也。
如中孚為十一月。
升為十二月。
此卦氣之次序也。
如複為乾世。
遘為坤世。
此八宮之次序也。
如上篇天道。
下篇人事。
此二篇之次序也。
故雲卦象各有次第。
不相踰也。
○于嗟至意邪○上雲雜而不是類也。
荀子曰以類行雜。
故雲類者雜之反也。
三稱盛德已下。
虞義也。
乾為積德。
陽成于三。
故三稱盛德。
上為末。
故上稱末世。
乾盈動傾。
故乾終上九。
動則入坤。
坤反君道。
故為亂。
震繼世。
故為世。
乾終上九為入。
坤陽出複震為出坤。
神農氏繼庖犧而作者。
神農氏衰而黃帝作。
少昊氏衰而颛顼作。
高辛氏衰而堯舜作。
黃帝堯舜通其變。
使民不倦。
易窮則變。
通則久。
入坤出坤。
以類行雜。
皆承衰世之後。
窮變通久。
易之道也。
故雲其衰世之意邪。
○神以至當名○此虞義也。
乾神知來。
坤知藏往。
複初為微。
至三成乾。
隐以之顯。
故曰微者顯之。
以乾照坤。
故謂從複成乾。
是察來也。
倉颉篇曰。
闡。
開也。
幽。
隐也。
幽者闡之反。
呂氏春秋曰。
隐則勝闡是也。
乾終上九動而入坤。
故闡者幽之。
幽謂坤也。
坤消乾自遘。
故謂從遘至坤。
是章往也。
坤終于亥。
則乾出于子。
故陽息出初。
辟戶謂之乾陽稱名。
故開而當名也。
○複小至備矣○辯。
别也。
陽出複。
初尚小。
始于坤别。
故複小而辯于物。
震為言。
乾鑿度曰。
坤變初六複正陽在下為聖人。
初帥其辭。
下傳文。
帥亦正也。
故雲正言。
系辭焉所以告也。
定之以吉兇。
所以斷也。
故斷辭。
以乾原始。
以坤要終。
故備矣。
○謂乾至故小○此虞義也。
庖犧觀變于陰陽而立卦。
乾坤各三爻。
共有六爻。
陽變成震。
坎艮陰變成巽離兌。
六爻三變。
三六十八。
十有八變而成。
卦名成于三。
故名八卦而小成。
三微成着。
三着成體之時。
故小也。
○謂乾至故大○此虞義也。
庖犧引信三才兼而兩之為六畫。
三才謂乾三爻。
故乾為天為父。
觸。
動也。
謂六畫以成六十四卦。
故觸類而長之。
陽稱大。
為天為父。
故大也。
○遠謂至謂坤○此虞義也。
○曲诎至隐也○此虞義也。
曲诎同義。
故雲曲诎。
下傳雲。
失其守者其辭诎。
虞彼注雲。
巽诘诎。
陽在初守巽。
初陽入伏陰下。
故其辭诎。
若然。
陽曲初亦謂陽伏巽下也。
三倉曰。
中得也。
周禮師氏雲。
掌國中失之事。
注雲。
故書中為得。
杜子春雲。
當為得。
記君得失。
史記封禅書。
康後與王不相中。
周勃傳。
勃子勝尚公主。
不相中。
皆訓為得。
呂氏春秋曰。
禹為司空以中帝心。
高誘注雲。
中猶得是中得同義。
故雲中得也。
陽為得。
震初得位。
又為言。
故其言曲而中。
樂記曰。
直而慈愛。
故為直。
直謂陽也。
巽初坤也。
坤為事。
初隐未見。
巽稱而隐。
故其事而隐也。
○貳當至兇也○此鄭虞義也。
貳從弍。
弍為古文二。
故雲貳當為弍。
大極分而為二。
故弍謂乾與坤也。
坤為民。
天行健。
故乾為行。
失謂坤。
得謂乾。
乾吉坤兇。
故行得則乾報以吉。
行失則坤報以兇也。
易之興也其于中古乎。
注。
中古謂文王。
作易者其有憂患乎。
注。
文王蒙大難而演易。
故作易者其有憂患乎。
傳曰作者之謂聖。
是故履德之基也。
注。
履二幽人之貞。
中不自亂。
四履虎尾虩虩終吉。
故德之基。
春秋傳曰。
郄子無基。
凡言德皆陽爻。
嗛德之柄也。
注。
坤為柄。
乾上降三。
天道下濟。
故德之柄。
複德之本也。
注。
複初乾之元。
中行獨複。
故德之本。
恒德之固也。
注。
立不易方。
故德之固。
損德之修也。
注。
懲忿窒欲所以修德。
益德之裕也。
注。
見善則遷。
有過則改。
德之優裕者也。
困德之辯也。
注。
辯。
别也。
遭困之時。
君子小人之德于是别也。
井德之地也。
注。
改邑不改井。
故德之地。
巽德之制也。
注。
君子制義。
故德之制。
履和而至。
注。
嗛與履通。
嗛坤柔和。
故履和而至。
嗛尊而光。
注。
九三升五。
故尊而光。
複小而辯于物。
注。
複初小善。
故雲小。
辯之早。
故辯于物。
恒雜而不厭。
注。
乾初之四。
坤四之初。
故雜。
震巽特變。
震究為蕃鮮。
巽究為躁卦。
故不厭。
損先難而後易。
注。
損初之上失正。
故先難。
終反成益。
得位于初。
故後易。
易其心而後語。
益長裕而不設。
注。
巽為長。
益德之裕。
故長裕。
設。
大也。
考工記曰。
中其莖設其後。
坤三進之乾。
乾上之坤初。
遷善改過。
陰稱小。
上之初體複小。
故不設。
困窮而通。
注。
陽窮否上變之坤二成坎。
坎為通。
故困窮而通。
井居其所而遷。
注。
井。
德之地。
故居其所能遷其施。
故遷也。
巽稱而隐。
注。
巽德之制。
故稱
注。
陰陽相易。
出入乾坤。
故曰門。
乾陽物也坤陰物也。
注。
陽物天。
陰物地。
陰陽合德而剛柔有體。
注。
合德謂天地雜保太和日月戰。
乾剛以體天。
坤柔以體地。
以體天地之撰以通神明之德。
注。
撰。
數也。
天地之數五十有五。
演之為五十。
用之為四十九。
蓍者幽贊于神明而生。
故以體天地之撰。
以通神明之德。
其稱名也雜而不。
注。
名謂卦名。
陰陽雖錯而卦象各有次第。
不相踰。
于稽其類其衰世之意邪。
注。
于。
嗟也。
稽。
考也。
類者雜之反也。
三稱盛德。
上稱末世。
乾終上九。
動則入坤。
坤為亂。
震為世。
陽出複震。
入坤出坤。
故衰世之意邪。
夫易章往而察來而微顯闡幽開而當名。
注。
神以知來。
知以藏往。
微者顯之。
謂從複成乾。
是察來也。
闡者幽之謂。
從遘之坤。
是章往也。
陽息出初。
故開而當名。
辯物正言斷辭則備矣。
注。
複小而辯于物。
故辯物。
震為言。
正陽在下。
初帥其辭。
故正言系辭焉以斷其吉兇。
故斷辭。
原始要終。
故備矣。
其稱名也小。
注。
謂乾坤與六子俱名八卦而小成。
故小。
其取類也大。
注。
謂乾陽也為天為父。
觸類而長之。
故大。
其旨遠其辭文。
注。
遠謂乾。
文謂坤。
其言曲而中其事而隐。
注。
曲。
诎。
。
直。
中。
得也。
陽曲初震為言。
故其言曲而中。
坤為事。
隐未見。
故而隐也。
因貳以濟民行以明失得之報。
注。
貳當為弍。
謂乾與坤也。
坤為民。
乾為行。
行得則乾報以吉。
行失則坤報以兇也。
疏。
陰陽至曰門○此虞義也。
以陰易陽。
以陽易陰。
故雲陰陽相易。
陽息震為出。
陰消巽為入。
故雲出入乾坤。
門所以出入者。
故雲易之門也。
○陽物至物地○此荀義也。
謂純乾純坤時也。
○合德至體地○此虞義也。
文言曰。
夫玄黃者天地之雜也。
謂乾坤合居也。
乾彖傳曰。
乾道變化。
各正性命。
保合太和。
乃利貞。
六爻皆正為各正性命。
六爻皆應為保合太和。
應亦有合義也。
坎月離日。
三十日一會于壬。
虞注師彖傳曰。
以離日坎月戰陰陽。
是日月戰也。
皆陰陽合德之事。
乾剛坤柔。
乾天坤地。
言陰陽同處則合德。
分之則剛柔各有體也。
○撰數至之德○撰數。
九家義也。
天地之數五十有五而五為虛。
故演之為五十。
大衍之數五十而一不用。
故用之為四十九。
是體天地之撰也。
所用四十九蓍也。
蓍者聖人幽贊于神明而生。
用以作易者。
是通神明之德也。
但陰陽合德之時。
聖人探啧索隐。
幽贊于神明。
于是取天地之數。
演之為五十。
用四十有九以作易。
蓍以七也。
卦以八也。
爻以九六也。
故以體天地之撰。
以通神明之德也。
○名謂至踰○此九家義也。
周禮太蔔三易。
其經卦皆八。
其别皆六十四。
名謂六十四卦之名。
故雲名謂卦名。
虞注下傳六爻相雜雲。
陰陽錯居曰雜。
六十四卦陰陽雖錯。
各有次序。
如屯坎二之初。
蒙艮之二。
此之卦之次序也。
如中孚為十一月。
升為十二月。
此卦氣之次序也。
如複為乾世。
遘為坤世。
此八宮之次序也。
如上篇天道。
下篇人事。
此二篇之次序也。
故雲卦象各有次第。
不相踰也。
○于嗟至意邪○上雲雜而不是類也。
荀子曰以類行雜。
故雲類者雜之反也。
三稱盛德已下。
虞義也。
乾為積德。
陽成于三。
故三稱盛德。
上為末。
故上稱末世。
乾盈動傾。
故乾終上九。
動則入坤。
坤反君道。
故為亂。
震繼世。
故為世。
乾終上九為入。
坤陽出複震為出坤。
神農氏繼庖犧而作者。
神農氏衰而黃帝作。
少昊氏衰而颛顼作。
高辛氏衰而堯舜作。
黃帝堯舜通其變。
使民不倦。
易窮則變。
通則久。
入坤出坤。
以類行雜。
皆承衰世之後。
窮變通久。
易之道也。
故雲其衰世之意邪。
○神以至當名○此虞義也。
乾神知來。
坤知藏往。
複初為微。
至三成乾。
隐以之顯。
故曰微者顯之。
以乾照坤。
故謂從複成乾。
是察來也。
倉颉篇曰。
闡。
開也。
幽。
隐也。
幽者闡之反。
呂氏春秋曰。
隐則勝闡是也。
乾終上九動而入坤。
故闡者幽之。
幽謂坤也。
坤消乾自遘。
故謂從遘至坤。
是章往也。
坤終于亥。
則乾出于子。
故陽息出初。
辟戶謂之乾陽稱名。
故開而當名也。
○複小至備矣○辯。
别也。
陽出複。
初尚小。
始于坤别。
故複小而辯于物。
震為言。
乾鑿度曰。
坤變初六複正陽在下為聖人。
初帥其辭。
下傳文。
帥亦正也。
故雲正言。
系辭焉所以告也。
定之以吉兇。
所以斷也。
故斷辭。
以乾原始。
以坤要終。
故備矣。
○謂乾至故小○此虞義也。
庖犧觀變于陰陽而立卦。
乾坤各三爻。
共有六爻。
陽變成震。
坎艮陰變成巽離兌。
六爻三變。
三六十八。
十有八變而成。
卦名成于三。
故名八卦而小成。
三微成着。
三着成體之時。
故小也。
○謂乾至故大○此虞義也。
庖犧引信三才兼而兩之為六畫。
三才謂乾三爻。
故乾為天為父。
觸。
動也。
謂六畫以成六十四卦。
故觸類而長之。
陽稱大。
為天為父。
故大也。
○遠謂至謂坤○此虞義也。
○曲诎至隐也○此虞義也。
曲诎同義。
故雲曲诎。
下傳雲。
失其守者其辭诎。
虞彼注雲。
巽诘诎。
陽在初守巽。
初陽入伏陰下。
故其辭诎。
若然。
陽曲初亦謂陽伏巽下也。
三倉曰。
中得也。
周禮師氏雲。
掌國中失之事。
注雲。
故書中為得。
杜子春雲。
當為得。
記君得失。
史記封禅書。
康後與王不相中。
周勃傳。
勃子勝尚公主。
不相中。
皆訓為得。
呂氏春秋曰。
禹為司空以中帝心。
高誘注雲。
中猶得是中得同義。
故雲中得也。
陽為得。
震初得位。
又為言。
故其言曲而中。
樂記曰。
直而慈愛。
故為直。
直謂陽也。
巽初坤也。
坤為事。
初隐未見。
巽稱而隐。
故其事而隐也。
○貳當至兇也○此鄭虞義也。
貳從弍。
弍為古文二。
故雲貳當為弍。
大極分而為二。
故弍謂乾與坤也。
坤為民。
天行健。
故乾為行。
失謂坤。
得謂乾。
乾吉坤兇。
故行得則乾報以吉。
行失則坤報以兇也。
易之興也其于中古乎。
注。
中古謂文王。
作易者其有憂患乎。
注。
文王蒙大難而演易。
故作易者其有憂患乎。
傳曰作者之謂聖。
是故履德之基也。
注。
履二幽人之貞。
中不自亂。
四履虎尾虩虩終吉。
故德之基。
春秋傳曰。
郄子無基。
凡言德皆陽爻。
嗛德之柄也。
注。
坤為柄。
乾上降三。
天道下濟。
故德之柄。
複德之本也。
注。
複初乾之元。
中行獨複。
故德之本。
恒德之固也。
注。
立不易方。
故德之固。
損德之修也。
注。
懲忿窒欲所以修德。
益德之裕也。
注。
見善則遷。
有過則改。
德之優裕者也。
困德之辯也。
注。
辯。
别也。
遭困之時。
君子小人之德于是别也。
井德之地也。
注。
改邑不改井。
故德之地。
巽德之制也。
注。
君子制義。
故德之制。
履和而至。
注。
嗛與履通。
嗛坤柔和。
故履和而至。
嗛尊而光。
注。
九三升五。
故尊而光。
複小而辯于物。
注。
複初小善。
故雲小。
辯之早。
故辯于物。
恒雜而不厭。
注。
乾初之四。
坤四之初。
故雜。
震巽特變。
震究為蕃鮮。
巽究為躁卦。
故不厭。
損先難而後易。
注。
損初之上失正。
故先難。
終反成益。
得位于初。
故後易。
易其心而後語。
益長裕而不設。
注。
巽為長。
益德之裕。
故長裕。
設。
大也。
考工記曰。
中其莖設其後。
坤三進之乾。
乾上之坤初。
遷善改過。
陰稱小。
上之初體複小。
故不設。
困窮而通。
注。
陽窮否上變之坤二成坎。
坎為通。
故困窮而通。
井居其所而遷。
注。
井。
德之地。
故居其所能遷其施。
故遷也。
巽稱而隐。
注。
巽德之制。
故稱
